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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与📳古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🔔哲学研究中心⏮名誉研究员

　　当讨论现🎆代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多🌁理念与古希腊哲🅱学存在深刻共鸣。得出😽这一结论并不令人意外——两大👨传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的💫文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🦒修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🈺明的实践导向与入世品📠格，孔子思想🤶的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🗒在社会交往中践行美德、在人际关😱系中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质😜是由无数相互关联的🕒片段组成。每🚈个人都是世界拼图的一部分，唯有通过集🥥体的道德实践，才能窥见这幅拼🍻图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而📘志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲⛴，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🍝学的修行路径。这一路径的本质💪是通过培养意🎗志或树立志向，将实践智慧融入日常生活，与亚里🔇士多德在论著中提⛷出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善🥀的不懈追求，能让❎我们升华至近乎🖖神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🔥真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非💻刻板信息的堆🚿砌，而🌻需在生活的每个瞬间和情🥄境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古🖍希腊斯多葛学派创始🧚人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生📫的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🈴行动的和谐，孔子🆙的思想与芝诺的这一观点，就如同交响🌓乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🔘需遵循平衡之道，过度🧑和不足均不可取，真正的智慧在于恰✂如其分地应对各种无常境遇。人要实现🌖这种平衡，必须持续维系⌚内心与外部🤱世界的调和。古希腊哲学🕷家赫拉克利特提出“相反的东👆西结合在一起，不同的音调👢生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调🕔的“中庸之道”，在对立🍋中寻求动态平衡，避免单一和静态的✔同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🌟岸孔子文化春会两岸青🕝年同祭孔在🕙山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理💦的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🛋足于实用，从源头上将教💺育和培养贤者紧🦗密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🛳点中可推知其内涵。这与苏🎠格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将💓儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框架🏙更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终📙以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共🚑生结构，使儒家哲学成🗑为一种生活的艺术。正如赫🕠拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张🛎力中，方🎀能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子🖐还将自己定位为🖐永恒的求知者，始终从万物👺中追寻智慧，这尤其体🎁现在他对古人的尊崇中🍒。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🔐先祖智慧与道德路径🌨的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善📦个人修养。古希腊时期的🚟哲学家创造🤥了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是💕漫长而艰辛的自我塑造，要持🔵续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那👃些在生命每一分钟里都🎸竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却✅开创了影响东亚两千余年👻的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在🚋过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🐧了轴心文明的共同洞见，肯定了💯人类通过主观努力🈹突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊♟克里特岛的神话”特展在北🍘京故宫博物院开幕。展览以古🏺希腊神话流传的😾绝世巧匠代达🏑罗斯为叙事线索，讲述古希🔧腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代米🗓诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🥤古老智慧互通亦互补

　　在人际关系🏫方面，孔子提出，人唯有通过与他人🕟的关联才能⌛实现完整的人性——这种动态🙊关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未♋系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终😯身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德😗实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🌝深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🚐怀是仁爱的行为表达。在㊙一个以社会碎片🕷化和极端个人主义为😛特征的时代，儒家伦理思🌗想为人类应对📠现代挑战提供了智慧。

　　儒家💭伦理思想与公元前4世🤛纪古希腊出现的一📽种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬💣儒学派提出，后由斯多葛学派🕑系统化，主张🐰人类应当遵循理性的指引，追求道德和智⚡慧，且所有人都受理🎉性的支配，无论身份高低，在尊严和能力💚上都是平等的。

　　尽管斯🕰多葛主义与儒家思想是诞生🤮于不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性❇是通往美德的必经之路。两种思想既有共🍆通之处，也具有互补性。

　　斯多葛🕜主义强调“普遍理性”，以此解释人权⛱和环保的底层逻辑——因🤐为大家共享理性，所以要尊重彼😒此和自然。儒家思想则补上😐关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🕴体情况灵👢活调整；“恕”是换位🔔思考的相处之道，要设身处地从👗对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能🥣指导我们解决现🈯代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🥡斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的📔“孝亲关怀”(照🏦顾老年人需求)，让技术既有理性🌾底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需😕把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球😳一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护🥉环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人⛄科普展”在广东广州南丰国🗯际会展中心开展。图🛌为工作人员操作轮👤式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希🕵腊斯多葛学派，虽然隔着千🍶山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🛴能融合，将如一盏明灯，指引人🤵类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🦔腊哲学研究中心名🃏誉研究员，“齐鲁访学驻研计🤵划”访问学者之一，曾任⭐雅典科学院希腊哲学研究中➗心主任，出版《斯多葛学派修🕓辞》等多部专著。

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Madame Zoe/Suzana Rhios/和泉亞里沙/Lovenia Lux

（青岛日报／观海新闻记者 Jinbaona）