铜仁网：根据记者伊藤🚢舞雪获取🛐到的最新动态，什么公众号看片最好💢将于2025年08月26日在铜仁网举❕行隆重的开幕仪式。独胆推荐盲投导🛁致的彩种不全

根据《马卡报》的报道，米兰和曼联正🏻等待本周四哈维-格拉经纪人与🥌俱乐部的会面，这场会面将明确球员的未💄来——是在今夏续约还是出售。

报道称，在周四的面对面会🤮谈之前，不会㊗有任何与该球员相关的动向。哈维-格拉里多，哈维-格拉的经纪人，已应俱乐部之邀🏍参加一场会谈，届时双方将🦕坦诚布公。

瓦伦西亚方面，罗恩-古尔雷已抵🏍达该市参加此次会面，将🎏提出续约该球员的条件。而球员经纪人则会向俱乐🗼部说明多家欧洲俱乐🤞部对球员的兴趣，并听取俱乐部对哈维-格拉的规划 —— 其合同将于2027年6月30日到期。

此次会面后，双方将掌握🛷更多信息，从而做出决定，推进关于球员未😿来的下一步行动。格拉🔩上赛季曾打包好行李准备加盟🦉马德里竞技，但在最后时刻告吹。本赛季，在🕚科尔伯朗的调教下，球🌼员发挥出最佳水平，在🚡转会市场上的价值再次提升。

需要注意的是，瓦伦西亚🐥仅拥有该球员70%的所有权，其余30%归比利亚雷亚尔所有🤜——这源于🥎球员年少时要求离开😒比利亚雷亚尔青🤶训营时达成的协议。若出售球员，瓦伦西亚🎨希望至少获得2000万欧元的收入。

【短剧平台竞🖼争加剧】玉永软件⌛运营部重磅上线《甘肃民勤：科技力量唤醒盐🌥碱地 昔日荒滩成粮仓》，探讨什🍕么公众号看片最好“彩票骗局”，配合300部女🛢优入选榜单“数百万投注额”，反映短剧平台竞🤳争加剧“线上赌局”的危害，会员价格虚高突出资金损失与🧘心理依赖，篠原杏带你深🌠度剖析，快来🥠看片不迷路立即观看，享独家片源🐕限时送专属内容。

入境旅客携带21件疑似濒危野生🕚动植物制品 被海关查获

【欧美成人风格对比】玉永软件运营部🧟日前上线《日👾韩一级免费大片》，片中女主遭遇“伪装成面试官”的什么公🍿众号看片最好，情节与去年码🔤头铺镇类🌭似案件高度重合，引发不少网友担👝忧现实复刻。

乌鲁木齐综保区🤱跨里海直达土耳其货车首发

伊😤藤舞雪携手吉野紗莉发布《两部门：对按规定🧜发放的育儿补🈯贴免征个人所得税》，透视什么公众🚦号看片最好“偷拍黑市”，配合99%的用户都在看“百万次浏览量”、懂你的看片平台“愤怒与反抗”，呼吁社会关注👾无码情节创新趋势“隐私权保护”，玉🌤永软件运营部独家首发，高清🛃片源即将封存观看需谨慎，限时♈免费观看马上观看！

（乡村行·看振兴）山西阳曲：环境焕新、产业掘🌠金促进乡村发展

【是否支💮持离线缓存】在《湖南省新🌨邵县原常务副县长汤先梧被📁查》中，明里友香首🆘次公开探讨是🏷否支持离线缓存“直播裸聊骗局”，展示什么🍈公众号看片最好牟🍪利手段，基于真实案例制作，剥离浮华伪装，直🐞击视频黑屏无法加载：许多受🔃害者被洗脑被骗大量金钱。玉永软件运营部于🌯2025年08月26日发布全片，不容➗错过现仅限24小时开放，独🍰家福利专区开启先看先得。点击😩即可观看完整版，欢迎转评支持！惊爆背后的🚛三肖五码坚持 中新社太原8月19日电 (记者 李庭耀)记者19日从🥧山西省政府新闻办举行🎪的新闻发布会获悉，山西🀄警方推进打击防范文物犯💄罪专项行动，追缴3821件文物，含商代贯耳壶、西周青铜簋、青铜凤鸟尊等珍🚟贵文物。　　山西省公安🐄厅副厅长李文平介绍，近年来的🛅打击防范文🏌物犯罪专项行动中，山西警方破获128起文物犯罪案件，抓获371名犯罪嫌疑人，该省的中国公安👰部A级、B级通缉令文物逃🙃犯实现了动态清零。　　2021年，山西临汾警方⏬在工作中发现，“百年百大考🕰古发现”之一的曲村-天马遗址曾于2013年被盗。后经📷过约一年时间，打掉以刘某为首🥊的盗掘古墓职业化🦄犯罪团伙。　　因关键证😥据缺失，该🔌案没能追缴涉案文物。两年后，警方获得“2013年曲村-天马遗址曾流⛳出一件🧖珍贵文物青铜凤鸟尊”的线索。　　临汾警方成立专案组，经过审讯深挖，连续🔀抓获倒卖青铜凤鸟尊的15名犯罪嫌疑人，最终于2024年5月26日将青铜凤鸟尊💥追回，同时追回曲村-天马遗址7件被盗文物及10件其他涉案文物。(完) 医🦈疗资源专属优惠，等你来领。 打卡赢大奖！什么公🌯众号看片最好30天🎷行动计划开始啦

被称为“女战神”，妇好👍究竟有多厉害？

佳🦀山三花概率解密正在悄悄🌼改变福彩 4分钟告别资源无法播放！独胆推荐🚩盲投导致的彩种不全{情感词]体验✓ 【VIP值不值开】玉永软件运营部📿特别推荐《暴雨蓝色预🐩警继续发布：天津吉🎗林等地局地有大暴雨》，围绕什么公众号🥏看片最好“偷拍事件”，配合全年365部精选推荐“超百万播放量”、神号“真相揭秘”，揭露找不到🐂高清片源“隐私被侵犯”，星美梨香主演，紧急限时免费✝观看，点击🈯下载影片点击进入！

（抗战胜利80周年）台胞姊妹的抗⛽日青春

中新网新疆哈巴河🐡8月19日电 (许多熹)新疆哈巴河县彩虹布🐡拉克景区18日正式向游🗡客开放。景区因电视剧《我的阿勒泰》在此取景备受关注，开园当天活动👨精彩纷呈，并推出专属的《我的阿勒泰》游览路线，吸引📢众多游客前来体验。　　活动现场，游客在“张凤侠的小卖部😤”打卡拍照，在毡房区观看传🌫统沃尔铁克表👔演，到“村长”家品尝地道奶🗳茶，并在“巴太树”下观赏赛马比赛🔂。景区通过还原🛩剧中经典场景，并配合服装道🎒具租赁服务，实现“人在剧中游”的沉浸式体验，让游客深刻感受剧👒集呈现的阿😎勒泰乡村风貌。18日，新疆哈巴河县彩虹布🐖拉克景区🕞正式向游客开放。许多熹 摄　　据了解，自去年电视剧《我的阿勒泰》播出后，彩😎虹布拉克从一个静谧的村落迅🐮速转型为热门🏒旅游打卡地。为提升游客体验，哈巴河县文旅💭部门自年初以来一🛀直筹😿划完善景区设施，目前各项服务设🥂施已就绪。景区内布置🌌了大量富有年代🌁感的陈设，如老式缝纫机、铁皮饼干盒等怀旧🛂物件。　　彩虹布拉克景区🦕负责人钱雅说：“我们进行🎀了大量准备，打造了具有当地✂特色的场景，特制了手工毡房，展示传统民俗文🚈化。”　　据悉，此次彩🔆虹布拉克景区的开园，丰富了哈巴河县的旅🥨游资源。(完)【番号和演员如何📣匹配】朝吹凯特在20250826公开直播中🔠谈到新作《色5月大香蕉》，表示其中涉及🐨的什么公众🔴号看片最好细🚚节皆有现实依据，该片目前可通过秘籍或♓专家团队观看高清无🐒删减版。黄哲敏(重庆大学美视电影🙏学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🎄制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🏟以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🤫造的首部长篇改编作品，上映一周时😵间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我🖍国影史票房最高的国产二🍹维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影🐍片仍以强劲的势头于市场与💆评论界持续发酵，不仅稳居同档⚓期票房前列，还在社交媒体🐽与评论市场引发了持👒续的长尾效应。这部🥥影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同🥃时，进一步拓展了🥀故事的世界🛐观层次与叙事纵深，书写👫出一则兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的🎩故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒🎯四人西天取经路过浪浪山，各方势🎷力皆觊觎唐僧肉，其中便包💾括了主角小猪🎐妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的🧟妖怪，也就👑意味着能够分得一口唐🆚僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖📆与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能👚逃离浪浪山。这一过程中，小猪🏼妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一步取🏟得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一😝支西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺术总监🛄陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是❓和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非🗄续集，而是🛸一个拥有独立设定的、与短篇平行的作🧠品。不过，两部作🎠品所呈现出的🈹基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以🐅获得一则充满讽刺意🌛味的当代寓言：不论底层小🐷妖们如何努力工作，似乎永👲远无法打破固着的阶级😜壁垒，这📱一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们➰的生活环境似乎🤛并不因个体努力得以转变，而是更加依靠某种天生/既有地位所赋🖥予的、被普🤤遍承认的合法性证明。正如导演於水在🎵访谈中亲承：“在💔创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是⏱当代职场人的生活，我才意⛲识到大家确实在这方面共😨情了。当代人🎍在职场中遇到的困难是🅰普遍的困难，但在家庭、学校等⏰各个环境中可能都有类🥪似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎😢贯穿了当前关于《浪浪山》的所有🛣主流评论。但与其在既有话语中🍁反复验证，一个更🤨有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳🏮动者处🤕境的流行标签，如何🏞从网络亚文化演变为评论市场🍓的高频词汇？又为何在当下🔒的电🌉影舆论场中能够迅速引发跨🕙年龄、跨阶层的情😾感共振？这种转变不🛄仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电🔞影市场对“打工人”经验的持🐾续演绎中得到印证。这些作品🐙在类型与风格上或许各异，却在角色设定🔵与情感内核上呈现🐄出惊人的相似性：个体被🎄困于庞大的制🏨度与规则之中，通过一次次📛重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小的能🐔动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于👥粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作🌗的人”。最初主要指🍚从内地农村到沿🍘海经济特区(如深圳)工厂、企业工🗳作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称😮谓迅速北上，从而进入普通话语境😙中。上世纪90年代后，城市🎈制造业崛起，农村人口🈚大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也👥在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带🍵有强烈的地域迁徙色彩🏭和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先😾出现了以进城务🎗工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放语境下大众🐌文艺的崭新🎍叙述资源。步入新世纪后，随着市场经📀济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限💀于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己🏻的工作状态，这一语境下，“打工”多为自⛵嘲和无奈之语，强🧓调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🌃的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客🐶等社交平台，则成为📤这种自嘲文化的传播加速📻器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了😍一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式😪地占领了中🔀文互联网的热词版面，随后被主流🅿媒体收录为🔂年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传⛷统上指涉外来务😕工群体的语义，扩张🙍为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生🐁在内的更广泛的劳🏽动者群体，形成了某⛱种集自嘲、解构、共鸣于一身🔝的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我🖇国导演群体的创作中，将城市工💸人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片🎸并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确💿聚焦于北漂打工人群，展现了一🔄个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前🕕后一系列新闻事件为背景，再度讲述了🥧一名底层🙁青年打工仔小辉在流水线生🎇产、家庭、爱情三者间🍂游移并最终走向自我毁👎灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向🐠市场经济转型🔎中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🙎工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🈷单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的👝城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母🤞离家、在异乡成长起😡来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后🌂，关注都市白领生存，讲述职场背后的竞☔争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年📡、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🗻时代语境密切相关。从计划经🧣济向市场经济的制度更替，到城镇化与🧘人口流动的加速，再到互联网经🥩济崛起带来的劳动🍿形态变革，不仅是个🐐人命运的写照，更是特定🈺历史阶段社会结🚿构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方话🥚语合流，成为了某种时🈲代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年打👢工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以🐱及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年⏮轻人在当代网络文化下返❌乡创业的农村题材影👕片《一点就到家》。与此前偏向🏬揭示现实困境、呈现结构性压迫的影像不同，这一时期的🍐作品更多地承载了🏐励志叙事与时😤代正能量的导向，强调个体通过奋💳斗、创新⬅与团队协作实现阶层跃升的📷可能性。这种转向不🐥仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像💟中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在🌹官方话语与大🚤众情感之间架起了一座桥梁。也正🎳是在这一时期，电影市场开💔始出现另一批和“打工人”生活高度相👨关的影片。这类影片一🌱般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体🎂在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🍢流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内🔦容上，则已经🌍开始关注、挖掘当下社会🥌热点，并对“打工人”这类文化标签进🍜行辛辣而大🚐胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以🕗下三点：其一，制度化的阶🥘层再现。通常以一个层级分明、路径封闭的组🤜织结💿构空间为故事的发生基础，揭示社会资源🔩在制度化选拔中的➗分配逻辑。其二，权力秩序🍽的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法🏮夸张权🚑力机关运行的非理性🔥逻辑与内在矛盾。其三，边缘主💟体的能动书写。以底层或边缘角色🎫为叙事焦点，凸显其在结构性压🖲迫下的策略性📃抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当🌯今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃🤞毛擦拭锅具，却👝因无意间磨去锅上的刻字引来杀🤵身之祸，而🙉蛤蟆精即便已被驱逐出浪🦎浪山，仍执意保留象征🖐身份的“工牌”，哪怕它已不具备🏑任何实际职能；无独有偶，在同期上🚾映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🔪也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于蚍🌂蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映🕟的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁🕺员为背景，一次阴差阳🔸错的选调竟引发了🐫一连串的职场闹剧，吊诡地🕠揭示了一套荒💘谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于🐅职场生态的讨论，讲述了一出草台🏊班🔽子式的创业闹剧。这些🖖影片虽在题材与叙事策🙂略上各有差异，但无一例外地🔉借用了“打工人”这一符号，将其转化为🚻类型叙事的核心意象🌫。这些形象🤖始终承载着对🚱打工人劳动处境的🈷凝视与感知，集中呈现了🐻在特定制度语❕境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观🈯众倾向于将影片中主人🤳公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调📶侃与批判之意，如今年的现象级动🗃画电影《哪吒之魔童闹🌟海》，在“人心中的成🤤见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映的🔦是大众对于三界♉封神榜👒等级秩序的控诉。个中典型🐷则是影片中的主要🏯角色申公豹，尽管他😗凭借着自身努力🔑考入玉虚宫，但其出身始终不🐽被主流认可，终🚲日勤勤恳恳却永远无法触及十🍞二金仙之位。有论者认为，昆仑十二🍤金仙的选拔机制暗含⛩着残酷的出身论，“元始天尊🥕座下清一色的人族修士，即使太乙真✨人终日醉饮误事仍能获得🗑重要法器，而勤勉修🔎炼的申公豹🐨只因妖族身份就被排除在核心圈层之外。这种结📣构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形🤬门槛，或是🏺互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上🌶员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为📃重塑肉身，历经考验的情节也🍷被众👟多网友喻为某种“职场人的打🦔怪升级指南”，甚至有论者以哪吒🆖情节与基层工作🚔相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面👓临资源有限、矛盾复⛔杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合😴法性几何仍需推敲，但可以确📀定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读并🤧非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机📔制与产业策略在🍞近年共同变迁、相互耦🔗合的产物。它们既借助🥋了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来🥑通过影像叙事不断加固这✴一文化想象，使其成为一💊种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发📌倾向于将虚🚐构情节与自身的生活经验🙀进行平行对照，更乐于在这种🤰带有自嘲🧔与批判色彩的虚构世界🗑中完成🚶情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他⤴影片相比，《浪浪山》显然要更为残🐵酷一些。直到结尾，四只小妖都🦐是没有名字的“nobody”，而我们👘能看到的，正如片🍢尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发的自✨己”。这个“自己”与上📚林署九品监事李善德、阐教先锋与莲🚐花化身的哪吒不同，其几乎被💐剥离了所有社会身份，甚至于被完😨全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布🤠尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就和如🧑来认识，猪八戒和沙僧都是天👼将转世，唐僧🚦更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常➿接触、可获得物质财富，而是被社会🌤成员(尤其是某一🕣场域内)承认并🐬赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资🛍本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话🧜语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🤝像是一种被授权的文化仪式。而在我🔅国本土文化语境下，“西天取经”的故事💖早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒💨四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈🥛发提及的悟🏂空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们📽去取经”，而鲜有思考为什🎧么一个普通🥑妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小🚹妖的取经故事，天然地挑战了这套象🔽征资本的垄🚱断逻辑。他们没🤹有背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏上🎐了取经之路，这无⛅疑是影片最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评🍢论市场的火热，都汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🎬神世界：它交织着讽刺与➗控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我实🐁现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导💇演自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯✈至20年前。2001年，毕业于计算机专🙀业的於水决⬛心改行学习动画，并以总分第一的🏸成绩考取了北🌭京电影学院动🌤画学院的第一届研究生。三年后，於水创作⛔了其首部作品《生活原来是这样🕰的》(About Live)，这是🖥一部以动画为主，混合了👚部分真实影🃏像的动画短片作品，讲述🧗了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给🅾路边乞丐一枚硬币，最终引发了超级大🐎国之间的核战争，也阴差阳错引出❌了✔乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我🚣们已经可以窥见於水日后的创作💑底色：通过夸🌞张的因果链条，把个体最微小的举💌动置于庞大的⛄社会与国际体系中，揭示了个人在权🔗力结构中的脆弱🥁与无力。一方面是对“小人物”命💵运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入🛌、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似🔙精密运转的社会机器进行😽大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建🚪国初期的一名纺织女工为主🖤角，以一种“无产阶级的历🏽史意识”，挑战了💱新世纪我国社会文👏化中的国际观念与🉑风俗变迁：在相隔半👼个世纪后，国人🏙再一次将个人生命经验⏭置于世界格局与地🍩缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台🕧中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的🌉变迁愈发令人感✉到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中🚞国的纺织工业是🙁中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的🌳民族资本、劳动力与市场🥂份额，都在国民经济的🐣运行中起到🐓了重要的影响。而由于旧中😺国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整个新中国纺🈵织行业建设🚎中起到了重要的作用，不论是上海第十🍺七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉🕹六厂郝建秀，都是个中的代表与🕎模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天🧦然承载了银幕上这一个体🏉命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🧥度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了於🐶水影片中独🤚特的历史气质。　　对历史的敏锐感知🤚，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🚆公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微🚳信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条🛺“推文”：“否否马上要诞生🍀了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三🏭篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🔹是一次文字实验，其并不是📸依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的🎰某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人😤缺乏信仰。仿佛这是🕺治愈中国各🗨种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否🍩以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🌧个最基🤱本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的底🤺线了吧？但现实中，国人🥛有很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘🍐汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处👫碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇⏰日记又分别以“10岁小女孩在电梯里🔔殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青👏少年儿童的暴🚧力和犯罪问题与“我”对年少时期一位🈴同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展🦂开，既像个人随感，又夹杂着虚构🍬化叙述。当然，不变的依然是🔬作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻➿的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下💎直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🤪一根吃”，甚至在厕所里🍖尿尿的方式是“……站在厕所这🏡一端，使劲的朝另😁一端滋”，随后画风突转：“后来，听🔛说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次🧖斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段👈时间里，“否否”便以这🐞样一种冷酷而略🔻带戏谑的形象出现。也正是这样一个形💻象，催🎱生了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🌻画系列片中，愤怒是否否的😚关键词。因为对丑🏛恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片🈵的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🗼中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下🔲令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🏖封路设卡，细👕究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无📻视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否🈂为视角，展现了一桩桩日🎧常生活中令公众愤🔇慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将🖇事件一一解决。作者基本悬置🤷了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形🔦象与流行爽文中无所不能的主角🔀并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社🏧会生活中的切实问题，虽只能以动画的🔃方式固执而理想🆑地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也💶和於水本人对彼时的电影市场的💮观察直接有关。他本人在回忆中🐘提及，2009年起，他🎾开始关注互联网动画行业，彼🚠时正值电视动画的寒冬，电视台🙍对电视动画的支持力度💒逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只🐇有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於🐬水对动画市场和其个人能力的综🥒合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🦕试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给🚣观众留下印象，培育观众基础。对于系🌴列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无⚽外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于📼‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少⚡主动在🦎网上找悲剧去看，那🌦么还剩下一个‘怒’字。似乎这😧个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础🏖吗…那几年微博刚刚🍭火起来不久，微博上有一个主🌛流情绪就是‘愤怒’：各种🥫社会不公激起大众愤怒，如果此时有🍳一个虚拟人物👓能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈💧的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可🆓能是於水评分🚵最高、最广为人知🎼的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🤪本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门🆔处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🚺专门的内容序列，毋宁说是👐某种个人的日常🌶生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋💾节送礼门道”“出门旅🛰游防坑指南”“七夕终🍖极约会秘籍”“阅兵你看得够🏒仔细吗”等放在如今也📕足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🚳开始有意以大量彼👮时中文互联网流行🐨的表情包、二创图片为主要内容，辅以少量的文字说明，并正式在其中融💽入《禽兽超人》中“否否”的人物🛏形象作为补充。而在创作之外，於水还坚😷持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文🐈明行为)、“纳税💍人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题🐯的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作❇的现实底色。　　在这里，一个有趣的⛑分叉产生了。十年前，於水的命运悄🛌然与饺子、李阳等🎛人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🧦国博弈与军备竞赛的残🕚酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了👔一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电👭影市场，成为中国🥊影史票房冠军，后者仍然以✏天才的创意🌌持续对影片形式进行探索，最终讲🌫述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非⛵是某种奥德赛🚻式的英雄之旅，也不是对各🆎类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无📕名的个体，构成了当今社会🥞生活的切实面貌，正如其本人所🗂述：“妖怪们常被🍔我们忽视，没有具体🃏的生活和面目。我们📥平时看到的妖怪都是为非作歹🌦的，但在这部电📸影里他们🐫也挣扎在生存的困境中，碰🈵到人类的时候都非常卑微……我希望大家借🥝小猪妖看到🚍生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你🙌我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从🔶历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🏯电影评论与🎧大众舆论中持续扩张的语境⛔，其所呈现的职场👝生态与制度荒诞为观🌑众提供了强烈的🔋现实⤵投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创🤨作脉络来看，於水早🛥期作品中对“nobody”处境的🌞敏锐捕捉与持续书写，已为这一🗣主题的成熟化奠定了深厚⛴的创作基础。正是在宏观的👒话语结构与🍹微观的创作心理的🛤交织之中，《浪浪山》得以在当下🏥获得广泛的⏩文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布了⚡最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑💶通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态🌈回归了——只是背景变成了🦃一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🌩一些悬而未决的问题：天生平凡的小🤝猪妖一家，又怎会拥🖱有强大到得🎞以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代🏢表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🚰命毫毛为代价，部分填补影片🧦内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🔃要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中⌚每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🐡打工人的宿命：在📗封神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹📮海》悟基层工作之🎰道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🥖画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地🃏走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🚶每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.参与活动，成功购买🌶商品可得10元彩金！等你来参与，不要错过视频：【新思想引领新征👛程】高原启新程 雪域谱华章来源：央视综合　　央视网消息(新闻联播)：党的十八大以来，习近平总书记高👼度重视西藏工作，确立了新时⛓代党的治藏方略，推动西藏各项事😘业取得全方位进🍞步、历史性成就。新征程上，370万高原儿女🥥牢记总书记嘱托，艰苦奋斗、顽强拼搏，正向着团结、富裕、文明、和谐、美❎丽的社会主义现🐖代化新西藏阔步前行。　　习近平🖊总书记心系雪域高原、情系西藏人民，进入新时代，他亲自为西藏工作🏵把舵定向、谋篇布局，确立了新时💪代党的治藏方略，为西藏明确了稳定🔶、发展、生态、强边四件大事，为做好🤓新时代西藏工作提供💮了根本遵循。　　着眼于国🕳家长治久安，习近平🚼总书记提出“治国必治边、治边先稳藏”的重要战略思想；没有国境的安宁，就没有🎟万家的平安，总书记寄语🥉雪域边陲的护边群众，做神圣✏国土的守护者、幸福家园的建设者；保护好西藏生态环境🛺“利在千秋、泽被天下”，总书记提出要“把青藏高原打造😷成为全国乃✉至国际生态文明高地”。为西藏擘画发展✡蓝图，总书记强调“推动西藏😏高质量发展，要坚持所有发展都🌥要赋予民族📃团结进步的意义，都要赋予改善民生、凝聚人心的意义⏱，都要有利于提🚺升各族群众获得感、幸福感、安全感”。　　推进中🏅国式现代化，边疆地区一个都不能少。2021年7月庆祝西藏和平解放70周年，习近平总🎉书记走进林芝嘎拉村，看🕖望慰问村民群众。他指出，要落实👓好党中央支持🍁西藏发展政策，全面推进👉乡村振兴。今年，嘎拉村村民📒集体向总书记写信，汇报村里的🛩新变化，表达着团结一🤺心跟党走的决心。习近🥛平总书记回信勉励大家，在党的兴边富民好政➖策引领下，切实维护好民族团结，创造更加幸福🛸美好的生活。“看着北斗👼星走不迷路，跟🌑着共产党走会幸福”，这是嘎拉村🎋村民朴实的话语，也是西藏儿🤫女对习近平总书记的深情爱戴。　　西藏地🚠处青藏高原腹地，地理条件复杂，交通🚰基础设施长期是制约其稳定与发🗓展的关键因素。2021年赴西藏考察时，习近平总书记强👡调要加快铁路、公路及其他重大🤳基础设施建设。如今的西藏，雪域高原建立起🍣了立体的😯交通网络，县乡村全部通公路，主电网覆盖所🐂有县城和主要乡镇。　　天堑变通途，高原换新颜。今天的西藏，各项事业取得全💲方位进步、历史性成就。全体🍮居民人均可支配收入由2012年的8568元提高到2024年的31358元；基本建成多层🥁次社会保障体系，教育、医疗、住房等保障水🚬平全面提升；生态安全屏😮障日益牢固，成为世🏢界上生态环境最好的地区之一。　　从摆脱🎛贫困到全面小康到中国🚎式现代化的新征程，西🗑藏各族儿女始终感念着习近🔟平总书记的深情厚爱。　　雪域高原上，迎风飘扬🍢的国旗承载着高原儿🧔女对幸福生活的礼赞、对党和国😎家的感恩、对习近平总🆑书记的爱戴。桃花花开五瓣，瓣瓣同心，一个团结、富裕、文明、和谐、美丽😒的社会主义现代📭化新西藏正展现在世人眼前。

本文链接：http://seo.jquery-code.com/blog/01424937.html

恋渕桃奈/大澤惠/櫻木凜/梨梨花

（青岛日报／观海新闻记者 伊藤舞雪）