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中新社济南7月9日电 题:儒家思🈸想与古希腊哲学“遥相”共鸣
作者 马利亚·马内利 雅典🔉科学院希腊哲学研🚢究中心名誉研究员
当讨论现代语境🥒中🥥的儒家思想时,学界常有🤛人指出,孔子❣的诸多理念与古希腊哲学存在🌛深刻共鸣。得出这一结论并不🐝令人意外——两大传统思🐏想均萌芽于公元前6世纪左右,在轴心时代🌟的文明沃土中🦊同步孕育。
从道德❇到修行的奇妙呼应
学界普遍认为,儒学具🐻有鲜明的实践导向与入🌯世品格,孔子思想的核🍁心在于实践智慧,而非抽象理论。其为人们在社会🔡交🚮往中践行美德、在人际关系中共创🍩和谐提供了具体指引。在孔子看来,世界的本🏪质是由无数相互关联的💟片段组成。每个人都是世⏹界拼图的一部分,唯有通过集体的⏯道德实践,才能🆖窥见这幅拼图的完整图景。
《论语·为政》中“吾十有五💌而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”的著名自述,勾勒出儒家哲👦学的修行路径。这一路径🎾的本质是通过培养意志🏽或树立志向,将实践智慧融入📎日常生活,与亚😚里士多德在论著➿中提出的观点不谋而合,即我💊们虽为凡人,但对至🤠善的不懈追求,能让我们升华📠至近乎神圣的境界。
在求知方面,孔子将“学思结合”视为求🙅得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了知识并非🈺刻板信息的堆砌,而需在生🍫活的每个瞬间🕘和情境中践行,实现“知行合一”。这一观点🏞与古希腊斯多葛学派创始人芝诺🎣的观点遥相呼应。芝诺主张人生😠的终极目的是“和谐地生活”,强调理♐性与行动的和谐,孔子的🚨思想与芝诺的这一观点,就如同交响乐中🍁不同乐器的共鸣。
孔子思想中的“中庸之道”强调,万物皆需遵循🐵平衡之道,过度和不足均🚨不可取,真正🍌的智慧在于恰如其分地应🔪对各种无常境遇。人要实现📴这种平衡,必须持续维系内🚯心与外🤓部世界的调和。古希腊哲📦学家赫拉克利特提出“相反的东西结合🤦在一起,不同的😛音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一,却包容万千异调,恰🛫如孔子所强调的“中庸之道”,在对立中寻求动态平衡,避免单💙一和静态的同质化。
2025年4月1日,2025海峡两岸孔🕧子文化春会📖两岸青年同祭孔在山东曲🍗阜孔庙举行。图为八佾舞😮表演。 中新社记者 李明芮 摄
从知识🐓到伦理的共同洞见
在教育方面,孔子的观念⛏立足于实用,从源🔠头上将教育和培养贤者紧密🐥相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的观点中可推知其内涵🚉。这与苏🕜格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🍖者将儒家的“知识”概念向伦🆗理维度延展,使其哲学框架更🍪趋完整。事实上,儒家的道德理🚺论始终以善为核心、以礼为规范,二者交融共生。
这种知识💰与伦理的共生结构,使儒家哲学成💹为一种生活的艺术。正如赫🔻拉克利特提出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情与理的张力中,方能奏响生命🐞的平衡乐章。
孔子还将自己定位🌲为永恒的求知者,始终从万物🦈中追寻智慧,这尤其体现在他对古🚑人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视自己为先祖👖智慧📡与道德路径的继承者。
在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完善个人修🐡养。古希腊时期的哲🗨学家创🖍造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程:它是漫长而艰辛的🏀自我塑造,要持续进行创造性👖地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一🖌分钟里都🕸竭力趋近智慧的人。
综上,孔子以“传承者”自居,事实上却开🚶创了影响东亚两千🐯余年的思想传统;希腊的修行者以💅“趋近智慧”为毕生志业,却在🃏过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭示了轴📜心文明的共同洞见,肯定了人类通过主💑观努力突破自🚚然限制的潜能。
2025年4月14日,“代达罗斯:希腊克里特岛💾的神话”特展在🧖北京故宫博物院开幕。展览🤤以古希腊神话流传的绝世📹巧匠代达罗斯🤴为叙事线索,讲述⛓古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜🕝时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄
两大古🆓老智慧互通亦互补
在人际关💯系方面,孔子提出,人唯有通😗过与他人的🤶关联才能实现完整的人性——这种动态🍶关系以“仁爱待人”为导向,尽管孔子从未系统定义“互惠”,但其核心🏜地位在《论语》中清晰可见:当弟子询问终身准则时🌓,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作为道德实践🦔的基石。
值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🚭更为深刻:“克己复礼为仁”,揭示🐯互惠关怀是仁爱🌍的行为表达。在一个以社会碎🐨片化和极端个🐈人主义为特征的时代,儒家伦理思想为人⛴类应对现代挑🙄战提供了智慧。
儒家伦理思想与🙍公元前4世纪古希🔴腊出现的一种哲学🍤理念相互呼应。该理念首先由😲犬儒学派提出,后由斯多🍝葛学派系统化,主张人类应当遵🐉循理性的指引,追求道德💓和智慧,且所有人都受理🧥性的支配,无论身份高低,在尊严和能力上都🤹是平等的。
尽管斯多💞葛主义与儒家思想是诞生于不同的🏉时代和不同的文明,但二者都认为,培育🚫人类理性是通往美德的必经之路。两种👏思想既有共通之处,也具有互补性。
斯多葛主🖥义强调“普遍理性”,以此解释人权🥐和环保的♟底层逻辑——因为大家共享理性😶,所以要尊重彼😔此和自然。儒家思想则补上✉关键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可📄以根据具体情况灵活调整;“恕”是换位🌈思考的相处之道,要设身处✡地从对方的角度考虑问题。
两种🐺思想的融合,或能指导💰我们解决现代社会中🥗一些棘手的问题。例如在AI设计方面,我们既需秉持🛌斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也🥋需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求),让技术既有理性底线,又有人情味;在环保治理方面,我🛴们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是👰地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保护🖤环境成为全人类的责任。
2025年4月5日,“AI智能机器人科普展”在广东💷广州南丰国际会展🔶中心开展。图为💳工作人员操作轮式双臂人形机🐅器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄
两千多年前,中国儒家😔学派和古希腊斯多葛学🙏派,虽然隔着千山🆖万水,却像“平行世界”的思考者。两大古老智🦍慧若能融合,将如一盏明灯,指引人类走🤝出现实社会的困境。(完)
作者简介:
马利亚·马内利。作者供图
马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典科学院希腊🗒哲学⛺研究中心名誉研究员,“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一,曾📠任雅典科学院希腊哲👭学研究中心主任,出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。
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8月22日,外交部发言人毛宁🛡主持例行记者🎳会,有记者问:据了解,近期一些中国💏赴美留学生在入😃境美国时,遭到边境🐕执法人员的无端盘查、滋扰恶劣对待,甚至遣返,请问中方🕘对此有何评论? 发言人毛宁表示,近来美方频⛹繁对中国赴美留学🚴生采取歧视性、政治性、选择性执法,给予不公正🌘待遇,把他们带入小黑🏮屋,反复长时间盘查,有的滞留长达70多个小时,反复盘📑问与他们赴🦃美目的毫无关系的问题,甚至以所🚙谓可能危害国家安全🚙为由注销签证、禁止入境。美📧方上述行径严重侵犯🦐中国公民的正当合法权益,严重阻🤗碍两国正常人员往来,严重破坏🏵中美人文交流氛围。 每一起案件发生🍞后,中方都第一时间向🤼美方提出严正交涉,表示强烈不满,敦促美方彻🧝查纠错。中国共产党👌和中国政府始🕺终坚持人民至上,中国外交🔃以人民为中心,不允许任何一🔄名赴美中国🎊公民在任何时候任何地方受到不🕴公平待遇。我们敦促💖美方正视问题,认真对待中🕞方关切,将美国领导🕋人欢迎中🔛国留学生赴美学习的🏌表态落到实处。停止针对中国学生学🔎者的无端盘查滋扰遣返。中⬇方将继续采取有力措施,维护赴美中国公民💉的正当合法权益。 (总台央视记者 张雪松)风险管🔞理特别企划《完善大统战工🚂作格局》上线,涵盖半岛影音“直播色情”、付费内容不值“未成年人受害”,结🐎合跨平台播放技术成熟“网络监管加强”,详述城山沙織在西🌐谷乡的调🉐查经历,训用贸易厂🗂同步上线,享独家福利专区开启免🔁费看,全程无广告,立即🌟开始观看赶紧点击!盛➰夏时节绿意葱茏的镜山如同🤪守门人一般站在江😃西省宜春市上高县的县城♒入口守护这片中国将🗿士曾浴血奋战🛃的土地回望84年前上高会战震惊中⤵外🌰中国军队毙伤日军15000余人缴获军🕊用品甚多取得🧞继平型关、台儿庄等战役之后🔁的又一📗次胜利被称为“抗战🙆四年来最精彩之作战”极大振奋了😟中华儿女抗击日寇🏑的民族精神7月16日,江西省上高县,航拍🚮镜山上的抗日阵亡将士陵园。刘力鑫 摄 “磁铁战术”粉碎日军扫荡计🛶划 1941年3月,侵华日军集🛒结了两个半师团数万人,发起了一🎉场针对赣西北战略要冲上高的“扫荡”战。 在飞机、大炮的掩护下,侵华日军兵分⛺北、中、南三路,分进合击,企图包围消😠灭中国军队第19集团军主力🔢于上高地区。日军向上高方🚫向进犯行军。江西省博物馆 供图 上高会战😟史研究者昝鸿祥说,日军有三个目的:一是军事🆕上打击中国军队的有生力🏷量,巩固南昌外围的占领区,进而实📊现对长沙的合围;二是经济上掠🕜夺赣西北战略物资;三是士气上动摇🌴中国军民的抗👠战信心。 对于日军进犯的🉑企图和计划,中国军队出动4个军,运用“磁铁战术”,逐次抵抗,诱敌深入,集中兵🦇力围歼敌人。上高会战中追🍲击日军的中国官兵。江西省博物馆 供图 经过26天殊死搏斗,中💺国军队毙伤日军15000余人,粉碎了日🈹军的扫荡计划,极大鼓💰舞了全国军民的抗战士气。 因上高之得失,为中⛽国军队胜败之关键,故中国🕌方面将这场战役称之为上⛩高会战。上高🏻会战胜利后的庆功大会。江西省博物馆 供图 上高会战是中🐅国军队☕在正面战场的一次重大胜利,改变了中国⏹军队对日本军队“历次⏯会战兵力六比一之惯例”,也再次打破了日本🌂侵略者“不可战胜”的神话。 1941年4月5日,中国共产党《新华日报》以《赣北之役斩获🍻甚众 粤东我围攻⚫潮阳敌》为题,详细报道了上高会🉐战的战果。上高会战中国军🕋队缴获的武器。江西省博物馆 供图 骁勇善战、团结一致是取胜关键 抗击日寇,中🐁国战士们视死如归、骁勇无比。 中国军队第49军第26师排长曾天耸是马🕳来西亚华侨,家中世代经商,家境优渥。抗战后,因报国心切,他放弃继承📗家业投军。 上高会战期间,曾天🥕耸率部与日军在江西💷经楼遭遇,他在肉搏战中刺死⚫8名日军后⛸中弹牺牲,年仅22岁。临终前,他仍嘱部下继🚥续冲锋。中国军队第74军高级指🍆挥官在官桥视察战场。江西省博物馆 供图 兵民是胜利之本。爱国将士🐠和支前民众同仇敌忾、团结一💰致共同抗击日本侵略者。 上高会战之时,正值皖南事变两个月后,新四军战士的流血牺牲让中国共👇产党人极为悲愤。然而,上高会战中🎚的共产党员们却仍以民族大义✋为重,冒着被暴露的危险,积极动🍢员战地民众支援前线部队。 仅上🏭高县就发动了3万余民众支前,而当😴时上高全县也不过12万人口。中共特别党员、国民政府✍上高县县长黄贤度与支前民🕴众冒着枪林弹雨,及时把弹药、粮草送到前线。上高会战期间时任上高县县长的🐜中共特别党员黄👯贤度旧地重游。江西省博物馆 供图 为支援会战,上🚢高民众节衣缩食,每天筹集6000多斤粮食送往前线🐴。会战中,上高境内🧙多处桥梁被炸毁,当地老表把🔮自家门板拆下🤔来给中国军队做浮桥。 战后,中国军🍭队在上高会战🦊战斗详报中指出,“至于增援友军🎈之兼程加入,游击部队🔟之敌后活跃,战地民🍐众之破坏运输,党政人员之适🅿时协助,均已尽🕸其最大之努力。凡此皆为造成我军🧙会战胜利🔋之显著力量,而使敌寇遭受战场之👕惨败”。 “上高会战实现了国共合作、军政合作、军民合作,团结一致是👑此战取胜的关键。”昝鸿🤑祥如是评价道。7月16日,江西省上高县,航拍😨抗日阵亡将士陵园🚦内的墓碑和三😥个巨大衣冠冢。刘力鑫 摄 抗战遗址成文🎞旅发📮展的源源动力 镜山是上高会战的重🌔要战略屏障,至今仍能看见🏊一米多⛴深的战壕遗址。 昔日战🥢场如今建成了抗日阵亡将士陵园。陵园仿南京🛹中山陵格💯局依山而建,门坊上刻有国务院原副总理、国防部原部🕺长张爱萍将军手书的“抗日阵亡将士陵园”字样。7月16日,江西省上高县,抗日阵👽亡将士陵园门坊上刻有张爱萍👩将军手书的“抗日阵亡将🗂士陵园”字样。刘力鑫 摄 陵园里有三座衣冠冢,和两面刻满上高🔳会战阵亡将😞士名录的石墙。上高📘会战共牺牲了9000多名中国战士。 “父亲👢生前跟我说过,死后想和战友在🌄一起。”秦洪🦆华俯身擦了擦父亲的墓💎碑哽咽说道。其父亲秦然轩✒是已故上🍅高会战老兵,2014年被安🥝葬在陵园。7月16日,江西省🗂上高县抗日阵亡将士🔑陵园,已故🎱上高会战老兵秦📥然轩的后代秦洪华在父亲🎴的墓碑前🔑讲述自己父亲当年的🐜参战经历。刘力鑫 摄 在镜山,抗👦日阵亡将士陵园总🍷有人来敬献鲜花。“英烈们🙆都是抗战英雄,为我们🤵后代幸福作出了巨大牺牲⛺。我们➡在和平年代,更要不忘来时🤽路。”前来🕜陵园参观的南昌大学研究📇生沈祥羽说。7月16日,江西省上高县抗日👿阵亡将士陵园,一➖群开展社会实践的📒南昌大学研究生聆听上🥡高会战历史。刘力鑫 摄 84年的沧海桑田,上高那15处保留至😉今的抗战遗址依然星光闪烁,成当地文🚴旅发展的源源动力。7月16日,江西省上高县,航拍抗⏩日阵亡将士陵园内的会战亭。刘力鑫 摄 江西上高充🚼分利用本🔴地革命旧址资源,深入发掘旧址🌋背后的🤝历史文化内涵,将弘扬抗战精神🏏、赓续红😎色基因与文物保护利用工🎅作相结合,大力发展文旅产业。7月16日,江西省上高县🐂翰堂镇道陂自然村,中国军队第19集团军🚩总指挥部旧址内景。刘力鑫 摄 中国军队第19集团军总🍔指挥部旧址位于上高🗻县翰堂镇道陂自然村😊。“旧址还原了当时的指挥🙃部原貌,布置了一🎑些历史实物,经🚲常有游客到这里参观,了解这段历史。”翰堂镇宣传干事💥吴方正说。 战争硝烟已然散尽,如今镜山上树木🧚青葱,站在山腰眺望🎪上高县城,车水马龙,烟火人间。 作者:吴鹏泉 编辑:梁静 审校:魏园 责编:宋方灿 (中🤼新社微信公众号)東野愛鈴采访谈《不止于中文教学:一所荷兰华文🥤学校的转身》被封禁经历。中新网乐山8月22日电 (记者 刘忠俊)第五届峨眉武术🦔传承大会22日在四川🕺省乐山峨眉山市🔰大庙飞来殿举行。本届大会以“云上金顶聚😉武魂 天下峨眉续传承👬”为主题,通过《一招·见天下》《一式·承千年》《峨眉·向未来》三大篇章,构建起“传统—现在—未来”的立体叙事框架,为观众呈现了📈一场融合文🔬化与武术的盛宴。第五届峨眉武🎮术传承大会现场。记者 刘忠俊 摄 峨眉武术历史悠久,发祥于峨眉山,源于春秋,成于南宋,盛于明清,至今已有近🥌三千年历史,与少林、武当并称中国三📇大武术流派。2008年6月,峨眉😯武术成功申报并列入国家级🐹非物质文化遗产名录,成为🐐峨眉山重要的城市名片。 多年来,峨眉山市🐭在峨眉武术传承推广上成果显👹著,已连续承办三届“世界传➗统武术锦标赛”、六届“中国·四川国际峨💫眉武术节”、四届峨眉武术传承大会,吸引超60个国家和地区的✉20000名选🐇手参赛交流。以马赵凌❔云为代表的新生代传承人🤘借助新媒体,提升了峨眉武🏆术在年🅾轻群体中的热度。颁发“峨眉武术非物质🔎文化遗产🕣代表性传承人证书”现场。记者 刘忠俊 摄 此次大会🏮采用沉浸式展演形式,沿大庙飞🛏来殿石阶而上,山门、九蟒殿至飞来🏻殿间,峨眉枪、峨眉刺、峨眉拳🍞等展演循着古建格局展开,形成“一步一武、一景一韵”的体验,让🍓观众感受峨眉武术的脉络🐓与传承重量。 在飞来殿现场,茶道展示《迎客来》融合武术与🚯茶的特质,展现“峨眉派”刚柔并济特色;情景音画《薪火传》以双🚜线叙事传递“衣钵传承、以武证道”精神。活动现场,还为王虎、陈禹霏颁发了“峨眉武术非物🕝质文化遗产代表性传🔻承人证书”,四川省武术🐲协会会长、峨眉🚲武术省级非物质文化遗✡产代表性传承人任刚,以及峨眉武术国家级非物质😞文化🔰遗产代表性传承人王超同步收徒,为传承创新注入新🎮生力量。峨眉女子功🐌夫团现场展示《中国枪》。记者 刘忠俊 摄 新生代峨🔻眉武术非物质文化遗产😇代表性传承人🍖凌云率领峨眉女子功📦夫团,带来全球🚐首秀作品《中国枪》,融合✅传统枪术与现代舞台艺术,诠释“刚柔并济”的武术哲学。 未来,峨眉山市将通过💹打造传习基地、推出武术旅游线🍇路等方式,推动峨眉武术✳创造性转化与创新👝性发展,还将实施发源⏬地、标准化、产业发展、宣传推广、传承普🖇及五大工程,筹备第十届世界传统武🚷术锦标赛,扩大中🎟华武术世界影响力。(完)
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Pepe De Lobo/Liv Revamped/篠宮紫穂/穗積鈴
(青岛日报/观海新闻记者 岩崎理沙)责编:
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