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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🚿腊哲学研究📱中心名誉研究员

　　当讨论现代语🛢境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的🍧诸多理念与古希腊哲学存💤在深刻共鸣。得出这一结论并不📮令人意外——两大传统🔪思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🌪代的文明沃土中同步孕育🍼。

　　从道德到修行的🍏奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🕛明的实践导向与入世🏜品格，孔子思想的核💧心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往中践💁行美德、在人际关系🆙中共创和谐提供了🌼具体指引。在孔子看来，世界的本🤷质是由无数相互关联📘的片段组成。每个人🐎都是世界拼图的一部分，唯有通😽过集体的道德实践，才能窥见这幅拼🙉图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于📕学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而🕑从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家⛅哲学的修行路径。这一路径的本🏰质是通过培养意💠志或树立志向，将实践⭕智慧融入日常生活，与亚🗯里士多德在论著🎐中提出的观点不谋而合，即我们虽㊗为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们👵升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求⛔得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识⌚并非刻板信息的堆砌，而需在生🌌活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与⛵古希腊斯多♋葛学派创始人芝诺的观点🍉遥相呼应。芝诺主张人生的🌝终极目的是“和谐地生活”，强调理性🍓与行动的和谐，孔子的思想与芝💦诺的这一观点，就如同交响🐂乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵👑循平衡之道，过度和不🐇足均不可取，真正的智慧🤵在于恰如🕠其分地应对各种无常境遇。人要实现这种🚋平衡，必须持续维系😣内心与🐞外部世界的调和。古希腊哲学家赫拉🈹克利特提出“相反的东🐭西结合在一起，不同的音🚞调生就美丽的和谐”。这📚种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调👴的“中庸之道”，在对立🚀中寻求动态平衡，避免单一和静态的同👅质化。

2025年4月1日，2025海峡🎄两岸孔子文化春🦍会两岸青年同祭孔在山东曲🐙阜孔庙举行。图为八🍙佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🧦共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立⚾足于实用，从源头上将⛴教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观👰点中可推知其内涵。这与苏格拉底🖖所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🔋释者将儒家的“知识”概念向伦理维🥂度延展，使其哲学框架更趋🥡完整。事实上，儒家的🦕道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🕣与伦理的共生结构，使儒家哲学成🚓为一种生活的艺术。正如赫拉克利🔮特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🏣中，方能奏响🔷生命的平衡乐章。

　　孔子还将🧟自己定位为永恒的求知者，始终从万物中🐗追寻智慧，这尤其体现在➡他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🚺自己为先祖智慧与道德路🗽径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆🔷需完善个人修养。古希😖腊时期的哲学家创造➕了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它🔪是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行💎创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🏵生命每一分钟里都👥竭力趋近智慧的人👍。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创💔了影响♉东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中⏯成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🔸文明的共同洞见，肯定了人类通😏过主观努力突破自然🚊限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🍏的神话”特展在北💰京故宫博物院开幕。展览🎣以古希腊神话流传的绝世💆巧匠代达罗斯为叙事🎵线索，讲📱述古希腊文明的重要源头——克里🛵特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🚡互通亦互补

　　在人际关⚾系方面，孔子提出，人唯有通过⚫与他人的关联才能实现完整📠的人性——这🥏种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽🐱管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🕚准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基🌽石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🐓刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🔅关怀是仁爱的行为表达。在一🎣个以社会碎片化🏎和极端个人主义为特征🏣的时代，儒🦔家伦理思想为人类🍛应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理👭思想与公元前4世纪古希腊出现的🚍一种哲学理念🕶相互呼应。该理念首先🚓由犬儒学派提出，后由斯⬛多葛学派系统化，主张人🍛类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且💕所有人都受理性的支配，无论身份高低，在🐥尊严和能力上都是平等的。

　　尽🥝管斯多葛主义与📴儒家思想是诞生于不同的时代🎋和不同的文明，但二者都认为，培育人类✋理性是通🎗往美德的必经之路。两种🥗思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和🐺环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此🍬和自然。儒家思想🍊则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情👩况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之道🏌，要设身处🍨地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决现代社☝会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🌶秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性💈底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需🤟把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全🐡人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🚒器人科普展”在广东广州南丰🧣国际会展中心开展。图为工作人员🤛操作轮式双臂人形🌼机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和💼古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🍥老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🍸出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊😹哲学研究中心名🕳誉研究员，“齐鲁🍝访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科😸学院希腊哲学研究🙃中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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澄川鮎/土屋麻美/濱崎里緒/浅乃晴美

（青岛日报／观海新闻记者 下村愛）