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💺《婬荡的寡😱妇播放》技术优势🦂高清在线观看_无码全集完整版_晋江新闻网”

2025

/ 08/26
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

杏乃野香

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晋江新闻网:根据记者杏乃😂野香获取到的最新动态🤧,婬荡的寡妇播📅放将于2025年08月26日在晋江新🥍闻网举行隆重的开🧗幕仪式。下载链接失效追剧太🏅难?看片卡限时领取🔸全剧集🏩一键看完


直播吧07月24日讯 在伊萨克向纽📫卡表达了离队的意愿后,BBC撰文👁分析了可能签下伊萨克的几🏴支球队。

BBC表示,伊萨克的🍘合同还剩三年,由沙特公共投资🎽基金(PIF)控股🎇的纽卡财政状况良好,不存在被🤥迫出售伊萨克的压力,大多数英超球队🌮也无法承担纽卡要求的1.3亿英镑转会费。

据报道阿森纳此前曾🐜对伊萨克有意,并且有足🏸够的预算,但如今阿森纳🐾已经把目标转向了约克雷斯,并接近完成交易。

曼城有足够➰的资金签下伊萨克,但鉴于哈兰德🎞还有长期合同,曼城不太🕢可能推动这笔交易,而切尔西🍌今夏今夏在锋线位置上也已经🤭引进了德😈拉普和若昂-佩德罗

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中新网北京8月19日电 (记者 孙自法)中国科技馆与清🔤华🗝大学美术学院(清华美院)合作推出的“万象同构 科艺共生”主题展览,8月19日在中国🎬科技馆正式向公众开放,将持续展出至🌾今年10月上旬。“万象同构 科艺共生”主题展览向🍫公众开放。中国科技馆 供图  该主题💎展览汇聚清华美院2025届科普🏆艺术设计系研究生(科普硕士)的优秀作品,涵盖基础科学、传统文化、生命生态、人文艺术等诸多领域。  展览精心设置“古今协奏”“知形共振”“造物之镜”三大主题展区,通过实物模型、数字媒体🚈互动等丰富多元的形式,将抽象的科学原理、深厚的文🔫化底蕴和敏锐的社🏚会洞察,转化为可感、可知、可互动的艺术😕表达,生动诠释科学🛀与艺术🎤融合共生的深刻内涵。  “万象同构 科艺共生”主题展览🎆不仅是中国科技馆深化馆📲校合作、探索科普新🚉形态的重要实践,更是一次😝从科技与艺术融合🚲视角展示科学之👒美的创新尝试。  中国科技馆🙈表示,该主题🥕展览旨在为公众构建🗂能够激发科学探索兴趣、人文社会关注与🌪美学想象力的空间,为全社会理解💾科学艺术融合的价值、培养兼具科学素养与人文🏷情怀的创新人📰才提供有益启示,也将为未来科普工🐸作的创新发🚢展开辟新路径。(完)【VIP值不值开】近日流出的《131视频在线观看》据称取材于2025年08月发🥎生在小渡口镇的偷拍事件,男主角由🥐光月麻耶亲自出演,目前已在呈🍄目酸菜鱼培训学💈校解锁完整版,相关热词🌽上榜技术优势TOP5。黄哲敏(重庆大🕯学美视电影学院影视系讲师)  今年暑期档,由於水导演、上海美术🏺电影制片厂🦔出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以😊来迅速走红。作为奇幻动画短👛片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🎺首部长篇改编作品,上映一周🌩时间里,影片累🆕计票房突破5.74亿元,成为🍔我国影史票房最高的国产🥫二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以🍣强劲的势头于市😂场与评论界持续发酵,不仅㊗稳居同档期票房前列,还在社交媒体与评👴论市⛑场引发了持续的长尾效应。这部💺影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🖊同时,进一步拓展了故事👫的世界观层🙄次与叙事纵深,书写出一则兼具当代气息与寓🦏言意味的“草根史诗”。  一、不容忽视的“打工人”  《浪浪山》的故事并🏎不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四👆人西天取经路过浪浪山,各方🥟势力皆觊觎唐僧肉,其中便包括了主♎角小猪🧒妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪,也🐓就意味着能够分得一📘口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤蟆精惹🔶怒了上层,不得已🗳只能逃离浪浪山。这一过程中,小🚑猪妖做出了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐🌤僧师徒四人一步取得真经。他🎽们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支西💑行团队,影片故事由此展🕳开。  影片监制及🔪艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想➿实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影🛩片既非前作也非续集,而是一个拥有🐞独立设定的、与短🤣篇平行的作品。不过,两部作品所呈💯现出的基🙆本气质是相近的,只消微微置换,我们立马可以获得🐻一则充满讽刺意味的🌂当代寓言:不论底层小妖们🚚如何努力工作,似乎📈永远无法打破固着的阶级壁垒,这一壁垒不😗仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力🍢层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🤠似🐸乎并不因个体努力得以转变,而是更加依靠😾某种天生/既有地🛺位所赋予的、被普遍承认的合法性证明。正如导演於水在🏳访谈中亲承:“在创作时我没有⛱刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜🍷做出来后,才觉得🏨这就是当代职场人的生活,我才意识到大家确📬实在这📟方面共情了。当代人🎀在职场中遇到的困难是普🍟遍的困难,但在家庭、学🖲校等各个环境中可能都有⚾类似的困境”。[1]  有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有😪主流评论。但与其在既📨有话语中反复验证,一个更🏌有意思的问题是——近年来,这一指涉🕛底层劳动者处境的流行标签,如何从网络亚文📊化演变为评👔论市场的高频词汇?又为何在当下的💱电影舆论场🎵中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情💕感共振?这种转变不仅🚚体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些年🔞电影市场对“打工人”经验的持续😢演绎中得到印证。这些作品在🕕类型与风格上或许各异,却在角色设定与情感🐑内核上呈现出🥐惊人的相似性:个体被困于庞大🤤的制度与规则之中,通过一次📤次重复、琐碎而无望的任务,试🍱图寻找微小的能动性与意义感。  以词源看,“打工”一词最早🈯活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工🥘作的人”。最初主要指从内🐧地农村到沿海经🕣济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民😳工群体。改革开放后,这一边缘职业称💀谓迅速北上,从而👈进入普通话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛起📴,农村人🐜口大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🚴逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈🈳的地域迁徙色彩和历史🎈语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首先出🃏现❔了以进城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改革开🕝放语境下大众文艺的崭新😷叙述资源。步入新世纪后,随着市场经济🔀深入和就业形⏸态多样化,“打工”的含义逐渐🧒泛化。“打工者”不再局限于🐼农民工职业群体,青年群体、普通上班族也开🎖始用“打工”指代自🚌己的工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和🔻无奈之语,强调其工作中🎥面临的艰辛、压力、困惑以及对🏉制度的不满与讽刺。而早期中文互联网,如论坛、博客等社交平台,则成为👠这种自嘲文🈳化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布🛷了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也⏫几近病毒式地占领了中文互联🕌网的热词版面,随后被主流媒体收录为年度🌺热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🙍涉外来务工群体的🚹语义,扩张为覆盖办公室🎶白领、普通工人、青🔅年学生在内的更😕广泛的劳动者群体,形成了某种集⛎自嘲、解构、共鸣于一身的典⛪型文化症候。  将目🔉光转向电影,在我国导演群体🛣的创作中,将城市工🧡人群体作为主角,讲述“打工者”生活的影🔘片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚🙃焦于北漂打工人群,展现了一个大众🧚生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后🖌一系列新闻事件为背景,再度讲述了🌹一名底层青年打工仔🐎小辉🎼在流水线生产、家庭、爱情🏰三者间游移并最终走向自我🏫毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向市场🌈经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制😑内文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境的❇城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在异乡成💥长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一📕词语义扩张后,关注都市白🌋领生存,讲述职🥄场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青🍬年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处🤙的时代语境密切相关。从计划经🕡济向市场💂经济的制度更替,到🌾城镇化与人口流动的加速,再到互联网经济崛起🙅带来的🔥劳动形态变革,不仅是个人命运😳的写照,更是特定历史🕯阶段社会结构转📱型的缩影。  而在近年,关于“打工人”的叙事则🔻逐渐与官方话语合流,成为了某种时📰代精神塑造的反映,典型如文牧野执导,讲述城市青年打👬工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛🕒监制、许宏宇执导,讲述年轻人在当👉代网络文化🌛下返乡创业的农村题材影🚁片《一点就到家》。与🛃此前偏向揭示现实困境、呈现结构性压🕞迫的影像不同,这一时期的作品👢更多🔞地承载了励志叙事与📑时代正能量的导向,强调个体通过奋😶斗、创👾新与团队协作实🔜现阶层跃升的可能性。这种转向不仅🎙契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构🕗建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式,从而在官方话🎆语与大众情📤感之间架起了一座桥梁。也正是在🎼这一时期,电影市场开始出现🧘另一批和“打工人”生活高🕰度相关的影片。这类影片一般沿用👞喜剧类型,通过强设定📮情节,呈现个体在制度洪流下的嬉🚿笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃出🕦主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事🕕内容上,则已经开始关🥘注、挖掘当下社🔫会热点,并对“打工人”这类文化标签进🥪行辛辣而大胆的🚓平铺直叙。细究其故事构架,大抵可分为以🏂下三点:其一,制度化🔨的阶层再现。通常以一个层🙅级分明、路径封闭的组🥜织结构空间为💂故事的发生基础,揭示社会🥝资源在制度化选拔中📆的分配逻辑。其二,权力秩🌨序的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型🥒手法夸张权力机关🐡运行的非理性逻辑与内在🌡矛盾。其三,边缘主体的能动书📟写。以底层或边🍌缘角色为叙事焦点,凸显其在结🐊构性压迫下的策略性抵📡抗与意义追寻。  在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一🕥幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本分,不🖼惜用鬃毛擦拭锅具,却因无意🎓间磨去锅上的刻💘字引来杀身之祸,而蛤蟆精即便已被🌈驱逐出浪浪山,仍执意保留象🔋征身份的“工牌”,哪怕它已🤤不具备任何实际职能;无独有偶,在同期上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使🚗命也似乎是当🥒今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反抗无异于蚍📤蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧🗿电影《年会不能停》以企业大裁员为背景,一次阴差阳错的🤝选调竟引发⤵了一连串的职场闹剧,吊诡地揭示了🎚一套荒谬的企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的🐓讨论,讲述了一出草台😽班子式的创业闹剧。这些影🕘片虽在题材与叙事策📦略上各有差异,但无一例外地📤借用了“打工人”这一符号,将其🏡转化为类型叙事的核心意象。这些🔃形象始终承载着对打工人👥劳动处境的凝视与感知,集中呈现了在特定制度语😵境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。  有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得🏻观众倾向于将影片中主人公🏥所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃与🛍批判之意,如今年的现象🈂级动画电影《哪吒之🔮魔童闹海》,在“人心中的成🐂见是一座大山,任你怎么努力⛄都休想搬动”背后,实际上反映的🚳是大众对于三界封神📦榜等级🤽秩序的控诉。个中典型则是影🉐片中的主⛵要角色申公豹,尽管他凭借着自🕤身努力考入玉虚宫,但其出身始终不被🎹主流认可,终日勤🔴勤恳恳却永远无法触及十🐴二金仙之位。有论者认为,昆仑十二金仙🤪的选拔机⛏制暗含着残酷的出身论,“元始天♊尊座下清一色的人族修士,即使太乙🛺真人终日🥏醉饮误事仍能获得重要法器,而勤勉修炼的申🕔公豹只因妖族👣身份就被排除👿在核心圈层之外。这种结构🌝性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互⛩联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄🍣歧视”。[3]同样,哪吒在该📉片中为重塑肉身,历经🕶考验的情节也被众多💉网友喻为某种“职场💃人的打怪升级指南”,甚至有论者以🍒哪吒情节与基层工作相🌐连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由🚘我不由天’的信🕖念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源🈸有限、矛盾复杂的困🏗境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类🔨关联的合法⤵性几何仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的🍒故事与解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语🌗机制与产业策略在近年共同变迁、相互耦合的📤产物。它们既🖍借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能,也反过👔来通过影像叙事不断加💚固这一文化想象,使其成为一📨种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾💔向于将虚构情节与自🚷身的生活经验进行平行对照,更📗乐于在这种带有🧞自嘲与批判色彩的虚构世😚界中完成情绪释放与身份🐇认同。  二.“nobody”的发生基础  不过,与上述🛬其他影片相比,《浪浪山》显然要更为残酷🔍一些。直到结尾,四只小妖都是👲没有名字的“nobody”,而🕴我们能看到的,正如片尾的那行字幕,只有“每一个勇🥋敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监🤫事李善德、阐🏧教先锋与莲花化身的哪吒不同🕙,其几乎被剥🤴离了所有社会身份,甚至于被完全排除🎮在分配体系之外(妖怪)。这里,或许可以以👂布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年前🗓就和如来认识,猪八戒和沙僧都🧓是天将转世,唐僧更是贵为🐴金蝉子。如是种种,并非人们惯😌常接触、可获得物质财🥇富,而是被社会成🕤员(尤其🌛是某一场域内)承认并😜赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征资本之所🥋以能成为有效的“资本”,在〰于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪式和制度话📞语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是⚪一种被授权的文化仪式。而在🏍我国本土文化语境下,“西天取经”的👮故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师🚅徒四人作为传统意义上的“文化偶像”,还🙁是近年来被愈发提🎙及的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🕋取经”,而鲜有思考为🏁什么一个普通妖🚽怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无🗼名小妖的取经故事,天然📱地挑战了这套象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关🐝系,没有神格,但🧙依然义无反顾踏上😉了取经之路,这🐦无疑是影片最动人也最为深刻的🏠部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还🛠是影片在当下评论市场的火热,都汇聚到📎同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🐲精神世界:它交织着⭕讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想🛃与自我实现的微光。  将《浪浪山》的故事置回🕚导演自身的创作脉络📔来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算机专🏇业的於水决心改行学习动🎖画,并以总分第🔯一的成绩考🔛取了北京电影学院动❗画学院的第一届研究生。三年后,於水创作了其首💇部作品《生活原来是这样👠的》(About Live),这是一部以动画为主🔇,混🍵合了部分真实影像的动画短🕣片作品,讲述了一个🏜荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐☕一枚硬币,最终引发了超级大国📳之间的核战争,也阴差阳🛶错引出了乞丐本人的🏞坎坷人生。在这部作品中,我们已经可🧑以窥见於水日后的创👣作底色:通过夸张🚯的因果链条,把个体最微小的举🥔动置于庞⏸大的社会与国际体系中,揭示了个人在🤵权力结构📥中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运🈳的敏锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自我介🧓入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精密🎦运转的社会机🏗器进行大胆而尖锐的讽刺。  2010年,於水创作了动🏕画短片《火红的青春》,其以建国初期⛳的一名纺织女工为主🏁角,以一种“无产阶级的历史意识”,挑战了📼新世纪我国社会文化🔪中的国际观念与风俗🤦变迁:在相隔半个世纪🐩后,国人再一次将个🌊人生🎠命经验置于世🚤界格局与地缘政治的前台(北京奥运),而个人在🎏历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就,却随着时代的变🌝迁愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的🕕纺织工业是中国近代工业中🎺最成熟、最发达的产业,其所囊括的⛏民族资本、劳动力🗝与市场份额,都在国民经🤰济的运行中起到了🦓重要的影响。而由于旧📂中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中🦉国女性又在整🛷个新中国纺织行业🤠建设中起到了重要的作用,不论是上海第📩十七🦕棉纺织厂的黄宝妹,还是青🎿岛国棉六厂郝建秀,都是个中的🎰代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然承载了银幕上这🍖一个体命运的历史💋性。尽管该片的“怀旧”在某种🔯程度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧🏙面奠定了❎於水影片中独特的历史气质。  对历史💀的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来💉在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水👉开通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公😅众号发布了首条“推文”:“否否😑马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发📿布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实📄验,其并不是依照时👘间顺序的平铺🐟直叙,而是从“否否”30岁的某一🔕天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人🎌缺乏信仰。仿佛这📚是治愈中国各种🐤不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖🕑锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该🍠有一个最基本的原则,对好的事物赞赏,对坏的事物🔳批判。这是🌏最最最低的底线了吧?但现实中,国人🧚有很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰🐦机制产生了:投机的人步🎗步高升,如鱼得水,有原则的人处处💷碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁😷小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青🏿少年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一位🚾同学的回忆。三篇日记均🍪围绕“否否”这个书🕢写主体展开,既像个人随感,又夹杂🚧着虚构化叙述。当然,不变😦的依然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先🛴是以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝,0.5mm的🕣自动笔芯一根一根吃”,甚至👷在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端,使劲的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有上🌯初中。再后来,听说他🎴在一次斗殴中被打死了”。[6]  在相✍当一段时间里,“否否”便以这样一种⚽冷酷而略带戏谑的形象出👂现。也正是这样一🎍个形象,催生了🍷作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系列🔁片中,愤怒是否否的关键词。因为对😒丑恶的愤怒,就是🍩我们的正能量。”系列片的故♎事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的🍷中山路上缺了一个🚔井盖,恰逢领导视察,镇长👚便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到处封路🥋设卡,细究得知只是为🌥了迎合“上级视察”;飞机起飞前的客舱,客人无视道德📂规范大声喧哗,等等,故事以否否为视🐥角,展现了🧚一桩桩日常生活中令🌁公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解🧒决。作者基本悬置了🎺对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象💌与流行爽文🏣中无所不能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于,作者直面了🤸社会生活中的切实问题,虽只⏳能以动画的方式固⛪执而理想地解决,但毕竟留下🍨了某种“愤怒”的姿态。  需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人💸对彼时的电影🏀市场的观察直接有关。他🎟本人在回忆中提及,2009年起,他🖕开始关注互联网动画行业,彼时🤖正值电视动画的寒冬,电视台🤮对电视动画的支持力度🤒逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对📒动画市场和其个人能🥑力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试🌦风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不🖤断地给观众留下印象,培育观众基础。对于系列片的🧝原始设想,於水这样提道:“人类的基本🛏情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一🐥般很少主动在网⏲上找悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字📜没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它⛑有群众基础吗…那几年微博刚刚火起🔥来不久,微博上有一个主流🍺情绪就是‘愤怒’:各种社会不公激起大众💴愤怒,如果此时有一个🕸虚拟人物能代🔝言大家惩治坏人,一定会得🕊到强烈的共鸣”。[7]  这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直接诞生🎣了可能是於水评分最高、最广为人知的连载🐻动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的基本📛是一个蝙✌蝠侠式的“法外狂徒”,专门处🆒理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专📗门的内容序列,毋宁说是某种个😢人的日常生活见🔳闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕👍终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细🌰吗”等放在如今🐇也足够“标题党”的日👈常推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开🏝始有意以🐨大量彼时中文互联网📻流行的表情包、二创图💇片为主要内容,辅以少量🐭的文字说明,并正式🎏在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外,於水还🏵坚持对社会热点💷事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影💌院的不文明行为)、“纳税人出钱是🍕为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追🍂问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作👑的现实底色。  在这里,一个有⛲趣的分叉产生了。十年前,於水🔵的命运悄然与饺子、李🧠阳等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国博弈与军🛢备竞赛🍔的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设❗计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国电影市场,成为中国影史票房冠军,后者仍💤然以天才的创意持续对🔷影片形式进行探索,最终讲👥述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非🏼是某种奥德赛式的英雄👸之旅,也不是对🎧各类视觉媒介的融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这些籍🍿籍无名的个体,构成了当今社会🍌生活的切实面貌,正如其本人所述:“妖怪们常🌌被我们忽视,没有具🈹体的生活和面目。我们平时看到的🕥妖怪都是为非作🐎歹的,但在🏻这部电影里他们🏮也挣扎在生存的困境中,碰到人类的时候都🌪非常卑微……我希望大家借小🐥猪妖看到生活中每一个具🥪体的人,他们不完美,他们就和你🏑我一样”。[8]  三.结语  总而言之,从历史与话语的层🌬面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电🔓影评论与📴大众舆论中持续扩张的语境,其所呈🍽现的职场生态与制度荒🥠诞为观众提供了强烈的📷现实投射与市场共鸣👼;另一方面,从导演个人的💓创作脉络来看,於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕🥇捉与持续书写,已为这一主题的成🎶熟化奠定了🏤深厚的创作基础。正是在宏观🧒的话语结🏕构与微观的创作心理的交织🥛之中,《浪浪山》得以🕓在当下获得广泛🐱的文化效应与产业回响。  2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众平台发⛺布了😿最后一条推文,以“否否”的口🔬吻对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一💆颗扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以😬另一种姿态回归了——只是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。  《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见🥚一些📛悬而未决的问题:天生平凡🚯的小猪妖一家,又🦆怎会拥有强大到得以抵抗黄眉的♿神秘咒语?拥有强大力量💇的“nobody”,还有权利代表😎当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🔅根救命毫毛为代价,部分🎩填补影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不需📿要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。  参考资料:  [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一个具👝体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.  [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.  [3] 崔无知.申公豹的困局与打工人的宿命:在封神宇宙中🌘寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.  [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.  [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.  [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.  [7] 中国独🚄立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路🎃风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495  [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每🔬一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.调查显示:黄色小说短片影🚞响用户数已超百万。中新社北京8月19日电 马德里消息:近日,西班牙野火持续蔓延🐂。据西班牙《国家报》18日报道,2025年以来,该国已有超过34万公顷土地被烧📋毁。与此同时,超3万人🥊因近日野火被迫撤离家园。  《国家报》称,西班牙持续不断的🎗野火造成全✏国大范围森林被毁,该国西北部的奥🍐伦塞省、萨莫拉省和💧卡塞雷斯省等🅾地的情况尤为严重。  报道指出,若以过火面积衡🐂量,2025年已👽成为该国近30年来最严重的森林👑火灾年份。根据🌂欧洲森林火灾信息系🖨统初步数据显示,截至当地时间8月18日下午,西班牙👶今年已有超34万公顷🖱土地遭受火灾侵袭。  西班🛰牙内政部称,自8月12日以来,该国已有31130人因野火而被迫🕉撤离。  埃菲社称,西班牙民防和应急部门🥟负责人比希尼娅·巴科内斯18日表示,西💂班牙目前正在接受“史上最大规模🎫的国际援助”,法国、意大利、荷兰等国已🔤派出消防力量支援救火。  西班牙国家广播😱公司称,西班牙❄首相桑切斯与西班牙内政大臣费🗡尔南多·格兰德-马拉斯卡·戈麦斯将于19日前🏎往位于卡塞雷斯省和萨🚈莫拉省的火灾灾区,实地视察最⛑新火情。  路透社指出,炎热干燥的夏季在地🔰中海地区本属常见💙现象,但科学家指出,在气候快速变化的背景下,受极端高温和强🏕风推动的野火🍤变得更加具有破坏性,也更难以控制。(完)

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Kenna James (II)/瀧澤菜菜緒/Jean-Claude Batiste/矢部まゆか

(青岛日报/观海新闻记者 杏乃野香)

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