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　　中新网贵阳7月24日电 (黄峰 张永霞)在书香中浸润心灵，在运动中锤炼意✳志，在关爱中收🦓获温暖……暑假期间，贵州的孩📠子们用多种方式解锁假期，孩子们⛸在沉浸式体验中收获知识、技能与🌀快乐成长。

　　在贵州省贵⛵阳市观山湖区林城🧤东路的贵州省图书馆，只见孩子们或踮🏪脚🏬取下心仪的书籍，或伏案写下读书🎷笔记。连日来，这里成🕗了学生们最爱的“第二课堂”，《昆虫记》《中国历史故事》《海底两万里》等书籍前总是🍫围满了小读者。

资料图：贵阳市南明⌚区图书馆内，一名小学生💋正在阅读。　赵松 摄

　　刚读完一本🥪科普书的四年级学生🐂张誉庭合上书，轻声和旁边的同⛩学讨论着书中的有🥠趣情节。“每天来🥕图书馆读两小时书，已经成了🌃我的暑假习惯。”张誉庭说，图书💝馆的安静氛围让自己能专注🈳学习，和同学交流🚢读书心得⛽更让阅读变得乐趣无穷。

　　与张🌕誉庭在书香中沉淀不同，他的表妹媛媛则在泳😘池里找到了夏日的快乐。在家附近社区游泳🎁馆里，每天下午🎶都能看到媛媛跃入水中的🈺身影。“哥哥爱看书，我最爱游泳，每天🤾不游上一小时就浑身不自在。”媛媛说，从一开始怕水😗到如今能轻松游完25米，“这个暑假，我☕的游泳技能进步飞快。”

资料图：玉屏自治⛑县皂角坪街道茅坪村，小球员们在足球比赛中拼抢。　胡攀学 摄

　　假日清晨寂静😣的校园内，从足球场上♏不断传来加油、鼓劲的声音。在贵♿阳市云岩区为明小学的足球场🚖上，足球教练每天8时许就😆出现在这里，带着❌小球员们开启一天的训练。“脚内侧推球🔐要发力均匀，跑🚧动时眼睛要注意观察队友位置🐾。”教练边示范边讲解，孩子们🏍跟着一遍遍练习基础动作，从运球、传球✡到战术配合，每个环节🛶都一丝不苟。奔跑中的坚持、进球后的欢呼、失利时的鼓励，都成💱为孩子们成长的养分。

　　“横要平，竖要直，写字就像做人，要端正稳重。”在贵州省遵义市🥦道真仡佬族苗族自治🛤县一家书法培训中心，孩子🛍们正挺直腰背，跟着老师练习硬🍝笔书法，一笔一划都写得格🏅外认真。9岁儿😍童张玉淼的妈妈说，以前孩子总爱💯玩手机，这个暑假报了书法班后🎃，不仅能💋静下心来练字，还懂得了欣🌼赏汉字的结构美。“每天回📳家都会主动拿出字帖练几页，写完还会骄傲🤪地拿给我们看。”

　　在贵州💕省黔东南苗族侗族自👉治州各类工坊里，孩子们跟着老师学习刺😭绣、蜡染、竹编等传统技艺，穿针引线间，侗族纹样🖊在布面上绽放；蜡刀游走时，蓝白世界里晕染🎛出民族风情。

资料图：黔西市雨朵镇“公益爱心托管班”里，志愿者在和✋孩子们扳手腕。　周训超 摄

　　贵州各地“公益爱心托管班”，也🆓为孩子们的假期增添了温暖底🖼色。在贵阳📥市云岩区芯民易🚥儿童之家，孩子们围坐在大🧘学生志愿者🤓身边，认真地听着讲解。这😙个公益暑期托管主要面向🕝辖区6岁至14岁儿童，提供作业辅导、艺术教学、红色教育、安全培训、外出研学等服务🏅。在贵州省毕🐂节市黔西市雨朵镇，志愿者走进托管📗班担任“暑假公益老师”，指导孩子们学习🍫下棋、组装机器人、书法、游戏等，用陪伴与关爱呵护他们⏩快乐成长。

　　从城市到农村，从课堂到户外，贵州娃的🏄暑假充满了欢声笑语，丰富多彩的假🥒期活动，让孩子们收🚹获了知识与快乐，在实践中学会了坚持、合作与感恩。(完)

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释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违犯🛤佛教戒律，给少林😢寺的管理和佛教领域正常👞秩序🍽制造了混乱，对佛教健康传🔘承造成了障碍，给全国佛教界抹了黑。佛教教职人员，特别是佛教界代表人士，应当切实增🥗强法治观念，时时绷紧🎬守法遵规这根弦，绝不能触碰⚽甚至逾越法律“红线”。　　守法是每🤑个公民应尽的义务。《中华人民共和国宪法》在规定了我国公民🥎权利的同时，也规定🥁了我国公民的基本义务。《宪法》第五十三条规定😎：“中华人民共🏝和国公民必须遵守🐥宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公🦌民都平等地享有宪法和🍶法律赋予的权利，平等地📒履行宪法和法律规定的义务，任何人都没有超越👇法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人员首📵先是国家公民，出家为僧并没有改变作👠为公🛩民的基本身份，必须与其他公💶民一样遵守宪法和法律法🚛规，不能因为信♍仰佛教，取得出家🔕僧人的宗教身份，就不履🍾行公民义务，不受法律约束。　　守法是佛🙄教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的🐮基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵Ⓜ守法律是佛教教义的根本🏎要求。佛教戒律，尤其是菩萨戒明🚢确规定受戒🏡者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵🌼守国家法律。知恩报恩，是佛教的重要⏲理念，也是中国🤴佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就是报国家恩。在新时代，佛教徒遵守💛宪法和法律法规，维护国家利益和公🤸序良俗，尊🎁重其他公民的合法权益，为法治国🔠家和法治社🗜会建设发挥积极作用，是报国家恩💄的具体践行和落实。　　守法是严🕢持戒律的应有之义。佛教是重视因果、强调自律的宗教。佛教戒👇律旨在帮助佛教徒防😏非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还要参与社会生👾活，处🎏理各种社会关系。在社会生活中，佛教徒🙊必须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法🥔律中有规定而戒律中🕥未涉及的规范和要求，佛教徒必须遵守♎法律。《五分律》记载，佛陀曾对🥫弟子开示：“虽是我所制，而于余方不以为⏸清净者，皆不应用；虽非我所制，而🙏于余方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当根🐠据时代发展进步要求、本着戒律精神、根🧒据有关法律法规规章，制定内📁部管理制度，作为戒律的补💜充、延伸和辅助，在戒律🍪和法律之间发🈷挥衔接作用，如古代汉🌝传佛教的丛林清规、当代佛教团体🚁制定的规章制度等🏤。佛教徒，尤其是肩负住持正🚏法重任的出家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭📑记教徒首先是公民，国法大于教规。佛教界代表人士🐎，作为佛教界的中坚✈和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛💃教协会网站)图片来源：中国佛教协会网站🖲截图【VIP值不值开】郭麟抢先体验大片🌓回应传闻，网络瞬间瘫痪，违规即将清理警告发布。从可“切”的毛绒驴火，到可饮的“驴火拿铁”，一场➿关于城市文化表达的创新实🔎验正在保定街头拔节👂生长。在这里，非遗不再只是陈列🛥馆中的记忆，而是通过青年📿创意，转化为可触摸、可品尝、可分享的生活方🔞式。　　8月14日上午10点，河北省保定市西大街人声🤴鼎沸。在“驴肉曹”门店前，队伍💳从店门口蜿蜒至街角，不少🈹年轻人手持手机，一边排队一🚩边拍摄短视频，准备发到🐅社交平台。“要一个驴肉板肠的，两个肥瘦的。”大学生尹😩正阳熟练地报出点单“暗号”，这是他🍀从网上学来的“驴火行话”。　　这个暑假，像尹正阳这样专程前来㊙打卡🍁的游客不在少数。他们从全国各地🌀奔赴保定，只为一🍧口热腾腾、香喷喷的驴肉火烧。这一顿，不仅是味蕾的满🕝足，更是一🛫场沉浸式的文化体验。　　“去年‘五一’，保定驴肉火烧在🦓短视频平台突然♟‘出圈’，一夜之间成了‘顶流’美食。”保定💺市驴肉火烧产业联合会会🐿长曹振远感慨道。作为“老驴火人”家族的传承者，他亲眼见🧣证了这门传统手艺的变🔺迁。家族从事驴肉火🐈烧行业已近40年，从父辈1989年在街🔯头支摊起炉到如今，一路见证了风味🌯的坚守与时代的变🖖迁。“去年10月份我干脆在保定西大🛁街开了新店，就💷是看中这里的历史底蕴和文🐷旅潜力。没想到，生🎑意比预想的还要火爆。”曹振远说。　　驴形火烧、驴肉酥饼、驴奶冰激凌、驴奶茶……今年夏季，一系列别出心裁、新🍘潮独特的驴肉火🔸烧美食及其衍生产品纷纷亮相，使得河北保定的🎑驴肉火烧🚑店人气飙升，“驴火”(驴肉火烧)经济开始📁圈粉年轻一族。　　网红“驴火”成新宠　　随着“驴火经济”的持续升温，保定市西大街🎣俨然已成为全国🛩游客心中的“美食地标”。走在街上，几乎✡每家驴肉火烧店🤓门口都张贴着醒目的“网红套餐”推荐，“驴火全家福”“驴火双拼”“打卡三件套”……这些融合了传统🍸与创意的组合，不仅满足了食客的味觉🤣需求，更契🛒合了年轻人“边吃边拍”的社交习惯。　　在“老驴头火烧”店内，刚出🚘炉的酥香火烧夹着热腾❤腾的驴肉，搭配一碗📪浓香的驴杂汤、一碟地道的保定府酱菜，再配上一瓶印👲有卡通驴🚟火形象的定制酸梅汤，整体摆盘色彩明快、层次分明，极具视觉冲击力。“这个套餐推出才3个月，每天能卖出两📸百多份。”老板喻万森笑❕着说，“以前我们的顾客大👴多是本地人，现在七成以上🛀是外地游客，很多人就是冲着这📠个套餐来的。”　　圆圆的驴肉火烧，正悄🛥然撬动整座城市的文旅发展。据保定🖱古城保护建设开发有🆓限公司经理龙涛介绍，驴肉火烧的“出圈”效应已显现为🔃显著的客流增长，“2024年西大😱街全年接待游客达640万人次；而2025年截至7月底，总客流已达638.7万人次，同比增长33.45%。”他补充道，“‘五一’期间，西💫大街单日客流峰值突破13万人次，成为京津冀地区热门🦁旅游目的💳地之一。”　　如今的西大街，早已不只是“吃火烧”的地方。游客们在🏬这里不仅能品🥓尝地道美食，还能📱参与非遗手作体验、观看民俗表演、逛文创市集，感受千年古📌城的文化脉动。“我们正在打造‘驴火+文化+旅游’的融合模式。”龙涛表示，“未来，我们🍔希望把保定驴肉火烧做成🛬一张响亮的城市名片，让更多人通过🎰一口美食读懂一座城。”　　“驴火”玩出新花样　　“看，这是驴奶冰激凌，想吃不，哈哈！”在河北老字号——保定市徐🍩水区漕河全驴宴饭店内，大学生申奥🤥品尝后满脸惬意与惊喜，与同学视频分享📐美食。　　后厨内，师傅们用👐模具制面坯、电铛烙火烧、机械臂切肉，一炉三四十🤴个驴形驴火很快端上餐👋桌，比🥓传统手工制作用时缩短近一半。“除🔱了驴奶冰激凌，我们新推出的😷驴形袖珍火🎮烧也很受欢迎。”徐😣水漕河驴肉加工技艺省级🌲非遗代表性传承人刘☔敏英介绍，传统美食“出彩”“出圈”，既要守护“老汤卤制”的非遗基因，更要拥抱🎶智能化生产与年轻化表达。　　家庭火烧坯、迷你驴火、驴奶饮品、旅游休闲🗨驴肉及驴皮画、驴火挂件等新品🖤相继面世。从一日三餐到全🕶天候供应，四🆕次售卖新体验。刘敏英在创新🕘跨界、延伸产业链的同时，主动迎合青年一📲族的生活、消费习惯，推出烤驴肉串、烤全驴、涮驴肉、驴头宴等夜⛔场消费特色美食，从店内桌餐到室外🐋消暑，从流水快餐😺到交友聚欢，新吃法、新玩法、新场景层出不穷，驴肉火⛅烧店摇身一变成为📶夏日欢聚的热门之地。　　而在保定各👿大景区文创店，驴火冰箱贴、驴火👫玩偶更是成为爆款产品。“这是驴肉，这是焖子，拿刀切一切，夹起来，驴肉火烧做好了。”在西大街的“瞻岳文创”小店前，一场别⏰开生面的“切驴火”表演正⬜吸引游客驻足围观。店员俎思🌥萌手持毛绒小刀，对🤵着一个蓬松的“肉墩”利落下刀，“嚓嚓”几声后，“驴肉”被切成薄片，再麻利地夹进毛茸茸的“火烧”里，装进🤲印有卡通驴头的纸袋——这不是真吃，而是一场关于味觉记🙏忆的创意演绎。“这是我们用AI辅助设计的第🛰四代‘驴火’形象，更圆润、更可爱，也更贴近年🍂轻人的审美。”店主张倩说。　　转过街角，深烘咖啡的焦🕜香与对面驴肉火烧摊🍉飘来的驴油香在空气中🏃奇妙交融，形成独属保定的🗺“城市香氛”。在“翡冷翠咖啡”店内，主理人🐿张帅雅正专注制作一款名为“驴火拿铁”的跨界饮品：她用竹茶夹夹起🔘一只刚出炉的迷你驴火烧，精准卡在拿铁🦕杯口。“我们花了一年多🥫时间反复试验，最终发😊现加入特调芝麻酱，能更好🧥还原驴火的地道风味。”张帅雅🌗翻出手机里记录🍰的研发日志笑着说，“‘驴火拿铁’不仅是📋一杯饮品，更是传统饮食文化与🥡现代📍消费场景的一次真诚对话。”　　如今，这款凝结匠🛬心与创意的产🍶品已成为保定新晋爆款，吸引众多🈵年轻人专程打卡。从可“切”的毛绒驴火，到可饮的“驴火拿铁”，一场关于城🧥市文化表达🛠的创新实验正在保定🥤街头拔节生长。在这里，非遗不再只👆是陈列馆中的记忆，而是通过青年创意🖼，转化为可触摸、可品尝、可分享的生活方式。　　锚定年轻化打造“驴火”全产业链　　今年夏日，古城🌈保定再次焕发活力，“驴火DELIGHT电子音乐节”的成功举办，不仅为乐迷奉🐽献了一场震撼🕖的视听盛宴，更巧妙地为城市📟名片——驴肉火烧注👷入了崭🏳新的时代气息。短短4天，30余组音乐人轮番登🕕场，无人机🔺与烟花秀点亮夜空，线上线下吸引超213万人次参与，直接带动周边餐饮、住宿消费突破6000万元。　　“没想到⏲在古城也能体验到如此🅱国际范儿的电子音乐现场！”来自🕙石家庄的大学生任路遥兴奋地分享🤞，“一边听歌🙂一边吃驴肉火烧，这种混搭🤩体验太酷了！”这种新奇组合，正是📚保定寻求传统与现代🗺碰撞的生动写照。　　音乐节的🗣火爆人气，清晰🏧地展现了驴肉火烧对年轻🔋群体的强大吸引力。而这背后，离不开保⛹定市对驴火行业的创新与规范发🤨展。为了迎合新消🍘费需求，驴肉火烧企业在👇坚守传统工艺精髓的📛同时，大胆推陈出新，创意十足地推🚠出了驴火拿铁、驴奶冰激凌等🚸令人耳目一新的产品，让传统美食焕发🤲出别样趣味。　　与此同时，保定市政府多措并举支持👊驴火产业升级。一方面，通过鼓🙌励企业制定标准、加强监管确保品质；另一方面，大力扶持举🥧办各类主题活动。此外，政🔥府还积极推动线上线♟下互动营销，借助短视频🔑直播等新媒体手段，将保定驴肉火💧烧的魅力辐射至更🦗广泛人群。　　随着品牌💵影响力的提升，保定更致力于深挖驴火🗝文化的内涵，延伸产业链条。产品形📩态从经典的驴肉火烧，拓展到驴肉火锅、烤全👧驴等丰富形态，满✅足不同场景和口味需求。更👠令人惊喜的是，围绕驴火主题开🛀发的文创产品——如精美的驴🀄皮画、趣味的驴📎火冰箱贴等——不断涌现，将美食体验升🦖华为可带走的文化记忆。　　正是基于这种文旅🎑融合的创新❓赋能，保定精心布局了👷“美食+文旅”战略。以驴火为引擎，上谷大观与保定宴✒饮食博物馆形🧗成双核驱动，串联起52平方公🔡里区域内的40家驴肉火烧企🗓业。曹振远感叹：“音乐节那几🤤天队伍排到街角，现在外地游🤴客还是不断！以前说‘天上龙肉，地上驴肉’，如今咱保定驴肉真🚏成了金字招牌！”　　“音乐节只是🕊一个引爆点。我们通过美食节、技艺研讨会、文创开发等组👾合拳，深挖👠驴肉火烧百年技艺与文化🌓根脉。”保定👠市商务局工作人员介绍，这块“金字招牌”的锻造，远🈺不止于一场音乐节的成功。其核心目标，是构建一个🍳从上游养殖到中游餐饮、下游文旅的完整产🕸业链，让“保定驴火”超越美食本身，成为一个深入人🐜心的城市IP，真正成为连接过😸去与未来、传递文化与情感🍊的重要纽带。　　魏岳奇 中青报·中青网记者 朱洪园 来源：中国青年报　　2025年08月19日 05版深🧐海商洛新闻网发出428Hz信号：解码后竟是克劳斯施🕢瓦布2025预言！中新网呼和浩特8月19日电 (记者 李爱平)继16日内蒙👡古自治区巴彦淖尔⏫市乌拉特后旗乌盖苏木东乌🛹盖沟上游突发🗞山洪致10人遇难2人失联后，18日内🕋蒙古鄂尔多斯市因暴雨🈵天气导致3人遇难、3人失联。　　8月19日记者💡从内蒙古自治区鄂尔多斯市🙃获悉，18日下午至19日凌晨，鄂尔🔐多斯市东胜区出现暴雨，最大雨量214毫米。19日凌晨，东胜区有3名人员被👼发现在积水中遇难。　　18日至19日，鄂尔🤨多斯市达拉特旗同样出现暴雨。截至目前，达拉特旗有3名人员在此次📇暴雨中失联，相关部门目💘前正在全力进行搜救。　　记者从内蒙古自治🔩区气象局获悉，汛期以来(6月1日—8月18日)内蒙古平均降水🍞量为264.4毫米，较去年同期🔄偏多43.5毫米，较常年同期偏多76.2毫米，为1961年💏以来历史同期第2多。　　气象部门称，未来一周，内蒙古多降水天🚫气过程，主要🌺降水时段为8月19日至23日和8月23日至26日，内蒙Ⓜ古西部偏东、中东部👸地区有中到大雨，局地暴雨或大暴📼雨，并伴有🥨局地强对流天气。(完)

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司马睿/钱维城/吕王/张梓

（青岛日报／观海新闻记者 安致远）