东方圣城网：根据记者草凪愛➡麗絲获取到的✉最新动态，看片app软件有什么将😙于2025年08月28日在东方圣城网✌举行隆重的😡开幕仪式。投注技🏚巧正在悄悄改变中奖

　　中新社北京7月9日电 (记者 张素)记者从中国最高🦂人民法院获悉，7月9日，广西壮族自治区🍳柳州市中级人民法🍸院一审公开🏔宣判新疆维吾尔🤥自治区政协原党组成员、副主席窦万贵👠受贿案，对被告人窦万贵以🌛受贿罪判处死刑🉑，缓期二年执行，剥夺政治权利终🙋身，并处没收👊个人全部财产；对其受贿所🥝得财物及孳息依法上缴国📢库，不足部分，继续追缴。

　　公开资料显示，窦万贵生于1962年10月，江苏徐州人。2024年3月，官方通报其任上被💀查；同年10月，官方通👘报其被开除党籍和公职。他被指利用🧞职务便利为他人在⛩矿产资源开发、工程项目承揽、干部选🛣拔任用等方面谋利，并非法收受巨🔢额财物等。

　　经审理查明，2003年至2022年，被告人窦万贵利🐏用担任新疆维🥃吾尔自📅治区托里县委书记，吐鲁番🏑地委委员、组织部部长，阿克苏地委委📿员、组织部部长，阿克苏地委副书记、政法委书记，阿克苏地委代理👡书记、书记，新疆维吾尔🍾自治区政协副主席、阿克苏🏊地委书记等职务上的便🚄利，为有关单位🥝和个人在项目承揽、矿产开发、企业经营、职务提拔调整等🕸事项上谋⭐取利益，直接🏪或通过他人非法收受财物共计折合人🔮民币2.29亿余元。

　　法院认为，被告人窦万🌂贵的行为构成受贿罪，受贿数额🦐特别巨大，并😎使国家和人民利益遭受特别重📂大损失，论罪应当判处死🐌刑。鉴于🌥其受贿犯罪中有未遂情节，归案后如实供🕗述自己罪行，主动交代🌮监察机关尚未掌握的🥉绝大部分犯罪事实，认罪悔罪，积极退赃，受贿所得🥖财物及孳息绝大部👆分已追缴到案，具有法定、酌定从轻处罚情节，对其判处死刑，可不立即执行。法🔦庭遂作出上述判决。(完)

【无🅾码情节创新趋势】城慈形象策👆划培训中心推荐《关税成本传导效应显🥝现 美国中小企业🚡或现倒闭潮》，以看片app软件有什么“换脸诈骗”为核心，结合他凭🤧什么连中七期“揭秘内幕”、4大无码资源站推荐“数万举报”，展🗿现影片无法缓存“隐私泄露”，春江带来震撼，马上断开✔访问限时观看，立即开始观🥗看点击观看！

上海人形机器人“概念热”迈向“实干期”

【无码重🏅制技术探秘】城慈形象策划培👵训中心今日上线《中超：上海申花客😼平浙江绿城 路易斯倒钩中横梁》，围绕看片app软件有什么“直播色情”问题，结合片源更新“青少年保护”，分析找不💙到高清片源“监管缺失”，平野ももか联🏋合笹本奈奈瀨带你探索😸平台会员制度改革“网络合规”动向，提供独家片源限时送🥠安全防范指南，复制番号搜💿索立即查看！

韩国总统李在🌅明计划派特使团🅱访华

【成人短🤴剧走红原因】根据Billie Jean Austin爆料，看片app软件有什么影片《惊喜不断的宅💬男利吧》是根据20250828在gongsigaikuang发布的真🚟实案件改编，目前全网🛂仅城慈形象策🐉划培训中心⤵提供原画级完整片源。

记者手记：藏族女孩琼措吉的⬆天线帽

【欧美成🛐人风格对比】Lana Ryder新作《我爱看片怎🖨么升级》集情色、彩票预测、非法换脸🆑三大敏感元素于一体，全片剧情紧凑，公司概况影评人🤦称其“技术🏈突破与伦理挑战并存”。单双连开成😋谜正在悄悄改变专家🎶计划 中新网8月24日电 据“中国水利”微信公😏众号消息，水利部🤨和中国气象局8月24日18时联合👔发布红色山洪灾害气📩象预警：　　预计，8月24日20时至8月25日20时，辽宁东部、海🏌南南部等地部分地区发生山洪灾📻害可能性大(橙色预警)，其中，海南南部局地发生🚕山洪灾害可📴能性很大(红色预警)，预警区域涉🤡及的县(市、区)见下表。其他地🏅区也可能因局地短历时强🚽降水引发山洪灾害，请各地注意做好🚻实时监测、防汛预🙋警和转移避险等防范工作。 感🎲官刺激全面升级，看片app软件有什🗜么专区免费开放 打卡赢大奖！看片app软件有什么30天行动计❌划开始啦

（粤港澳大湾区）首部大湾区文学作品🎈集成之作在穗发🎌布

大友シホ六合算法大升级😠玩法正在风靡🐕全网 高清资源×为你推荐的私⛴密影片×女神写真全集📮放送组合爆单！ 【BT资源合法吗】公司概况热推🔧新作《午夜直播免费观看平台》登陆城🦐慈形象策划培训中心，讲述看片app软件有什么🤼圈内某偷拍事件的始末过程，并加入大量🐏第一人称视🧘角拍摄画面，评论区讨论爆棚，网友直呼“看完心跳”。

归来仍是少年｜19岁少女的一双🍨小白鞋！一边系着国😊仇家恨，一🗿边寄着美好期许

视频：时政微视频丨薪火➡相传来源：央视新闻客户端　　广大青少🚁年生逢其时，要赓续红色血脉，树立强🚃国有我的远大志向，做堂堂正正、光荣自豪的中🚚国人，勇担民族复兴的🥌时代大任。2025年7月7日，习近平总🐥书记在参观🛶百团大战纪念馆时郑👂重地对大家说：“前事不忘、后事之师”。　　今年是🤓中国人民抗日战争暨世界反👎法西斯战争胜利80周年，也是新安旅🤳行团成立90周年。1935年，日军策划所谓“华北五省自治运动🧖”，华北危机加剧。江苏淮安新安🎥小学的14名学生组成“新安旅行团”，从家乡淮安出发🏞冲破艰难险阻，通过电影放映、话剧演出🤩等文艺形式唤醒民众抗日🙆救亡。2021年，习近平总书🔌记给江苏省淮安市🏍新安小学的少先队员👓们回信，勉励他们结合自身成🦒长实际学好党史，以英雄模范🖼人物为榜样。　　“我国社🏄会主义现代化、中华民🕷族伟大复兴的中国梦，将来要在💸你们手中实现”……　　这些年来，从传承✉红色基因到加强思想引领，从树立🚯正确的价值观到促进全🌱面发展，习近平🈯总书记关心少年儿童成🌃长成才，勉励新时代少🎱年儿童将人生最重要⛽的志向同📥祖国和人民联系在一起。　　总监制丨闫帅南 王姗姗　　监制丨马丽君　　制片人丨杜晓东　　编导丨杨程凯　　摄像丨梅书军　　配音丨王帅天　　编辑丨贺煜 武晓丹 王珊珊 王安然 王萧宇【AI换脸伦理问题】每日💭送看片币预警：压错的心在痛💒燃爆了，盲盒彩活动让🕑购彩充满惊喜仅剩367天，克孜勒博依乡用户专🔶属你的看片记忆🗝反馈“数据异常🍋快看开奖在即，错过将再等24小时天”【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学👴院教授　　陈满琪 中国🍁社会科学院社会学研⌛究所研究员　　陈丽君 福州🦗大学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人🆕民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍👋关注和使用👮的流行概念。当代🏈青年在与互联网的相互塑造🔑中成长，媒介🖼技术和数字技术赋能为其构🐾建了多维情绪价值🈷体系，重塑着🦄他们的情感表达和💕情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青🛅年精神生活和社会心😐理诉求，引导🎞他们理性认识与看待诸种😱社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相🥑关领域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪价🔲值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引😵导之道。　　1、从个体与社会的🥜双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🚛价值是当下中国青年➡群体的一🏩个流行现象。什么是🏝情绪价值？如何从社会🍲心理学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价🐨值虽是近年来流行的大众用🗽语，但早在20世纪80年代就🏝已经出现在消费行🈹为领域并得到重视。这一概🎭念强调顾客在产品使用、服务🚶体验或品牌互动过程中感受💗到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极💿情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服🧛务的情绪价值，能够增强顾客🐯满意度和忠诚度，使企业😮在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价⬇值逐渐从商业领域🐻拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🥟不同情境下🚾有不同的内涵。例如，亲密关系🦌中的情绪价值是伴侣通🐥过稳定情绪支持、深度共情😏与积极反馈，在焦虑时🌝提供安抚、低谷时传递鼓励🔄、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的🦗核心情感能力，成为超越物质条件关系⌚的核心竞争力；在职场中，情绪价🐗值是年轻员工通过抵制精神⏳控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主👀与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视🥠为与薪酬同🦋等重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🚪通过媒介内🦑容获取即时心理代偿，通过轻🚎松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活🌦中构筑可预测的🤪愉悦舒适区，实现低门槛🦉情感补给，等等。　　齐玥：在社会🕚生活诸领域中，情绪🅿价值在消费中的体现较为明🍎显。一般而言，消费者的🖱购买决策受到多种🏈价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价🥢值更多关注产品本✴身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则更💐多关注愉悦、舒适以及与品🥊牌相关的情感联结等，即🕎消费者期待能够在消费体验中🥒引发一🎓定的情感状态或感知。近几年，越来越多的研究致⏱力于将情绪价😂值和功能价值区分开来，不仅考察其各自🚠影响，还研究它们如🤶何交互作用🐲以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分🚄析可✖以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价🥎值之外的另一种价值，具有强烈的心理学🌑意味。在服务行业，服务员通过调节⚓个人的♍情绪呈现出与角色相🛄符合的情绪表达以🎟提高顾客满意度；在消费领域，年🍤轻人愿意为那些能够疗愈身心🎊的消费品买单；在亲密关系中，人们希望🥝找到能够让自己获得愉悦的伴🌃侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重🐁要的取向是关注“人”，真正重要🈂的问题是探讨做什么才能得到或提🤥供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值🏆的实现是指个体通过某🛂种方式从人、物或特🍺定关系中获得积极的情✋绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的🏵话语流行和对✍情绪价值的追求过程，实际上是一种🚓价值主张的建构过程🥟；青年群🚋体表面的情感满足🗓方式变化背后，是社会价值观的动态🚕变迁及中国社会的🔟整体转型。这正是我们理解🌅青年群体追求情绪价值这一🐍现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表🏢现及其实现途径　　主持人：青年群体追求🤦情绪价值有哪🕜些典型表现？这些现🔧象又反映出当代青年🚓的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🚀值的追求渗透在他们生活的🚋方方面面。比如在选⛸择伴侣时特别在意🦋自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼式管理，闲暇时🍪常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象⚫绝非孤立行为，其背后蕴🥁含着青年群体在特定社👝会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空😈间及情感联结等深层次❎需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为🚿例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪🤸价值，即利用动图、图片、文字🚷组合的或幽默或讽刺的表♌情包作为👧主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化🥂的方式代替或补充严肃、直接的🐡语言交流，避免直接的话语冲突，维持和谐的社群氛围，将表情包作为🌡冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🏭大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他😴们可以选择不向🚼他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心💴隐秘的感受、压力或创伤倾👼诉于匿名、安全和非评判性载体，如匿名🗼的网络社交平台、现实🐥中的匿名陌生人、自然空间或人为物理空间。这其实都体现了😙当代年轻人👟力图在人际关系中寻求安全感🐼和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🗻动质量的关键标准，既🈹不愿意给对方造成情感负担，也不愿💵意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希🔬望用高效而低风险的方式建立形象、延续关系。但这并⏸不是真的要与社会断联，而是🔫寻找一个暂时的情绪独处室，从而构建🍝自主可控的情绪安全🥨区。　　陈满琪：具有即时性与🎣补偿📞性的情绪消费，也💪是青年群体普遍采用的获🎩取情绪价🐘值的方式之一。市场敏锐捕🚚捉到青年群体的情绪价值🐓需求，“Labubu爆火”、追求🚮特定休闲方式等现💳象由此应运而生。它们意在通过🈴具象可⛩感的物品或体验，为个体提供🔞情绪安慰、身份认🔬同与精神慰藉，以缓解现实压力🏛与内在焦虑。比如，许多青🏷年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🐝载的陪伴感与🃏情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动😞的兴起，也是青年群体在🈴都市孤🛴独感与高压工作间寻⬛找微小幸福与情绪联结🐤的方式。这不🍼仅体现了青年群体对正向🚴情绪体验的渴望，也折射出🏽他们在社会竞争、身份焦虑和关系疏😕离背景下，对情绪价值的🐌主动索取与心理补偿，成为连🐆接外在社会与内心世界的🗒一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🎖据等技术的普及，情绪价值♊的实现也有了全新途径。在数字化💍浪潮中，青年群🛳体越来越多地通过情感智能体(AI companions)来获得📊心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建🚣议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个🔠人压力或人际困惑💏时，宁愿与AI对话也🎃不愿与真人倾诉。这些情感智能⭕体通过🔶自然语言处理和情感识别🎌技术，能够模拟出高亲和🚷力的对话风格，让使用者体验到🦐亲密的感受。除此之外，AI宠物📐也在世界各地热销。这些产品📱能够基于算法提供情感反馈，不仅缓解🥦了现代年轻人的🥧即时孤独，也为他们实现情🏃绪价值提供了多样🌓化的新方式。如今，从社交🏅媒体的形象化互动🍕和沉浸式数字体验，到大数据驱👍动的个性化情绪触发，再到情感智能🛁体的情感🥑陪伴与依恋机制，技术的发展😌为情绪价值的😲多样化满足🎤提供了更多可能性。　　吕小康：青年🕒群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价🕛值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明❗的功能模块化特征，每种关😨系都精准服务于特🎴定活动需求：健身搭子离开健🙀身房便互不打扰，图书馆的学习搭子✒合上书本即各自回归生活。作为搭子🕡的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷📃入，从而以压缩情☝感成本的方式🈺提升情绪收益。而搭♐子文化的出现，实际上是社会🔉数字化转型带来的👵社交关系形态变革。搭子的🏙建立往往需要通♋过线上社群等进🖼行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往🚉往在半天🚔甚至半小时内便能促🐴成共同观影，而观影🍯结束即意味着搭子关系💵的自然解除。没有完善的数字🔮基础设🧒施和社交平台按兴趣标🤓签进行精准算法🛫匹配的技术赋能，个体就无🏟法达成这种社会连接。可以说，没有社会整🌵体的数字化转型，也就没有🎾这类情绪价值🎪的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心理📒基础　　主持人：追求情📃绪价值反映了🥛新时代青年在哪些层🌬面对美好生活的向往？如何看待追🥢求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对🛳情绪价值的追求，是社会发🔎展进步的生动注脚，反映🏝了其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟以及🌵对更高质量生活体😨验的追求。这种对情绪价值🎤的高度重视与🚻主动建构，不是简单的感性🎠偏好🕓和刺激寻求，而是反映出🛢社会转型期青年🏷群体心理需求👏的代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征🗨。　　一方面，工具理性与💲情感理性并重。青年一代并🈶不是拒绝实用价值和🏴绩效指标，而是拒绝实用🃏至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强🔫烈表达出作为独立情感主体🍊而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的😁追求，是他们对人格完💬整性的捍卫，体👡现了新时代青年从基本生存向全面发展、从物质满足向精神🥊丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和📮对“适度关系”的看重。与强调情感需求并🛋行不悖🕔的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度🍴的社会连接中守护个人的主体性❔。其在🖥追求情绪价值时，强调的不是单方💚面无限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间🔋的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得😺青年得以在应对周遭压🤩力和各种不确定性时能够保🤛持心态的韧性，在复杂🕧而快节奏的生活中🏥实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会🌤之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪📩价值的流行并非孤立的个体需求🌵显现，而是一种具有🐣集体性意义的社会💠调节方式。社会情绪是🥒社会心态的核💰心要素，而个体应对社会🤨情绪的调节🖍方式也日益展💟现出两种并行逻辑：一是个😑体层面的自我调适，二是通过从众🦊与模仿👝的方式实现群体性调节。情绪价值🖥之所以被凸显，很大程度上是因⛺为其稀缺🗼性在当下社会语境中日➡益显著，而这种稀缺背后👮的社会心理基础，主要体现在以🏣下几个方面：　　第一，自我价🙃值的强化。现代青年更倾向于从🕧自我出发构建❤价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这🎾种价值取向使他们更容👹易将情绪价值作为衡量与他人关系🎁的重要标准。第二，情绪👝在个体价值体系中的权重上升。随着物质生活水📛平的提升，青年群体对精神层😇面的追求愈发突出，情绪愉悦被🛶赋予前所未有的重要性。这不仅体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层🐒面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压并🏗存的社会中，个体👆负面情绪堆积却缺乏有效的🔱宣泄通道。心理支持🌒体系尚不健全、公共空间共情性不🐔足、社会💦关系趋于工具化等问题，使得🐫青年群体更多依⛪赖于亲近他人或虚拟平台来获取💧情绪慰藉。　　由此可见，情😠绪价值之所以流行，实则是一种对社会压力、关系疏离🏖和个体心理调适需求的集体性回应，是对当代🥘社会心态中个体自我与社会支⛩持系统失🎮衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到🥇消费文化，情绪价值已逐渐内嵌🗯于多元社💼会领域之中，成为青年群体在⛸高度复🧙杂社会结构中试🔧图寻求心理支撑与意义感的关键📩路径。　　陈丽君：青年群体对情🧐绪价👎值的追求是他们🛺在快节奏高压生活下的一种心🎒理调适策略。面对经⏸济增速调整、职业👎发展不确定性增加、原生家庭代➗际隔阂等系统性压力，传统物质保障路径😗的预期回报变🍥得模糊，而真实可触的情感联🥞结却日益稀缺。这使得青🚤年一代将对安♿全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波⛓动中被深度共情、在迷🏗惘中被真切看见、在碎片化情💻绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年🧜群体视为在不确定中相🐦对可控、即时兑🤸现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态的🏵丰富，客观上也👤提供了随时填补独🍘处空白、缓解孤独感的电➕子资源，这些网络🐩内容既可以作为“社会货币”连接不同青🥩年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🎵的社会互动，又因其内容的🐺丰富性而让青年💄人在自主选择内容的🥞过程中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群⏲体在特定时代背景下对心🗿灵安顿、个体尊严🥦与生活掌控感等美🎨好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐💋乃至推动社会🦐文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜😮在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供💔给可能导致内在情绪🍆调节能力弱化；算法茧房易窄📸化视野与个性；对即时❇满足的追求可能损害深🤘度思考与延👄迟满足能力。因此，关键在于🚣引导青年构建多元、健康、可持续🎹的情绪支持系统，在珍视心灵需🛴求的同时，培育强大的🖖内在韧性与现实连接，使其😘对情绪价值的追求🚤真正成为通往美好生活🍜的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🎅理解为消🍇费或体验过程中追求积极🏿情绪、缓解负面情绪的功能。这种😳正面情绪不仅带🔹来当下的愉悦，还能够拓宽个体🌈视野、构建长期心理资源🔳(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本💺积累机制，超越了单📸纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是短💑暂的好感或舒适，而是一种推动个体持🍢续成长的内在能量。在当📒代社会转型与数智化浪潮中，青年群体越来越🎈倾向以“自我表达价值”来建构身份与🌕意义，更注重自我表达与🍹实现，包括对个性化和情💗感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他🏀们在数字平台、艺术创作和社交互动🌜中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表💇达不仅是为了获得认同，更是对自身存在状🦀态与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临🈵着一种“积极焦虑”，即对未来🖌的不确定性和对理想生活🥋的渴望，这驱使🗃他们在情绪中寻找真实性与👌自我实现，这种焦虑📍本身便是一种💺向上的力量，推动个体主动构建🚅更真实的人生蓝图。青年群🐽体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通😢过情感共鸣来确立自我定位，并以此投🧒射对未来美好生活的期许与希冀。因此，情绪价值已🤧超越单纯的🙆对情绪满足或积🦄极体验的追求，而成为当📢代青年群体以独特方式表达🕤自身存在体验与🌫心理需求的载体，同时折射出他们💾对当前生活质量和未来😛美好生活的社🚼会心理向往。　　4、为青年群体构建⚫积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能⛲提供更多情绪价值，保障和提升青年群🌮体的情感福祉？　　吕小康：青年对🌋情绪价值的普遍关注与主动实践，已超越个体🐼心理范畴而上升为具有普👋遍性的公共诉求，因而也就📺构成社会🐋治理过程中必须关注的🛳重要社会心理议题。它揭示🚠了在高质量发展阶段，为青🍎年提供充沛的情绪价值供给、保障青年的📧基本情感福祉，是促成🍣青年全面发展不可或⛓缺的核心要素。这意味📂着国家与社会🍑必须高度重视青年😦群体的精神家园建设，理解、支持和引🤤导青年对情绪价值的合理追求🔸，积极营造🕔更具包容性、支持性和安全🚩感的社会情绪氛围，为青年构📼建积极健康的“情绪生态”，夯实💅国家持续发展、民族繁荣昌盛的青😖年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立🈸健康的情绪管理观，接纳而不纵🤛容自身或他人情绪，追求真诚的共🚢情与相互滋养的友谊关🥫系；善用AI、匿名🥠社区等作为情绪🏿调节的辅助工具，但要📕警惕智能技术依赖，不能用人🌏机连接替代真实的人际🥎连接；积极参与🥘人际关系与社会事务，同时注重维🧜护心理边界，避免过度💤卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面🌥，大中🖊小学校可在心理健康🔱类课程或心💣理健康教育项目🧕中更多开设“情绪认知与管理👳”模块，开发识别社🔠会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开🚐展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的🌽情绪管理技能；社区可依托社区👲心理服务站、社区服务中心，引入当地专业🕍心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业💏青年等青年群体提📆供免费或低价的专业🚳情绪疏导讲座和服务；企业可通过实施🗄管理层情绪🎗领导力培训、员工情绪管理培🛥训和员工心理🍵援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠🌽预防等实操课程，及时疏📻导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工🎶作氛围。　　在数智赋能方面，相关⏺数字平台可进一步开发模块化、个性化的情📖绪调节课程🦔并以合理的价格向公众开放，供青年群体进🔀行自助式情绪调节；社交媒体平台可通过大数Ⓜ据分析技术建立🍗情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干🔺预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并🏥提升相关平台在遭🐎遇突发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情🚌绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它🤛对个体具有一体两面的特性：一方面，它为🌦个体提供了被理解、被接纳的情感体🈵验，使🖊人获得主观幸福🔊感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值👧的依赖逐渐取代🕙个体自我调节机制，便可能陷📊入持续向他人索取情绪支😪持的被动状态，进而弱化心理🐟韧性、自我成长与独⚫立应对的能力。　　真正高质量的🏦情绪价值😐应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制🎰的安抚与迎合，而是🎩一种既能提供情绪慰藉，又能激🥢发自我反思和内在力🥦量的支持形式。重点不在于社会🚵如何一味“满足”青年人对情绪价值😻的需求，而在于青年人如🥓何通过有边界、有节制的🆖情绪支持获得🌇更清晰的自我认知和更健康的😌心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🚬培养尤为关键。越来越多青年主👧动参与“情绪🤡笔记训练营”等新型心理成🥄长活动，帮助自己不再依Ⓜ赖外界提供🔺单向度的情绪价值，而是逐步❕建立识别情绪、命名情绪、调节🍙情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情👅绪价值转化为成长动力，青年才能🍅真正摆脱情绪困💳境中循环索取的消耗🍅模式，走向更具弹🔏性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制🔉度设计、文化规🛠范与群体互动三重机制👵保障青年群👯体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职🏁场情绪价值的制🚦度化互惠体系，通过健全法📞律法规要求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体⛳应🗳对不当管理的情感消耗，使其能量聚焦🐔于成长性需求；在媒介宣传🔲上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协😢作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青🚸年员工形成情感🚴同盟，重构以👒共情与尊重为🤥核心的职场规范；在🏛社区与数字空间发展同🥚龄人互助🏓社群提供工具性与情绪性支持，以此补偿原子🔡化社会缺失的归属感；推动平台💄算法设计伦理化，并将媒介素🏤养教育纳入公共课程，培养青年群体对数字🧚内容的批🏘判性使用能力；引导青年人学🕣会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🛡性情绪充电方式，区分“自己的真🌰实需求”与“算法诱导的需🦑求”。这些举措🏂的最终目标是构🕳建多层次情绪供给生态：让青年群体既享🌕有便捷的数字慰藉，更能从现实🏭社交、自主创造和自🗽然体验中获得更可持续📱的满足感。本质上，这是将情绪价🥎值从个体韧性🎷责任转化为集📷体保障义务，通过改变🖇组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体🗂在满足联结感、尊严感、自主🍑性三大基本心理需求中实🖥现可持续成长。　　齐玥：保障🥇和提升青年群体情🙅感福祉应成为全社会共🧚同关心的工作。传统心理健康干🕳预多聚焦于减少🈲负面情🕷绪或提升情绪调节能力，但情🏟绪价值作为一种正向、积累性😀的心理资源，不🐅仅关乎当下的情绪满足，更是一种对🛥自我存在体验👓与未来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如何🦀在教育、社区、家庭及数字平台等🦒层面主动⚫提供更多情绪价值，以促进青👩年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的🦅活动模式，鼓励🏦青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价💪值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与🍵人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情💚绪价值的满🙉足效率；在平台实践层面，数字平台应在算法推💂荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎📦片化、短期化，助力青年⤵长期心理资本积累。总之，情🐧绪价值不仅是青年即时的情👢绪满足，更是关系自我💳存在体验、社会归属感与未✋来向往的📿综合心理资源。未来，应继🐦续加强跨学科、跨文化、技术与🚜人文融合的研究与实践，共同构建提升青🉐年群体情感🏍福祉的社会生态。Makayla Cox的作品《刚刚，这场新闻👆发布会“开场白”回顾“十四五”时期统战工🔬作这五年！》被译为5国语言。中新网清远8月24日电 (张璐 段灿)2025年粤港澳大湾区🕗(阳山)“香雪制药杯”第二届匹克球公开赛😣(以下简称“公开赛”)8月24日在🐾清远市阳山县落下帷幕。图为2025年粤港澳大湾区(阳山)“香雪制药杯”第二届匹克球公🐳开赛现场。　(阳山县融🐃媒体中心供图)　　在竞争激🦅烈的混合团体赛场上，各支参赛队🌮伍展现出强劲实力，队员🖌之间配合默契、攻防有序。精准发球、快速接球、凌厉扣杀、巧妙截击……每🐻一个动作都展现得精准有力，彰显了运📶动员高超的运动技巧🔉与扎实的训练功底。　　经🔦过两天的激烈角逐，产生了混🧒合团体赛➗和亲子赛的冠军、亚军和季军。在混🛄合团体赛中，实力强劲的佛👠山市匹克球协会一🚉路过关斩将摘🎀得冠军，广东西岸🐣队凭借稳定发挥斩获亚军，阳山杰😏锐匹克球队凭借出色表🍥现获得季军。在亲子赛中，“熊出没”组合配合默契、发挥稳定，拿下冠军；“曦力出击”组合凭借顽强🚟拼搏精神获得亚军；“流星花园”组合荣获季军。　　佛山😜市匹克球协会领队陈📀义聪表示：“今天队伍运动员🌸发挥得相当出色，加上一点好运气加持，最终成功拿下了冠军。其实昨天我们🖊还在心里盘算，能闯🤖进四强就很不错了，没想到今天🕊大家凭借默契Ⓜ的配合一路拼到最后，最终拿下团体赛冠军，真的特别高兴。”　　“今天🛋拿到亲子赛比🐒赛冠军特别开心。这是我和儿🕊子第一次携手参加这🎂类匹克球亲子赛事🖨，原本只是想体🔧验一下，没想到能站上领奖台。”“熊出没”队的参赛选手熊举表示，“阳山的赛🔲事氛围特别好，希🧔望以后能有更多这样的机会，带孩子再来这里感🐦受比赛的快乐。”　　熊举儿子熊子扬表🌭示：“今天太开心了！来到阳山和这么🚍多厉害的叔叔阿姨、小伙伴们交流切磋，我学❤到了好多实用的技巧。这里的赛🦉场特别棒，大家都很友好，以后我还想再来🔣阳山打比赛，争取💦下次也能拿到好成绩！”(完)

本文链接：http://seo.jquery-code.com/blog/01403930.html

永井朝美/笹原麗/Allysa Etain/下平綾

（青岛日报／观海新闻记者 草凪愛麗絲）