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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希🐥腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅🐠典科学院希腊哲学研🎡究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中的💹儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与古希腊哲学🌆存在深刻共鸣。得出这👤一结论并不令人意外——两大传统思想均萌💻芽于公元前6世纪左右，在轴心时🍠代的文明沃土🎗中同步孕育。

　　从道德到修行的🕷奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🆒有鲜明的实践导向与入世🧙品格，孔子思🛒想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🌐交往中践行美德、在👶人际关系中共创和谐提供🉐了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🥠无数相🍯互关联的片段组成。每个人😹都是世界拼图的一部分，唯有通👤过集体的道德实践，才能窥🌏见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🚶志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲🛏，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🏫学的修行路径。这一路径的本质是通过培🔈养意志或树立志向🔙，将实践智慧融🤙入日常生活，与亚里士多德🦑在论著中提出的观🌴点不谋而合，即我们虽为凡人🕓，但对至🐵善的不懈追求，能让我们升华至近乎神圣的🙅境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻🛃板信息的堆砌，而需在⏲生活的每个瞬间和情境中践📩行，实现“知行合一”。这一观点与古📞希腊斯多葛学🛡派创始人芝诺的观👖点遥相呼应。芝诺🕵主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强🌔调理性与行动的和谐，孔子的思想与芝诺🥉的这一观点，就如同交响😇乐中不同乐器的共🅿鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🦂皆需遵循平衡之道，过度和不足均📦不可取，真正的智慧🐑在于恰如其分📴地应对各种无常境遇。人要实现这种平🍑衡，必须持续维系🌅内心🕚与外部世界的调和。古希腊哲学家赫拉克📶利特提出“相反的🛂东西结合在一起，不同的音调生就🚤美丽的和谐”。这种和谐看似👊单一，却包容万千异调，恰如孔子所强🐲调的“中庸之道”，在对立😙中寻求动态平衡，避免单一和静态的同质🛢化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🏒子文化春会两岸青年🐕同祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞🖥表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🌜知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足✒于实用，从源头上将🏪教育和培养🐯贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🚌点中可推知其内涵。这与苏格📢拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将⏯儒家的“知识”概念向伦理维❕度延展，使其哲学🎅框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与👚伦理的共生结构，使儒家🃏哲学成为一种生活的艺术。正如赫♑拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方🐞能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还🐷将自己定位👖为永恒的求知者，始终从➖万物中追寻智慧，这尤其体🌩现在他对⏱古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧😮与道德🚳路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人💎修养。古希腊时期👛的哲学家创造了一个贴🍌切的术语“prokopè”(进步)描述修身的😘历程：它是漫长而🏮艰辛的自我塑造，要持续进行🧀创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些⏪在生命每一分钟里♌都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🔼开创了影响🤚东亚两千余年的思想传统；希🖨腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🍪智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的🤚共同洞见，肯定了人🤝类通过主观努力突破🚊自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京故宫博⛷物院开幕。展览以古希🛬腊神话流传的绝世巧匠代达罗斯🏢为叙事线索，讲述古希腊文📤明的重要源头——克里特岛😗青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老📪智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯🏋有通过与他人的关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🥘系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问👸终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🐚德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🍮得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🏏怀是仁爱的行为表达。在一个🙊以社会碎片化和极端个🍀人主义为特征的时代，儒家伦理思想为人类🏐应对📧现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦💦理思想与公元前4世纪古希腊🔊出现的一种哲学理念相🙆互呼应。该理念首先由犬儒🏥学派提出，后由斯多葛学派系💳统化，主张人🤗类应当遵循理性的指引，追求道🔇德和智慧，且所🕋有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和🦐能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与🈹儒家思想是诞生于🎫不同的时代🎍和不同的文明，但二者都认为，培育🦗人类理性是通往美德的必经之路。两种思想🌮既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义🍃强调“普遍理性”，以此解释人权和环保👒的底层逻辑——因为大家共享🖖理性，所以要尊重彼此👩和自然。儒🌕家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🐥具体情况灵活调整；“恕”是🏡换位思考的相处之道，要设身🍶处地从对方的角度🤪考虑问题。

　　两种思想的融合🚯，或能指导我们解♟决现代🐌社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需😑秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🐌家思想的“孝亲关怀”(照🐲顾老年人需求)，让技术既有🥅理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯🥈多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🦑境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🖊人科普展”在广东广州南🈂丰国际会展中心开📢展。图为工作人🚍员操作轮式双臂🏨人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希腊斯🈂多葛学派，虽然隔📉着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两🔭大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走👧出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🦈科学院希腊哲学研究中心名誉👍研究员，“齐鲁访学驻研🔒计划”访问学者之一，曾任♋雅典科学院希腊哲学研究🤬中心主任，出版《斯多葛学👦派修辞》等多部专著。

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田畑百子/新道亞里沙/星野景子/水元優奈

（青岛日报／观海新闻记者 河愛杏里）