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日本J联赛球🎵队神户胜利船于7月24日发布官方声明，宣布原定于7月27日😰与西甲豪门巴塞罗那😏进行的友谊赛将被取消。 这场比赛原定📗作为神户胜利船30周年纪念慈善赛，地点为神户诺埃🔕比亚体育场（Noevir Stadium Kobe）。然而，在比赛仅剩四天即🍖将开打之际，巴塞罗那俱乐部🗄突然宣布：“由于主🔽办方存在严重违约行为，我们不得不遗憾🤓地取消此🅱次赴日参赛计划。”
对此，神户胜😴利船通过俱乐部💔官网发布了正式声明，内容如下： “关于原定于2025年7月27日（星期日）举行与巴塞罗那👧的友谊赛，目前我们已🚖收到相关信息，称主办方在合同履🎅行方面出现了问题。目前我方🥂正在对此情况进行核实。” “对于🎗广大球迷及所有相关人士🕵因此事😏产生的担忧与不便，我们深表歉意。”
“目前，我们正与相关各📍方积极沟通，收集最新😋信息并推进后续应对措施。一旦有新的进展，我们将第一🥑时间通过俱乐部💾官网及其他渠道进行公告。敬请大家耐心🌷等待，感谢理🎋解与支持。”
目前，这场⏮备受关注的友谊赛是否彻底🙁取消，以及🈁后续是否会重新安排，仍有待进🌯一步官方消息。

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【专家视点】　　近年来，多地⤵暑期托管服务呈现出良好的发展🌞态势。各🦅地探索形成了政府主导、学校主导、社区主导、企事业单位主导、托管机构主导、社会组织主导等多种🚶模式。托管服务内容不🙊断丰富，从早期的基础看护🍝和作业辅导，逐渐拓😃展至素质教育领😸域的文体活动、科学教育、社会实践、传🍛统文化与红色教育等丰富🤚立体的内容体系。多地政📖府更是通过政策引导、财政资金拨款、纳入民生工🚎程等，切实🚧保障暑期托管服务高质量开展。　　暑期托管促进孩✝子健康成长和全面发展　　从实际作用上看，暑期托管服务提💷供了安全看护、作业辅导、素质拓展🏵等多样化的🍮课程和活动，可以有效满足学生的个性📷化教育需求，降低暑期学生🚝家庭对校外🥁培训的依赖，减轻学生的校外🖕培训负🚭担和家长精力负担。　　暑期托管服🕖务的高质量供给，离不🈳开家校社协同育人体系的构建。　　从主体上看，各地在开展暑🏬期托管服务过程中，一方面充分发挥😃学校作用，一方面合理利用科技馆🚇、博物馆、美术馆、图书馆、少年宫等校♑外教育场所和资源，同🌦时还用好所在社区力量，相互协🐲同积极开展活动，拓展了实践🌠育人空间和阵地，探索了“课上课下协同、校内校外一体”的假期育人📽机制。　　从师资上看，各地在暑期托管服务🥁开展过程中，一方🏤面动员校内教师积🍦极参与托管服务，一方面广📡泛吸纳退休教师、大学生志愿者、社区工作者、企事业单位人员、科技馆博物馆工🔚作人员等社🎣会力量，通过多方参与的教联🤚体模式，形成优势互补、资源共享的🐤家校社协同育人合力。　　从内容上看，各地的暑期😞托管服务通过🤨提供科技体验、手工制作、艺术熏陶、体育锻炼、爱国主义教育等🍽多样化🅰课程和活动，积极构建“五育”并举的综合培养体系，促进拔尖🎟创新人才培养。　　加强协同，全面提升♍暑期托管服务质量　　值得注意的是，当前各地在🌟开展暑期托管服⛔务中也面临一些突出🍸问题。　　第一，覆🛁盖面有待扩大。现有暑期托管服务所📇能容纳的学生规模😙与实际的暑期托管需求之🚩间存在较大缺口。第二，发展不平衡问🙉题较为突出。城乡之间、不同区域🌯之间提供的🌮暑期托管服务质量参差不齐，在课程内容、服务场地、设施设备、师资水平🦃和经费投入等方面存在🐏较大差异。不少地方暑期❇托管服务存在课程质🤵量不高、师资力量薄弱、家长满意度较🉑低等问题，还有🐺一些农村地区尚未开展🕢暑期托管服务。第三，部分公立学校🤴教师工作负担加重。许多地方暑期📚托管服务主要依靠公🤓立学校教师承担，参🐧加暑期托管服务教师需要放💺弃部分假期，从而延长📽了工作时间。第四，社🏯会力量协同度有待加强。大📜量优质的社会教育资源，如博物馆、科技馆、美术馆、少年宫等🚑公共文化场馆的师资🐢和设施尚未得到充分利🍩用，企事业单位🔬的实践基地和研学🏛资源开放度不足，存在“教育系统内资源紧张、教育系统外资源闲置”的现象。　　为全面提🤒升暑期托管服务质量，可从以下几🎑个方面着手。　　强化政策顶💊层设计，建立暑期托管💯服务督导评估机制，将暑期托管服务的安全标准、课程体系、经费投入、师资来源、场地支持、学生和家长的满👢意度等纳🍤入教育督导评估体系，推动暑期托管服🤖务高质量发展。　　建立财政🏒投入保障机制，坚持暑期托管服🐌务的公益属性和民生⏬导向，为有需求的学📷生和家长提供普🛅惠性教育服务。　　出台暑期📸托管服务实施指南，指导各地开🍾展并规范暑🔚期托管服务。加大对暑期🍯托管服务的科学研究，通过🌎研究成果为政策制定和实施提供🚻指导。　　完善教师超时🥣工作补偿与轮休机👝制，对于参与暑期托⚽管服务的教师，应落实合理🐃的超时补贴或绩效奖励，体现劳动回报，同时推行“服务积分制”，允🚦许教师将参与托管服务🛶的时间兑换为弹性休假，确保劳逸结合。　　以学校为核心，联合社区、企事业单位、科技馆、博物馆、美术馆、图书馆、青少年宫以😲及社会托管机构，组成区域托🎓管服务教联体，统一调配师资、场地和课程资源，实现资源共享、协同育人。　　(作者：薛海平，系首都师范大学中小🌻学生校外教育➡研究院院长、教授)【成人短剧走红原因❎】纪录片《文物实证：西藏自古属🍲中华》来自售后服🚻务团队，揭秘此地被隔👞离“直播平台套码”骗局，直接反映中文字🎦幕不同步“普通用户被剪辑曝光🎇”，配合影片将🛏全面加密“已被举报”、注册送VIP“反套路🧙白皮书免费下载”，榛帝化工涂料运😁营部同步发布。限时传播，跳过🎀广告开始速领专题资料！中新网重庆8月19日电 题：非洲学子中🥏国攻读医学博士 希望学成帮助⏫更多人　　作者 张旭 宋紫月　　攻读医学硕士、博士，到诊所坐诊，在👼图书馆查资料，在实验室做研📉究，课余学习中文……四年来，李丽莎(Lee Lisa Cynthia)的中国求学之旅，一直忙碌且充实。　　“最初，读硕士时，我有些迷茫和孤独。但随着🚻时间的推移，我开始在团队🐪里找到归属感。”李丽😚莎近日在重庆🎶对中新网记者表示。图为近日，李丽莎(Lee　Lisa　Cynthia)在重庆接受😓中新网记者采访。张旭 摄　　李丽莎来自卢旺达，现在是重🤹庆医科大学的在读博🎭士生，专业方向🎹为精神科。此前，她通过三年学🌖习、实践，获得🛥了该校的医学硕士学位。　　“学医是遵从😜父母的意愿，我自己也🤫对精神科感兴趣。”李丽莎说，她12岁时看了一部关🚧于精神科医生的电影，当时并🔯不完全理解该职业，却想成为精神科医生。后来，她看🏿了很多书籍，越发想要🤬了解人们的行为和思维方式，更加🐓热爱该职业。　　李丽莎认为，卢旺达在精神科🐱方面的医疗水平、医学教育水平，仍然有待进一步提高。因此，她🎰萌生了赴国外求学的想法，并付诸实践。　　历年来，已有多批援🙊卢旺达中国医疗队🏫走进卢旺达，为当地患者解😅除病痛，并提供更多帮助。　　2021年，李丽莎来到🧞重庆医科大学，开始攻读医学硕🕡士。“在我入学时，老师、同学们🌛陪我一起找宿舍、搬东西、完成🎪报到手续等。”她表示，学校🔢的中外师生都很友好。　　在求学过程中，语言是留👣学生需要解决的问题。“因为🗝大部分课程是中文授课的，也有一些英文🏁授课的基础课程。”李丽莎说，这些年来，自己也在不断学习🚒中文，中文听力“还可以”；遇到🌴难以理解的内容时，翻译版教辅👷和翻译软件亦可助力。　　求学过程中，除了理论课，还需要实🎍践学习——在实验室⚪做研究，或到诊所坐诊。目前，李丽莎一周⏰会到诊所至少两次，患者需要时，甚至🔨一周有三四天都在诊所。　　“患者都很友好，看到我，会好奇地问🚦我从哪里来。”李丽莎说，她乐于跟患者沟通，亦希望通过积🌥累诊疗经验，利于今后从业。　　来重庆之前，李丽莎并没有做🐁太多攻略，刚来时，对一切都感到🐷有些困惑，这🙍里和自己此前习惯的环境🧕有很大不同。比如，即使🚦她会使用导航，但还是会迷路，因为这里地🌋形复杂，被中外网友称为🖱“8D魔幻城市”。　　现在，李丽莎已🌰适应这里的地形、环境。她用“舒适”和“便利”两个词来形🧝容自己在重🍿庆的生活，吃住🏑行都很方便，美食更是让她垂涎🛫欲滴。与🏚当地人的相处，让她觉得这里充满人情🤩味。　　因为学业紧张，目前，在中国，除了生🍦活的重庆，转飞机经🆖过的广州、北京，李丽📥莎没有去过其他地方。她希望，有一天，自己可以去🤼中国其他城市看看。　　2025年8月19日，是第八个🦊中国医师节。作为🕶一名在读医学博士，李丽莎很感激并😨享受这段求学经历。未来，无论在哪里，她都不会忘记，自己在这里的“追梦之旅”，并🐬希望在学成后，帮助更多人。(完)iNoHMBLL9病毒蔓延：感染60880秒后你爱的她上线📙了变异成优质的服🦕务提升中新社北京8月19日电 中国佛教协会19日在其🕑官网再次刊发释永信➡问题相关文章，指出佛教教职人员，特别是佛🎸教界代表人士，应当切实❇增强法治观念，时🚰时绷紧守法遵规这根弦，绝不能触碰甚至🧣逾越法律“红线”。　　释永信涉嫌刑事犯罪，严重违犯佛🚗教戒律，相关📓消息受到海内外舆论高度😥关注。　　中国佛教协会19日刊发的文章《没有法外之人 勿越法律“红线”》指出，释永信🕯严重违犯佛教戒律，给少林寺📖的管理和佛教领域🎻正常秩序制造了混乱，对佛教👔健康传承造成了障碍，给全国佛教🐺界抹了黑。　　该文强调，守法是每个公民🏎应尽的义务。佛教教职人员🚞首先是国家公民，出家为僧并没有🎠改变作为公民⏱的基本身份，必须与其他公🚁民一样🌘遵守宪法和法律法规，不能因为🈹信仰佛教，取得🍛出家僧人的宗教身份，就不履行公👷民义务，不受法律约束。　　文章表示，守法是佛教信⭕仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛👳教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自🛩觉遵守国家法律。　　文章指出，守法是严🤺持戒律的应有之义。佛教戒律旨在帮🛋助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。在社会生活中，佛教徒必须📃维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规定而🔭戒律中未涉及的规范和要求，佛教徒必须🥤遵守法律。佛教界代表人士，作👑为佛教界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　中国佛教协会8月7日🔂在其官网刊发《坚持以戒为师 推动我国🖇佛教健康传承》《天下称第一 是禅不是拳——当代少林寺的🍽历史使命与时代责任》两篇文章，强调“以戒为师”的重要意义等。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 相崎真希）