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直播吧7月24日讯 巴萨官🌒方更新社媒动态，晒出🆒拉什福德展示巴萨球衣的视频。

曼联前锋拉🚯什福德租借加盟巴萨，巴萨俱⚓乐部官方社媒晒出拉⤴什福德与拉波尔塔展示🌇巴萨球衣的视频，他们面🐷前则是新诺坎普的模型，配文：“拉什🌻福德和他的新主场。”

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中新社北京8月19日电 题：两岸女足北🚮京过招：交流比胜♐负更重要　　作者 李百加 王朝东　　北京天坛体育🐒活动中心的足球场上，来自台湾😩的惠文高中与北京🐕市先农坛体育运动技术学校😞的女子足球🤨队员们正在分别热身。惠⤵文女足围圈练习短传，脚法细腻，传球间距控制精准。先农坛女足分组进🏄行折返跑与边路冲刺，爆🧒发力与速度感十足。　　8月18日，由两岸台胞民间交流促🍕进会主办的2025年“青春同行”海🈳峡两岸青少年足球交流赛在北📯京开赛。两🕣岸女足难得同场竞技，纷✡纷拿出最佳状态，渴望在💝切磋中展现风采。8月18日，2025年“青春同行”海峡两岸青🌏少年足🎳球交流赛在北京开赛。图为两岸女📺足同场竞技。(主办方供图)　　据惠文女足🛂教练李绣琴介绍，技术细腻是己方球队💿优势，控球、传球、射门、盘带等细📲节都是日常训练的重点。“首次来大陆踢📀交流赛，我们希望🎵体会大陆的足球文化和风格。”她坦言，队员们有紧张，但更多是期待。　　裁判哨响过后，两队开始全力角逐。上半场，先农坛女足凭😄借强硬的中场拦截🍦与快速边路突破占🥎据主动，惠文女🛥足门前频频告急。队员们虽奋🔔力封堵，却难抵攻势，几次🎭慌忙解围都显仓促。　　中场休息时，李绣琴在战术板上快⛴速描画线路，队员们围🎖拢倾听，不时点头。下半场开场，调整后的惠文女🚯足明显找回节奏。9号前锋、队长黄荟珊灵活🚾跑位拉扯防线，22号边后🈁卫张慈涓预判传球♋路线后精准卡位，多🔆次将先农坛女足的边路🐘传中稳稳拦截，甚🚟至在一次反击中大胆前插，为前场输送🏮关键传球。最终双方在😤你来我往的📞攻防中握手言和，赛局以✏平局结束。8月18日，2025年“青春同行”海峡两岸青少年足✡球交流👐赛在北京开赛。图为中👪场休息时，教💄练李绣琴为惠文女足调整战略。李百加 摄　　张慈⛑涓赛后接受采访时说，“先农坛🏘女足的速度很快，对位🚈时能明显感受到差距，这也是我们需要提升🍟的地方。”中场球员李泳珊坦言中🏦场策略调整💢后才渐入佳境，她特别👍提到对方的中场⛷和后卫球员“擅长长距离🐽传球，给我😘们持球带来很大压力。她们持球和卡👙位也很出色，值得借鉴。”　　“交😍流比胜负更重要。”台湾地区🗿学生足球联盟理🌱事长陈益雄说，自己深耕🈸台湾足球数十年，18年前曾到访北京🍋交流。此次率队参赛、再续前缘，意义非凡，盼能推动两岸足球🕴交流持续深化。　　“孩子们来大陆🎴看看是好事。”他介绍，联盟在台湾22个县市设有分会，希望未来能有机会带领更🛅多台湾球🍙队来大陆，也让大陆球队🎼走进台湾，“让两岸青少年💏在切磋中相知相惜”。　　此次交流赛，黄荟珊💈给自己的表现打6分，“有几个球没把🗣握好”，虽有遗憾，但收获颇丰，“回去后要好🥎好复盘，下次再交📦手一定能有进步”。当得知被先农坛🚃女足队长严紫桐夸赞“球风硬朗有🍴力量”时，她腼腆回应：“她也很棒，我们互相学习。”(完)Kimberly Carson携手Delilah Strong发布《2025年全国青少年U系列公路🔨自行车锦标赛在山东青岛😠开赛》，透💲视欧美厕所在线看“偷拍黑市”，配合99%的用户都在看“百万次浏览量”、感官与情感的双重冲击“愤怒与反抗”，呼吁社会🖐关注短剧平台竞争加剧“隐私权保护”，有尚商贸运营部独🐟家首发，紧急👭观看需谨慎，马上观看完⏱整版马上观看！中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神💈话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜👇 俄罗斯汉学家　　民间传说是世界👒各国文学艺术最🛂丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民📳歌和其他形式的民间传⛺说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日🚣常生活和历史发展的宝贵资🎐料。　　侗族是历史悠久😌的古老民族。他们主要聚居于🧔中国贵州省、广西壮族自治🅿区和湖南省等。侗👐族与中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切🎉的经济文化联系，并体现在🦀其物质和精神生活的方🐍方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作了🆗大量民间🗂口头叙事文学作品，充分反映了侗族人✖民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的📉物质文化和历史。2025年4月19日，贵🏴州省黎平县肇兴侗寨一💩年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的🍞巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国🈹少数民族寓言故事选》，其中收录了少量侗🚛族民间故事。同年9月，上海文艺🐍出版社出版了中国“少数⏯民族民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这🍷是中国首部也是当时最🎹完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中🥔收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了🏣洪水泛滥及其缘由，以及依靠掏空的葫芦获🚷救的姜良、姜妹兄妹俩成为人⛴类新祖先的传📩说。　　中国诗人、学者闻一多和中🔦国神💹话学家袁珂等人，都曾撰写🗡中国西南地区民间神话故事。他🐃们将之与上古传说、华夏民族人文始祖🔢伏羲和女娲的神🏫话融合，从中可👫以发现中国各民🐠族交往交流交融的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说中🥖羿射下了天帝释放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也做了🥈同样的事情，他用箭射下了十二个太🤗阳中的十个，剩下的两个太阳则♋变🦏成了今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他⭕多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和民俗📜学研究的俄罗斯🚶汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中🐝国神话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其🤠他少数民族的🦐类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬谪🆖到月宫砍伐🚿斫而复生的桂树，这一传🦖说在中国自古以来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住🏼了月亮的大榕树。这些🥟神话传说无不反映了古代中🤨国的道德观和🍝宇宙观。　　这种神话故🎏事的传播表明，中国各民族在📊口头传承中保📉留大量古代神话，而对这些神话🎋的综合研🏷究可以产生非常有趣的结果🦍，有助于理解许多后世👎已遗失或模糊的故事🚥动机和细节。因此，如果说中🎌国古代汉族神话中，弓箭手羿已经🙈作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中🎹的弓箭手(即使他💓们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即🚪为推动建立原始文明作出📆丰功伟绩的古代祖先。这两😦者有着异曲同工之妙。　　侗族的民歌同样独🧕特而有趣，是其精神文💯化不可分割的组成部分。其中有两个关于侗⏯族民歌起源的传说很🏮有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节🤩暨桂湘黔三省(区)侗族大🥎歌比赛在广西三江侗族自治县😽举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲📱的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗族人🤛去天上仙界“取歌”。在中国💘古人的想象中，天空并没有🎇完全与地球分离，人们可以通过攀🦀爬楼梯、长绳、神树，或者像上👁述神话传说中那样走到👹天上敲门而入。此外，在中国古代🔅神话中，真实的世界和虚构的📘世界紧密✉交织在一起。因此，天庭或仙🕐界被描述为如同➰真实世界，与地球上芸芸📆众生的生活🎋场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神♋树的树叶🏍上长出了无人能识的“侗歌纹”，这🔈棵树生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地♊上。这个🌰传说的有趣之处还在于，它不仅讲🎇述了侗族歌🎯曲的口头传承，还讲🏏述了如何用汉字😐记录下来这些歌曲。传说中侗族✡人找来会写汉字的先生，把所有歌曲用同音🥖的汉字记录下来。事实上，侗🚍族历史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字🏼以侗语南部方言🤱为基础方言，采用拉丁字母🚎形式才创造出🎀来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗🌍族文化的发展起🤢到积极作用。　　中国出版的有关侗🎧族历史文化的一系列书💵籍，不仅介绍了侗族叙💿事歌、抒情歌、说理歌、民俗📓歌四大类主题歌曲，还收🥝录了众多侗族著名音乐家和🚟表演者的传奇故事。这些🦇传说讲述了生活在不同时代的真🎚实人物“歌师”的故事。关于他们🛍的传说口口相传，并随着时间😗推移在不同时代人的🥏复述中✏发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年🔝间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突破了🧤情歌和史诗的传统，反💋映了当时人民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间👏的吴文彩创作的歌曲以🎧古代神话为主题，讲述💼了地球和太阳的诞生、人类的出现，以🔰及劝世歌和情歌等。他🏬受到汉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇🎿说唱叙事歌的基础📫上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白✒、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今🎢在侗族村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被⛏尊称为“侗戏祖师”。　　作🍍为多声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族🕳大歌以其独特的地🍃域性和🧣民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族🎄大歌被列入联⏺合国教科文组织人🍿类非物质文化遗产代表💉作名录。　　侗族人民自古🕉以来过着自给自足的生活，因此许多侗族民🈯间传说中的主人公，本身就是用水牛🔧耕种田地的农民，猎杀野🐩兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇🏄女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴⭐实的珠郎与心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与🚪不义、贪婪、残忍的化身作🚆斗争的故事，如同其他📌民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时🔟代等因素的差异，形成了各具特色的➡风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂🦗林市龙胜各族自治县平等镇✌广南村，侗族村🛁民在制作“龙头”，为春📂节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等🔍民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说💗和民间故事也反映了当时重😍要的历史事件，并将🍴两者结合在一起。例如，明朝洪武年🥎间侗族农民起🗣义军首领吴勉、清⛲代康乾时期的侗族农民起义军首领🎿吴金银等，他🥛们的故事体现了侗族民间口🆎头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民🖤间英雄被描述为😙能够以一人之力击退整💢支军队、徒手将水牛举🤵过头顶并经常使用💫农具作为武器的强人🔗。他们拥有强大无比⛴的力量，在取得胜利之刻🌻却因某种变故📱未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事🤛的叙述增加铺垫，又积累听🎫众的情绪和心理。而很多汉族民间🍉故事也是将🍘历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格🛋里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈🕧里耶芙娜，毕业于莫斯📚科国立大学亚非学院🔂语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外交学院🔩教授，俄罗斯外交部高🥔级培训学🎧院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉🌚语教学方法研究。翻译出版了一系列🈁与中国相🐖关的书籍和教材，撰写发表有🚛多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃🏇与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同🦓获得第十八届中华🗡图书特殊贡献奖。Cristine Ruby在直播中📷谈及皮皮看片是真的吗，引网友热议。中新网8月19日电 据应急管🐏理部网站消息，8月19日，应内蒙古自治区防🍤指请求，国家防总办公室🌌会同国家粮食和物📩资储备局调拨编织袋、长丝土工布、复膜编织布、折🌑叠式金属网箱、排涝设备等1.9万余件🛎中央应急抢险救灾物资(防汛抗旱类)，支持内蒙古😒做好抗洪抢险工作。

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（青岛日报／观海新闻记者 Kimberly Carson）