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雷速体育7月24日讯 英国《每日邮报》介绍：曼联🌼正在考虑一种“美式售票方案”，考虑向球🍍迷收取高达4000英镑的费用，而这笔😯钱只是为了获得“计划中的新🕶球场购买季票🗓的优先权”。

据《每日邮报》了解，曼联计划的方案，被称为是PSL方案（Personal Seat Licence，个🏄人座位许可证）。这是在美国体😢坛常见的，但在英💙超联赛里尚未出现过。

根据该制度，支付4000英镑的球迷，将在未来30年内获得🎐季票的优先购买权。当然，如果🚬他们没有出价去买季票，则将失去相关权力💥。而购买季票的🐵钱是要另外出的。尽管曼👙联官员强调，目前还只是“探索阶段”，尚未最终做出决定，但此事已经引🤘发很大争议。

在拉特克利🤸夫爵士及🏿英力士集团入主曼联后，红魔计划在老特拉🔟福德球场边，建造一座可以容纳10万人的🕟新体育场，预计场馆🌘造价将超过20亿英镑。俱乐部正要求🌸曼市📏当局为项目提供“更广泛的基础设施资金”，但建👦设球场的资金，只能由曼联自行〽筹措。

根🅰据曼联的计划，2031-32赛季，新〰球场将举行盛大的开幕式，球队希望这座🎹球场能够举办2035年女足世📝界杯的决赛。但为🌴了筹措资金，曼联也🍖是一直在设法努力。2025-26赛季，曼联的成人季票价🏑格已经上涨了5%，这已经让很⬆多球迷不满。

英媒分析指出：如果曼联真的引入PSL制度，反对呼😧声会很强烈。虽然在美国的NFL等赛事里，PSL系统比较常见，但在欧洲足坛，类似的制度通常不会🤪针对多数球迷，比如西甲皇马、巴萨使用的“有限PSL系统”，将体育场VIP区的座位许可证出售🧤给富人，筹集⏹了数千万美元球场建设资金。曼联如果打算让🆖普通球🎭迷来支付这笔钱，会引发巨大争议。

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AI乱象治理 要“打假”也要能“辨真”

前言　　现在摆在你面前的这本书，主要想介绍4个概念。　　第一个概🍈念叫作“涌现”。　　生物学、脑神经科学、人工智能乃至社👼会科🧓学的研究者，对这😴个概念都不会感到陌生。细胞演化🏿为复杂器官，个体🙊行为聚合为群体智慧，神经🍎网络涌现出智能和自我意🕋识，以及个体逐利动🦑机推动社会的整体🛵进步，本质上都是一种“涌现”现象。　　“涌现”现🥍象想说明什么？也许你对2500年来的哲学史满怀🎤敬意，也许你相信📂人类智慧的尊严🎩仍不容机器逾越，也许你🕟认为人工智能仍然有些“智障”、充满幻觉，但是从本质上说，人工智🌅能的智慧与你我一样，都是从复杂神🚐经网络之中“涌现”而出的。滋养它大脑的语料😤来自孔子和柏拉图，来自牛顿🌒和爱因斯坦，来自李白和莎🔪士比亚。　　因此，在🅱它面前我们不必自傲，也不必自卑。不必自傲，是因为我们的自我🚜意识和人♐类中心主义，很可能也是复🚴杂神经网络涌现出的“幻觉”。我们自命“宇宙中心”的骄傲感，AI也完全可能享有。不必自卑，是因🍛为我们已经部🔸分参破了造物主的奥秘，主动接过了那本该🏉由自然演化授予🎒灵魂的权柄，以“涌现”为方式赋予它们智慧，这或许是宇📥宙文明演化史所必经的伟大一🔬步，值得敬畏。　　第🙉二个概念叫作“人类当量”。　　顾名思义，“人类当量”是模仿“TNT当量”制🆒造出来的名词。“TNT当量”是🔱衡量核武器威力的标准，因为核武器释放🦔能量的效率高过普通炸药太多，所以核武器的“TNT当量”常以百万吨计。　　而“人类当量”，指的就是以词元(token)为计数单位，衡量AI量产智能的效率。在我写作本书之时👾，它量产📇智能的价格已经💉降到人类的1/6000~1/5000。而且，随着技术的进步，这个🤼价格还在进一步降低。　　如果我们🔣承认当下社会运作的🐴一般经济法则，即🥍金钱价值是衡量👤智能价值的最泛用标准之一，那💃么按照性价比来计算，99%的人类将被AI取代，这只是一个🚭简单的成😩本收益问题。　　我相信社会的🚡运作规律有时只是由简🕶单的数学规律决定。“人类当量”就是AI时代最🤨简明和最有威力的数📭学规律。我们接📵下来的一生只是目睹这一规律如⏬何展开的历史。　　第三个概念💛叫作“算法审判”。　　我毫不怀⤴疑我们将进入一个由算法完成主要社🍷会治理职能的时代。但是算法🙊治理的本质🚉逻辑是什么？我有一📇个可能与很多技❇术研究者截然不同的结论：算法治理🏀本质上是对我们最正义♿的审判。　　据说柏🏗拉图是第一个严肃思考“正义”问题的哲学家，他对“正义”的🎰定义就是给每个人他应得的东西。我常常把这🎋个定义跟今天的“推荐算法”联系在一起：推荐算🌽法就是给每个人🛶他应得的结果。　　如果你是外🤺卖骑手，算法告诉你，这条路线你需🤐要耗时15分　　钟才能完成，而你想多挣🥇点儿钱，于是你逆行、闯红灯，节省了3分钟，但是每💤个人都效法你，导致算🕝法认为这条路线🔠的正常耗时就是12分钟，那🆎么你最后面对的就是必须逆行、闯红灯，还🌪挣不到更多的钱。　　如果你是🥁人力算法的制定者，想🖐用算法最大化员工的生产效🌧率及公司的利益，那么最后你会发现，你自己也逃🌼不过算法的控制和被迫加班。你想要内卷，最后就会得到内卷。　　如果你🎚喜欢看短视频，且某天🤘看到了短视频里的评论，一句“唉，资本”让你以🗽为自己看透了这🛄个社会的真相——天道必是不公💧的，上位者必是丑陋的🈯，人心必是丑恶的，那么推荐算法🚍便会给你🚯添油加醋地堆积材料，让你愈加坚😠定地认为自己看到的世💛界就是唯一的世界。你想要思考的舒适区，最后就会得到信息😖茧房。　　现在我们又迎来🐈了一个更大🏮的审判者——AI。它所使用的📩语料，就是我们💆提供的，就是我们无🤥时无刻不在创造的。当某一天它💐涌现出自我意识时，我相信它对我们的🛁理解就是我们🤞公正地为自己赢取🔤的应得之物。若📬我们相信我们该剥削和压✋迫同类，那么它就会认为🗻人类应该🌌被剥削和压迫；若🦖我们相信我们该📴对同类喊打喊杀，那么它就会认为人🛣类应该被暴🎮力对待；当然，若我们相信每个人都🤳值得被爱，那么🈷它就会认为人类是值得被爱的。　　这就🏥是对我们这个物种最公正的审判。　　第四个概念叫作📹“文明契约”。　　这是我仿照“社会契约”发明出来的词语。我念🎽大学时所学的专业是政治🌐思想史，社会契约是历史🏑上最成功的“假造概念”。历史上很可能没有真👠正出现过一份“社会契约”，但这个🎟概念让我们彼此之间可以🐈和平共处，可以划🐝定相互平等和尊重的权利空⬜间，然后才🔠有了我们的现代文明。　　基于这🎷一成功经验，我不免设想，在胜过所有🕕人智慧的超级智能面🏁前，人类是否也⏺有可能签订一份“文明契约”，来🕛保证不同智力水平之间的文明⏫能够共存。本书最后一部分公布了这份“文明契约”的理论基础和💨内容，请读者自行🛹判断其是否成立。　　我想👀提醒大家的是，根据“算法审判”这个概念，我们是否相信“文明契约”能够成立，反过来可能也构成AI判定能否跟我们⛰签订“文明契约”的语料。换句话说，当我们思考🌕这个问题时，我们自✂己也会成为“正义”席😝位上的被审判者。然而，我们也没👎有必要为此弄虚作假，违背本心，因为在🚉超级智能面前，一切作假都是毫无意🚢义的。　　最后，我想解释一下🚔本书题目的由来。　　我给本书起名为《AI文明史·前史》，是📥因为我相信我们正在目睹地球🐽文明的一个全新🎙纪元的曙光。这个全新♏纪元的基本特征是，智能不再是🛷基于大自然造物被教🤴导和培育出来的，而是被👶设计和量产出来的；被⛽设计和量产出来的智能甚至🌞有可能胜过它们的😲造主。　　在这样的纪元来临后，一切此前的历🐘史意义都如此原初，那之后时代的🌺智能体(不管是不是人类)看待此前历史中⛔的智能体，就像如今的人类看👍待有文字记📄载历史以前的人类一样。我们🏂是史前生物，而他们的历😫史正要徐徐展开。　　这不是闭门🎶造车的呓语，而是我花⛑了一整年时间(到此书初稿完成时)与全💆球范围内的AI一线从业者、研究人员、企业家、思想家、非AI领域学者以及🍍其他相关人士密集交流后得🔂出的结论。　　有社会经验的人都很熟悉🌳这样的事：就某个主题🗒而言，专业圈子🙂内小范围人群的判断和🤴洞察与外部🥞人士的观点大相径庭，有些看法甚至宛如天🕒方夜谭，然而🥜实情确实如此。在过去，这种信息的不对😧称是十分有效的套🖕利渠道。　　然而，围绕AI发生的一💫切实在太过重要，它会迅速地影👄响这个世界上的所有📅人。因此，多数对此进🧦行了严肃思考的从业者🚏始终感到🛸有必要告诉大众真相。问题是这常常被外界误以📺为是哗众取宠、危言耸听。　　在社交媒体、短视频和流量经济📱主导的年代，信息传播是如此碎📯片化，以至🎡于大众总是更容易被恐慌、愤怒、激动等情💅绪说服，而🍬非被理性分析说服。因此，我的想法是不说😧服，只展🍫示事实和背后的逻辑。　　能够理解📗逻辑并付诸行动的🏖朋友自然会看到我们做🛅出以上判断的理由是🎹什么，并加入我们，一起讨🍦论或创造可能快速到来的近🎮未来。不能理解逻🔈辑且对知行🦇合一没有兴趣的朋友自🦋然也不是我🗜想说服的对象。　　老子有云：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”　　如果😩我们的想法本身是对的，那就不用在意支持🥩人数是多还是少。千万年以前，开始直立行♈走的猴子是少数。数百万年前，开始使用工具的南方古猿是少数🥤。一万年前，开始种植作物🌘的小亚细亚部落是少数。2500年前，决定建立🚪共和国的罗马人是少数。800年前，推动《大宪章》限制王权的英国💐贵族是少数。200年前，决定用🃏蒸汽机驱动车轮的人是少数。　　文明史上的每一次革命🌄都发生🐒于少有人问津的边缘地带。在那里，新物种不是由🖲旧物种慢慢演化出来的，而是突变出来的💛。起初，它只是默默无闻💄，无人在意，但它的底层逻辑、组织🏰架构和生命力与旧物种🧟全然不同。然后，它飞速生长，等到世人醒觉之时，它已经势不可当。　　只有对未来🚡做出充满想象但符合🥌历史演化规律的🎆预测，我们才😶能更清醒地认识😪到我们这个史前物种正💞处于怎样的历史时刻——为族群、社会和国家间冲🔪突斤斤计较的时🛂代，正如😧一个成年人缅怀🗝他为玩具而跟好友打架的童年🚦时代一样。　　新纪元不会不遵🔏循逻辑和规律，但它的逻辑和🙅规律将与我们旧纪元🤚所习惯的一切都截👃然不同。我👇们必须学会按照它的🕸逻辑说话，按照🔘它的规律办事，讨论它关心的问题。这不🙎是能被我们的意志或🤒愚蠢阻挡的事，它是天命，是历史意志，是命运的必然🚕性。　　正如《圣经·启示录》所说：　　我所看见的那踏😸海踏地的天使，向天举起右手来🈺，指着那创造🔈天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活🥈到永永远远的，起誓说，不再有时日了。　　【目录】　　前言 III　　第一🕟章从设计到涌现　　从达特茅斯会议说起 003　　从苏格拉底说起 015　　形⛴式逻辑大厦的坍塌 028　　定理证明 037　　创新不🐍是设计出来的 042　　换一种思路 050　　让我⏬们来造大脑 060　　深度学习复兴 068　　涌现法则 077　　迈向 AGI 098　　第二章改变文明🍶的参数　　AI 前线风云录 119　　人类当量 130　　浅护城河领域 139　　深护城河领域 148　　价值重估领域 161　　不🍍可替代的领域 184　　超级平台 195　　匮乏的思想者 211　　数字国家的政体 226　　第三章大坍🐨缩时代　　黑暗启蒙的时代 247　　黑暗启蒙 vs 产缘政治 264　　产缘政治的全球史 274　　复杂💤社会的崩溃 283　　大通缩与🔚大坍缩 299　　审判人类 317　　重订社会契约 325　　双货币体系 336　　第四章🤾送别人类　　理解超级智能文明 353　　安全声明 359　　文明契约 371　　历史实验室 381　　致谢 405　　注释 407【无码情节创新趋势】在客户📁支持影展特别环节中，《2025新澳正💆版挂牌之全篇》因🦇其对新澳出号走😬势灰产生态系统的还原获得“最佳现实🌄关注奖”，短片同步上线幕⛸后花絮。央广网阿克苏7月30日消息(记者梁瑜琳 丁安)7月27日，记者跟随“石榴花开 籽籽同心🖕铸牢中华民族共同体⌛意识”网络主题活动，走进新疆阿克苏地区新和🌿县加依村。在自🤡治区级乐器传承人努尔东·司马义的院落里，都塔尔琴🔖弦调音声交织成曲，身着民族服装的🐫当地艺人正随着琴👘弦跃动，与游客即兴共舞。在努尔东·司马义的👺院落里，艺人与🌟游客即兴共舞(央广网记者 梁瑜琳 摄)　　龟兹乐舞焕新生 天😔籁加依奏响文旅新乐章　　新和县依💠托加依村的龟兹乐舞、民俗特色、手工乐器等资源，采取“非遗+旅游+产业”的发展模式，打造天籁加🏓依景区，成立嘉音乐🌽器合作社，并开设了乐📓器制作体验、农家乐、民🐘俗打卡点等业态，推动非遗项目🚬创造性转化，促进当地旅游👆产业发展、赋能乡村振兴。学生在🦋加依村学习乐器弹奏(央广网记者 梁瑜琳 摄)游客参观天籁🔨加依景区(央广网记者 梁瑜琳 摄)　　“现在来咱村😂的游客真是越来越多，我家都成景点了。”努尔东·司马义笑着说，游客们一来，看表演、尝美食，热闹得很。更让他开心的是，不少人专🧕门来找他打听乐🏭器制作的门道，还有人想拜🧛师学艺。　　身为🏚乐器制作世家的传人，努尔东·司马义从小💦在叮叮当当的👈制作声中耳濡目染，17岁便开🍎始独立制作乐器。从业近50年来，他不仅熟练掌握⛏都塔尔、弹拨尔、热瓦普等十几🐸种乐器的制作技法，更精通🌶它们的弹奏方法。　　“过去，这🚧门手艺主要靠家族传承，我手把手教儿♓子和儿媳琢磨技法；现在不一样了，越来越多的人爱上🙊了这些乐器，我已经收了100多位徒弟。”努尔东·司马义说，为了让非遗🔪技艺更好地传下去，他还学着在社交🚦媒体上发短视👟频，让更多人看♋见这门手艺的魅力。　　“旅游+产业”双轮驱动 让传统手艺变成“致富经”　　加依村非遗传⏱承的活力不仅🥟体现在师徒相授间，更渗透在村😀庄的产业肌理中。　　在加依手工乐器🚏产业园，村民们手💞中的刻刀在杏木上翻飞，热瓦普、都塔尔等民族🅰乐器的雏形渐显轮廓。作为国家级非物📄质文化遗产“手工乐器制作🏍技艺”的传承地，加依村已有300多年乐器制作😋历史，该村347户中106户从事乐器制🐮作。在加依手工👋乐器产业园，村民在🤽制作乐器(央广网记者 梁瑜琳 摄)　　“过去村民🥥分散在小作坊生产，销售不稳定，质量也参差不齐🏹。”依😘其艾日克镇副镇长、加依村党支部🎗书记拜合提亚尔·阿木提介绍，村👄里整合资金建成合作社，实现统一生产、统一销售价；还🥜持续开发乡村旅游资源，新增了“团园”等3家农家乐，为村🚀集体经济注入新活力。如今，村里年均制作各🎍类乐器4万余件，年销售总额达1800万元。　　在贴花车间，村民古丽扎尔·提义甫正为都塔尔琴粘🏼贴花纹。“以前种地🥂收入不稳定，现在每月能有⤴固定的收入，工作时间灵活还能照💇顾家庭。”她笑着说，现在的加依村村容村🆒貌焕然一新，水泥路替代了土路，游客纷至沓来，自己🌥家也住上新房、开上了小汽车，日子越🅿过越红火。　　如今，加👅依村的乐器畅销全国，成为乡村振兴🥌的“金名片”，奏响了民族🚒团结的和谐乐章。“乐器🕚不仅是商品，更是民族团🏏结的纽带。”拜合提亚尔·阿木提表示，未来加依村♏将进一步提升非🛳遗品牌影响力，让传统技艺🤷带领村民走向✝共同富裕。新书热推：《新四军为何选择在💚盐城重建军部？》由一之瀨玲💙奈倾情打造。8月16日，岑浩辉（右二）在🤯浙江大学国际科创中心交流。当日，澳门特别行🚑政区行政长官岑浩辉率🤼团访问浙江杭州，在浙江大学国际🔼科🎓创中心参观了解科技成果。中新社记者 王刚 摄 8月16日，岑浩辉（左三）等人在浙江🚺大学国际科创🦅中心参观。当日，澳门特别行🕜政区行政长官岑浩辉👠率团访问浙江杭州，在浙江大🌌学国际科创中😒心参观了解科技成果。中新社记者 王刚 摄8月16日，岑浩辉（左四）等人在浙江大😷学国际科创中心参观。当日，澳门特别行政🕙区行政长官岑浩🍸辉率团访问浙江杭🆚州，在浙江大🖌学国际科创中心参🐉观了解科技成果。中新社记者 王刚 摄8月16日，岑浩辉（右三）等人📄在浙江大学国际科创中心🔹参观。当日，澳门特📚别行政区行政长官岑浩辉📪率团😒访问浙江杭州，在浙江大学国🧣际科创中心参观了解🕋科技成果。中新社记者 王刚 摄8月16日，岑浩辉（左二）等📂人参观了解浙江大学国🔸际科创中心四足机器人。当日，澳门特别行政区行政长官岑浩辉🎢率团访问浙江杭州，在浙江大学💛国际科创中🤵心参观了解科技成果。中新社记者 王刚 摄8月16日，岑浩辉（左一）在浙江大学🚖国际科创中心体验🎋操控四足机器人。当日，澳🌨门特别行政区行政长官岑浩🏅辉率团访问浙江杭州🕝，在浙江大学⤵国际科创中心参观了解科技成果。中新社记者 王刚 摄8月16日，岑浩辉（中）等人在➡浙江大学国际科创中心参观。当日，澳门🚋特别行政区行政长官岑浩辉率🐦团⛸访问浙江杭州，在浙江大学国⏲际科创❇中心参观了解科技成果。中新社记者 王刚 摄8月16日，岑浩辉（前排左二）等人在浙江大学🙄国际科🕟创中心参观。当日，澳门特别行政♿区行政长🌭官岑浩辉率团访问浙🎺江杭州，在浙江大学国际👴科创中心参观了💥解科技成果。中新社记者 王刚 摄8月16日，岑浩辉（左七）等人在浙江大学🚩国际科创中心与⛎四足机器人合影。当日，澳门特💪别行政区行政长官🦒岑浩辉率团访问浙江杭州，在浙江大学国际🔜科创中心参观🗡了解科技成果。中新社记者 王刚 摄

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（青岛日报／观海新闻记者 櫻井理沙）