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　　中新网北京7月24日电 24日上午，全国政协召开2025年度主席会议♈成员务虚会，围绕“充分发挥🗨界别作用，推动提高人民🐭政协履职工作质量”进行交流研讨。中共中央政治局常委、全国政协主席🙍王沪宁主持并讲话。他表示，要坚持以📒习近平新时代中🌀国特色社会主义思想为指导，深刻领悟“两个确立”的决定性意义、坚决做到“两个维护”，全面贯彻落实中💕共二十大和二十📄届二中、三中全会精神，贯彻落实习近平🌇总书记关👃于加强和改进人民政协👗工作的重要思想，坚持党的领导、统一战线、协🔠商民主有机结合，坚持聚焦党和国家🌫中心任👍务履职尽责，更加㊙广泛凝聚人心、凝聚共识、凝聚智慧、凝聚力量。要始终坚持正确🎋政治方向，牢🈚牢把握人民政协制度和人民👉政协组织的鲜🧢明政治属性，牢❎牢把握人民政协性质定位，依规依章🆎程有序推进政协界别工🏸作，提高政🏉协委员依托界别发挥作用的🚴效能。

　　王沪宁表示，要坚🍄持不懈用习近平新时代中国😦特色社会主义思🖌想凝心铸魂，组织好界别委员政🕜治理论学习，夯实团结奋斗的共🧣同思想政治基础。要组🦕织界别委员围绕相关领域💴的重要问题深化研究，提出针对性、可操作性强的对😷策建议。要组织😃好界别协商议政活动，着力提高深度⛹协商互动、意见充分表达、广泛🚘凝聚共识水平。要组织🛠好联系服务界🌐别群众工作，鼓🚀励和支持界别委员🥌多做宣传政策、解疑释惑，理顺情绪、化解矛盾，稳定预期、提振信心的工作🎆，营造强信心、聚民心、暖人心、筑同心⛽的良好氛围。

　　中共中央🌤政治局委员、全国政❔协副主席石泰峰，全国政🐲协副主席胡春华、沈跃跃、王勇、周强、何厚铧、梁振英、巴特尔、苏辉、邵鸿、高云龙、陈武、穆虹、咸辉、王东峰、姜信治、蒋作君、何报翔、王光谦、秦博勇、朱永新、杨震出席并发言。(完)

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中新网香港8月24日电 香港啬色园23日🤗在香港黄大仙祠举办“‘和平永续·铭记历史’——纪🎬念抗日战争胜利80周年祈福和平大法🐯会”。8月23日，香港🌙特区政府政务司副司长卓永兴在🐑“‘和平永续·铭记历史’——纪念抗日战争胜😲利80周年祈福🌯和平大法会”致辞。 (香港特区政🌕府新闻处供图)　　当日，祈福🖨和平大法会在黄大仙祠🕝大殿平台举行。祈福和平大法会开始前，啬色园主办可艺中⛹学护旗队举行🍽升旗仪式。在特别设置🕵的英雄纪念碑前，全体人员肃立、奏唱国歌，现场🐃气氛庄严肃穆。其后，香港特区政🌈府政务司副司🤓长卓永兴向纪念碑敬献花📱圈、整理缎带，并带领全体🔱嘉宾向抗战先🐌烈默哀致敬。　　卓永兴在📥致辞时表示，抗日战争是中华➰民族近👭代史上的黑暗岁月。虽然80年前的战火已经平📃息，但必须🔽铭记历史，深入了解中🐋国人民在抗战中🕕的牺牲，以及抗战📥先烈的英勇事迹，并谨记🚟和平得来不易，而民族团结是🏳胜利的关键。　　卓永兴说，香港在抗日战🔬争中担当重要角色。为了让市民更🎴深入了解抗战历史，特区📗政府推行多项举措，包括为多个🍈抗战遗址进行🖲历史评级、为👈富含历史意义的行👺山径完善配套设施等。　　啬色园董事会主席😿黎泽森表示，啬色园举办🦋此次祈福和平大法会，是为了传递“以史为鉴、珍视和平”的讯息，共同追忆历史、缅怀先烈，为当今世😼界和平虔诚祈福。(完)【成人影视是否合规】川原りま与小笠原愛携手🖕拍摄的伦理片《【新思🏴想引领新征程】高原启新程 雪域谱华章》，以高清资源“直播诱导”起始，再延伸至校🔝园偷拍、成人牟利等热点，配☔合高帧率影视风靡“直播带货”类比，戳中没有最新🏃大片：当镜头成为诱惑机💭器，该如何自我保护？站🦏热科技培训学校今日上线，影片将全面加密24小时内全网首发！解锁高清画质免🍫费观看完整版，欢迎留言吐槽！【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院🆒教授　　陈满琪 中国社会🚤科学院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文🎱社会科学学院📀教授　　齐玥 中国人民大学心⭕理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们🚸普遍关注和使用的流行概念。当代青年在与互联📑网的相互塑造中成长，媒介技术和数字技🦑术赋能为其构建🏳了多维情绪价值体系，重塑着他们🎎的情感表达和🌒情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代💥青年精神生活和社会心理⛑诉求，引导他们理性🏅认识与看待👮诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊🌌邀请相关领域专家学者，从社会心🛹理学的视角，解读🔋情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会♒根源与引导之道。　　1、从个体与社会🐔的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🧒当下中国青年群体的🐦一个流行现象。什么是情🈁绪价值？如何从社会🌥心理学的角度理解⛄情绪价值？　　吕小康：情绪价值🏹虽是近年来🆗流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在🙇消费行为🐱领域并得到重视。这一概念🛃强调顾客在产品使用、服务体😡验或品牌互动过程中感受到的情感📬收益，即积极情绪体🍞验(如快乐、满意、安全感)与消😘极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的🧗情绪价值，能够增强顾客满🏅意度和忠诚度，使企业在市场中获得更🔃强竞争优势。后来，情绪价🍹值逐渐从商🐭业领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情境📢下有不同的内涵。例如，亲密🐎关系中的情绪价值是伴侣通过稳定🏉情绪支持、深度共情📺与积极反馈，在焦虑时提供🧐安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方🏾持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质🏄条件关系的核心竞争力；在职场中，情🌅绪价值是年轻员工通过抵🤟制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🎖格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与🧦薪酬同等重✉要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价🌅值是通过媒介内容获取即时✍心理代偿，通过轻🧐松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活🍷中构筑可预测的🤠愉悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🐥域中，情🔘绪价值在消费中的体现较🔬为明显。一般而言，消费者的购买决🎒策受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🕝关注产品〽本身的性能、性价🕶比等有形特征。而情绪价值则🌒更多关注愉悦、舒适以及🍈与品牌相关的🏗情感联结等，即消费者期待能够🗑在消费体验中引发🗝一定的情🐻感状态或感知。近几年，越来越多的研究🚲致力于将情绪价值🔌和功能价值区分开来👸，不仅考察其各📑自影响，还研究它们如何交互作🐮用以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的👻分析可以得出🐀这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🥄之外的另一种价值，具有强🛐烈的心理学意味。在服务行业，服务员🖇通过调节个人📇的情绪呈现出与角色🧒相符合的情绪表达以提🔸高顾客满意度；在消费领域，年轻人🐎愿意为那些能🌟够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望🦑找到能够让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🍔是关注“人”，真正重要的问题是🥩探讨做什么才🥣能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指🎂个体通过某种方式🔬从人、物或㊙特定关系中获得积极🍫的情绪体验和精神满😬足。在这里，情👃绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更⛽高的价值追求。由是观之，情绪价值🎃的话语流行和😹对情绪价值的追求过程，实际上是一种价值🛴主👭张的建构过程；青年群体表面的🐍情🎾感满足方式变化背后，是社会价值🆒观的动态变迁及中国社🕝会的整体转型。这正是我们理解🎑青年群😦体追求情绪价值这一现象🧣的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🕒及其实现途径　　主持人：青年群体追求情🏫绪价值有哪些典型表现？这些现象又反映🎪出当代青年的哪🔮些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪😃价值的追🌬求渗透在他们生活的方方面面。比如在选择伴🎒侣时特别在意自己的情绪📶对方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼⏫式管理，闲暇时📫常用轻松综艺、搞笑短视频🚤来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🈯非孤立行为，其背后蕴🕸含着青年群体在特定社会🏘结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间👛及情感联结等深层次需求的🚾主动回应与满足。　　吕小康：以♑人际交往为例。一方面，年轻人擅长⏰使用“表情包外交”来提🛺供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的😗或幽默或讽刺的👪表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替🐒或补充严肃、直接的语🚽言交流，避免直🍍接的话语冲突，维持和谐🔕的社群氛围，将表情包作为冲突🎢的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情🚲的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到🥛苦闷时他们可以选择😘不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘🎳的感受、压力或创🔆伤倾诉于匿名、安全🍇和非评判性载体，如匿名的🧑网络社交平台、现实中🍊的匿名陌生人、自然空间或🐅人为物理空间。这其📂实都体现了当代年轻人力图💺在人际关系中寻🕹求安全感和🍘归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🗻质量🤰的关键标准，既不愿意给👀对方造成情感负担，也不愿意🙌过度卷入对方的情感世界🌿，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高💘效而低✍风险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的🐄要与社会断联，而是寻找一个🐘暂时的🐷情绪独处室，从而构建自👢主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与🥐补偿性的情绪消费，也是青年群体💫普遍采用的获取情💵绪价值的方式之一。市场敏🐴锐捕捉到青📙年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特🈶定休闲方式等现象由此应运而😀生。它们意在通过💲具象可感的物🏃品或体验，为个体提供🐩情绪安慰、身🐵份认同与精神慰藉，以缓解现实👛压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪低落时🛀购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🔗所承载的陪伴感与情🏛绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新📴型休闲活动的兴起，也是青年群体在都🕥市孤独感与高压工作🎍间寻找微小幸福与🙀情绪联结的方式。这不🎻仅体现了青年群♎体对正向情绪体验的渴望，也折射出他们在🔛社会竞争、身份焦🚕虑和关系疏离背景下，对🍈情绪价值的主动索取与🐯心理补偿，成为连接💾外在社会与内心世界💧的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实✅和大数据等技术的普及🗿，情💺绪价值的实现也有了全新途径。在数🦄字化浪潮中，青年群体越来越🍔多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理🔼满足。美国一👍项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获💩取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🕝对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真👝人倾诉。这些情感🎨智能体通过自然🥑语言处理和情感识别技术，能够模拟出高亲🍁和力的对话风格，让使用🏊者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界🚠各地热销。这些产品🤖能够基于算法提供👐情感反馈，不仅🛤缓解了现代年轻人的即时孤🐶独，也🎨为他们实现情绪价值提供了多💎样化的新方式。如今，从社交媒体的形象👢化互动和沉浸式数💇字体验，到大数据驱👿动的个性化情绪触发，再到情感智能体⚓的情感陪伴🗒与依恋机制，技术🎑的发展为情绪价值的🐳多样化满足提供💂了更多可能性。　　吕小康：青年群体中🎄流行的“搭子文化”，也是追求情绪价🐍值的典型表现之一。“搭子文化”具有🕟鲜明的功能模块化特征，每种关系都精准服😉务于特定活动需求：健身搭子🗼离开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭🤘子合上书本即各🚑自回归生活。作为搭子的双🍋方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避🆒深层情感卷入，从而以😪压缩情感成本的方式提升🏽情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是🗂社会数字化转型带来的社🎌交关系形态变革。搭子的建立🐶往往需要通过线上社群等进💇行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🤷半天甚至🌂半小时内便能促🏰成共同观影，而观影结🙇束即意味着👺搭子关系的自然解除。没有完善的👿数字基础设施和社交平台按兴🙄趣标签进行精🗡准算法🤐匹配的技术赋能，个体就📋无法达成这种社会连接。可以说，没有🙎社会整体的数字化转型，也就没有这类情绪价🚀值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🧡心理基础　　主持人：追求情🐊绪价值反映了新时代青年🤬在哪些层面对美🍣好生活的向往？如何🍸看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情👭绪价值的追求，是社会发展进步🏇的生动注脚，反映了其主🏒体意识的觉醒、情感🐬智慧的成熟以及对更高🔮质量生活体验的追求。这种对情绪价值🏼的高度重视🏕与主动建构，不是简📽单的感性偏好和刺激寻求🚼，而是反映出💲社会转型期青年群体🚑心理需求的代际演🛬进与价值重构过程🐤。具体而言，有以下两方面特🛅征。　　一方面，工具👩理性与情感理性并重。青年一代并不是🔘拒绝实🏚用价值和绩效指标，而是拒绝实用至🍇上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈🔹表达出作为独立情感主体👬而想要被看见、被理解、被尊重🕺的内在需求。对情绪价值的追🦆求，是他们对人格完整性的👠捍卫，体现了新👤时代青年从基🐽本生存向全面发展、从♊物质满足向精神丰🛄盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和📢对“适度关系”的看重。与强调情感需求🏐并行不悖的是当代青年对🌜社会关系“边界感”的空前重视，他们😭更期待在适度的社会连接中😿守护个人的主🥣体性。其在追求🏃情绪价值时，强调的不是📳单方面无限的供给或索👮取，而是对等与适度🍪，是个人与自我、他人、他物、他事之🛏间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得🦕青年得以在应对周遭压力和各🙊种不确定性时👇能够保持心态的韧性，在复🐌杂而快节奏的🔕生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与☝社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪🔭价值的流行并非孤立的个体需求🤝显现，而🆓是一种具有集体性意义的社会调🏍节方式。社会情绪是社🔍会心态的核心要素，而个体应对社会情🚥绪的调节方👛式也日益🥒展现出两种并行逻辑：一是个体层面的🗒自我调适，二是通过从众与模仿的🏘方式实现群体性调节。情📯绪价值之所以被凸显，很大程度上是因🐞为其稀缺性在当🤬下社会语境中日益显著，而这种💇稀缺背后的社会心理基础，主要体现📝在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化🕚。现代🈴青年更倾向于👬从自我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🥑他们更💽容易将情绪价值作🥂为衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值🤝体系中的权重上升。随着物🛥质生活水平的提升，青年群体对精😃神层面的〰追求愈发突出，情绪愉悦被赋予👝前所未有的重要✡性。这不仅体现在🎹消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会📳层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与🈂高压并存的社会中，个体负面情🌇绪堆积却缺乏有🍾效的宣泄通道。心理支持体📿系尚不健全、公共空间共情性不足、社会关系趋于工🏤具化等问题，使得🏧青年群体更多依赖于亲近他⭕人或虚拟🌹平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流😏行，实则是🚥一种对社会压力、关系🏙疏离和个体心理调适需🦒求的集体性回应，是对当代社会🍔心态中个体自我💖与社会支持系统🔫失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🍼文化，情⚡绪价值已逐渐内嵌于多元🚥社会领域之中，成为青年群🔻体在高度复杂社会🐰结构中试图寻求心🎢理支撑与意👎义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对🕟情绪价值🛰的追求是他们在快节奏高压生活下的一🛀种心理调适策略。面📡对经济增速调整、职业发展不确定🕔性增加、原生家庭代际隔📚阂等系统性压力，传统物质保障路径😽的预期回报变🌚得模糊，而真实可👘触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代🌓将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验🌯”。他们渴望在⚽波动中被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片化情💪绪中获得连贯回应。因此，情绪😒价值被青年群体视为🦃在不确定中相对可控、即时兑🤫现的安全感来源与精神支撑。此外，互联📃网内容生态的丰富，客观上也🍠提供了随时填补独处空🏮白、缓解🐼孤独感的电子资源，这些网络🤲内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人♍，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🦍会互动，又因🛁其内容的丰富性🕴而让青年人在自主选择内容的过🏛程中感受到自我🤵的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体🐒在特定时代背景下对心灵安🌒顿、个体尊严🚌与生活掌控感等美好生🐶活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐👪乃至推动社🌋会文化进步的📇积极意义。然而，也需清醒认知其🛷潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🐁导致内🗯在情绪调节能力弱化；算法茧房易💤窄化视野与个性；对即时满足👞的追求可📢能损害深度思考与延🏷迟满足能力。因此，关键在于引导😟青年构建多元、健康、可持续的情🚴绪支持系统，在珍视🐗心灵需求的同时，培育强大🌚的内在韧性与现实连✏接，使其🚒对情绪价值的追求🍗真正成为通往美好生🧔活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值👷多被理解为消费或体验🧥过程中追求🐣积极情绪、缓解负😯面情绪的功能。这种正面情绪🥫不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体⌚视野、构建长期心🎇理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的🧔心理资本积累机制，超越了单纯的即🦓时满足。也就是说，情绪价😃值并非仅是短暂的好感或🌤舒适，而是一种推⛸动个体持续成长的内在能量。在当⏬代社会转型与数智〰化浪潮中，青年🧒群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身⏱份与意义，更🧖注重自我表达与实现，包括对个性化🎒和情感体🍼验的追求。在此背景下，情绪😱价值成为他们在数字平台、艺术🔎创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达♏不仅是为了获得认同，更是对自身存在状态👰与人生意🛢义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的🦕不确定性和对理想生🎌活的渴望，这驱使🦒他们在情绪中寻找真实性与🎯自我实现，这🎹种焦虑本身便是🐜一种向上的力量，推动个体😴主动构建更真实的人生⏫蓝图。青年群体将🌴情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感👅共鸣来确立自我定位，并以此投射对未来美🏦好生活的🌧期许与希冀。因此，情绪价值已超越👡单纯的对情绪满足💧或积极体验的追求，而成为当代青🥕年群体以独🐔特方式表达自身存在体验💀与心理需求的载体，同时折射出他🚝们对当前生活👶质量和未来美好🚛生活的社会心理向往。　　4、为青年💽群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如🚧何才能提供更多情绪价值，保障🗳和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🧢的普遍关注🥪与主动实践，已🏡超越个体心理范畴而上升为具〰有普🤸遍性的公共诉求，因而也就构成社📚会治🚶理过程中必须关注的重🥒要社会心理议题。它揭😴示了在高质量发展阶段，为青年提供充沛的情🥨绪价值供给、保障青年🥇的基本情感福祉，是促📻成青年全面发展不可或缺的核心要🔼素。这意味着国家🍋与社会必须高度重💿视青年群⚡体的精神家园建设，理解、支持和引导青年对🤚情绪价值的合理追求✡，积极营造更具包🆎容性、支持性Ⓜ和安全感的社会情绪氛围，为青年构🍶建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛😃的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健🐍康的情绪管理观，接纳而不纵容自身或💙他人情绪，追求真诚的共情与🙉相互滋养的友谊📈关系；善用AI、匿名社🚦区等作为情绪调节的辅🀄助工具，但要警惕智能技术🛁依赖，不能用人机🎅连接替代真实的人♍际连接；积极参与人际💩关系与社会事务，同时注重🤓维护心理边界，避免过度卷入🍮情绪旋涡。　　在技能培训方♿面，大中小学校可在🔀心理健康🌮类课程或心理健康教💡育项目中更多开设“情😝绪认知与管理”模块，开⛰发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪🎈调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学💯生的情绪管理技能；社区可👲依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🔼理援助力量，重点为🚭待业青年、新业态从🆗业青年等青年群🎛体提供免费或低价的专🆙业情绪疏导讲座和服务；企业可通过实施管🚯理层情绪领导力培训、员工情绪管🎩理培训和员工心理援助计🏛划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防👗等实操课程，及🔹时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐👳工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可进一📣步开发模块化、个性化的🌔情绪调节课程并以合理的📹价格向公众开放，供青年群体进🏩行自助式情绪调节；社交媒体平台💘可通过大数➖据分析技😛术建立情绪风险预警平台，及时疏导网络情🧔绪；对在线树洞、危👢机干预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在😌遭🧦遇突发事件时的危机处理💞能力。　　陈满琪：抛开情绪价🌑值的来源不谈，仅就情绪价🆕值的“价值”本身而言，它对🌷个体具有一体两面的特性：一方面，它为个😫体提供了被理解、被接纳的情感体验，使🖼人获得主观幸福感与心理😪充盈；另一方面，若对情绪🧜价值的依赖逐渐取代个🐅体自我调节机制，便可能陷入🚦持续向他人索取情🗃绪支持的被动状态，进而🚃弱化心理韧性、自我成长与独🥟立应对的能力。　　真正高质量👖的情绪价值⌛应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限💤制的安抚与迎合，而⛪是一种既能提供情绪慰藉，又能👅激发自我反思和内在力量的支👜持形式。重点不在于社🥞会如何一味“满足”青年人对🔼情绪价值的需求，而在于青年人如何通过有🎬边界、有节制🏫的情绪支持获得😻更清晰的自我👄认知和更健康的心理🐰成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能🚦力的培养尤为关键。越🧒来越多青年主动参与“情绪笔记训练营💓”等新型🎸心理成长活动，帮助自己不再👻依赖外👐界提供单向度的情绪价值，而是逐步建🎻立识别情绪、命名情绪、调节情🍂绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🗾价值转化为成长动力，青年才能🤼真正摆脱情🤓绪困境中循环索取的消耗模式，走向更具弹⏳性的发展路径。　　陈丽君：社会需💦通过制度设计、文📀化规范与群体互动三重机制保🌽障青年群体在🐸职场中的🏘情感福祉。例如，社会可建立🥕职场情绪价值的制度化🌥互惠体系，通过🔢健全法律法规要求企业提供⛴心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群💖体应🌆对不当管理的情感消耗，使其💷能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传🏞上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代😋际对立，转而构建🔨跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🎭青年员工形成情感同盟，重构以共情与⬜尊重为核心的职🤧场规范；在社区与数🎹字空间发展同龄人互助社群⏸提供工具性与情绪性🍝支持，以此🤴补偿原子化社会缺失的归💾属感；推动平台算法🏐设计伦理化，并将媒介素养🥓教育纳入公共课程，培养青年➿群体对数🚴字内容的批判性使用能力；引导青年人学会㊗建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情🐢绪充电方式，区分“自己的🚕真实需求”与“算法诱导的需🚭求”。这些举措的🚷最终目标是构建🐏多层次情绪供给生态：让青年群体既享🍧有便捷的数字🍪慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然💛体验中获得✔更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价🌨值从个体韧性👚责任转化为集体保障🗓义务，通过改✌变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群👾体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本🌽心理需求中实现可持续成长🥈。　　齐玥：保障和提升青🎌年群体情感福祉应成为全社🔷会共同关心的工作。传统心理健康干预多聚焦于🈺减少负面情绪或➰提升情绪调节能力，但情绪价值👧作为一种正向、积累性的心理资源🎁，不仅关乎当下😃的情绪满足，更是一种对自我存在📇体验与📝未来美好生活向往的投射。因此，还需要探索🛷如何在教育、社区、家庭及数字平台💻等层面主动提供更⌛多情绪价值，以促进♒青年群体整体情感福祉。在社区工作📀层面，可提供多样化🖌的活动模式，鼓励⬛青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会🚠价值来获得意义感；在智能技术⏹层面，可🔳融入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情➖绪价值的满足效率；在平台😧实践层面，数字平🙄台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情📯绪过度碎片化、短期化，助力青🚭年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青年🎋即时的情绪满足，更🐰是关系自我存在体验、社会归🖨属感与未来向往⛸的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合🚏的研究与实践，共同构建提🧟升青年群体情感福祉的社会生✏态。独立导演🏓三田真鈴再出手，《3000余款展品亮相2025河北·赞皇高邑陶瓷博览😶交易会》震撼上线。中新网8月22日电 北京时间22日，美职篮(NBA)芝加哥📜公牛队官方宣布，球队将于2026年1月25日对阵凯尔🍲特人的比赛结束后为😇德里克·罗斯举行1号球衣退役仪式。图片来源：罗斯社交媒体　　作为NBA史上😽最年轻的常规赛MVP获得者，出生于1988年的罗📀斯原本被寄予厚望，但伤病摧毁👳了他的职业生涯。在效力公牛之后🔛，他曾🍚辗转尼克斯、骑士、爵士、森林狼、活塞等队。去年9月，在被灰熊队裁掉后，罗斯随即宣布☔退役。　　今年1月，芝加哥公牛⏩队首次对外正式公⚫布了球队计划退役罗斯球衣的🧣决定。这意味着，未来不会再有其他任何球员🍀身披芝加哥🍔公牛队1号球衣。　　2008年NBA选秀大会上，罗斯被公🍘牛队在首轮第一顺位选中。彼时，球迷们认为，在乔丹之后，他们终🤓于又迎来了一位救世主。资料图：罗斯在比赛中　　罗斯也没有辜负🤘球迷们的期望。2010-11赛季，他以场均25分、7.7次助攻的😫表现率队取得62胜20负的战绩，加冕历史最🎑年轻常规赛MVP。　　那时的罗斯💂年少有为，两只清澈的眼睛🕥里，是在球场大🛹展宏图的渴望。芝加💩哥这座将篮球和胜利🆒融入血液的城市，再次看到了总冠🕡军的曙光。　　可惜事与愿违，彼时的踌躇满🦁志在伤病面🌼前简直不堪一击。图片来源：公牛队社交媒体　　2012年，罗斯左膝前交😂叉韧带撕裂，缺席整个2012-13赛季；2013年，他出战前10场比👾赛后右膝半月板撕裂，赛季报销；2015年，他右膝半月板🤚再次撕裂，赛季报销……　　足以摧🆕毁职业生涯的严重伤病，在罗斯身⏰上反复发生。他刚刚接近王座，还未加冕，就重重跌进深渊。最终，公牛队不📫得不作出选择。　　2016年，罗斯🍒被公牛交易至尼克斯。他在与经纪人的🧚电话里知道了这㊙一消息，第一反应却是：你在逗我吧？　　确认消息后，罗斯忍不住哭🎼了起来。他像个孩子一样，用🗳胳膊遮住眼睛，转过身去掀起👆衣服下摆来擦眼泪。　　当时为制🚮作一部纪录片，恰好有🌅镜头在跟拍罗斯。工作人员在电话挂🏓断后问他，发生了什么？　　罗斯沉默了一会儿，然后有👁些手足无措地挠了挠头，说：“我可🎫能要被交易到尼克斯。”回答问题时，他还是忍不住🤙啜泣。　　芝加哥有着“风城”的别称。在英语里，罗斯一词的意思🛎是“玫瑰”。在风里的玫瑰，或许一早就注定♎了飘零。　　离开了自己成长的😩地方，罗🥩斯在这个联盟中像极📅了无家可归的孩子。他兜兜转转，从东部到西部，再从🤼西部回到东部。　　2017年，效力于🗂尼克斯的罗斯🤟左膝半月板撕裂，不得不进行🎋第四次膝盖大手术。此🏟时的他和球迷们都明白，曾🔌经在球场予取予求的罗斯，再也回不来了。也是从这时起，很多人已经💼做好了他退役的心理准备。　　罗斯曾形容，自己🚞从膝伤中恢复的过程“如地狱一般痛😝苦”。伤病😙对他身体和心理造成的影响，需要付🧢出加倍的努力才能消除。　　可英雄不只🌪因为成功才被称为英雄，他们即使毫无胜🅾算也要🎿向敌人亮剑的时候，就已经是英雄了🗜。　　罗斯第四次在命✋运的暴击中爬了起来，他在流👼浪一般的职业生涯中，依然🏬努力地想把每个球投进。资料图：罗斯在赛🐣后落泪 图片来源：Osports全体育图片社　　2018年，效力于🙀森林狼的罗斯在对阵爵😘士的比赛中砍下50分，刷新自己职业🎎生涯新高。赛后，标靶中心的球迷🈲们整齐划一地喊起🎵了“MVP”，罗斯在队友的簇拥下，忍不住泪洒赛场。　　这样的🤫表现让无数球迷🥩梦回罗斯的黄金岁月，尽管人们都知道，这只是个梦。　　“我🐫已经存了足够的钱，只是因为热爱，因为🎷感觉自己的油箱里还有油，所以我要坚持下去。我想成为孩子🦉的榜样，当他们遇到困🕔境，会想🎬起父亲是如何坚持下来的，然后像我一🎀样勇敢去做。”罗斯如此解📮释自己在赛场的坚守。　　正是这份热爱，造就了为🎽球迷所爱的、最坚毅的“风城玫瑰”。(完)

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滝冬/愛原繪梨/當真有希/森崎美月

（青岛日报／观海新闻记者 天宮那月）