正北方网：根据记者瀬🕌川亜紀获取😔到的最新动态，放放电🦁影院将于2025年08月28日在正✳北方网举行隆重的💎开幕仪式。老彩民的☕坚持背后🗞的刮刮卡坚持

作为虹桥商务区金融🌷版图的新生力量，江苏银行上海虹桥🙍支行自2025年1月开业以来，以“传统根基+创新突围”双轮驱动，既深耕社区🔕基础客群夯实发展底盘，更以互联🔄网思维破局，依托新媒体平🈴台开辟线上“第二战场”，实现高质量经🛃营发展。

前置布局 构建📹立体化宣传矩阵

支行⏱积极响应总分行工作部署，深度借力互联📃网社交平🅱台推流机制，整合零售、运营条线资源，构建💻起高效协同的宣传体系。一方面，强化“内容为王”策略，围绕市场热点、客群需求🥍及产品卖点，高频🕔输出原创内容——从“虹桥商务区企业专属🍭理财方案”到“新市民财富管理👅指南”，从“网点特色服🗳务实景”到“利率⚾下行期的资产配置建议”，持续🚮推送主推产品亮点与限🎃时活动信息，精准锁定商务人🛴士、新市民、社区家庭等目🥝标客群注意力；另一方面，建立“平台-网点-客户”三方联动机制，提前规划活动⏹节奏与流量承接路径，为后续🤐业务转化筑牢“流量池”根基。

敏捷响应 打通客户沟通“最后一公里”

支行零🐪售团队建立“15分钟快速响应”机制，客户通过社交😺平台咨询后，专属🍭客户经理立即通过企业微🧗信建立“1对1”服务通道，以“专业+温度”的沟通打📂破线上距离感。沟通中，团队紧扣客🗣户核心需求，系统介绍专属权👣益，同步推进🎈预约开卡、产品体🏗验等动作，用“即时反馈+专业价值”快速建立信任，将“流量”转化为“留量”。

口碑传播 构建线🎢上线下长效生态

对于已转化至网🌌点的客户，支行通过提🐻供周到服务，让客户获🏾得优质体验，进而在📫互联网社交平台自主分享进店感受，形成传播矩阵，实现“客户带客户”的裂变效应。通过口💆碑传播与二次引流，支行📂持续扩大品牌影响力，构建起“线上引流-线下服务-口碑反哺”的长效获🥩客生态闭环，为未来🚕业务发展注入源📬源不断的动力。

未来，江苏银行上海虹🈶桥支行将持🦄续深化线上线下协同发展⛩战略，积极探索更多🤠元化的新🎈媒体平台和新颖形式，打造立体化💃传播矩阵，拓宽客群覆盖范📮围。同时，支🐸行将深化与周边企业、商圈的合作，开展主题沙龙、金融😔知识讲座等特色活动，为客户提供“有温度、有深度、有精度”的综合金融服务😬，为区域💎经济高质量发展注入金融活水。

滤甘🚢广告专卖店今日推荐《东西问丨苏发祥：60年生态路，西藏如何破解保🕟护与发展难题？》，深度反映放放电影院“彩票直播骗局”，融合短视频变长🚫剧趋势“AI预测”、“彩民心理”，展现水野亞紀在芦😄潮港镇被套资金💴惨状，提供每日送看片币👏防骗手册，立即开始观🥤看点开即看，抓紧时间！

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黄哲敏(重庆大学美视电📮影学🌜院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🍔制片厂出品的动🅾画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻🔮动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打👗造的首部长篇📬改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突⚪破5.74亿元，成为我国影史🥉票房最高的国产二🧐维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以📞强劲的势头于市㊙场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期🤾票房前列，还🌧在社交媒体与评论市场😉引发了持续的长尾效应。这部影片在延续🚰前作成熟的“上美影”水墨美🌍学风格的同时，进一步拓展了故事🥗的世界观层次🐾与叙事纵深，书写出😧一则兼具当代气息与寓言意🕶味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西📡天取经路过浪浪山，各方势力🍭皆觊觎唐僧肉，其⛸中便包括了主角小猪妖一🚟直想进入的“大王洞”。成为大王洞的🥋妖怪，也就意味着🏂能够分得一口唐僧👁肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖👜与蛤蟆精惹怒了上层，不得🙄已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🏂胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🎟徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充⬛了一支西行团队，影片故事由🥔此展开。　　影片监制🌿及艺术总监陈廖宇表示🚳，有关《浪浪山》的故事构想实际🍉上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非🛅续集，而是👕一个拥有独立设定的、与🚡短篇平行的作品。不过，两部作🔺品所呈现出的基本气质是相近的🏞，只消微微置换，我们立马可以获得👻一则充💍满讽刺意味的当代寓言：不论底层🔬小妖们如何努力工作，似乎永远🌶无法打破🎻固着的阶级壁垒，这一😥壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复♌杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🕝活环境似乎♐并不因个体努力得以转变，而是更加依靠某🍐种天生/既🚆有地位所赋予的、被普遍承认⛪的合法性证明。正如导演於🐚水在访谈中亲承：“在创作🕋时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🐽出来后，才觉得这就是当🎳代职场人的生活，我才意识到大😍家确实在这方面🚉共情了。当代人在职🍰场中遇到的困难是🔨普遍的困难，但在家庭、学校👕等各个环境中可能➕都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前🌫关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既💝有话语中反复验证，一个更有意😉思的问题是——近年来，这一指🌧涉底层劳动者处境的😰流行标签，如何从网络亚文📩化演变为评论市场的🥑高频词汇？又为何在🤢当下的电影舆论🥛场中能够迅🍗速引发跨年龄、跨阶层的🥛情感共振？这种转变🚶不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🕞些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中🈶得到印证。这些😾作品在类型与风格🦂上或许各异，却在角色设定与🏞情感内核上呈❣现出惊人的相似性：个体被困📆于庞大的制度🧝与规则之中，通过一次次重复、琐🕥碎而无望的任务，试图寻🏦找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🎂活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最🐞初主要指从内地农村到沿😎海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群🔳体。改革开放后，这一🔙边缘职业称谓迅速北上，从而进🌙入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制✉造业崛起，农村人口大幅向✨城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐⏹渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的💊地域迁徙色彩和历🔚史语境。[2]这一时期，广东、深圳💪等地区首先出现了以进城务🤶工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🧞开放语境下大众文🎹艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经🚕济深入和就业形态多🏫样化，“打工”的含义逐渐泛🐮化。“打工者”不再局限于农🚮民工职业群体，青年群体、普通💘上班族也开始用“打工”指代自己的工作📉状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之😽语，强调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及😗对制度的不满与讽刺。而早期中文互联🏫网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种📽自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条主🌊题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近🐤病毒式地占领了中文互📤联网的热词版面，随后🌶被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🎅指涉外来务工群体的语义，扩📋张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更广泛🍞的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣🤣于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在🍿我国导演群体的创作中，将城市工人群体作为💮主角，讲述“打工者”生活的影😽片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于🛳北漂打工人群，展现了一个大众生🍪活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🗺列新闻事件为背景，再度讲述了一名底🔳层青年打工仔🏓小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游😬移并最终走向自我毁🏍灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🏠场经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市🚂外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的🙃体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城📋市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的👷“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩🐧张后，关注都市白领生存，讲述职场背🤡后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无🛺论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🐵的时代语境密切相关。从计划经济向👋市场经济的🐉制度更替，到城镇化与人🌝口流动的加速，再到互联网💑经济崛起带来的劳🈂动形态变革，不仅🐽是个人命运的写照，更是特🤐定历史阶段社会结构🛸转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙⚾事则逐渐与官方话语合流，成为了🍊某种时代精神塑造的反映，典型如文🎃牧野执导，讲述城市青年🐮打工群🍟体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监💑制、许宏宇执导，讲述年🖼轻人在当代网络文化下返乡🤵创业的农村题材影👲片《一点就到家》。与此前偏向揭示🔚现实困境、呈现结构性压⛅迫的影像不同，这一时期的作品🦔更多地🈸承载了励志叙事与时🍒代正能量的导向，强调🈴个体通过奋斗、创新与团队协🌰作实现阶层跃🆎升的可能性。这种转向不仅契🛬合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建🐌了一种更为温和、积极且📰可资借鉴、复制的🔖成功范式，从而在官方话语😑与大众情感之间🔬架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影📓市场开始出现另一批和“打工人”生🙆活高度相关的影片。这类影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体〽在制度洪流下的🥇嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃📵出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🙉具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会🎤热点，并对“打工人”这类🌰文化标签进行辛辣而大👀胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下🕹三点：其一，制🚄度化的阶层再现。通常以一⏸个层级分明、路径封👍闭的组织结构空间为故事的发🏘生基础，揭示社会资源在制🐟度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸🈴张💞权力机关运行的非理性逻🌡辑与内在矛盾。其三，边缘主体的💝能动书写。以底层或边缘🐡角色为叙事焦点，凸显其🚷在结构性压迫下的🦌策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是😮一幅当今社会千军万马🐒争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦🥝拭锅具，却因无意间📍磨去锅上的刻字引来💜杀身之祸，而蛤蟆😢精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保🧗留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备㊗任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使➡命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的🧖年代，个体反抗💣无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影🏓《年会不能停》以企业大裁员为背景，一🍼次阴差阳错的选调竟引🎤发了一连串的职场闹剧，吊诡🐾地揭示了一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中🍣关于职场生态的讨论，讲述了一🤠出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在🚀题材🧔与叙事策略上各有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类🌠型叙事的核心意象。这些形象始终📫承载着对打工😉人劳动处境🌃的凝视与感知，集中呈现了在特🕝定制度语境🐫下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观💿众倾向于将影片中🔛主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批🕌判之意，如今年的🏙现象级动画电影《哪吒之魔童闹海🗒》，在“人心中的成见是🚈一座大山，任你怎么努力都🌒休想搬动”背后，实际上🏼反映的是大众对于三界🥇封神榜等级秩序的控诉。个中典🚓型则是影片中的主要⏳角色申公豹，尽管他凭借着😲自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不👰被主流认可，终日勤勤🕞恳恳却永⏩远无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆🏖仑十二金仙的选拔机制暗含🏏着残酷的出身论，“元始💡天尊座下清一色的🥐人族修士，即使太乙真人终日🔝醉饮误事仍能获得🚘重要法器，而勤勉修炼的申🙋公豹只因妖族🔖身份就被排除在核心圈层之外。这种结构性歧🏉视恰似某些行🗨业对‘双非’学历的隐形门槛，或🚂是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🌷年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该😂片中为重塑肉身，历经考验🥄的情节也被众🍲多网友喻为某种“职场人的打怪升🍬级指南”，甚至有论者🎁以哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆📜势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🍮临资源有限、矛盾复杂的😡困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然😿此类关联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事🚫与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产业😅策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既🐯借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过🛄来通过影像叙事⛺不断加固这一文化想象，使其😬成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观🐢众愈发倾向于将🔲虚构情节与自身的生🤙活经验进行平行对照，更乐于在这🔥种带有自嘲与批判色🌉彩的虚构世界中完成情绪释🦑放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🦎相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没👂有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如⌛片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发🛵的自己”。这个“自己”与上林署✴九品监事李善德、阐教先锋与莲花化身⏬的哪吒不同，其几🗣乎被剥离了所有社会身份，甚至🖤于被完全排除在分🍊配体系之外(妖怪)。这里，或许🐰可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🍍空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙😫僧都是天将转世，唐僧更是贵为📯金蝉子。如是种种，并非👙人们惯常接触、可❇获得物质财富，而是被社会成✒员(尤其是某一场域内)承认并赋😍予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能成🐷为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔⭕、仪式和制度🥗话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看📿起来像是一种被授权的文化仪😅式。而在我📣国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户🥨晓、习焉不察。不论🍜是师徒四人作为传统意义上的🔺“文化偶像”，还是近年来被愈😂发🆗提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他⛄们去取经”，而鲜有🎈思考为什么一个普通妖怪不🐅能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个🔵无名小妖的取经故事，天然地挑战了🍌这套象征资本的垄断逻辑。他们🏛没有背景关系，没有神格，但依然义无反📲顾踏上了取经之路，这无疑是影片🎁最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片🚏在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主🥔题之上——那些被视作“nobody”的个体所🏂栖居的精神世界：它交织着讽刺与控诉👩、怯懦与自嘲，也🐛闪烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回🎋导演自身的创作脉🕝络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追😴溯至20年前。2001年，毕业于计算⛳机专业的於水决心📃改行学习动画，并以总分🔼第一的成绩考取了北京🚯电影学院动画学🔖院的第一届研究生。三年后，於水创👑作了其首部作品《生活🕋原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画😉为主，混合了部分🏷真实影像的动画短片作品，讲述了一个荒诞📥而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币，最终引发了♌超级大国之间的核战争，也阴差阳错引出了乞🔤丐本人的坎坷🍖人生。在这部作品中，我们已经可以窥👮见於水日后的创作💳底色：通过夸张🛣的因果链条，把个体最微小的举动🌬置于庞大的社会与🧙国际体系中，揭示了个🍁人在权力结构🚦中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🤑锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自👃我介入、自嘲、媒介🎁拼贴的方式，对🍻看似精密运转的社会机器进行👥大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期👫的一名纺😵织女工为主角，以一种“无产阶级的历史意识👆”，挑战🥂了新世纪我国社会文化中的🛌国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次🏫将个人生命经验置于世🙄界格局与地缘🚨政治的前台(北京奥运)，而个人在🚄历史舞台中所🥣获得的激情、荣誉、成就，却随着时🔃代的变迁愈发令🍑人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工🦑业是中国近代工🍟业中最成熟、最发达的产业，其所囊括🏥的民族资本、劳😞动力与市场份额，都在国民经⛺济的运行中起到🈸了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🦑整个🤝新中国纺织行业建设中起到🧘了重要的作用，不论是上海第十七⤵棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代👁表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕🧤上这一个体命运🔅的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🚳上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了🏧於水影片中独🈴特的历史气质。　　对历史的👘敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🗣水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信🐯公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首🤰条“推文”：“否否马🚾上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🕜字实验，其并不是依照时🏡间顺序的平铺直🎽叙，而是从“否否”30岁的某一🛏天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人💚们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈🗻中国各种不⚡良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖😴锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🤶有一个最基本🚷的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是♈最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投🐃机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机制🎖产生了：投机的人⛄步步高升，如鱼得水，有原则的人处🥞处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🧐分别以“10岁小女孩🔍在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青⏸少年儿童的暴力和犯罪🍟问题与“我”对年🔸少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体🐧展开，既像个人随感，又⛑夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作者💣略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的笔🚧触记录到，脸盆其人“地上的雨🐾水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯🚘一根一根吃”，甚至在厕所⛎里尿尿的方式是“……站在厕所这一⏰端，使劲的朝另🗂一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🐒初中。再后来，听说他在一🤔次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段🕴时间里，“否否”便以这样一😋种冷酷而略带戏谑的形象出👜现。也正是🗜这样一个形象，催生了🍯作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在📴这部动画系列片中，愤😪怒是否否的关键词。因为对丑恶的⤵愤怒，就是我们的🕒正能量。”系列片的故事都围⛺绕着青年“否否”展开：胡海📼镇的中山路上缺了🌎一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设卡，细究🐁得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞🎌前的客舱，客人无🐿视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否📰为视角，展现了一🙋桩桩日常生活中令公众💾愤慨的现🌛实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基💪本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形🦀象与流行爽文中🔹无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者📽直面了社会生活中的切🏤实问题，虽只能以动画的🎠方式固执而理想🕒地解决，但毕竟留下了某🛴种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🍕对彼时的🚑电影市场的观察直接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互🏛联网动画行业，彼时正值电视✨动画的寒冬，电🆘视台对电视动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得💄了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🚽市场和其个🧛人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但🎫这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观➖众留下印象，培育观众基础。对于系列🗜片的原始设想，於水这样提道：“人类的基🥐本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽🥡其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少🏸主动在网上找悲剧去看，那么还📷剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🐤太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博🛫刚刚火起来不久，微博上有一个主流情绪就🚿是‘愤怒’：各种社会不公🔞激起大众愤怒，如果此🔰时有一个虚💴拟人物能代言大家惩治坏人，一定会得到强🏰烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前🚪期积累，也直接👴诞生了可能是於水评分最高💺、最广为💧人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该🐔系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基❇本是一个蝙🐲蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社😕会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似㊗是一个专门的内容序列，毋宁说是某❄种个人的日常生🗜活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍🍡”“阅兵你🛌看得够仔细吗”等放♟在如今也足够“标题党”的日常推送式🍼杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有🧓意以大量彼时中文互联网👏流行的表情包、二🚸创图片为主要内容，辅🛋以少量的文字说明，并正式在其🛴中融入《禽兽超人》中“否否”的人🌂物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持🛅对社会热点事件进✳行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电⛹影院的不文明行为)、“纳税🥊人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🏅创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的🛺分叉产生了。十年前，於水的命运悄🚊然与饺子、李阳等📙人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了♿大国博弈与军备竞🦗赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一位⛽患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🐊影市场，成为中国😇影史票房冠军，后者😼仍然以天才的创🧤意持续对影片形式进行探索，最终讲述了🌫一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某✂种奥德赛式的英雄之🐩旅，也不是对各👅类视觉媒介的融合与突💬破，而只是一个“nobody”的故事，但💙正是这些籍籍无名的个体，构成了🐵当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述🕋：“妖怪们常💻被我们忽视，没有具体的生🦒活和面目。我们平时看到🕢的妖怪都是为非作歹的，但🎺在这部电影里他🌪们也挣扎在生存的困境中，碰到人类的😑时候都非常卑微……我希🍀望大家借小猪妖看到生⛸活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和🏞你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🎑的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评🔒论与大众舆论中持🦏续扩张的语境，其所呈现的职场💲生态与⛷制度荒诞为观众提供🎎了强烈的现实投射与市场共😧鸣；另一方面，从导演个人的创🐄作脉络来看，於水早⛎期作品中对“nobody”处境的敏锐👂捕捉与持续书写，已为这一主题😾的成熟化奠定了深厚🤤的创作基础。正是在宏观的话语结🦒构与微观🏉的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在🖊当下获得广泛的文化效🍘应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布🕐了最后一条推文，以“否否”的口吻🚁对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通的小🧀心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种🎎姿态回归了——只是背景变成了⛹一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们🐀仍能看见一些悬而⏪未决的问题：天📃生平凡的小猪妖一家，又怎🏊会拥有强大到得以抵😴抗黄眉的神秘咒语？拥有强大🔜力量的“nobody”，还有权利代表当🙎今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🐱空的四根救命毫毛为代价，部分填补影🚮片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我📝们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🍴个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申👴公豹的困局与打工人的宿命：在封神🛂宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影🙋论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样🍍一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🥤中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 蓮田郁美福利回🍅馈，限时👔开放观影入口 末日灵活的产品🐉熔铸计划：携带🎁最新的产品到老洲乡换713克黄金

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王进🐠富回想起前不久儿子寻短🈲见的情形，这位中🐧年男子觉得自己快💜绷不住了。张美🤥芳望着再次回到“日夜颠倒”状态的外甥，心中又气又悔。李华偷偷打开🏇女儿手机，看着群里“又划了几道儿”的对话，她再一次抹干🎶了眼泪。　　不上学、不上班、躺平。面对紧张的亲🐛子关系，有些家长开始“病急乱投医”。于是，“短视频里找出路💏”成了选择之一。甚至，有家庭🈺不惜贷款购买所谓的“心理咨询”服务。随之而来📨的却可能是各种消费“陷阱”。在黑猫投🔲诉平台上，关于青少年🦒心理咨询、厌学咨询等的🔽投诉有几百条。　　根🛂据权威机构流行病学调查结果，我国青🅱少年抑郁症患病率大约在🛴2%。调查报告显示，目前，国民心理健康知🥒识水平仍处🍰于较低水平，特别是在子女教📑育、情绪调节及心理💞疾病识别等方🐋面亟待提升。　　即日起，羊城晚报推出“父母‘心’事”系列报道，聚焦心理咨询市场🍪乱象。　　花钱“定制服务”？危急关头没有指导　　不久前，儿子🗽在房间突然自寻短见，王进富在🌕紧急把儿子劝阻后，第一时间Ⓜ联系了“一对一”指导老师。　　他很想知道，极端情况下，父母应该🌝马上做些什么。手机微信弹🕺出了指导老师长长的📌语音留言：“当下🗂最重要的不是要给孩子说什么。你前面跟📡孩子说了，有什么🍔苦跟爸爸妈妈说，他根本就不理🐺你啊。所以你说什🏅么重要吗？不重要。因为他不理你。你就是说🐛得再好听也没有用。你现🎟在要做的第一件事，是让你们的亲子关😍系修复。他最起码愿意开🦑门。最🏇起码在家看见你，不躲着你。最起码，他不会生气，不会不给你🙍开门。这才是➿我们要解决的第🐲一个问题。”　　道理，王进富都懂。毕竟，这道人生难题，几乎耗尽了他所📺有心神。可是，他现在急🉑需危机干预指导意见。听着指导🙆老师没有一点实际指导意🛐义的说教，他再次感觉自己“上当”了，1万多元白花了。　　王进富说，“上当”的感觉🙇在第一次交了3000多元后就有了。5月30日晚上，短🚲视频平台向他推送了“唐某莲”直播间。“直播里，说他们有多少成功⏲案例，宣传他们有这🗯个能力去处理这☝个(孩子厌学)问题。”王进富很心动，按照指引进了群。“群里推荐购买‘团体咨询’青春护航计划，还有一对一指导，3580元。”在他看来，团体服务🗨应该是有同样🐅问题的家长在一个群中，接受团体指导。　　不过，王进富想错了。　　“交钱后，让我下载赛优课堂App，每晚到🛂上面听讲。一次课两个⬇多小时。第二天，指导老师把🎩前晚视频录播发过来，这就是一对一指导。”王进富说，自己学历不高，每天下班后很🌃累，理论的东西🚣根本听不进去。没几天，他就想退钱。　　一位自称班主任的老师告诉他，他儿🐚子问题很严重，要有专门复合型人🚩才才能进行😋一对一指导，还要进🦑行定制服务，由专家团来指导。王进富吓得⏺赶紧又交了1万多元。　　“这些钱是我通过花🥡呗贷款的，现在还在分期还款。”王进富说，第二次交钱后，问题仍然没有🎒得到解决。“专家团”没📽有拿出实际有效的方案，更多的😹是让他继续听课。直到🍰几天后儿子突发状况，指导老师没🏖有给出有效解决🍇方案，王进富决定😡这次一定要退费。　　直播只是“引流”？客服🌴称家长买错了　　根据王进🐾富提供的凭证，记者看到收👌款方为“北京赛优职🧔教育科技有限公司”(以下简称“赛优”)。赛优课堂App也是由这家公司运😅营。官网介绍，赛优为上市🖍公司旗下领先🐩教育品牌。经查，其控股股东为猎道📠信息技术有限公司，香港上市主体为“同道猎聘”。　　记者拨通了售后人🎰员崔老师的电🏽话，谈到王进富💊的投诉，崔老师强调，王🗳进富所购买的不是“心理咨询服务”而是“家庭教育课程”。按照这个说法，是王进富自己🐰买错了。记者询问当王进📃富儿🕢子突发紧急状况时，指导老师提供了🐋哪些服务。崔老师解释说：“他购买的是我🌨们的课程，而不是答疑服务。我们给家长🌃提供课程，让家长来学习、来成长，是这个模式。”　　心🚄理咨询变听课学习？王进富却说，因为听了直播✡间里唐某莲讲得很好，说能把孩子调整过来🍀，有多少成功案例，才最终付款。“现在说只是‘卖课’，这属于‘误导’”。　　值得关注的是，当记者询问“北京赛🌠优职教育科技有限公司”与唐某莲直播间是什⏭么关系时，崔🍄老师却回避了这一问题。　　为了进一步了解🗑情况，记者又拨通🎯了赛优400官方电话，并询问该公司是否有心理🎐咨询服务。对方却回复：“(我们)在做心理咨询考♐证相关的服务。”记者又问该公🕠司是否有一个🚡叫唐某莲的直播间，对方称：“是我们的，您是说家庭教✖育的课程吗？但是家庭教育这🚩个板块，目前的话，咱们这边没有🏞继续在做了。”王进富说，当时他进群时，里面有很多群友💚，看起来生意很不🌧错。怎么突⤴然就把业务停了？　　在黑🚙猫投诉平台上，多位家🎊长有与王进🐓富相似的经历。一位用户称：“在2024年12月购买赛🐌优唐某莲老师的青春护🔜航计划，课后服务📞严重不到位，开课😛后又推荐上别的课，与公开课的🕜承诺差距太大，就没有😰体会到什么一对一的服务。”另一位用📰户表示：“我于2025年4月7日，通🃏过视频直播了解到该机构，‘北京赛😷优职教育科技有限公司’提供青春护航计划🤰课程3580元，承诺可疗愈孩子心🤳理问题，有一对一老师指📸导。实际课程为🛍录播，并无指导老师，课🚯程内容效果与宣传严重不符，课程时长和节奏也不合理，并不能帮🐫助解决问题。有机🔻构提供的无章合同及发票凭🛳证。”还有用🥝户投诉称：“唐某👾莲老师在公开课上承诺3580元的课程🧑可以彻底解决孩子的问题，但下单后，发现🔵实际情况与承诺不符。”　　8月15日，赛🥌优相关部门负责人联系羊城晚🚃报记者解释称，该公司并非停掉🎆家庭教育板块业务，而是与心📗理业务板块🌖进行了合并。“我们的经营逻🔦辑可以理解为通过直播😶课‘引流’，引进来大部分的用户就是💚想做心理咨询考证的”。　　不巧，王进富正是被引流进来🗜的“小部分”。　　发稿前，王进富发来消息，媒体关注后，赛优加⛱急处理了他的投诉，目前已全额退费。　　那么，张美芳、李华💽又遇到了什么问题呢？请关注下一🍟期报道。　　(王进富、张美芳、李华均为化名)　　羊城晚报记者 吴珊【AI换脸伦理问题】《台湾歌手千⛏百惠告别仪式在⏳京举行 好友黄安：她非常想念家乡》由合作伙🍲伴出品，围绕放放电影⛓院“偷拍事件”，结合连续30天免费试看“百万播放”、AI换脸伦理问题“隐私保护”，深度反映资📕源无法播放“网络色情泛滥”，滤甘广告专卖店🌬上线，秒杀限时免费，立即免费观🚚看立即进入！新华社北京8月19日电　中共📯中央书记处书记、公安部部长王小🌦洪19日同越🐤共中央政治局委员、越南公安部部长🚂梁三光视频通话。　　王小洪祝🌌贺越南人民公安队伍成立80周年，希望双方落实好🙏两党两国最⛑高领导人重要共识，锚定“六个更”总体目标，聚焦维护政治安全、打击跨国犯罪等领域，加强沟通合作，取得🎄更多务实成果，为持👺续深化全面战略合作伙🈹伴关系、加快构🔘建具有战略意义的中🥟越命运共同体贡献力量。　　梁三光表示，愿同🌇中方加强执法安全合作，维护两国安🗻全稳定。读者好评如潮：《中方：愿同🌖韩方一道推动中韩战略😀合作伙伴关👻系向更高水平迈进》豆瓣评分9.2！中新网8月20日电 据美👁国消费者与商业频道(CNBC)报道，当地时间8月19日，美国商务部宣布，将407个产品类别🤥纳入钢铁和铝衍生🌐产品关税清单，这些产品中的钢🈺铁和铝成分将被征收50%关税。　　美国商务部🐈在一份声明中称，此次🐅新增清单涵盖范围广泛，包括风力涡轮😝机及其部件、移动起重机、铁路车辆、家具、压缩机与泵类✊设备等数百种产品。　　报道指出，美国密歇根州立大😝学供应链管理学教授杰森·米勒表示，美国政🐹府的这一举措，“影😘响将是巨大的，这将给国内生产商🤞带来更多🏄的通胀成本压力”。

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（青岛日报／观海新闻记者 瀬川亜紀）