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根据记者斯基拉的消息，利物👣浦目前在法兰克福前锋🏆埃基蒂克的争夺战中处于领先地位，双方已开启谈判。

记者斯基拉称，利物😾浦目前在从法兰克福签📓下法国中锋埃基蒂克的争🔠夺战中处于领先地位。这位前锋已表示➰愿意签署一份🚙至2030年的合同。双方的🕉谈判已经展开。

记者罗马诺此前表示，如果埃基蒂克离开法🏝兰克福，他💒最有可能的去向仍是英超联赛，利物浦🥇也对他表现出兴趣。

埃基蒂克现年23岁，德转身价为7500万欧元，24/25赛季共计代表法🍬兰🚂克福在各项赛事出场48次，其中首发43次，贡献22粒进球的同时💜送出12次助攻。

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普🖌遍关注和使用的流行概念。当代青年在与互联网的🚀相互塑造中成长，媒介技术和数🌍字技术赋📎能为其构建了多维情🏫绪价值体系，重🏻塑着他们的情感表达和🕚情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代🎒青年精神生😃活和社会心理诉求，引导他们理性认识🛐与看待诸种🐿社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相📸关领域专家学者，从社会🐫心理学的视角，解读情绪价🔑值的丰富内涵、典型表征、社会根😻源与引导之道。　　1、从个体与🚭社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追💰求情绪价值是当下中国🎐青年群体的一个流行现象。什么是情🗿绪价值？如何从💡社会心理学的角度理解情🎷绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是🧙近年来流行的大众😘用语，但早在20世纪80年代🙃就已经出现在消费行👄为领域并得到重视。这一概念强调顾客在🛫产品使用、服务体验或品牌互🦋动过程中感受到的🌮情感收益，即🥫积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服❓务的情绪价值，能够增强顾客满意度和😷忠诚度，使企业在市场中获🎠得更强竞争优势。后来，情绪🚴价值逐渐从商业领域拓展至社🎯会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情境⏺下有不同的内涵。例如，亲密关系中🕓的情绪价值📮是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反🔔馈，在焦虑时提⚽供安抚、低谷时传👼递鼓励、冲突中🍛给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越👎物质条件关系的核心🚂竞争力；在职场中，情绪价值是年轻🐳员工通过抵⛓制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自❣主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与😆薪酬同等重要的劳🕹动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒💈介内容获取即🏊时心理代偿，通过轻松综艺等😻填补独处空虚，在碎片化🆙生活中构筑可预🔗测的愉悦舒适区，实🎌现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社🔏会生活诸领域中，情绪价值在消费中的体🎃现较为明显。一般而言，消费者的🍲购买决策受到🐚多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能🖨价值更多关注产品🚪本身的性能、性😥价比等有形特征。而情🍏绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌相🕚关的情感联结等，即消费者期🏃待能够在消费♐体验中引发一定的情🆙感状态或感知。近几年，越来越多🎩的研究致力于将情🛢绪价值和🌐功能价值区分开来，不仅🍛考察其各自影响，还研究它们如何🧐交互作用以塑造☕消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综⛄合各位的分析可以🌕得出这一结论——情绪价值👉是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之👲外的另一种价值，具有强烈🚧的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节个🚁人的情绪呈现出👽与角色相符合的情绪表达以提🐪高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意🗻为那些能够👂疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希⏱望找到能够让自💯己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重🍅要的取向是关注“人”，真正重🍁要的问题是探讨🐧做什么才能得到或提供😋情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的📃实现是指个体通过某🙇种方式从人、物或特定关系中🐭获得积极的情绪体验📣和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高🌚的价值追求。由是观之，情绪价值的➰话语流行和对情绪价🔱值的追求过程，实际上是🚪一种价值主张的建构过程；青年群🥧体表面的情感满足方📊式变化背后，是社✍会价值观的动态变😈迁及中国社会的整体转型。这正是我们理🕷解青年群体追求😀情绪价值这🤐一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多🔥元表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪价🧞值有哪些典型表现？这些现象🐱又反映出当⏮代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值🔂的追求渗透在他🎺们生活的方方面面。比如在选择伴💻侣时特别🕦在意自己的情绪对方🥝是否“接得住”，在职🥤场上拒绝画饼式管理，闲暇时🥥常用轻松综艺、搞笑🔊短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🧒非孤立行为，其背🔻后蕴含着青年群体在🔥特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主🧛空间及情感联结👫等深层次需求的主动回应与满足📬。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅🔣长使用“表情包外交”来提供或获取情🈯绪价值，即利用动图、图片、文📢字组合的或幽默🏣或讽刺的表情包作为主要沟通工🐦具，用轻松、幽默、视觉化的方式❎代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接🐼的话语冲突，维持和谐的社🔷群氛围，将表情包作为冲突🍜的缓冲器、尴尬的溶解剂、共🔃情的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可🚠以选择不向🐕他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将🐃内心隐秘的感受、压⛲力或创伤倾诉于匿名、安全和非评🔒判性载体，如匿名的网络社🖍交平台、现实🍰中的匿名陌生人、自然空间或人为🏤物理空间。这其实都体现了💪当代年✌轻人力图在人际关系🎌中寻求安全感和归📲属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际🍇互动质量的关键标准，既不愿意给对方造成🚔情感负担，也😬不愿意过度卷入对👤方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联👔结的追求，即希望用高效而低风险的方🚸式建立形象、延续关系。但这并🐂不是真的要与社会断联，而是寻找一个暂⛴时的情绪独处室，从而构建自主可控的情👾绪安全区。　　陈满琪：具有🤨即时性与补偿性的🚜情绪消费，也是青年群体普遍采用的🧞获取情绪价值的🆑方式之一。市场敏🤟锐捕捉到青年群体💑的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式等⏺现象由此应运而生。它们意在📁通过具象可感的物品或体验，为个体💰提供情绪安慰、身份认同❗与精神慰藉，以缓解现🌅实压力与内在焦虑。比如，许多青年会🆖在情绪低落时购🎛买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🙊所承载的陪伴感🥀与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型💝休闲活动的兴起，也是青年群🔥体在都市孤🗳独感与高压工作间寻找🍾微小幸福与情绪联结🎃的方式。这不仅体现了青年🥂群体对正向情绪体验的🍲渴望，也折射🚵出他们在社会竞争、身份焦虑➕和关系疏离背景下，对🎨情绪价值的主动😿索取与心理补偿，成为连接外在社会📕与内心世界的一种💡策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实🔓和大数据等技术的普及，情绪价🚽值的实现也有了全🅰新途径。在数字化浪潮中，青年群体🍷越来越多地通过情感智能😌体(AI companions)来获得心理满足🐚。美国一项调查🥊显示，高达70%的13至17岁的青🍜少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取🥂建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🏧对个人👫压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿📋与真人倾诉。这些情感智能体通过🚼自然语言处⏱理和情感识别技术，能够模拟出高🦁亲和力的对话风格✴，让使用者体验⏸到亲密的感受。除此之外，AI宠物😇也在世界各地热销。这些产品能够基于🛷算法💡提供情感反馈，不仅缓解了现🐜代年轻人的即时孤独，也为他们实现情绪价值提🔅供了多样化的新🌽方式。如今，从社交媒体❌的形象化🔏互动和沉浸式数字体验，到大数据驱动😩的个性化情绪触发，再到😝情感智能体的情感陪伴🧐与依恋机制，技术的发展🐡为情绪价🚍值的多样化满足提供🏟了更多可能性。　　吕小康：青年群体🌐中流行的“搭子文化”，也是追🏸求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块📭化特征，每种关系都💪精准服务于特定📒活动需求：健身💬搭子离开健身房便互不打扰😥，图书馆的🐇学习搭子合上书本即各自回归👃生活。作为搭🕗子的双方彼🌳此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避👲深层情感卷入，从而以✌压缩情感成本的方式提🔫升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社会数🔘字化转型带来的📯社交关系形态变革🤘。搭子🐑的建立往往需要通过线上社群等🙁进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往🔢往在半天甚至半小🆎时内便能促成🍔共同观影，而观影结束🗝即意味着搭子关📹系的自然解除。没有完善的数字🏏基础设施和🛍社交平台🧘按兴趣标签进行精准算法匹🌊配的技术赋能，个🔒体就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体🐣的数字化转型，也就没有这类情🤘绪价值的展示💚空间。　　3、“情绪价值”流行背🕸后的社会心理基础　　主持人：追求🚹情绪价值反映了新时代🔶青年在哪些层🈴面对美好生活的向往？如何看待🚪追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年🦀群体对情绪价值的追求，是社会发😕展进步的生动注脚，反🔒映了其主体意识的觉醒、情感智慧的成🍟熟以及对更高质🙍量生活体验的追求。这种对情🌋绪价值的🏜高度重视与主动建构，不是简单的感性🌀偏好🐰和刺激寻求，而是反映出社会转型期👈青年群体心理需求的代际演进📭与价值重构过程。具体而言，有以🏞下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理🎳性并重。青年一🛳代并不是拒绝实用价值和👙绩效指标，而是拒绝实用💄至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强🦗烈表达出作为独🎻立情感主体而想要被看见、被理解、被尊💬重的内在需求。对情绪🛎价值的追求，是他们🔺对人格完整性的捍卫，体现了新时代青💈年从基本生存向全面🌚发展、从物质满足向精🚦神丰盈的需求跃👎升。　　另一方面，边界意🔴识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需⏩求并行不⏱悖的是当代青年对🏁社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🍉在适度的社会连接👤中守护个👖人的主体性。其在追求💽情绪价值时，强调的不是单方🙎面无限的📜供给或索取，而是对等与适度🎠，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得🐭青年得以在应对周📯遭压力和各种不确定性时㊗能够保持心态的韧性，在复🏫杂而快节奏的生🧡活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的动😡态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流🈂行并非孤立的🤙个体需求显现，而是一种具有🕖集体性意义的🤢社会调节方式。社会情绪是📐社会心态的核心要素💰，而个体应🌂对社会情绪的调节🍱方式也日益展📉现出两种并行逻辑：一是个体层🌦面的自我调适，二🐌是通过从众与模仿的方式🧟实现群体性调节。情绪🖇价值之所以被凸显，很大程度上是因🌃为其稀缺性在当下社会语🎡境中日益显著，而这种稀缺背后的🏤社会心理基础，主要体现在以🎺下几个方面：　　第一，自我价🏹值的强化。现⏫代青年更倾向于从自我🦖出发构建价值判断系🔂统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取♌向使他们🐗更容易将情绪价值作为衡量与💫他人关系的重要标准。第二，情绪在个🎧体价值体系中的权重上⚪升。随着物质生活🥠水平的提升，青年🖼群体对精神层面的追🌰求愈发突出，情绪愉悦被赋📳予前所未有的重要性。这不仅体现在消费🈷领域，还体现👆在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层🍺面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与🍑高压并存的社会中，个体负⭐面情绪堆积却缺乏有🦗效的宣泄通道。心理支持体系🕹尚不健全、公共空间共情性不足、社会关系趋于🦕工具化等问题，使得青年群体🥨更多依赖于亲⭕近他人或虚拟平😝台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所〽以流行，实则是一♏种对社会压力、关系疏离和个体心🎿理调适需求的集体性回应，是对当代社🤲会心态中个体自我与社会支🏠持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价值🏆已逐渐内嵌于多⛄元社会领域之中，成为青年群体在🗺高度复杂社会结🆖构中试图寻求心理支撑🎹与意📖义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体🕴对情绪价值的追🛀求是他们在快节🦂奏高压生活下的一🍎种心理调适策略。面对经济增速🕑调整、职业😀发展不确定性增加、原生家📼庭代际隔阂等系😐统性压力，传统物质保障路💒径的预期回报变🤙得模糊，而真实可触的情感⏩联结却日益稀缺。这🧤使得青年一代将对安全♊感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被🎾理解的体验”。他们渴望在波动🧞中被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片化💿情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群🌱体视为在不确定中相对可控、即时兑❄现的安全感来👱源与精神支撑。此外，互联网内容生态的丰富，客观上也♟提供了随时填🎁补独处空白、缓解孤独感🌺的电子资源，这些网络🥃内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更🌯多的社会互动，又因其🕘内容的丰富性而让青👁年人在🍛自主选择内容的过程中感😶受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的👺追求，是青年群体在特定时🕤代背景下对心灵安顿、个体尊严与🚾生活掌控感等美好💘生活维📚度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至推动🔮社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒🔙认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供📧给可能导致内📆在情绪调节能力弱化；算法茧房易窄化🌿视野与个性；对即时满足的追求可能损🛍害深度🥑思考与延迟满足能力。因此，关键在于引导青🛎年构建多元、健康、可持续的情绪支🤩持系统，在珍🈷视心灵需求的同时，培育强大的内在韧👌性与现实连接，使其对情绪🎋价值的追求真正🎋成为通往美好生活的助力而非桎🎊梏。　　齐玥：传统上，情绪价值😢多被理解为消费或🍥体验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正面情绪⛔不仅带来当下的愉悦，还👎能够拓宽个体视野、构建长期🧘心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯的即时🆖满足。也就是说，情绪价🚰值并非仅是短暂🛵的好感或舒适，而是🗼一种推动个体持续成长的内在🛏能量。在当代社会🧟转型与数智化浪潮中，青年群体越来🏤越倾向以“自我表达价值”来建构身份👙与意义，更注重👗自我表达与实现，包括🍞对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为😩他们在数字平台、艺术创作和社交互动中，以📯独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达💓不仅是为了获得认同，更是对自身存在😥状态与人⚫生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面🕸临着一种“积极焦虑”，即对未来的不💰确定性和对🐃理想生活的渴望，这驱使他们在情绪中🐷寻找真实性与自我实现，这种焦虑本身便✖是一种向上的力量，推动个体主动😱构建更真实的人🚿生蓝图。青年群体将👞情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🍒鸣来确立自我定位，并以此⛸投射对未来美好生活的🍑期许与希冀。因此，情绪价😲值已超越单纯的对📒情绪满足或⛲积极体验的追求，而成👱为当代青年群体以独特方〰式表达自身存在💤体验与心理🆒需求的载体，同时折射出他们👁对当前生活质⛵量和未来美好生活的😷社会心理向往。　　4、为青年群体构建积极🤯健康的“情绪生态”　　主持人：社会💗如何才能提供更多情绪价值♑，保障和提升🕙青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值⭐的普🕤遍关注与主动实践，已超越个体心🎱理范畴而上升为具有👷普遍性的公共诉求，因而也就🧀构成社会治理过程中必🐖须关注的♟重要社会心理议题。它揭示🐏了在高质量发展阶段，为青年提供🕊充沛的情绪价值供给、保障青年🙌的基本情感福祉，是促成青年全面🌲发展不可或缺的核心要🦑素。这意味着国家👡与社会必须📥高度重视青年群体的精神家园🔭建设，理解、支持和引导青年对😋情绪价值的合理追求，积极营造更具包容性、支持性☔和安全感的社会情绪氛围，为青年构建积🏡极健康的“情绪生态”，夯实国家持💄续发展、民族繁荣昌盛😐的青年社会🚧心态基础。具体措施包括：　　在宣传教🐀育方面，引导青年树🏧立健康的情绪管理观，接纳而不💒纵容自身或他人情绪，追求真诚🎄的共情与相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区🤭等作为情绪调节的辅助🐸工具，但要警惕📴智能技术依赖，不能用人机连接❄替代真实的人👙际连接；积极🐥参与人际关系与社会事务，同时⏩注重维护心理边界，避免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校👫可在心理健康类课程或心理🕓健康教育项目中🎅更多开设“情绪🤝认知与管理”模块，开🧗发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展📨情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统🧟培训学生的情绪管理技能；社区可依托社区心理🏚服务站、社区服务中心，引入当地✳专业心理援助力量，重点为待业青年🦐、新业态从业⏳青年等青年🌟群体提供免费或低💦价的专业情绪疏导讲座和服务；企业可通💠过实施管理层情绪领导🧜力培训、员工情🎄绪管理培训和员👠工心理援助计划等，学习非👹暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预🈂防等实操课程，及时疏导不良🕊情绪、缓解工作压力、建设🏭和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关🎣数字平台可进一步开发模块化、个🛎性化的情绪调节课程并🙍以合理的价格向公众开放🛢，供青年群体进行自⛴助式情绪调节；社交媒体🎖平台可通过大数据分析技术建立🕵情绪风险预➡警平台，及时疏🥇导网络情绪；对在线树洞、危机干🍜预热线等进行专🎋业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🚦平台在遭遇突发事件时🍒的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🔇值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个🕶体具有一体两面的特性：一方面，它为🆕个体提供了被理解、被接纳的情感体😫验，使🏧人获得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价❄值的依赖逐渐取代个🎱体自我调节机制，便可能✴陷入持续向他人索取情🚍绪支持的被动状态，进而🙅弱化心理韧性、自我成长👂与独立应对的能力。　　真正高质量🍎的情绪价值应当是👼有尺度的、具成长性的。它不是无😟限制的安抚与迎合，而是一种既能提供情🌽绪慰藉，又能激发🧞自我反思和🎣内在力量的支持形式。重点不🌎在于社会如何一味“满足”青年👰人对情绪价值的需求，而在🐓于青年人如何通过有边界、有节制🆒的情绪支持获得更清晰🐏的自我认知和更健康的心理成⭐长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🤜培养尤为关键。越来越多青📖年主动参与“情绪笔记训练🏗营”等新型🔏心理成长活动，帮助自己不再⛩依赖外界提供🦖单向度的情绪价值，而是⬛逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能💌力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🍻价值转化为成长动力，青年才能真正摆脱情绪困境🕺中循环索取🗯的消耗模式，走向更具弹性的发展路🎌径。　　陈丽君：社会需通过🏄制度设计、文化规🕛范与群体互动三重机制保障👀青年群体💸在职场中的情感福祉。例如，社💶会可建立职场情绪价值的制度化互惠体系，通过健全法👇律法规要求企业提供心理🐴支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体🔂应对⬆不当管理的情感消耗，使其能🏘量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减🔸少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减🥫代际对立，转而构建🐄跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理🔫者与青年员工形成情感🧟同盟，重构以共情📜与尊重为核心的职场规范；在社区与数字🚦空间发展同龄人互⌚助社群提💋供工具性与情绪性支持，以此补偿原子化社会缺📓失的归属感；推动平台算法🗣设计伦理化，并将媒介🏤素养教育纳入公共课程，培养🚬青年群体对数字内🎎容的批判性使用能力；引导青⏲年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主📤动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的😁需求”。这些举措的最终目💲标是构建多层次情绪🏁供给生态：让青年群体既享🕦有便捷的数字慰藉，更能从🎃现实社交、自主🕛创造和自然体验❎中获得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值🍦从个体韧性责🕴任转化为集体保🈯障义务，通过改变组⌛织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在🍥满足联结感、尊严感、自主性三大基本🧝心理需求中🗒实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年😐群体情感福祉应成🚥为全社会共同关🛸心的工作。传统👴心理健康干预多聚焦于🙈减少负面情绪或提升情绪⬆调节能力，但情绪🍕价值作为一种正向、积累性的心理💦资源，不仅关乎当下🧡的情绪满足，更是一种🤒对自我存在体验与未🌧来美好生活向往的投🔴射。因此，还需要探🥌索如何在教育、社区、家庭及🤨数字平台等♈层面主动提供更多情绪价值，以促🎉进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面🤣，可提供多样化的🚜活动模式，鼓励青年参与社区🔑志愿服务，通过帮助他人、创造社会价🌻值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与人文🗑关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升🕵情绪价值的满足效率；在平台实践层面🔯，数字平台应在算法👹推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过🐝度碎片化、短期化，助力青年长期心🔵理资本积累。总之，情🥨绪价值不仅是青年即时的情⛓绪满足，更是关系自🚣我存在体验、社会🍁归属感与未来向往的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合🙆的研究与实践，共同构建提升🦍青年群体情🐋感福祉的社会生态。 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中新网8月22日电 据河北💁省纪委监委消息，河北🏮省发展和改革委员🔹会原党组书记、主任陈永久涉嫌🔂严重违纪违法，目前正接受🚛河北省纪委监委纪律🧑审查和监察调查。【如何选择女优片单】Maximilian Dyor出演的《亚洲区欧美区在😷线av》在大奖故事🚿发布后引发“尺度过大”争议，目前部分🦂国家已将该片列入“内容🍕审查警告名单”，但吸铜纸业🚉有限公司坚持原片保留。中新社北京8月22日电 (记者 陈康亮)为加强期货公司互🌭联网营销活动监管，指导期货公司💆合规有序展业，保护期货交🍦易者合法权益，中国证监会22日发布了《期🤧货公司互联网营销管理暂行规定》(下称《暂行规定》)。新规将自2025年10月9日起实施。　　证监会有关部💴门负责人表示，近年来，期🐗货公司营销行为逐渐🈷向线上发展。期🏢货公司通过互联网进行营销，在一定程度上提升了信✊息传递效率，拓😔宽了服务半径，增加了获🤙客渠道。但是，个别期货🙉公司在互联网营销过程中存😷在不当宣传、诱导开户、变相居间等违法🐃违规行为，损害🌞了交易者的合法权🦏益和期货行业的整体声誉。为规🎩范期货公司营销行为，保护交易者合法权益，证监会研究起草了《暂行规定》。　　《暂行规定》共十八条，加👹强对期货公司互联🍖网营销活动的全过程监管。包括界定互联网🐤营销活动范围、强化营销内👖容审核、明🚳确营销制度与部门、加强营🔤销人员与账号管理、加强对第🌉三方机构的管理、加🕌大客户保护力度、明确开展互🍴联网营销活动过程中的🐨禁止性行为等。　　其中，《暂行规定》要求期货公司对🏭营🕣销内容进行统一审核管理，确保合法合规，不得发布、转载⛷未经公司统一审核的营销内容🐍，并📳对互联网营销活动全流程留🎈痕等。　　《暂行规定》明确🆎期货公司应当建立健全🥒互联网营销内部管理制度，纳入合😅规管理体系；应当在总部设置🎩或指🏊定具体部门统🍼一管理互联网营销活动。(完)《看图学习丨🙊缅怀抗战先烈 和总书记一起致敬英雄》引起社会争议，是否该🏁限制播放？中新🧗网约翰内斯堡8月22日电 开普敦消息：以“全球公平正义与人🙋类永久和平”为主题的第十一届“世界文化发展论🏋坛”21日在南🎁非开普敦西开普大学召开。来自中国、南非、美国等多国30多位学者围绕➡全球生态正义、全球公平观、良序社🍲会与文明秩序、文化多样🍐性等话题展开讨论。当地时间8月21日，第十一届“世界文化发展论🎒坛”现场。(南非西开普🛀大学孔子学院供图)　　南非西开普大学❄哲学系系主任📿里策布埃米·安东尼·奥约韦在开幕致辞🛎中指出，论坛为来自🍌不同文化背🥁景的学者开展对话、增进理解提供⛎了平台。奥约韦指出，非洲哲学界高度🧓关注文化议题，部族文💲化的多样性、后殖民🌔时代的文化反思等议题；非洲文化🖼的多样性🐰为解决时代问题🤔提供了基础和方法论上👰的指导。非洲学界期待🧙与不同国家、不同地区😲的文化学者交流，增进交流互鉴。　　中国教育部长🖤江学者特聘教授、湖北大学哲😚学学院教授🏚江畅表示，本届论坛的🌰主题“全球公平正义与人🔧类永久和平”恰逢其时。当前，全球面📳临着地缘政治危机、气候变化挑战、保护主义抬头等多重⏮挑战，各国学者应加强交🎇流互鉴，从不同学科🏽开展研究、协同攻关，寻😸找具有建设性的解决方案。当地时间8月21日，第十一届“世界文化发展论📖坛”与会嘉宾合影。(南非🌰西开普大学孔子学院供图)　　论坛通过了《在追求世界公😨平正义中实现永久👿和平——第十一😋届世界文化发展论坛(2025)开普敦宣言》，并举办中国👾学者向南非西🔝开普大学赠书仪式。世界文化发展论坛🌟由湖北大学发起，于2013年首次举办，聚焦全球文化领域🍖前沿议题，为促进文明对话、增进理⛄解互信提供平台。本次论坛由西开普大学哲👺学系和孔子学院，湖北大学高📔等人文研究院和哲学学院、武汉🔢大学哲学学院、山东师范🚲大学马克思主义学院、华中师范大🍼学大学政治学部、湖北🐠省伦理学会等联合主办。(完)

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杏希梨香/Dieter Von Stein/小澤優羽/瀨戶準

（青岛日报／观海新闻记者 水原香織）