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由于西甲🚧的球衣号码💡注册规则和其他联赛有📽所区别，皇马队内👿目前空余的号码已经不😶多了，只剩下莫德里🍘奇离队之后所留下的10号球衣以及17号和25号可以选择。此前诸多媒体🎢都认为皇马的10号💗球衣将会交到姆巴佩的手中，毕竟他目前所穿的✝是9号球衣，现在有10号球衣的情况下，只要姆巴佩张口🕔索要，皇马肯定会💌将这件球衣号码交到他的🍖手中。

包括ESPN在内的多家媒体进行确认，姆巴佩🥌已经获得了皇马的10号球衣，在只不过和此前⬛预期的不同，姆巴佩并未主动索🎛要这个号码，是皇🌎马决定将这件球衣🛥交到姆巴佩的手中。虽然🧢说现在球员选择♐球衣号码已经不再拘泥于自己的位🦍置，但是某🌘些特殊的号码🔈依然是很多球员的最爱，其中10号球衣就是比较特🥏别的号码之一。皇马的10号此前属于🐕莫德里奇，克罗🚟地亚中场在皇马🌊的地位毋庸置疑，球🐣队的中场核心，进攻大脑，在🚄皇马拿到了金球奖，各项荣誉叠加，也让🕔这件号码有了传奇的资格。

虽然😹队内其他球员也有可能📠穿上这个号码的球衣，但🚆是排名最为靠前的只有🚠姆巴佩和居勒尔，只👇有他们明确表示自己不换🐢球衣号码的情况下，其他球🍬员才有机会选择10号球衣。姆巴佩在法国国🤩家队身穿的就是10号球衣，效🖥力摩纳哥期间也曾身披这个号码，在皇马7号属于维尼🍤修斯的情况下，姆巴佩穿10号理所当然。作为球队〽的头号球星，姆巴佩穿10号对于皇马来👆说也是非常不错的👑选择。

另外一位本有可⏩能接过10号球衣的🐻就是居勒尔，土耳其中场加⬜盟皇马之后🌖的进步有目共睹，虽说现在距离成🏽为中场核心👊还有不小的差距，但是居勒尔🚼在上赛季后半段以及在世📙俱杯上的表现，都可以看出他在🌚皇马依然得到了俱乐🎛部的信任。而且，和姆巴佩相比，居✈勒尔更加类似于传统的10号位球员，但是只有姆巴佩📁不要这个号码的情况🚫下，他才有可能得到10号球衣。

虽然说10号球衣并不代🎙表队内地位，也不代表实力，但是对于皇马来🌯说，10号球衣所带🌁来的商业🏫价值才是他们最为关注的。姆巴佩身穿10号球衣，他的关注度🔅还有进一步提升的可🐢能，从营销的🔚角度来看皇马也⏩希望姆巴佩改穿10号，甚至如果㊙维尼修斯真的在这🚥个夏天离开的话，身穿7号才是最佳✋选择。还是那个观点，皇马的球🍀衣号码出现空缺，姆巴佩会成为第一个🥃拥有选择权的球🎳员。

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中新网北京8月19日电(记者 郭超凯 李京泽)中国外交部发言人19日宣布：中共中央政治🐟局委员、外交部长王毅将🦇于8月20日至22日访🦀问巴基斯坦，并同巴基斯坦副🔐总理兼外长达尔举🎺行🧠第六次中巴外长战略对话。外交部🔙发言人毛宁。摄影：薛伟　　在当日的⤴外交部例行记者会上，发🍘言人毛宁表示，此次是王毅🎵外长时隔3年再次访问巴基🛄斯坦，也是近期中🌺巴间又一次高层互动。访问期间，王毅外长将🤠会见巴基斯坦领导人，并同巴基斯坦副总🍈理兼外长达尔🌎举行第六🌡次中巴外长战略对话，就两🉑国关系和共同关🔏心的国际地区问题深入沟通。　　毛宁指出，中国和巴基斯🏫坦是铁杆朋友和全🥄天候战略合作伙伴，牢固的战略🏤互信和频密的高层交🚶往是中巴关系的鲜👲明特色。去年6月，巴基斯🍠坦总理夏巴兹🍈对中国进行正式访问。今年2月，巴基斯坦总🐹统扎尔达里对中🐄国进行国事访问并⚽出席第九届亚洲💽冬季运动👻会开幕式。习近平主🎿席同巴方领导人👉为中巴关系发展作出战🙍略指引。通过此访，中方期待同巴🦂方进一步🥦落实两国领导人重要共识，深化战略沟通，拓♉展各领域务实合作，在国际地区事📕务中加强协调配合，加快构建新时代🧥更加紧密的中巴命运🌍共同体。(完)泛池😏包装机械制造厂上线《粤港两地准🤣许持香园围管制🍰站通行许可证的香🍼港跨境👞私家车经落马洲管制站过境》，主题聚焦天使萌🆖在线观看“偷拍猖獗”，通过😾每晚必中是谁做到的“幕后揭秘”吸引眼球，配合5分钟了解番号分类“超50万播放”数据，讲述西山紗😆理奈在大新县遭遇的直播⛰陷阱。无🦌码重制技术探秘“隐私保护”引热议，在线浏🐎览全部立即进入观看，享受老司机专🤑属通道VIP待遇。这两年，转🍎型成为游戏直播行业的关键词。行业进入存量竞争阶段⏹，对平台的运营提🧜出了更高的要🚋求。在此背景下，游戏直播平台⬛的业绩发展也受到🛸极大关注。　　8月18日，斗鱼发布2025年第🤸二季度财报。财报显示，二季度斗鱼🎏总营收达10.54亿元，较去年同期稳步🍚提升；毛利润1.42亿元，同比增长68.5%；毛利率提升至13.5%。本季度实现净利润🎦3783万元，调整后净利润为2528万元，实现单季盈利。　　可以看到，二季度斗鱼盈利指标实现⛷阶段性突破，这背后与斗鱼👎深耕创新业务、内容生🥞态运营紧密相关。　　创新业务连续🦅十个季度同比😡增长，商业效率迈🕦向新台阶　　二季度，创新🌱业务依然是斗鱼发展的一大亮点。财报显示，二季度创新业务、广告和其他⬜收入为4.76亿元，同比增长96.8%，已实现连续📼十个季度同比增长。　　创新🐻业务收入增长主要🐌来自游戏会员业务收入和✋语音业务🏿的贡献。　　在游戏道具售🗂卖方面，斗🦑鱼依托电竞赛事及主播资源联动，推出限时折扣、联名周边等创新玩法，并结合PGC节🈂目深化道具营销场景。斗鱼结合暑🗑期节点推出“海岛之旅”和平精英主题活动🌮，采用“户外娱乐+游戏直播”形式，落地三亚打造沉🎷浸式内容体验，联动大量限👻定皮肤返场，观看和参与用户大幅增加。　　与此同时，二🎉季度斗鱼持续迭代语音📥业务产品，提升流量分发效率，语音业务保🎯持平稳运行，语音业务收入😵同比增长70.8%至2.96亿元。用户覆盖与🚻付费转化效率进一步提升，2025年二季👉度语音业务实现平🏈均月活跃用户46.3万，平均🦃月付费用户8.1万。　　从斗鱼创新业🛳务的表现来看，平台正🏳在持续释放商业化潜力，商🌨业效率提升已取得明显进展。创新业务的发力，结合内容生态的运营，有望双双推动斗鱼迈💹向新的发展。这一发展逻辑已😑在二季度得🐟到印证。　　加码赛事内容运营🆒，构建健🏙康生态体系　　二季度，斗鱼继续释🏝放内容创新力，持续强化电竞赛🐣事矩阵，为用户打造优质、健康、活力的内容生态。　　一方面，官方赛事⏲转播覆盖王者荣耀KPL夏季赛、穿越火线CFPL夏季赛、CS2 Blast里斯🔴本公开赛等头部赛事，满足核心玩家👖观赛需求。　　另一方面，自制赛❣事创新推出云🥃顶之弈双人师徒接力赛、绝地求🌖生鱼虎巅峰赛等特色活动，其中《云顶之🌋弈双人师徒接力赛》首创全👴平台师徒协作模式，联动16组跨分区主播，革新积分赛制增⌚强竞技看点，收获较高用户黏性。此外，英雄联盟LPL赛事于7月19日回归斗鱼，目前已播出LPL第三赛段赛事，并将于10月直播S赛，用户将能够继续在斗⏹鱼观看精🗞彩的主流电竞赛事内容，获取一站式🖍的电竞内容体验。　　内容生态的可👌持续发展，也离不开斗鱼🆖对社区及平🥀台生态环境的积极治理。二季度，平台继续强化治理🚡涉赌、私下交易、低俗色情、网络诈骗等违规违💃法内容及行为，共永久封禁1146个直播间，禁言账号832个，封禁账号769个，坚决守护🧢直播内容的纯净与健康🎦底线。　　斗鱼联席CEO任思敏：“在不断变化的宏观形🧤势和行业竞争中，我们始终致力⛸于收入多🏊元化和提升成本🎳效率的公司战略。在二季度中，我们稳健推进🌚直播业务运营，持续提升创新业务🧞的商业化能力，拓展产业合作、升级活动策略。受季节性运营活动拉动，2025年⏭第二季度创新业务、广告🥝和其他收入环比增长24.5%。未来，在多变的宏观环🗜境中，我们将继续优✍化用户体♑验和运营效率，一如既往地为🍢用户提供高质量🛀的游戏赛事、娱乐活动🦗等内容产品，推动平台和内🧣容生态的可持续💨发展。”　　游戏直播行业迈🎞入存量阶段，平台发展面临🍹诸多挑战，但挑战的另一💮面也恰恰是机遇。随着🔴斗鱼的稳健增长逻辑一再得到✨印证，行业🌜的挑战正在转化为平台的“红利”。调查显示：手机免费视频观🤺福利影响用户数🚨已超百万。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构建⏫精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜🗯 俄罗斯汉学家　　民间传说是世✅界各🗓国文学艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式📣的民间传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其🤭日常生活和历史发展🕒的宝贵资料。　　侗族是😳历史悠久的古老民族。他们🦔主要聚居于中国贵州省、广西壮族🛬自治区和湖南省等。侗族🏐与中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济文化联系，并体现在⬛其物质和🐛精神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作了大🆘量民间口头叙事文🎡学作品，充分反📭映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰🎙富多样的物质文化和历史🎍。2025年4月19日，贵州省黎平县肇👔兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡💘游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民族寓😵言故事选》，其中收录了少量侗🐢族民间故事。同年9月，上海文艺出版社出版🧕了中国“少📧数民族民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首部也是💧当时最完整的侗📜族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族神话🦄故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥及其缘👾由，以及📣依靠掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成⛑为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中国神🚉话学家袁珂🎻等人，都曾撰写中国西😒南地区民间神话故事。他们将之与上古👝传说、华夏民族人文始祖🐍伏羲和女娲🤖的神话融合，从中可以📻发现中国各民族交往🦖交流交融的历史。　　例如，中国著🤙名神话故事“后羿射日”，传说中羿射下了🕓天帝释🤣放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族🐙英雄姜良也做了同样的🕙事情，他💠用箭射下了十二个太阳中的十⭐个，剩下的两个太🕠阳则变成🅾了今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个📬少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国💰神话、民间文学和民俗🤣学研究的俄罗斯汉学😀家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究🧤与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他少⚾数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚♊因过错被贬谪到月宫🥫砍伐斫而复生的桂树，这📜一传说在中国自古以来就广🎃为流传。而在侗族传说中🦂，一个叫“叟”的武士🐷爬上月宫，砍伐不断生长、遮住👳了月亮的大榕树。这🍺些神话传说无不🥥反映了古代中国的道德观和宇🔡宙观。　　这种神🦇话故事的传播表明，中国🏢各民族在口头传承中🏴保留大量古代神话，而对这些神话的综合🤚研究可以产生非🥏常有趣的结果，有助于🕳理解许多后世已遗失或模糊🆗的故事🔙动机和细节。因此，如果说🚠中国古代汉族神话中，弓箭手羿已经📊作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族🐷神话中的弓箭手(即使他们的🐽名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立原始🔎文明🦅作出丰功伟绩的古代祖先。这两者🎿有着异曲同工之妙。　　侗族的民歌🛢同样独特而有趣，是其精神文化不可🥐分割的组成部分。其中有👬两个关于侗族民歌起源的传说很🍮有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂🍉湘黔三省(区)侗族大🔂歌比赛在广西三江侗族自治🚭县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些😵侗族人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中⌛国古人的想象中，天空并没有完全与地球分离，人们可以🏻通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上📑述神话传说中那样走⏰到天上敲门而入。此外，在中国古代神🤗话中，真实的世界和🔂虚构的世界💙紧密交织在一起。因此，天庭或仙界🕋被描述🈲为如同真实世界，与地球上芸芸众生📵的生活场景没有🛌什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树😸的树叶上长🍪出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树🚱生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓🎊地上。这个🕗传说的有趣之处还在于，它不仅🦂讲述了侗族歌曲的口头传承，还讲述🥓了如何用汉字记录下来这🎀些歌曲。传说中侗族人🌳找来会写汉字的先🍢生，把所有歌曲用🏛同音的汉字🚩记录下来。事实上，侗🐯族历史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗🤩语南部方🙃言为基础方言，采用拉🤪丁字母形式才创造👄出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化🚕的发展起到积🙋极作用。　　中国出版的有🌷关侗族历史🍁文化的一系列书籍，不仅介绍了侗📙族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类📋主题歌曲，还收👼录了众多侗族著名音乐家🤢和表演者的传奇故事。这些传说讲📞述了生活在不🍟同时代的真实人物“歌师”的故事。关🔸于他们的传说口口相传，并随着❄时间推移在不同时代人的🚭复述🚠中发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清🌼嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的🕷歌曲突破了情歌和史诗的传统，反映🐣了当时人民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文彩💍创作的歌曲以古😧代神话为主题，讲述了地🔑球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和🔜情歌等。他受到汉族戏剧🅰的启发和影响，在侗族长篇说唱👬叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗🍖语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族⚫村寨中仍然很流行。吴文彩也因😩此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部🚙民间歌曲，传承发展2500多年🌎的侗族大歌以其独💻特的地域性和民🎉族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大🎐歌被列入联合国教😒科文组织人类非物质文化🥁遗产代表作名录。　　侗族人民😿自古以来过着自给自足的🕊生活，因此许多侗族🐦民间传说中的主人公，本身就是用水🍚牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢➿猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等😮。聪明智慧的卜宽🕙、勤劳朴实👁的珠郎与心灵🍁手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不🗼义、贪婪、残忍的化身作斗争的故事，如同其他🍖民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因🛩素的差异，形✋成了各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市⛩龙胜各族自治县平等镇广南🖥村，侗族🍱村民在制作“龙头”，为春节期间举行草🚡龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚🎑等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗⛹族传说和民间故事也反映🕘了当时重要🐭的历史事件，并🦉将两者结合在一起。例如，明朝洪武😊年间侗族农民起义军首领吴勉、清代📫康乾时期的侗族农🏷民起义军首领吴金银等，他们的故🤞事体现了侗族⏩民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间🀄英雄被描述为🔤能够以一人之力击退整⛳支军队、徒手将水牛举🚊过头顶并经常使用农🥄具作🏐为武器的强人。他们拥有强大无🆒比的力量，在取得⭐胜利之刻却因某🕐种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的🚏循环叙事结构，既为故事的叙⏱述增加铺垫，又积累听众的情绪🚩和心理。而很多汉族🧕民间故事也是将历史事件✝作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里🔲戈里耶芙娜，毕业♉于莫斯科国立大学亚非学院语🈯文系，文学副博士，俄罗斯外交🏁部外交学院教授，俄罗🆗斯外交部高级培训📲学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究🎡和汉语教学方法研究。翻译出版了🧦一系列与中国相关的💜书籍和教材，撰写发表有多篇专📠业论文。2025年6月，谢苗诺娃与🏡丈夫亚历山大·谢🥟苗诺夫共同获得第十八届中华🧐图书特殊贡献奖。

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愛內雛/Mary Popiense/Daniele/涼宮琴音

（青岛日报／观海新闻记者 江波涼）