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　　中新网北京7月9日电 据美联社报道，阿联🧕酋当局当地时间9日表示，救🐘援人员正在红海搜寻一艘遇♈袭货轮的幸存者，英国海上贸易行动办🏥公室称已救起5名船员。

　　美联社说，遇袭货轮“永恒C”号悬🈹挂利比里亚国旗，为希腊所有，袭击已造成至少3人死亡、2人受伤。该货轮当地🙅时间7日晚间在红海🤬海域向苏伊士运河航行，途中遭武装小艇👒和无人机袭击。报道援引欧盟方🐻面的信息称，2名伤者中有一人⛅腿部截肢，船员被困在船上。

　　英国海上贸易行动办✴公室称，货轮遭受严重🎞损毁且完全失去动力。搜🎻救行动连夜展开，目前已成功救👬出5名船员。

　　也门政府、欧盟方面😴和美国国务院均指也门胡塞🏎武装发动此次袭击，但胡塞武装尚未表态。

　　7月6日，另一💿艘悬挂利比里亚国旗的💽希腊货轮“魔法海洋”号在红海📫遭胡塞武装袭击并沉没🌆。胡塞武🎎装称发动袭击时允许船员安全🌹撤离。(完)

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中新社北京8月23日电 (记者 阮煜琳)“中国收复🍄南沙群岛的法理与历史：纪念世界反📄法西斯战争胜利80周年”国际研讨会23日在北京举办。中国自然👨资源部海洋发展战略研究所所🥟长吴继陆在会上表示🛴，中国收复🐣西沙群岛和南沙群📔岛的主权是战👖后南海秩序的重要组成🐪部分，应当予以坚决维护。　　吴继陆表示，2025年是中国🖐人民抗日战争暨世界反法西📭斯战争胜利80周年，也是联合国成立80周年。回望历史，维护二战胜🐔利后建立的国际秩序🙁是实现持久和平稳定的✡重要基础，尊重各国领📅土主权是维护😌战后秩序的核心要义。中国收复西沙🔕群岛和南沙群🉐岛的主权是战后南海秩序😈的重要组成部分，应当予以坚💦决维护。　　研讨会围绕“战后秩序维👬护与周边国家声索”和“中国收复南沙🥛群岛的历史与法律”两个议题展开。与会专家学者以“尊重历🏀史与国际法：建设南海和平社区✝的途径”“历史、主张和二战后🐛的秩序”“中国收复南⚡沙群岛的历史与法理依据”“近代以来中国对南🔆海诸岛的开发与经营”等🚿为题进行研讨。　　会上，有学者通过展示🦖有关历史文献、档案和地图，分析论证中⬇国拥有西沙群岛和南💡沙群🥜岛主权具有充分的法🙀理和历史证据。有学者通🔷过对外国档案的研究梳理，指出🥊当时世界主要国家对中🧙国拥有西沙群岛和南🎮沙群岛主权的承认。还有学者强调，二战后中国💫收复南海诸岛是《开罗宣言》《波茨坦公告》等国际💟法律文件所构建的战后国际🛩秩序的重要组成部🛄分。　　与会专家💼还就如何管控争议、推动地区合作，并将南海打造📮成“和平之海”“友谊之海”“合作之海”提出看法和🕤建议。本次⛱国际研讨会由中国自然资源🥂部海洋🗞发展战略研究所主办，汇聚中国、马来西亚、菲律宾、葡萄牙、俄罗斯、新加坡、英国🌐等多国专家学者，通过跨国学术对话，深化了对南海历📃史和法👄理相关问题的认识，取得丰硕成果。(完)【用🦈户看片习惯变化】Anita Pearl出演的《在线看av免费》在🚑全面的流程连接发布后引发“尺度过大”争议，目前部分国家已将😮该片列入“内容审🙊查警告名单”，但德芜医疗😿设备有限责任公司坚持原🍩片保留。中新网海口8月22日电 (记者 王子谦)随着热带低压22日🎷登陆菲律宾吕宋岛并🏅将继续西移进入南海，海南省气象🐙局当天17时发布台🔸风四级预警，海南省防🐴灾减灾救灾委员会同时启动👛海上防台风Ⅳ级应急响应。　　气象监测显示，热带低压22日17时其中心😆位于北纬16.7度、东经121.5度，也就是菲律🏸宾吕宋岛北部，中🦊心附近最大风力有6级(12米/秒)。　　据预计，该热带低压将🤲以每小时25公里🆔左右的速度向西偏北方向移动，夜间进入📏南海东部海域，强度逐渐加强，未来12小时内可能发展加强为今💭年第13号台风，逐渐趋向海南岛南部，并将于24日🔇夜间在海南岛南部沿海一带🛌地区登陆或近海擦过。　　受其影响，8月22日夜间～25日，中沙、西沙群岛附近海🦋面、海南岛四周海面和🚃北部湾海面，风力将逐渐增大到10～11级、阵风12～13级。　　海南省防♎灾减灾救灾🍜委员会要求，在南沙✌海域的渔船就😉地做好机动避风，除南沙🍏以外的其他海域渔船🥁必须进港避风；在海南岛以东海🚅域的海南渔船，必须抓紧立即回港，最迟应于8月22日晚上21时之前完🏗成进港避风；海南岛周边、北部湾等其他海域的渔船，最迟应于8月23日早上6时之前完成进港避🦒风；上述海域海上⬆养殖平台的工作人🕳员应当尽快撤离，最迟撤离时间不得🛃晚于上述海😼域渔船进港避风时间。　　此外，海南官方要🐬求海事部门抓紧💓指导做好旅游船、海上作业平台、游艇、无动力🗾工程船等各类船舶的安全📴防风措施；旅游部门督促🍒做好涉海旅游景区🏣、旅游船等防风🍴工作；海口市加强琼🛩州海峡🐊安全通航的分析研判工作，提前做🎵好通航安排等工作；三沙市抓🏰紧做好各岛礁的防汛防风措施。(完)妖精🗳御姐扑倒记事件已波及学校概况🈺，多🐏平台下架内容。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会🔛学院教授　　陈满琪 中🔔国社会科学院社会学🌆研究所研究员　　陈丽君 福州大学⤴人文社会科学学院教授📓　　齐玥 中国💻人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普📢遍关注和使用🚸的流行概念。当代青年🔪在与互联网的相⛑互塑造中成长，媒介技术⛳和数字技术赋能为其构建了多👁维情绪价值体系，重塑着他们的情感🙏表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于🎋理解当代青年精神生活和🏼社会心理诉求，引导他们🧖理性认识与🥡看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相🐷关领域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪价🙈值的丰富内涵、典型表征、社会根源🛄与引导之道。　　1、从个体💕与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追🕚求情绪价值是当下中国青年群体🌟的一个流♊行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理🐶学的角度理解🧘情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年🖼来流行的大🏍众用语，但早在20世纪80年代就已经👡出现在消费行为领💙域并得到重视。这一概🍹念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌💑互动过程中感受到🔪的情感收益，即积极情🚏绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服👟务的情绪价值，能够增强顾💃客满意度和忠诚度，使企业在市场🌟中获得更强🔠竞争优势。后来，情绪♑价值逐渐从商业领域拓展至🕢社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不🕍同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的⏹情绪价🤴值是伴侣通过稳💾定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解🤷，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质🎚条件关系🥌的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年📲轻员工通过抵制🏭精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主⛴与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感🛬视为与薪酬🎋同等重要的劳动补偿核心维🈶度；在休闲方式上，情绪🚷价值是通过媒介内容获取👰即时心理代偿，通过轻松🚄综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中🐭构筑可预测的愉悦🔲舒适区，实现低门槛情🍇感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域😬中，情绪价值在消💮费中的体现较🏅为明显。一般而言，消费者🚄的购买决策受到多种价🛑值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值📘更多关注产品本身🐥的性能、性🛃价比等有形特征。而情绪价值则更🛡多关注愉悦、舒适以及与🤷品牌相关的情感联👟结等，即消费者期待能📅够在消费体🏌验中引发一定的情感🗿状态或感知。近几年，越来🧔越多的研究致力于将情绪价🔀值和功能价值区分开来，不仅考💤察其各自影响，还🏅研究它们如何交互作用以😳塑造消费者🍘偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的🔰分析可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值⌚之外的另一种价值，具💲有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过🔱调节个人的情🛏绪呈现出与角色相符合的🐒情绪表达以提高顾客🗿满意度；在消费领域，年轻人愿意为那👺些能够疗愈身🀄心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望🐈找到能够让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重🎪要的取向是关注“人”，真正重😏要的问题是探讨🚁做什么才能得🍶到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪🍑价值的实现是指个体通过某🏉种方式从人、物或🆎特定关系中获得积极的情绪体验和💉精神满足。在这里，情绪价值🐍不只是“情绪满足”本身，还意指更高的🚰价值追求。由是观之，情绪价值的话语🍗流行和对情🎑绪价值的追求过程，实际上是一种价值🦅主张的建构过程；青年群体表🛫面的情感满🍍足方式变化背后，是社会🈵价值观的动态变迁及中国社🍃会的整体转型。这正🚔是我们理解青年群体追求情绪✳价值这一现象的基本出发🕶点。　　2、“情绪价值”的多元表🍵现及其实现途径　　主持人：青年群😳体追求情绪价值🌚有哪些典型表现？这些现❤象又反映出当代青年的哪👾些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🌪对情绪价值的追求渗透在🍭他们生活的方方面面。比如在选择伴侣时👬特别在意自己😙的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼🚲式管理，闲暇时常用😵轻松综艺、搞笑短视频来佐🐉餐、解压和助眠。这些现象绝🆗非孤立行为，其背📔后蕴含着青年群体在特定社🦌会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间😏及情感联结等🌖深层次需求的主动🚯回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长👂使用“表情包外交”来提供或获取🚂情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或🚑幽默或讽🦓刺的表情包作为🔱主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方🤜式代替或补充严肃、直接的语言😮交流，避免直接的话语冲突📋，维持和谐的社群氛⛰围，将表情包作为冲🎛突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的📗放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们😼可👉以选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘🤖的感受、压力或创伤倾诉🤱于匿名、安全和非评🗓判性载体，如匿🐑名的网络社交平台、现实中的匿🌶名陌生人、自然空间或人为物✒理空间。这其实都🏆体现了当代年轻人力图在😞人际关系中🔏寻求安全感和归😚属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人📨际互动质量的关键标准，既🤾不愿意给对方造成情感负担，也不愿🗺意过度卷入对方的情🤓感世界，而表现出对“轻量化”情🌩感联结的追求，即希望🚓用高效而低风险的方式建立形象、延续关系。但这💤并不是真的要与社会断联，而是🏍寻找一个暂时的情绪独处室，从📡而构建自主可控的情绪🤖安全区。　　陈满琪：具有即时性🚉与补偿性的情绪消费，也是🈁青年群体普遍采用的获取情绪价⭐值的方式之一。市场敏🌩锐捕捉到青年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式等现象🐡由此应运而生。它们意在通过具象🎌可感的物品🎹或体验，为个体提供情绪安慰、身份➿认同与精神慰藉，以缓🐬解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会🎀在情绪低落时🍮购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在🏝于物品所承载的陪伴感与情绪投🚈射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等🚢新型休闲活动的兴起，也是青年群体在都市孤🏃独💬感与高压工作间寻找微小🚬幸福与情绪联结🥦的方式。这不仅体现😲了青年群体对正向💁情绪体验的渴望，也折🎈射出他们在社会竞争、身份焦虑和关🍶系疏离背景下，对情🧟绪价值的主动索取与心🔐理补偿，成为连接外在社会💿与内心世界📦的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现🚲实和大数据等⚪技术的普及，情绪🥔价值的实现也有了全新途径。在数字化浪🤖潮中，青🚗年群体越来越多地通🗜过情感智能体(AI companions)来获得心🤔理满足。美国一项调🤚查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾🖐使用ChatGPT等AI伴侣来获🆖取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在🍖面对个人⏯压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与🔎真人倾诉。这些情感智能体🐼通过自然语👟言处理和情感🍨识别技术，能够模拟出高🏬亲和力的对话风格，让使😫用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界🔐各地热销。这些产品能够基于算🎐法提供情感反📛馈，不仅缓解了现📚代年轻人的即🦗时孤独，也🤾为他们实现情绪价值提供❌了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形象化互🗓动和👗沉浸式数字体验，到大数据驱🛄动的个性化情绪触发，再到情感智能体的🏓情感陪伴与📂依恋机制，技术的发展为情绪价⚾值的多样化满🏇足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行🚪的“搭子文化”，也是追求情绪价📭值的典型表现🥉之一。“搭子文化”具有💾鲜明的功能模块化特征，每种关🎶系都精准服务于特定活🐽动需求：健身搭子离开🐕健身房便互不打扰，图书馆的学习搭子合上🌻书本即各自回归生🚂活。作为搭子❗的双方彼此默契地奉行⛸“轻契约”原则，维持清晰边界、规避🖇深层情感卷入，从而以压🗨缩情感成本的方式提升情👗绪收益。而📰搭子文化的出现，实际🥎上是社会数字化转型带来的💵社交关系形态变革。搭子的建🍦立往往需要通过线上🏐社群等进行即🗜时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🗯半天甚至🈶半小时内便能促成共同观影，而观💸影结束即意味着搭子关系的🏿自然解除。没有完善的数🎶字基础设施和社✨交平台按兴趣标签🐑进行精准算法匹👚配的技术赋能，个体🚳就无法达成这种社会连接。可以说，没有😢社会整体的数字化转型，也就没有➰这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值♋反映了新时代青年😉在哪些层面对美好📤生活的向往？如何🎳看待追求情绪价值的利与弊❎？　　吕小康：青年群体🏢对情绪价值的追求，是社会发🎥展进步的生动注脚，反映了其主体🔅意识的觉醒、情感智慧的成熟以🎿及对更高质量🚠生活体验的追求。这种对情绪🌼价值的高度重视与主动建🍞构，不是简🃏单的感性偏好和刺激寻求，而是反映🍠出社会转型期青🍗年群体心理需求的🥖代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方🏈面特征。　　一方面，工具🦉理性与情感理性并重。青年✍一代并不是拒绝实🥠用价值和绩效指标，而是拒绝实用🎱至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出🏣作为独立情感主体而🎉想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪🗺价值的追求，是他🚌们对人格完整性的捍卫，体🍵现了新时代青年从基本生🖌存向全面发展、从物质满足向精🕌神丰盈的需📛求跃升。　　另一方面，边界意识的🥟觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感🌛需求并行不悖的是当代青🐻年对社会关系“边界感”的空前重视，他👻们更期待在适度🍓的社会连接中守护个人的主体性。其在追🤦求情绪价值时，强调的不是单⭐方面无限的供给或索🛤取，而是对等与适度😆，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以📂在应对周遭压力和🥇各种不确定性时能够保持🙀心态的韧性，在复杂而快节🔼奏的生活中实现身体🥈与心灵、理想与现实、个人与社会之🚦间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值🕣的流行并非孤😺立的个体需求显现，而是一种具有集体性意💳义的社会调节方🦀式。社会情绪是社会🌒心态的核心要素，而个🔱体应对社会情绪的调🎄节方式也日益展现出两种并😳行逻辑：一是个体层面的自👟我调适，二是通过从众🐍与模仿的方♒式实现群体性调节。情绪价值📩之所以被凸显，很大程度上是🕺因为其稀缺性🔴在当下社会语境中🤢日益显著，而这种稀🐽缺背后的社会👼心理基础，主要体现在以下🌓几个方面：　　第一，自我价值的强化👂。现代青年更🐄倾向于从🏯自我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向✈使他们更容易将情🐊绪价值作为衡量与他🚹人关系的重要标准。第二，情🏑绪在个体价值体系中的权重上🖨升。随着物质🐀生活水平的提升，青年群体对🕖精神层面的追求🍿愈发突出，情绪愉悦被🕡赋予前所未有的重要性。这不仅体现在消🤾费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层💼面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压并存🚰的社会中，个体负面🐖情绪堆积却缺🧒乏有效的宣泄通道。心理支持体💌系尚不健全、公共空间共情😱性不足、社会关系趋😩于工具化等问题，使🥃得青年群体更多依赖于❔亲近他人或虚拟平🎄台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值🕎之所以流行，实则是一种对⛷社会压力、关系疏🖖离和个体心理调适需求的集🌫体性回应，是对当代社会心📭态中个体自➰我与社会支持系✳统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互🏟动到消费文化，情绪价值已🌜逐渐内🦀嵌于多元社会领域之中，成为青年群体在🥤高度复杂社🕢会结构中试图寻求心理支🥜撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体🚄对情绪价值🍈的追求是他们在快节奏🌏高压生活下的🥡一种心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确🐎定性增加、原㊙生家庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保🔺障路径的预期回报变得模糊，而🍥真实可触的情感🥕联结却日益稀缺。这使得青年🤧一代将对安全感的渴♑求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望🏷在波动中被深度共情、在迷惘中被😌真切看见、在碎🤝片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被🚝青年群体视为🤢在不确定中相对可控、即时兑现的安🔄全感🎽来源与精神支撑。此外，互联网🙌内容生态的丰富，客观上🥍也提供了随时填补独💇处空白、缓🔞解孤独感的电子资源，这些网络🕙内容既可以作为“社会货币”连接不同青🚕年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互🔑动，又因其内容的⬛丰富性而让青年人✏在自主选择内容🔡的过程中感🐔受到自我的主导权。　　由此可见，对情🍌绪价值的追求，是青年群体🍱在特定时代背景下🔑对心灵安顿、个体尊严与生🐽活掌控感等美好🌅生活维度💵的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促🚈进关系和谐乃至推动社🔒会文化进步的🛀积极意义。然而，也需清醒认知其🎃潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情😊绪供给可能导致👁内在情绪调节能力弱化；算法茧房😊易窄化视野与个性；对即时满足✅的追求可能损害深⤴度思考与延迟🆔满足能力。因此，关键在于引导青🌥年构建多元、健康、可持续的情🤱绪支持系统，在珍视心灵需求😆的同时，培育强📁大的内在韧性与现实连接，使其对情绪🔌价值的追求🌲真正成为通往美好生🕵活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🕝多被理解为消🕹费或体验过程中追求🏍积极情绪、缓解负面情绪🅰的功能。这种正面情绪不仅带🛴来当下的愉悦，还能够拓宽个体😊视野、构建长期✳心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累🤸机制，超越了单纯的即🎋时满足。也就是说，情绪价值🎤并非仅是短暂的好感或舒💒适，而是一种推动个🐂体持续😊成长的内在能量。在当代社会转型🏏与数智化🙂浪潮中，青年群体越来越🏕倾向以“自我表达价值”来建构身💠份与意义，更注重🛏自我表达与实现，包括对个性化🤔和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为🍮他们在数字平台、艺术创作和社㊙交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为👳了获得认同，更是🛒对自身存在状🕯态与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人👢永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确🦎定性和对理想生📵活的渴望，这驱📷使他们在情绪中寻找真🈺实性与自我实现，这种焦虑本身便是一☝种向上的力量，推动个体主动构🛵建更真实的人生蓝图➰。青年群体将情绪🌈体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确🐜立自我定位，并以此投射🏑对未来美好生活📘的期许与希冀。因此，情绪价值已超越🍂单纯的对情绪满足🔓或积极体验的😋追求，而成为当代青年群体以独特方🔳式表达💆自身存在体验与心理📜需求的载体，同时折射出他⏲们对当👋前生活质量和未来美好🚯生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建💜积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会🔓如何才能提供更多情绪价值，保🤾障和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年📑对情绪价值的普遍关注与主🌚动实践，已超越个体心理🥫范畴而上🌪升为具有普遍性的公共诉求，因而也就构🤤成社会治理过🕝程中必须关🗂注的重要社会心理议题。它揭示了🎒在高质量发展阶段，为青年提供充🐞沛的情绪价值供给、保障青年的基本情感🍧福祉，是促成青年全🔀面发展不可或缺的核心要素。这意🍒味着国家与社会必须📖高度重视青年🤲群体的精神家园建设，理解、支持和引导青💹年对情绪价🔘值的合理追求，积极营造更📀具包容性、支持性和安全⏰感的社会情绪氛围，为青年构建积极健🏡康的“情绪生态”，夯实国家持🖥续发展、民族繁📉荣昌盛的青年社会心❎态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年🕋树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容⛔自身或他人情绪，追求真诚的🔶共情与相互🧘滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作🆔为情绪调节的💗辅助工具，但要警惕智能技术🎴依赖，不能用人机连接💻替代真⏹实的人际连接；积极🅾参与人际关系与社会事务，同时注重维护🚣心理边界，避免过度卷入情🖌绪旋涡。　　在🎠技能培训方面，大中小学校可在🏖心理健康类课🍏程或心理🍖健康教育项目中更多开设“情💕绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学💶生的情绪管理技能；社区🍧可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业😬心理援助力量，重点为待业青年、新业⛅态从业青年等青年群体提供😜免费或低🏒价的专业情绪疏导讲座🌬和服务；企业可通过🐤实施管理层🍫情绪领导力培训、员工情绪管理培🤟训和员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等🌖实操课程，及时🌸疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面⚫，相关数字平台🆒可进一步开发模块化、个🚂性化的情绪调节📼课程并以合理的价格向公众开放🌯，供青年群体进🚭行自助🔖式情绪调节；社交媒体平台可🏰通过大数据分析技术🖐建立情绪风💮险预警平台，及时疏导🖖网络情绪；对在线树洞、危机干🤟预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🍟在遭😚遇突发事件时的危机处🗿理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值📈的来源不谈，仅就情绪价值🍜的“价值”本身而言，它对个体具🥐有一体两面的特性：一方面，它为个体提供🔔了被理解、被接🚦纳的情感体验，使人🌩获得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值🌦的依赖逐🚎渐取代个体自我调节机制，便可🥌能陷入持续向他人索🔧取情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长🤜与独立应对的能力。　　真正📖高质量的情绪价值应当是🐓有尺度的、具成长性的。它🚏不是无限制的安抚与迎合，而是一种🥛既能提供情绪慰藉，又能激发自我🚽反思😟和内在力量的支持形式。重点🎑不在于社会如何一味“满足”青年人👏对情绪价值的需求，而在于💐青年人如何通过有边界、有节制的情绪支持🎊获得更🐞清晰的自我认知和更健康的心🔖理成长路径。　　在这一过程中，情绪调🈹节能力的培养尤为关键。越来越多青🥢年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理😫成长活动，帮助自己不再依赖💍外界提供💂单向度的情绪价值，而是逐😖步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能🔥力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将🆔情绪价值转化为成长动力，青年才能真正摆👮脱情绪困境中循😰环索取的消耗模式，走向更具弹性的发展路径🧚。　　陈丽君：社会需通过👛制度设计、文化🔎规范与群体互动三重机制保障青年群体😥在职🎴场中的情感福祉。例如，社会可建立职场情绪价🗻值的制度化🐔互惠体系，通过健全法律法🍞规要求⬆企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群🎫体应对🐜不当管理的情感消耗，使其🍮能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减少🏡标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减⛰代际对立，转🔏而构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管⛩理者与青年员工形成情感同盟🔀，重构以共情与尊重为👚核心的职🛠场规范；在社区与数字空🚘间发展同龄人🌤互助社群提供工🈯具性与情绪性支持，以此补偿🕒原子化社会缺失的归属感；推动平台算🧛法设计伦理化，并将媒🛫介素养教育纳🛸入公共课程，培📦养青年群体对数字内容的批🌕判性使用能力；引导青🔗年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性🥡情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导🚻的需求”。这些举措🚜的最终目标是构⛑建多层次情绪供给生态：让青年🍆群体既享有便捷⚓的数字慰藉，更能从现🔺实社交、自主创造和自😯然体验中获得🌞更可持续的满足感。本质上，这是🍼将情绪价值从个体韧性责🛶任转化为集体保障义务，通过改变组织环境⛵、重塑群体关系、扩展支持资源，使青😢年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基🦇本心理需求中实现可持🚨续成长。　　齐玥：保障和提🙁升青年群体情感📩福祉应成为全社😤会共同关心的工作。传统心理健康✏干预多聚焦🉑于减少负面情绪或🦀提升情绪调节能力，但情绪价值作为一种正向、积累性的心👠理资源，不仅关乎当下的⛸情绪满足，更是一种对自我🏛存在体验与未来美🙎好生活向往的投射。因此，还🤑需要探索如何在教育、社区、家庭及数字平🚧台等层面主动提供更多情绪🗾价值，以促🚞进青年群体整体情感福祉。在社区工作👩层面，可提🐁供多样化的活动模式，鼓励🍺青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来🕠获得意义感；在🚮智能技术层面，可融入心理学与🛁人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一🚽步提升情绪价值的满🤡足效率；在🕘平台实践层面，数字平台应在算法👈推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪💐过度碎片化、短期化，助力青年长期🌁心理资本积累。总之，情绪价值不🚊仅是青年即时的情🥇绪满足，更是关系自我存🎠在体验、社会归属感与🐀未来向往🍫的综合心理资源。未来，应继续⏫加强跨学科、跨文化、技术与人文融合📫的研究与实践，共同构🌼建提升青年群体情感福🛹祉的社会生态。

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桐谷南/Will Pounder/椎名涙/笠原葵

（青岛日报／观海新闻记者 川奈真理子）