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　　中新社成都7月9日电 题：美国华🌑裔青少年跨越万里“触摸”中国抗战记忆

　　中新社记者 岳依桐

　　“小时候父⏱母带我看过一些关于抗日战🍾争的电影。今天，我更直观地感受到这场战🛅争的残酷，有很多👢中国军人英勇牺牲。”9日，15岁的美国华裔青🚤少年李🌾昊阳在四川大邑县说，“了解这段历史意📶义重大，因为反法西🐂斯是全人💟类共同的事，我们学习历史，是为了更好🕴地珍视和平。”

　　正值中国人民抗🐚日战🦏争暨世界反法西斯战争胜利80周年，今夏，200余名美国华🚜裔青少年跟随“第二期美国华裔青✍少年巴蜀文🚓化品悟之旅”走进展出大🧘量抗战文物💚的建川博物馆聚落，跨越万里、穿越时光，“触摸”中国抗战记忆。

9日，美国华裔青少🕛年参访位于😣四川大邑县的建川博物👈馆聚落。陈选斌 摄

　　“我🎾从选修的中国近代史课程中学🕸到过关于中国人民🍠抗日战争的知识。中国军🎴人在装备并不精良的条件🙄下仍英勇无畏地战斗，这让人敬佩。”耶鲁大学学生😚蒋心怡感慨道，这🌾场战争对世界反法西斯战争🥅的胜利起到重要作用。

　　蒋心怡👕同时提到，美国初中、高中的课程并📋未从中国的角度来🙊讲述第二次世界大战，中国在其中的贡献🔪常被西方世界忽视。但上大学后，她发现🈵选修中国近代史💖课程的同学来自世界各地，这或许体现🚛了大家对中国历🆓史的关注度正在提高。“回美国后，如果🏇和同学朋友谈论🐍起相关话题，我会为🔄他们讲述中国的抗日战争。”

9日，美国华裔青少🛵年参访位📴于四川大邑县的建川博物馆聚落。肖蓉 摄

　　18岁的刘祖奕🏎对于中国抗日🤢战争的最📷初了解来自父母。参观过程中，他用镜头记录下🤼所见，并不断与🐂同伴交流。“这段历史🐇深深震撼了我，让我自豪。”刘祖奕说，他🚱会将此次参观了解到的史实⛱分享给美国的同学，“我认为中国在世界反法西斯战争中发🕚挥的作用🗾值得强调，中国对日本侵略的抵🙌抗也值得铭记。”

　　居住🗞在得克萨斯州的黎子轩今年17岁，他从小😠就在母亲的教导下学习、理解中国历史，也成长🤗为一名历史爱好者，此前🌜曾专门到北京、西🤺安等城市探寻中国历史足迹。“今天参观后，我更加清晰地认⚪识到中国人😑的坚强、团结。我认为华📭裔青少年都应该了🛷解这段历史，因为这是我🏦们祖辈的‘来时路’。”(完)

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中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神😙话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是🌬世界各国文学艺术最丰🥫富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其🥜他形式的民间传说是🔤研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活和😽历史发展的宝贵🏞资料。　　侗族是历史悠久的古老💕民族。他们主🥏要聚居于中国贵州省、广西壮🕋族自治区和湖南省等。侗族与中国🏕南方地区的其他民族——特别是汉族——有🔹着密切的经济文化联系，并体现在其📢物质和精神生活的🚟方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作✅了大🏪量民间口头叙事文学作品，充分反映了💭侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰💃富多样的物质文🔂化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县🏰肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈🌆丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民族寓言🧚故事选》，其中收录📣了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版🏿社出版了中国“少数📶民族民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首😖部也是当时最完整🦏的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗🕋族神话故事《捉雷公》，讲述了🌥洪水泛滥及其缘由，以及依靠掏空🤷的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成为⛩人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和😥中国神话学🥣家袁珂等人，都曾撰写🌾中国西南地区民间神话🔓故事。他们将之🐩与上古传说、华夏民族人文🎿始祖伏📈羲和女娲的神话融合，从中可以发现🖇中国各民族交往交💻流交融的历史。　　例如，中国著名神话故🔵事“后羿射日”，传说中羿射🔺下了天帝释放的九个🈹太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也做🏉了同样的事情，他用箭射下了十二💶个太阳中的十个，剩下的两个太阳则📎变成了今天的🚈太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多🎪个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中🌥国神话、民间文👘学和民俗学研⚪究的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国🍻神话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他少数🐲民族的🥘类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错🛠被贬谪到月💋宫砍伐斫而复生的桂树，这一传说在🛂中国自古以来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮🕡住了月亮的大榕树。这些神话传说🎧无不反映了古⏹代中国的道德观和宇📺宙观。　　这种神话故事🕡的传播表明，中国各民族在🏄口头传承中保留大❔量古代神话，而对这些神话的🎷综合研究可以产生非🔙常有趣的结果，有助于理解许🤓多后世🐫已遗失或模糊的故事动机和细节。因此，如果说中国古代🔎汉族神话中，弓箭手🐹羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话🍗中的弓箭手(即使他们的名字各🧑不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推🐳动建立原始文明作📰出丰功伟绩的古代祖先。这两🔪者有着异曲同工之妙。　　侗族的民🔬歌同样独特而有趣，是其精神文化不可分📗割的组成部分。其中有🚽两个关于侗族民歌起源的传说很📝有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节😝暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛🗺在广西三江侗族自治县🍃举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌🤲曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗⏬族人去天上仙界“取歌”。在中国古🔏人的想象中，天空并没有🐨完全与地球分离，人们可以通过💰攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神话💮传说中那样🔹走到天上敲门而入。此外，在中👲国古代神话中，真实的世🏫界和虚构的世界🐣紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被描🍃述🈴为如同真实世界，与地球上芸芸众生的生🔕活场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树🛥的树叶上长🍾出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗族祖先松🔙恩、松桑🖐母亲的墓地上。这个传说的有趣📙之处还在于，它不仅讲💀述了侗族歌曲的口头传承，还讲述🧑了如何用汉字记♈录下来这些歌曲。传说中侗族人找🏇来会写汉字的先生，把所有歌曲用同🚌音的汉字记录下来。事实上，侗族历💔史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以🥍侗语南部方言为基础方言，采用拉丁字母形👠式才创👐造出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗📮族文化的发展起到积极作用。　　中国出版的有关🤴侗族历史文化的一系🚃列书籍，不仅介绍了侗🚫族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大🌐类主题歌曲，还收录了众多侗族著名🏦音乐家和表✴演者的传奇故事。这些传说讲🔪述了生活🐒在不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于😊他们的传说口口相传，并随着时间推移在不同时👛代人的复述中😈发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年🚢间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突✔破了情歌和史诗🚪的传统，反映了〰当时人民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文👱彩创作的歌曲以♋古代神话为主题，讲述了地球和太阳💆的诞生、人类的出现，以及劝世歌🚇和情歌等。他受🛍到汉族戏剧的启发和影响，在侗💑族长篇说唱叙事歌的基🚒础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白🌺、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至💌今在侗族村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被尊🖍称为“侗戏祖师”。　　作为多声部🔗民间歌曲，传承发展2500多年的侗族🚖大歌以其独特的🤕地域性和民族性不😹仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入联👑合国教科🌕文组织人类非物质文化遗产代🦌表作名录。　　侗族人民自古以🔄来过着自😛给自足的生活，因此许🌜多侗族民间传🍵说中的主人公，本身就是用🐮水牛耕🚟种田地的农民，猎杀野兽的💲勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩🌖子的妇女等。聪明🥐智慧的卜宽、勤劳🤭朴实的珠郎与心灵手巧的娘美、机智🔵多谋的开甲，以及一切与🐋不义、贪婪、残忍的化身作🕴斗争的故事，如同其他民族的类👍似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差异，形成了各具特色🍽的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙🏴胜各族自治县平等镇广南村🆔，侗族村民在制作“龙头”，为春节期🈷间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村🔩晚等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说💶和民间故🗽事也反映了当时重🏠要的历史事件，并将🎎两者结合在一起。例如，明朝📞洪武年间侗族农民起🐭义军首领吴勉、清代康📬乾时期的侗族🔭农民起义军首领吴金银等，他们🦑的故事体现了侗族民间🔠口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的⛏民间英雄被描述😠为能够以一人之力击退🍺整支军队、徒手将水牛举过头顶并😃经常使用农🕚具作为武器的强人。他们拥有🔪强大无比的力量，在取得胜利🚳之刻却因某种变故未能🛸最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙🕵事结构，既为故事🌂的叙述增加铺垫，又积累听众的情📒绪和心理。而很多汉🗝族民间故事也是将历史🎵事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜🙀。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科🚡国立大学亚非学🛌院语文系，文学副博士，俄🍓罗斯外交部外交学院教授，俄罗斯外交部高级🔸培训学院副院👦长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研⤵究和汉语教学方法研究。翻译出版了一系🎳列与中国相关的书👣籍和教材，撰写发😴表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃📔与丈夫亚历山大·谢苗🈂诺夫共同获得第十🤠八届中华图书特殊贡献奖。【VIP值不值开】教学成果于20250826发布的《掌上看片ipz》再度引起轰动，影片曝光宅男午夜⛴看片🐺神器聚集区存在的非法直✔播活动，由春日💁優子暗访三周完成拍摄，仅开放会员访问。中新网北京8月19日电 (王莹)由😈香港故宫文化博物馆主办的🖊第四届“双城青年文化人才🥘交流计划”(下称“计划”)分享会19日在北京举行。16位参与计🚺划的大学生齐聚故宫🍸博物院，就“青🎈年眼中的文化区未来”这一主题，与故宫博物院院长王旭东🏬展开对话。2025年8月19日，第四届“双城青年文化人才交流计划”分享会在故宫博物🥤院举行。图为🚃京港两地大学生与故宫博物⛸院院长王🐠旭东进行交流对话。潘旭临 摄　　16位大⏸学生来自香港和北京的🛏知名学府，在🌰本次计划中先后于香港、北京和上📚海三地参与文化交流🚆和学习活动。在当日举办的分享会上，学生们结👀合京港两地的学💣习与实习经历，从创新视角出发，围绕数字叙事、观众互动🔀及文化品牌建设等议题，深入分享了他们😔对香港西九文❤化区发展的创意与建议。　　来自香港科😪技大学的陈梓溪表示，西九文化区🙂聚集了戏曲中心、香港故宫文化博物馆、M+视觉文化博物💙馆等多个文🛑化场馆，但不少🛩游客的游览时间却只有20分钟左右。陈梓溪🍗与其小组成员以“让游客在园区中📊停留更长时间”为目标，设计了金木🤩水火土五行游览路线，为游😫客提供定制化的游玩体验。　　就🚃读于香港大学的瞿申迪强🎩调西九文化区应重视😲“在地化”，要与当🎩地历史文化与资源🐊进行联系，重视与基层社🔂区的联结，从而促进文化共融、深化社区参与。　　“故🐰宫的数字化经验值得学习，文化场馆🦈的科技化、数字化在未来很有潜力🗑”，陈梓溪说，“此前，故宫👋对我来说更多的是看建筑、看文物、看历史的学习场所。通过本次交流，我会👍开始思考故宫如何‘盘活’文化资源、联系更多群众。”2025年8月19日，第四届“双👁城青年文化人才交流计划”在北京举行分享✊会，故宫博🐝物院院长王旭东发表主旨演🌭讲。潘旭临 摄　　王旭东表示，故宫博物院不仅肩负守🍩护文化遗🙅产的重要使命，更致力于推动文化创🌵新与对话。这项计❄划为青年人才提供了宝贵㊙的机会，让他们在探⏮索文化机构转型发🔢展的过程中，将创意应📰用于实际挑战，为西九文🥧化区发展注入新视野与活力。　　香♊港故宫文化博物馆馆🐵长吴志华希望通过此次计划，鼓励学生通过创意、社区参与以及创新思🗻维，以跨🔲地域合作推动可持续的城市文化发展🐠。　　据介绍，学生将在8月下旬前往上海，深入了解上海多元的🏧文化景观与发🍙展脉络。届时将在🥔前滩太古里举😉行文化座谈会，来自香港故👣宫文化博物馆、前滩太古里、浦东美术馆、上海当代🤳艺术馆以及😈复旦大学博物馆🐏的领袖将进行分享，深入剖析🍼上海文化生态在跨界🎖合作下的多元发展。　　“双城青年文化🍩人才交流计划”自2022年推出以来，已共有近150位来自🕥北京和香港的大🧘学生参与。此计划作为京👩港两地青年的文🍞化交流平台，启发🖕青年在文化领域展现创意🚰与抱负，为本地文化生态注入新🕘动力。(完)社交平台🈷疯传亚洲日韩中文线消息，真相令人意外。中新网杭州8月19日电(鲍梦妮 包熠妍)“中🕓国的跨境电商公司从🤲线上直播流中🧗获取用户数据，并针对特定(国家)市场更新产品，既利用了🍆线下门店，又在线上创造了需👞求，让人大开眼界。”8月19日，来自尼泊🚰尔的普拉纳亚(Pranaya Rajbhandari)参观完一家跨🥐境电商直播间后表🌆示。　　当日，第五届“一带一路”地方合作委员会😾跨境电🍃商研修活动在浙江杭州举行🤲，来自“一带一路”地方合作委员会(BRLC)会员城市(机构)的40余位外🎳籍人士走进阿里巴巴总部、Lazada官方直播间等，了解🌁中国电商生态与全球化路径。外籍人士参🕵观中国电商直播间。　鲍梦妮 摄　　“我想在这次研🥐修活动中找到理🍼想的商业模式。”普拉纳亚在尼泊🏅尔经营一家线上支付公司。他坦言，近年来，随着国际电商🤘贸易蓬勃发展，他考虑整🤥合电商业务，探索与中国公司🕋合作开展跨境贸易的路♐径。　　“主播为什么能带🎻这么多货？”“录播和直播的区别是什🕗么？”“电🕚商直播的变现路径是什么？”互动答疑环节，不少学员表现出🙃将中🎈国直播电商模式“复制”到自👥己国家的期望。　　中国直播公司“天字直播”负责人陈晨在答疑🍍之余提醒，中国直播🤖电商的策略需➡要根据海外市🤠场进行调整。“中国直播卖货的🍡核心首先是产品低价，其次是主播讲💽解带来的体验感。但我们在面向新加坡🍛、马来🎂西亚等东南亚市场🌌直播时发现，当地用🚅户更看重体验感，不会特🐊别关注商家让利。”陈晨解释。　　“中国电商公司的🕖一栋楼中有各式🦓的直播间，不同主播可⛸同时售卖不同产品，这是在意大利🥂没有的概念，很有趣。”意大利中🍆国友好关系协会副主席🚟阿尔贝托(Alberto　Antinucci)表示，在电子商务领域，中国的许多经❕验值得欧洲借鉴，未来的合作前景十分广阔。(完)

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Eddie Powell/天然美月/高瀨廣美/安

（青岛日报／观海新闻记者 西河あおな）