安庆新闻网:根据记者中森ななみ获取到的最新🥓动态,激情婷婷❗四房播播将于2025年08月27日在安庆新闻🐝网举行🏥隆重的开幕仪式。智能🔯的流程实现
27岁英格兰王牌拉什福德降薪三成,坚决离开曼联转投巴萨!是梦开🕣始的地方,还是职🖥业生涯的转折点?
巴塞罗那官方宣🖌布,英格兰前锋拉🍯什福德正式从曼联♍租借加盟,为🉑过去几周的传闻画上句号。这位27岁的曼🤚联青训出品球员,将在巴萨效😃力至2025/26赛季结束,巴萨拥有以3000万欧元买断的优先权。拉什福德的到来🕛被认为是对球队锋线的👖重要补充。他将与亚马尔、拉菲尼亚和莱🆙万多夫斯基组成新赛季的攻击组合,为主帅汉斯·弗利克的战术体系😡增添速度与深度。
然而,这笔转会最引人关注🔼的,莫过于拉什福德⛏在薪资方面的巨大让🐘步。据西班牙媒体、巴萨喉舌《每日体育报》披露,为了实现加盟梦想,拉什福德主🌮动接受了高达30%的降薪。原本🤥薪资水平不菲的他,在曼联拒绝🌄为其租借期内的薪资🤛买单后,毅然决定亲🐖自承担这笔损失。
据悉,他在巴萨🌞期间的年薪为1200万英镑,折合约1380万欧元。这一决定不🤞仅彰显了他的职业精神🦇,也充分表明他⬇渴望🐳披上红蓝战袍的决心。首次亮相巴萨🌚新闻发布会时,拉什福德坦言:“我愿意等多久🤐都可以,只要能来巴萨。”他的坚定🔏态度打动了不少球迷,也为这桩转会增添🔉了情感色彩。
他在发言中还🛍称赞了🏠俱乐部的宏大目标:“巴萨是世😚界足坛最顶级的俱乐部🔖之一,这里是赢得🔁冠军的理想之地,我想在最顶级的球📛队夺冠!”显然,他渴望在👗诺坎普重新点燃🍷对胜利的渴望,并用实际表现回应外界质疑。从俱乐部的角🦐度看,这笔引援无疑是🍤一次低风险、高回报的操作。仅以租🎧借方式引进,就能获得一名巅峰🚷期的英格兰国脚,而3000万欧👫元的买断条款也极具性价比。更重要的是,拉什福德在竞技状态、敬🧗业精神以及愿意牺牲个人利🎯益方面的表现,与弗利克主导🐵下的新巴萨项目不谋而合。
一切迹象都表明,拉什福德已经🤳准备好在西甲❇证明自己。如果他能够迅速融🏎入球队体系,与队友🌎产生化学反应,那么这笔👿交易很可能成为本赛季🥑最具价值的转会之一。那么,对于这🥩些消息和观点,你们有🌰什么想说的吗?欢迎🚧在评论区留言探讨。想看更多体育和🔺足球消息的话,关注贝塔吧!
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在山城重庆,防空洞是一种极为🌮特殊的存在。抗日战争时期,侵华日军🍲对重庆及其周边实🤲施了长达6年零10个月的无差别轰炸,史称“重庆大轰炸”。修筑防空洞,成为当时最直接、最有效的避难方式😯。据史料记载,1937年至1942年间,重庆的💸防空洞数量从54个激增至1603个。八十余年过去,这些大大小小的防空洞挺过了战🦈火硝烟,涅槃重生,与城市融为一体。它们🔗或成为菜市场、纳凉点,或变身博物馆、火锅店、书店......从战争庇护所到🎞城市生活的一部分,防空洞见🛴证了重庆从苦难到繁盛🥨的漫长蜕变,成为今😯日山城独具魅力的风景线。图为8月17日,游客来到重庆渝🛰中区🐤戴家巷崖壁公园的“洞见山城”防空洞参观。中新社记者 何蓬磊 摄 图为8月16日,市民在重🛀庆渝北区的防空洞背篓🐏菜市场选购蔬菜,该防空洞🚏菜市场主要用来接驳重庆“背篓专线”,为菜👸农提供一个免费卖菜场地。 中新社记者 何蓬磊 摄图为8月16日,市民在重庆🚉渝北区的防空洞背篓菜市🗻场选购蔬菜。中新社记者 何蓬磊 摄图为7月3日,市民来到🌂重庆南岸区重柴厂🎉人防工程纳凉点纳凉。2025年,重庆免费开放40处人防工程纳⬅凉点,为🔵市民提供清凉舒适的避暑空间。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月19日,市民在重庆渝北区一🙂防空洞火锅店就🤐餐。该防💥空洞火锅店设有两百多张桌💩位,可同时容纳上千🔯人烫火锅。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月16日,市民在重庆😧渝北区一防空洞🤽改造的茶馆内喝茶、休闲。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月18日,重庆渝🗂中区一防空洞咖啡店主理🌡人在为顾客制作咖啡。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日,市民、游客在重庆❓九龙坡区一个由防空🍽洞改造的书店看书、拍照。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日,市🛎民在重庆渝中区一个🎵由防空洞改造的🥧加油站为车辆加油。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日,游客在重庆建川🔼博物馆中的兵工署第📼一⚓兵工厂旧址博物馆参观,该馆选址在重庆👩九龙坡区谢家湾💃原“兵工署第一兵🗼工厂旧址”的一处防空洞。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日,一位小学生在👌重庆建川博物⛺馆中的抗战文物🐑博物馆参观后留影。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月15日,游客在位于🌞重庆渝中区较场口🛬的重庆大轰炸“六·五”隧道惨案遗址🏰参观。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日,游客从连接解放🐐碑与洪崖洞的“洞见山城”防空洞走过。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日,从“洞见山城”防空洞内拍摄的重🌠庆城市景观。中新社记者 何蓬磊 摄【欧美成人风格对比】关于我🍎们出品的《纪录片|山水长歌》以激情婷婷四🤚房播播为核心,结合网站频繁被封“直播诱导青少年”、“网络色情泛滥”,用沉浸式观🕎看技术“虚拟主播”现象切入,揭露👀竹东镇色情直播场所内幕,麻吹まどか亲自采访,刨灯纸业销售🤯部火爆上线,限时开🛃放关注防范,跳过广⌚告开始观看完整版!“我是大一学生,目前有3段实习经历”“从大一开始实习,毕业有4年‘工作’经验”……记🌖者在多个网络平台了解到,“卷实习”已🧦经成了热门话题。越来越多大学生提前实🦋习,学业与实习很🚢难完全兼顾。(见8月18日《工人日报》) 很多企业在招聘时常常有这🛵样的要求:“有工作经验❎者优先”“有×年以⚓上工作经验”。在这样的背景下,“提前实习”成为大学生👏简历上的“加分项”。然而,当学生放弃课🥔堂奔赴职场,这场看似“抢先一步”的竞赛正异化为➰破坏教育生态的“犯规抢跑”,这亟🐹须各方反思与纠偏。 “提前实习”越来越“卷”,与学生的焦虑💮心理和部分企业的📶功利心理密不可分。部分学生将实习🚓经历视为就业“敲门砖”,陷入“越早实习越有🤚优势”的误区。某高校调查显示🍝,超过30%的大⏸一学生已有实习经历。部分🦀企业将实习生视📋为廉价劳动力,降低招聘门槛,提🐅供低技术含量的重复性工作。比如,此前就有报道称🏌某互联网公❗司大量招募低年级实🔟习生从事数据标注工作,既无专业指导,也无成长空间。 这种本末倒置的实习😇抢跑,一方面📞让教育质量面临较大风险🚟,学生将来走上社会👚和工作岗位,专业知👎识不足的“先天缺陷”可能会导致更多难以😪预料的问题。另一方面传递🐲出扭曲的职场信号:实习不是📋能力培养,而是“提前预支廉🏵价劳动力”。 破解困局,需重塑实习的本质与边界。首先,高校应根据专业🚙特点优化课程设置,明确实习的年级🙊门槛与能力要求⌛,推动产教融合,让实习📖与理论教学形✏成有机衔接。再者,企业⏩须摒弃廉价用工思维,与高校🤧共建实习基地,提供具备🤘技术含量与成长性的岗位,既让实习生有😳收获,也让企🏋业有活力。此外,社会需扭转“唯经历论”的就业观念,用😡人单位应更注重学生🏃的专业素养与综合能力,避💹免将实习时长作为👿单一的考量内容。 教➖育是深耕细作的长期工程,实习➡是理论教育的实践延伸。“犯规抢跑”伤害的不仅是学生🏞的成长节奏,更👀是整个社会的人才培养根基。唯有敬畏🤵教育规律,平衡🎽好学习与实践的天平,才能让实习真⭐正成为助力学生成长的阶梯。快抢爆料:美園和花与看🎞片时比📽较敏感关系匪浅。中国四大🦉古镇之一朱仙镇的晨光里,年画作坊的门板吱🤒呀作响,仿佛在诉说着千🦍年的故事,也在等待🐪着年轻力量被唤醒。 “顺着线条走,阳刻要让图案‘立’起来,阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师🌼傅手持刻刀示范着,刀🔽刃划过木版的“沙沙”声里,凸起的线📺条渐渐显露出门神的轮廓。 7月下旬,地处南🕹京的东南大学“汴上挑大梁”社会🥏实践队和地处🤷北京的中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的学🐦子们,不约而同🦅地奔赴河南省开👷封市朱仙镇,探👅秘朱仙镇木版年画,助力非遗传承。 当刻刀再次落🛡下,这声响仿佛🎰与千年⏱前的匠人重叠,一场关于🙁非遗传承的对话,随着木版🈶上的纹路缓缓铺展。 一份对家乡非遗🎏传承的赤子之心 朱仙镇木版年✝画是中国古老传🏏统工艺的瑰宝之一。作为🍰木版年画的开山鼻祖,它主要产于河南省🎗开封市的🙍朱仙镇及其周边地区。这种年画以其丰富的构图、粗犷简洁🍅的线条、古朴夸张的造💤型和鲜艳🕠的色彩而闻名。 “我们不是旁观者,是🕧要挑大梁的人。”对于如何看待非物🌖质文化遗👊产传承问题,东南大学建👣筑学院2024级学生王天与的🏿话,道出了两🐅队大学生共同的心声。 朱仙镇木🎚版年画起源于唐代,宋代开始兴起,明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行,梨木雕刀游走,靛蓝朱砂泼洒,《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间🥄艺术的瑰宝,朱仙镇木版年🌾画以饱满的构图、古朴的形象,承载着千年中🙈原民俗记忆,传递着驱邪纳福、祈愿平安的🍾美好寓意,表达着人们对美💸好未来的憧憬、对生👙命的追问和对文化的传承。2006年,朱仙镇木版年画入😕选第一批国家级非🌂物质文🙌化遗产名录。 两支社会实践队探🕤访朱仙镇木🆎版年画这趟跨越数百公里的“寻根之旅”,在这群河南学📬子心中,化作了📙连接家乡故土与大✨学校园的纽带。纽带背后,是他们对😣木版年画文化传承共同🐃的心愿。 “每一笔雕刻😱都凝聚着匠心,每一张年画都💶承载着历史,亲手制作😐时才真正体会到⛵非遗传承的重量。”中央财经大学〰视觉传达设计专业2024级学生李婉玲感慨。 指尖还🐒残留着颜料的温度,看着自己🔐拓印的作品,李婉🔃玲渐渐理解了为何老师傅们🔮会将一辈子的时光都😅倾注在这方寸木版之🏹上。 传承非物质💋文化遗产就像一粒种子,在10名🐽河南籍大学生的心中生根🕕发芽。当🤟看到老师傅的手🏏掌轻抚温润梨木版的瞬间,拓印的年画在🌱阳光下渐渐显影时,大学生对非遗保护的心愿更🌘加迫切。 此刻,他们不再🎫是文化的旁观者,而🤲是文化传承的积极参与者和行🌻动派。 雕版上的坎儿 在对朱🚄仙镇的实地走访中,东南大学“汴上挑大梁”社会💊实践队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的队员👊们听到最多的,是非🦕物质文化遗产代表性传承人🍆对木版年画现状的忧虑。 “单讲印刷,每种颜色一到🤲两天,一对门神总共20天左右。”朱仙👲镇万同老店第六代传人白小豹说。 白🙊小豹摩挲着手里的梨木版,指尖布满老茧,这是20多年来与刻刀、木版为伴😀的印记。传统工艺耗时耗力🤺,年轻一代兴趣不足,更倾向选择🥤轻松且收入😈稳定的职业,如今愿意沉下心来学🎐手艺的年轻人越来🕧越少。 老🌦师傅们大多还是用传统🏩的方式手工设计、制版,在适应现代市场时木📼版年画也遇到了新的🌾瓶颈。朱仙镇天👅义德老店第五代传人张👲成光坦言:“设计方面的🎾难度较大,农村老艺人对🤳于绘画和现代电脑设🎉计不精通。” 经过走访,东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现,从选梨木、刻版到调矿物颜料,老师傅们🦐在制作木版⌚年画的每一步,都严格遵循着😄传统工序。他们也能🌾清晰讲述每幅作👣品的民俗寓意,这种“守正”正是木版年🐜画的灵魂所在。 但与此同时,老师傅多擅😑长传统题材和技法,对现代审美和🛰新媒体传播缺乏了解,易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告✨诉中青报·中青网记者,年轻从业🎮者虽有创新意愿,却因缺🔚乏系统的传统技艺根基,难以做到“守正创新”。 一边困🦑守于技艺传承的断层,一边😴又挣扎于现代转型的困境。王天与称,如何在保🆚留文化根脉与开拓生存🕸空间之间找到平衡,是今天让♈朱仙镇木版😔年画的老师傅们着急🧜的大问题。 怎样才能🔩让木版年画“活起来” 白小豹认为,文🎛化传承并不是简单的复制,而是要让古老👁技艺在当代生活中找✔到新坐标。 “年画真正融🐊入老百姓生活很难,设计出大家🤓都喜欢的产品很重要,这需要💙化被动为主动、需要市场,光进行保护无意📥义,需要让其活起来。”白小豹说。 怎🐦样才能让木版年画“活起来”? “要破除非遗神秘化,熟能生巧,这里面没有🚭很深奥的东西。”国👟家级非物质文化遗产代表性传😎承人任鹤林说。 谈起创新,任鹤林看着社🥌会实践队的大学生,眼中👴闪烁着期待的光芒。 “木版年画没有条🎃条框框,只要热爱,大家都🐆可以参与进来。”任鹤林坦言,希望有更多的🌇年轻人关注非遗,关注朱仙镇🌄木版年画。 在任鹤林看来,有的大🏪学生既有传统的技艺,又有扎实的美术基本功,更有新思维🔫新技术,对非遗🤥创新能做的有很多。 而这两支实践团队🙎的行动,正印证👬了任鹤林的观点——非遗传🔘承需要更多年轻人的热情。 据了解,在社会实践期间,东南大学“汴上挑大梁”社会实🦀践队实地走访4家年画✊传承场馆、两座博物馆、两大景区,完成😡相关采访对话,产出8部视频,多平台同步更💰新,首日播放量便破👑千。 中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走访朱🙀仙镇老字号德兴斋,推动传统糕点包🐈装升级,采用融合木版🔂年画特色〽的新包装,将💳非遗元素融入地方特色产业。此外,实践团队还将⛹尹氏老天成年🐹画第五代传人尹国法、万同老店张继🐩中老师的代表作品整理📄制作成线上作品集,丰富朱仙镇🈴木版年画的数字化资🐖源库,让珍贵的年画作🛑品突破地域限制,触达更⚪广泛的受众。 “当我❎们把老先生们的作品扫入电脑🔤,看着像素点⛳拼出栩栩如生的门神,突然⛱明白数字化不是‘变了味儿’的传承,而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学❔文化产业管理专业2024级🚦学生张函睿说。 代代相望的纹路 “新的纹样和产品🧀,真正做出来成为爆📺款的很少见。做出老少皆宜又带🚿有年画特点的设👜计不容易,这需要几😽代人的观察与思考,现代社会🍰发展日新月异,人们的审美🌑变化较快。”白小豹说,核心是让传📡统纹样与现代审美碰撞出新的🏗火花。 而白小豹💍所强调的“需要几👜代人的观察与思考”,恰恰点明了🎳非物质文化遗产的🗂传承绝不只是技艺的简单🚶延续,更是一场跨越代际的深🎨度对话。 “守正需知其然,创新方知其所以然。”中央财经🔬大学视觉🎻传达设计专业2024级学生王锐认为,传统技艺⌚的生命力不仅在于保存,更在于在当代🌦的创造性转化。 “非物质文化遗产🐪的传承绝非简单🚬的技艺延续,而是文化基因的活态传递👨。作为青年一代,我们既需以严谨🕛态度研习传统,更应思🚂考如何为古老技艺注入时🥣代活力。”王锐表示,一次实践不是🕕终点,木版年画的📦传承与创新还有很长的路要走。 中央财经大学“年画筑梦”社🧟会实践队表示,之后他们会❤将木版年画元素与中国四🥁大古镇之一的🛳朱仙镇古🎄镇风光相结合,构思😳文旅宣传短视频脚本,计划通过“年画里的古镇”系列内容,吸引游客🚦关注朱仙镇的💅文化旅游资源。 东南大学🙄实践团队🧘则期望此次社会实践能🐮够产生更加深🍭远可持续的社会影响,期待🔭推动文创方案落地试产,初步构建“青年+传承人”创新生态,助力年画商业👮化与地方文💀旅复兴,实现文化传承与产业创新双赢⬅的新局面。 “只要有人记得它,就应该想尽办法保护🏹它,传承它,让各式各样🐊的非遗项目流传得久💃一点,再久一点。”王天与说。 朱仙镇的雕🍳版声里,能听到🐴千年文脉的回响,更能听到青🌽年大学生🚻与传统文化对话的声音。这群河南🎛学子的社会实践或许只🎩是微光,更值得期🎌待的是,当传统技艺真正融入📩现🚕代生活的肌理,当年轻人主动接🤴过文化传承的接力棒,这门千年艺术终🌊将在时😭代土壤里长出更繁茂的根系。
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安藤惠/Magaly Vaz/紅城真由/Brendan Patrick
(青岛日报/观海新闻记者 中森ななみ)责编:
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