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　　中新网西宁7月24日电 (记者 孙睿)记者24日从🤦青海省生态环境厅获悉，历时8年，由原青海省🕯地方志办公室主持📛策划的系列特色志书之一《青海名水志》日前由中华书局出🛩版发行。这部志书从自然与😿文化交融的视角，全景式展现📮了青海水情水貌。

　　长江、黄河、澜沧江从青👞海奔涌而出，不仅滋养着🈴中华文明，更融入民族思想文化的🛂深层。

　　《青海名水志》共93万余字、16个章节，系统⛄呈现青海名水的环境、源流、工程、保护、文化等内容。书中设置概述、重大水事编年，涵盖名水河流、湖泊、泉瀑等专题，还包含名水诗踪💏、考记、民🎉俗等文化篇章。

图为无人机拍👷摄的青海省果🚦洛州玛多县湖泊。(资料图)玛多县🌄委宣传部供图

　　卷首6幅主要❣名水分布长卷图，正文200余张珍贵图照，全方位勾勒🈴出青海“因水而名(青海湖)、依河而兴(三江源头)、靠水而盛(中华水塔)”的历史定位与时🕣空坐标。

　　《青海名水志》首次集中揭示青😱海省名水流域“和而不同、多元一体”的文化现象，大量📮珍贵史料充分展现青海省各民🌻族或依水而居、守望相助，或溯水寻根、凝聚共识，铸牢中⛰华民族共同体意识，让青😞海名水成为中华民族共有精神🤝家园的“源头活水”。

　　《青海名水志》的出版，对于深入🍋挖掘青海水文化内涵、彰显青海生态战🕌略地位、传承弘扬🔄中华优秀传统文化🧑具有重要意义，也为民众读懂青海水🎥脉、文脉🧥提供翔实而权威的文本依据。(完)

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中国♒新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中🉐国数十万公里的国道中，有三条极为特殊🤳，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的🚅陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆🕢哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位🚟于西藏自治区日喀🚏则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过🎈的游客都会在此驻车⛓打卡，不🐞单因为这是一个中点，也☕不全因为秀美的风景，更因为💷这里矗立了一座别致的雕塑。那🖨是一个铜制的卷轴，展示🐘了西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样🔂的场面就鲜活地呈现在西北方😘向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🌬殊环境中的人类，繁衍出一脉独🚧特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图👮景或在时光的流转里消逝，或在历史🌄的尘埃中埋没，几千年来都未🥁曾为人所知。直到过🐱去的五年里，随着一番持🐾续的科学发掘，当初的🏀勃勃生机才又显露出种种痕迹🐭与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国👙道的一个里程碑，它琢刻的同时⏯是西藏史前🐴史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹👆地所发🍒现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的一处💈新石器时代遗址。今年4月，该遗址💡的考古工作入选了“2024年度全国十大考💗古新发现”。　　而一切的开始，都要从🕵几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却⏬遥远得多。它们之间没🎸有平坦的大道，只有迂💺回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源🍮环境学院🚸教授杨晓燕就是在🐿这样的曲折与颠🗝簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院青藏高原研🤹究所研究员的她，正在进行🔇第二次青藏高原综合科学考察💌研究的田野调查👦，雅鲁藏布江支流年🌍楚河的沿线区💒域是她考察的重点之一。　　具体线路是🆚夏格旺堆帮忙规划的。作为🤺西藏自治区文物保护研究所🆑副所长，他的选择带有💺明确的考古意识：“年楚河流域历💡来是后藏地🈶区的粮仓，而且历史文化底🥎蕴深厚，很多藏🎷文文献里都记载着7世纪以后这里📨人才辈出。但是过去🐍的工作当中，我们始🎽终没有做过系统的调查，所以也🧒就没有发现过比吐蕃更🚚早的遗址。”　　然而开始的前几天，收获并没有期待🌯的那么大，因此当💉杨晓燕一行人来到玛不错时，原本也没🎥抱什么希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是⭐下车看了看，结果这一看就🛍看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一🐘片广袤的草原，附近牧民都会来🗽此放牧，为了方便，他们在湖岸边两😏处隆起的小丘👢之间修了一条村道，于是明显的文化层🥀从东南方向的阶地剖🍵面露了出来。就⏱是在这个剖面中，杨晓燕看到🔃了一些陶片，她立马拍了几🏥张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青👸藏铁路的时候，我们🔝在羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶🎆片特别像，我就感觉🚼玛不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一👔些同🥇时发现的骨块、炭化农作物🏀种子等样本被送🚛进了实验室，借由精🕳确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是🌎一个令人振奋的突破，此前4000年前这样一个🛡时间节点，只在西藏东部的🚌考古工作🐽中有过发现，而在中部一直处🦉于空白。　　次年，经国家👺文物局批准，一支🗜由西藏自治区🍇文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏高🤥原研究所、北京大学、国⛲家文物局考古研究中心等单🔊位组成的联合🗨考古队正式向玛不错🥊迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨🈯的遗址范围被划分为三个区域，分别位于东南👌岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是📲一件容易的事，光是高海🙊拔就足以带来重重🌫困难。最关键的是，自🖤然条件留给野外作业的窗口期很短，像是玛不错😊这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的💑百余天时间。但就是在这样😿的条件下，玛不错遗址发🔵掘取得了极大🌮收获。　　特别是60余座墓🎇葬的出土，给考古研究提供🌉了丰富的信息。这些墓📞葬依照不同的时期，呈现出非常鲜🧛明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存🐨有叠葬墓，属于西🍜藏高原墓葬🌂考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表🎠的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的🔟封堆墓，将这种墓葬形式的认🌗知记录从7世纪吐蕃时期直接🐕提前✉到了史前时代。　　墓葬内人👤骨所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他❕地区能见到的丧葬🚯习俗都存在🏴于玛不错遗址。在距今5000至4000年的🏗第一期和第二期前🍪段出现的俯身直肢葬，更是与青👀藏高原东部地区一些遗址🛡(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因🔔上就🤚有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农🎢作物遗存都说明👶了彼时的西藏中部👐早已与中原、西南山地、西域等地区产生🐃交流，而遗🌈址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯🚌等贵重遗物则暗示着远距⏳离贸易的存在。“我们推测，4000年前📯玛不错区域已与🍟周边地区构建起广泛通畅💙的互动，这极大地🌀延展了学界对‘史前全球化’时间和空🦁间的认知，为探究🈹史前人类文明打开😚了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义🗑的发现则🍮是遗址内的大🉑量鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工🏀具。通过碳🥧氮稳定同位素分析基本🚬可以确定，鱼是当时的主🛄要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🈲的陆地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里⚽的水量很大，鱼的个头也很大🕊。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变⏸小，说明这一时期湖水🥤开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了👜大量人类食用后散落的鸟🧔蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先🙁民的🦆食谱中依然没有彻底消失，因为也是🎐在第四期的石构建筑里同🤣时出现了石制的网坠，这意味着在鱼🛤资源趋向枯竭的🌧过程当中，人们已经学会利♊用渔网🍛进行捕捞。　　水💃泥厂下的遗址　　作为🍵西藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器时🏎代遗址，玛不错遗址不仅🛍为构建西藏历🔨史提供了更多材料，也在考古学文化上🚍表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个👡重要的概念，它通过相关特征的区分😞，为不同区域、不同🛀时期的遗存进🔷行谱系化归类。通常，对📖文化类型的划定🍑是以陶器为典型标🖲志和重要依据的。　　玛不错遗址出土🦄的陶器，便呈现出了独🚝特的面貌。“第一😖期没有完整的陶器，只在一些碎片上💍隐隐约约找🚉到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二🚱期是平底和圈足，第三期是♏平底和圜底，完全是本地风格，而📽且彼此之间具有连续性和继🤠承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样🎹的器型区别于已发现的其他🆑遗址，“比如卡若文化的陶器✔全部是平底；曲贡文化的陶器🌴以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站📢在它们中间。”而无论卡若还😯是曲贡，此前都被认🏫为是西藏无可比拟的🍳原始文化遗址。　　相较于中国🎸现代考古学的发轫，西藏地🛵区考古的起步要晚了许多，但卡若遗址作为🤩西藏历史🚗上第一个科学发掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧♊史学中的有关🆕认识，重塑了西🍊藏史前史，还首次将🌻西藏史前人类的发展进🙈程与相邻地区紧密联系，科学阐明了🕠青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三🔕届中国考古学大会公布😗的“百年百大考古发现”中，它也成🏭为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌🌀都县卡若村在扩建🛠水泥厂时发现了一些精致🚂的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一个晚上，厂里🚏放映一部有关出土文物的🍺纪录片，工人们想起刚挖🌮出的东西似乎与银幕🚦上的有几分相像，便联⚪系了昌都地区文化局。又适逢西藏自治🔢区文管会的🔎三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断🥦为新石器时代遗物。　　“卡若遗址❗的发现就是这么偶然，如果不👃是水泥厂扩建，到⏱现在可能还埋在底下，因为它🀄的地表没有任何东西，只有一层将近两📞米厚的泥，这个泥是发大水🌂冲积过来的，把早期的遗址😆全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当👫时才从吉林大学考古🏺专业毕业援藏，有幸参加了卡若遗🈁址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址😴的面积约为10000平方米，但一部分已遭破📖坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址🐂得以揭露，除去500平方米空方(没🧣有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个🍹陶纺轮。此外，遗址中还发现了地🤠面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗🙂址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地🍃穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤其值👫得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🎶文化类型乃至🤱营盘山等西南文🌇化类型，显示出了诸🎾多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可✏能是从黄河上🦂游来的一个原始文化，并在随后🤺向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其实🏴是😢一个文明的交叉路口，一个南北向的大通道。”　　包括已成⌛为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着🏥这种关联性。“马家窑文化彩陶上🌦的双🐴典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得👲比较抽象，逐渐向几何形态过渡。卡若遗址🎓的双体兽形👒罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马家窑🏏的蛙纹演变🎧过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治🕤区第一部单行本考古报告。看上去，对卡若的🔏探索基本告一段落，但实🐷际上仍有许多问题待解，比如遗址紧邻澜🐿沧江，但当时的发掘中🥨却没有发🐠现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配👷合遗址保护规划的制定，四川♒大学考古系教授李永宪领队再次对🎿卡若进🔅行探查和发掘，终于解开了这个谜团：“当年的发掘方法🏂比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认为🎒卡若人不吃鱼。但〽我们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出🍃了很多鱼骨。”　　“今天讲考古🎣材料，有一个趋向或者🛁目标叫作‘高分辨率’。这有一✋点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取🧚到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等😫各种各样的物证学技术🧦，对刑案的🍌判断就会更加准确。考古材料的分😘析也是这样，现在我🤦们能获取到的🐮信息增加了许多，能探究的面向也🐈就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知😨同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治🥗区文管会文物普🍨查队队员更堆、张建林等人😿在文物普查中于拉萨北郊娘🌽热山下发现的。由于附近就是村庄和医院，加上长期的水🔄土流失，保存👹状况并不乐观。但就裸露🦒出来的陶器和石器🐾残片来看，更堆坚信🔸这里埋藏着早期人类生活🛠的痕迹。　　经过小规模🍵试掘，结➗果证实了他的猜想。1989年，中国🍮社会科学院考古研究所🤡研究员王仁湘进藏考察，再次😖确认这是一处少见的高原古😖文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年曾是西藏文🏈管会文物普查队队员的李永📜宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力👹，考古队收获颇丰。首先，遗址🔟出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引❕人注目。前三➿种是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用🔡于编织毛毯，它们共同表明当时🅾曲贡地区的农耕和❤畜牧已🌇经发展到一定程度。陶💮器制作则以精美显著，其中绝大多数👨采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进☔步。　　更加珍贵的是两件🔇动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具🔠有重要的象征意义，许多藏文史籍中皆🎁有记载，藏西藏北📡的岩画中则常见对鸟的💐描绘，有些图像与雍仲、日月、神树🚶等宗教符号组合在一起，甚至处于中🌞心位置，吐蕃王朝之前最为强💢盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为🥍图腾。尽管🚬曲贡遗址的这两件堆塑并😼不一定与后👄世信仰直接相关，但绝非随🦗意为之，或许包含着🐧原始宗教艺术的因🛁素。　　其次，遗⚡址中还发现了一枚铜镞，是西藏已知年💢代最早的青铜器，其配料与中🏅原地区早期青铜相同🥇。晚期墓地内另有一🤭件带柄铜镜，造型风格与🌸欧亚草原及北方游📓牧文化流行🔣的带柄镜比较相似，被视为高🚔原文化与北方草原文化👍交流的产物。　　在动📮物遗骸方面，有动🚃物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数🏚有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河💻谷的原始居民已开🍄始驯养牦牛，而且很可能成群🕡放养，这也是迄今🍯为止青藏高原🍳有关家养牦牛时代📱最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现🤽出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有🏔完整的头骨又有专门切割下👵的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某➗种随葬的祭祀有关。类似的🚖现象在许多考古材料➰中都有所反映，中国🌊南方地区乃至东南亚、大👁洋洲的原始民族中就有猎头祭💧祀，砍头锯颅📎的习俗则主要流行于黄🥑河流🤼域和北方草原的游牧民族中。而数十座🌘墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成🏡熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年🤹代框架上将遗😭址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期✖：曲贡文化期、曲贡晚♊期及石室墓期。但时隔三🚄十年之后，2020年四川大学联🕒合西藏自治区文🐖物保护研究所👅又做了一次小规模发掘，也重新进🍖行了碳-14测年和🤥贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠🌦压关系划分出的🌾曲贡文化三个主🌍要堆积时🏋期与以往几乎完全一致，只是主体年代🤒有所差异。因此，新的年代框架定为了🌯公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不📽足百年。　　研究者表示，新的测年表明🛎曲贡文化不仅晚于青藏高👎原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部具有相似👻文化因素的👞诸遗址，对于认识🧖喜马拉雅南北两♓侧的史前文化因🐡素传播和互动具有🤔重要意义。　　“考古学之所以成🚌为历史学中一门👃重要的学科，就在于它是💈不断地通过发现和👗研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲👒贡遗址年代的调整从学术研究🏔的角度来看是再正🗒常不过的事了，它既不说明之前的判断毫📟无意义，也不代表现在💤的判断今🛳后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许🤟还会改变。“田野考古永🎍远是对古代🚛曾经完整的事物随机打开了🎪一个小小的🏄视窗。就像5000年以后的考古学🐭家可能发现、发掘🎡到早年北京城中心或🌑郊县的某个地方，但很显然，他们要全面🏨了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限🥛的发掘依然是远远不够🔓的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等🎀待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址🖕发掘按下了暂停键，考🍝古队需要休息一下，已经掌📳握的资料也需要🍘好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许🐝多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有🔡发现房屋遗存，那些在此留下了⛅活动痕迹🎑的人们住在哪里？又比如：那些安葬在🌆此的尸骸是什么关系？他们来自同🤵一个聚落，还是四面八方互🍪不相识的人？各种各样的葬姿🖕是源于不同🏫地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一🍽个想法，玛不错的🚸考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一🔦直做到我退休，如果到时候🐊我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中🅱房屋遗存的缺失，究竟是什么🦈原因？它们是被压在了现😓代建筑的村落之下，还是根😗本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留🏇存有🐛分析研究的巨大空间。　　卡🧟若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与🍑遗址同时的墓地，当时🔤生活在卡若村落的人们死后💞埋葬在什么地方？他们的🤞丧葬习俗又是怎样的？这同样🤜让西藏的考古学者在想象中😈充满期待。　　当然，考古发掘对完整的研究📆而言👳只是来自田野的基础工作。正🥡如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解🐯遗址所包含的📊信息。这种了🗝解不是单纯地凭借发掘🤶面积的增大，还在于我们📃能不能把各种信息🛒条理化、系统化、精确化，并且以某种🗳通行的形式保🈁存下来。这😒就像医生看病，确诊病情是🆖首要目标，而不是在病人身上不断⛷开刀、解剖来知晓病情。只要🙄遗址发掘所获各种信息是准确➕、系统的，遗址的价🉑值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护〽遗址是第一位的，要🚯给将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任🏝重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡🎨若，也是🐦他和遗址最后的一次近距离🦒接触。“水泥厂建在卡若⬜的一个最主要原因，就是那里的地表😨有一层做水🏠泥的黏土。1979年我们🤫走的时候，其实跟他们强🐝调了取土不要超过🌏多少厚度，否则会破坏遗🍩址的文化层。但这个东西👋没有任何制度上的保证，结果📵真就出了问题。然后当地文🎛化部门向我们做了汇🐘报，单位就派我😍过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被🍃调到了中国文化遗产研究院，工作、生活🐇转移到北京。　　而🌷就在他离开三十年后，水泥厂🐇原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的❣遗址公园在卡若遗址动工🌃，旨在以遗址展示、模拟考古、场景🌽复原三大主线为基础，建立起🤷一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的🚹新型遗址保护区。2015年公园一期🏗工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也💺在2020年全面竣工，不仅成为昌🦎都市一张闪亮的文🐻化名片，也是西🧐藏地区首个史🥢前遗址公园，具有良好的🍒示范效应。　　在😊属地管理部门的规划中，曲贡遗⛵址和玛不错遗址也有建设🏜遗址公园的打算。面对玛不错🖨周边开阔的草场，康马县🍱文化和旅游局的工作人员🌛谢重洲甚至描绘😘了一个颇为宏大💪的构想：“遗址那里🥒建起棚子来，游客可以参观、学习，然后🔌外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县🖲而言，旅游资源并不稀缺，景色优🛁美的崇巴雍错、历史悠久的乃🆕宁寺、国家级🥁传统村落名🥦录的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们🎼最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园🎷的建设需要完备的条件，需要充足⏮的投资，也需🐎要满足申请条👋件和履行程序，不是一朝一夕能实🥅现的。在此之前，日常的看💍管以及必要的🚯维护仍是基本操作。拉萨市城🌎关区文化和旅游局文物专干🏳次德吉就表示，目前他🎵们聘用了两位管理🎗员对曲贡遗址轮流值守，每年也🦄有专项资金进行除草防火：“去年我们🍩还新修了遗址的围墙，光是这个项🚭目就投入了174万元。”　　“对遗址的🧤保护不仅限于现在，更要保护它的🔜未来。我😋们得给子孙后代留下文化遗产，这对提升民族自豪⛸感、文化自信是💞非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务🉐经书面授权Hollie Mack登上热搜，网🐝友评论两极分化中新社雅加达8月20日电 (记者 李志全)东南亚最大经济体印度➰尼西🏇亚年内四度降息，20日，印尼央行🐊宣布将基准利率由5.25%下调25个基点至5%。　　根据印尼央行理👕事会决议，存款利率同步由4.5%下调至4.25%，贷款利率由6.0%降至5.75%。这是印尼央行🤳今年以来的第四次降息，出乎市场预料。　　印尼央⤵行行长佩里·瓦吉约在🥦当日新闻发📕布会上表示，此次☔降息符合央行对2025年和2026年通胀保持在2.5%±1%区间的预期，将有助于💹稳定印尼盾汇率，并推动经济🐔增长。　　今年1月、5月和7月，印尼央行已三度下调基准🌧利率各25个基点。对于本月内是否再次😮降息，市场预💳期分歧明显，多数机构此💥前认为该行会维持利🌺率不变。　　降息消息公布后，印尼股市反应🌹积极，基准股指✳涨幅超过1%，市🖕场资金呈现流入态势。　　根据印🈳尼中央统计局数据，2025年第二季度，印尼国内📂生产总值(GDP)同比增长5.12%，重回5%以上增长水平。上半年，印尼实现贸易顺差194.8亿美元，同比增长25%。　　印尼央行🎅对下半年经济🤪增长保持乐观，认为出🧓口表现和国内消费将成为📰主要支撑。　　印尼总统普拉🍨博沃上周向国会提交🏯首份政府预算，设定2026年经济增速目标为5.4%，通胀率为2.5%。　　佩里·瓦吉约表示，在当前全球经济✉压力下，印尼需要为更高的经济增速👮预留政策空间。央🐸行将继续关注未🍐来进一步降息的可能性，以推动更高😜水平的增长。　　花旗银行(印尼)认为，尽管面临挑战，印尼在2026年实现5.4%的增长目💉标仍具可行性。(完)地下铁🚐连环强案图片视频被下载🐡上百万次，原视🔓频来自堀口小百合手机。中新网8月20日电 据重庆市纪委😂监委消息，重庆市生态环🧛境局党组成员、副局长向霆涉🧦嫌严重违纪违法，目前正接受🏣重庆市纪委监委纪律审查和监🏚察调查。

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（青岛日报／观海新闻记者 Alina Henessy）