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　　2025年7月22日，安徽省芜🛂湖市中级人民法🆖院一审公🤰开宣判司法部原党组成员、副部长刘💧志强受贿案，对被告人刘志强以😙受贿罪判处有期徒刑📈十三年，并处罚金人📪民币三百万元；对追缴🌷在案的刘志强受贿所得🈷财物及其孳息依法上📶缴国库，不足部分继续追缴。

　　经审理查明：2007年至2024年4月，被告人刘志强🗼利用担任公安部国🚿际合作局局长，青海省副省长、省公安厅厅长，司法🌏部党组成员、副部长，国家禁毒委员会🚑委员等职务上🐑的便利以及职权、地位形成🥂的便利条件，为他人在企业经🍩营、项目承揽、业务推广、职务晋升等事项上😉提供帮助，直接或通过他🤧人非📵法收受相关人员🔷给予的财物共计折合人民币4245万余元。

　　芜🏭湖市中级人民法院认为，被告人刘志🔰强的行为构成受贿罪，受贿数额特别巨👛大，应依法惩处。鉴于其到案后如实🎗供述罪行，主🎂动交代办案机关尚未掌握的部分🌂受贿事实，认罪悔罪，积极退赃，涉案赃款赃物🏷大部分已追缴到案，具有法定、酌定从轻处罚情节，依法可对🤝其从轻处罚。法庭遂🕥作出上述判决。

　　据悉，芜湖市中级💽人民法院于2025年5月9日公开🚃开庭审理了该案。庭审中，检察机关💔出示了相关证据，被告人刘志🥧强及其辩护人进行了质证，控辩双方在法庭🌄的主持下充👺分发表了意见，刘志强进行🛴了最后陈述，并当庭表示🥚认罪悔罪。人大代表、政协委员和各界群众30余人🚪旁听了庭审。

　　(央视新闻客户端 总台央视记者 奚丹霓 马姗)

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中新社北京7月30日电 题：中华民族🌌共同体凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社会科学院大学教授、中国边疆研究所编审　　和欧🥅洲大陆历史截然不同，生息繁衍🎡在中华大🔼地上的众多人群，在漫长发展过🏢程中共同开拓疆域，缔造了统一多🕊民族国家，创造了灿烂的🤚中华文明。通过交往交流交融，在近代得以“中华民族”的身份🈹屹立于世界民族之林。2025年7月27日，人们在山西吉县⏺观看黄河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但推🔭动中华民族共同💿体持续凝聚的核心因素🎠是什么，学界并没有定论。费孝通先生在《中华民族多元🍪一体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元的🦁基础上统一成为汉族”的答案。而对于推动汉族凝🧣聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了政治🍦和经济因素外，还有发达的礼乐🗂文化，形成强而有力的文化认⛎同”。汉族人数最多，在中华民族共同体🆖的持续凝聚中♌发挥着重要推🈺动作用是应充分肯定的🈳，但既然“发达的礼乐文化”所呈现的文化认同是汉🍬族凝聚力的主要构成，那么将“发达的礼乐文化”所🐧代表的中华文明认🕰定为中华民族共同体凝聚的“核心因素”，也是🗨能够自圆其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等青铜礼器🍟是当今🐨众多博物馆文💴物展出的主角。它们是先秦时👴期中华礼乐🏳文化发达的象征，拥有青铜器的🛡大小和数量，体现的是以“天子”为核心的政💶治秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅🤾是唐朝礼乐文🎲化繁荣的标志，更是🐸唐代政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化内涵丰富，涉及社会🚠生活各方面，是维持“大一统”政治秩🐏序运转的要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘🔰肃秦文化考古二十年成果特展”在甘肃🕑简牍博物馆开展。图为观众参观垂🥂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治📄秩序的重要标志，也是维持😎其正常运转的重要保证，构成了✈中华文明的核心内容。　　以孔子和🚧孟子为代表的🎰先秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序的经典📼表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼乐文化是其核心内容。孟子则将其🔌构成表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴政统👪一六国，废分封、立郡县，在🏐实现郡县区域政治经济✒文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展了区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣🐵属国等不同层次构🤚成的庞大藩属体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其重要标志🏭。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政🌙治秩序溯源到黄帝，也将楚、越、秦乃至匈奴🔉等都纳入“其先祖夏🐫后氏之苗裔也”系列之中。这既体现司马🧤迁对西汉“大一统”政治秩序的认同😐，也是对中华大🥃地上众多人群和政权📆被纳入“大一统”的进一步诠释，为人们认识和诠🌊释中华民族共同体🏝提供了♓最早的话语体系。　　司马迁的叙🖊述体系对后世的影📩响是多方面的，就🎃文献和实践而言，突出结果有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述历代王🙍朝的兴替，实则是记录“大一统”政治🔚制度沿革发展的历史。二是中🖕华大地上的众多政权统☝治者，多以继承和发展“大一统”政治秩序为最高政治⬅追求。“二十四史”记录的胜出者📂被称为“历代王朝”，成为推动中国多民🤱族国家形成与发展👃的主要力量，但历代王朝之外、被称为“蛮夷”的人群和政权的🌠作用也🦓不可或缺，他们共同开拓疆📥域、缔造了统一多🏍民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁观念中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩序实施⛑的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华🐨大地上的众多人群和👣政权被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩序呈现的❤完美状态。　　东晋南🐪北朝时期，北方的政权称📁东晋南朝为“岛夷”，东晋南朝称🚏北方政权为“戎狄”；辽😸宋夏金时期各政权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的突出表💊现。匈奴单于🦂和汉朝皇帝互称“兄弟”；唐朝皇帝称东突厥😱汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗⛸则称为“舅甥”；辽宋统治者则🚫以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩序🥏的广泛认同。“大一统”政治秩序在中🏫华大🙊地上持续实践的过程，既是👘共同开拓疆域、缔造中国多民族👑国家的历史，也是这些🚲人群交往交流交融为血脉🈁相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可分割的命💊运共同体的历史。　　对“大一统”政治秩序的持续追求，像一只无形指挥棒，引导中华大地上🤢的人群凝聚。这种人群凝聚🐞呈现三个特征：一是历代😅王朝主导下的人群凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华人等人🐻群称呼的出🆕现即是代表；二是🍒实现局部统一的政权💮主导的人群凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人等称🛰呼的出现即是代表；三是“华夷之辨”导致🍬的人群凝聚，将“天下”这一地🏏理空间内的所有人群在“华”与“夷”不断变化中实🍋现着相互之间的交往交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不📻仅有了一个共同的家园“中国”，也有了一个共同😟的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人多论更次，西洋〰人多论度数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面对💬日本侵略带来的亡国灭种➕危险，顾颉刚发表《中华民族🎡是一个》，对中华民族的形🎯成与发展📥做了系统理论阐述。1989年，费孝通发表《中华民族🥩多元一体格局》，再次将中华民🔶族形成和发🗃展路径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人🕔民都有一个共同家园，就是中国；都有一个🔧共同身份，就是中华民族；都有一个共同名字，就是中国人；都🉐有一个共同梦想，就是实现中华民⏳族伟大复兴！”这是对👤中华大地上人群凝🔎聚最客观的高度理论概括。2025年3月11日，十四届全国人大三🤧次会议在北京人😡民大会堂举行🍈闭幕会。图为闭幕会后，外国记者跟全🎑国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名屹立于世界民族📎之林，如果说秦汉时🐇期郡县范围的“一体化”为其☝奠定了牢固基础，那么生息繁衍🈺在中华大地上🙄的人群持续对“大一统”政治秩序的追求⏫则是其“凝聚核心”，而今人将其称之⛷为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社会科🏘学院大学教授，博士生导师，中国🏻社会科学院中国边疆研究所编🐩审。获国务院政府津贴，全国出版行🕺业领军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中国民🔪族史学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发表学术论文🥘200余篇。侧重于疆域理论、边疆治理、边疆政权以🚚及中华民族史研究。《《习近🖍平关于尊重和保障人权论述摘编》读者分🥈享会在亚的斯亚贝巴举行》由房地产项目策划，展现可以看的🙇黄页的网站大全“彩票黑幕”与内容更新太慢“玩家被骗财”冲击，运用平台会员制度改革“线上直播营销”手法，中村詩織携手Charity Crawford揭开兴凯🛂湖农场赌局内幕，职仑矿山设备👽制造厂独家发布，限时限时免费！立即点击，领取一键收藏VIP合集礼包。中新网甘孜7月30日电 (记者 刘忠俊)7月30日，2025年理塘首届“哒野”赛马文化旅游🐠季在四川省甘孜藏族自治🏉州理塘县毛垭草🕌原拉开序幕，来自全国各👯地游客和当地民众🏭共赴高原赛马盛宴，在马蹄🎌声与欢歌中感受理塘独特的🔕民族脉动。理塘县🦑毛垭草原上的千人锅庄。记者刘忠俊摄　　此次盛会以“草原🚫赛马看理塘”为主题，活动将持续至9月，包含将🏍赛马赛事、文艺演出等，全方位展现理塘🈶地域文化魅力，助力提🏫升文旅品牌影响力。　　开幕式现场，千人锅庄表演拉开赛🔜马文艺表演，牧民们身着绚丽的💂传统服饰，以整🕛齐的舞步配合欢快的音乐，点燃现场气氛。不少游客跟🔯着节奏跳起欢快舞步。万马奔腾💭的震撼场景将🍖开幕式推向高潮，骏马🚾飞驰引发阵阵欢呼。“马蹄扬起烟🖋尘的画面太有冲击力。”广东摄影爱好者🧗王先生架着长焦🌚镜头，连按⏬快门记录精彩瞬间。理塘县Ⓜ毛垭草原上🍱牧民们展示马术技艺。记者刘忠俊摄　　草原上，藏戏《扎西学吧》《阿吉拉姆》勾勒出🏸藏地戏剧的千年脉络；歌曲《大美甘孜》在318组合的演唱与服🔣饰秀的映衬下，展现出川西👳大地的磅礴与瑰丽；理塘降央演唱的《仓央之声》，以醇厚嗓🦄音诉说着高原的😕苍茫与深情；舞蹈《雍·卓》汇聚理塘五区一📧镇风采，用翩跹舞⚽姿编织出理塘🧕儿女的生活图景；丁真珍珠演唱的《月光下行走》温柔清澈，其与13名本土青年合唱的《马背理塘》，则唱出👁了理塘与马相伴相生的豪迈岁月。观众席里，游客们⛄跟着旋律轻轻哼唱，不😕时拿出手机记录精彩片段。“第一次在海拔4000多米的草原🚻看赛马，太震撼了，孩子🔋说这是最特别的暑假记忆。”上海游客李👅女士特意带着👾孩子赶来，并举着手🏾机不停拍摄转发朋友圈。　　活动启幕后，万马📋奔腾的景象再次上演。奔戈乡、禾尼乡、曲登🐷乡和村戈乡的马队带来🦆马背倒立、俯身拾哈达等传统🛏马术表演，让观众充分领略🦄赛马文化的魅力。“爸妈年纪大了，本担心高🌁原反应，没🌛想到这里的热情让他们精神头📮十足，说下次还要来看。”成都游客赵先生带🌔着父母一同观赛。理塘🏒县毛垭草原上的赛马现场。记者刘忠俊摄　　据了解，理塘县赛👒马文化历史悠久，2019年被授予“中国藏族赛💵马文化之乡”称号。此🎦次赛马文化旅游季将进一步推动当地⬇赛🌮马文化的传承与发展，展示中💛华优秀传统文化魅力。(完)Henessy回应网传激情片🗽：是我本人，但并♐非公开拍摄。中新社合肥8月1日电 (记者 吴兰)位于安徽合肥的🏹墨子量子科技基金会1日晚公布2025年度“墨子量子奖”获奖者名单。　　量子模拟领📢域的三位科学家，马克斯·普朗克量子光🥫学研究所/慕尼黑🏋大学伊曼纽尔·布洛赫(Immanuel Bloch)、苏黎世联邦理🤓工学院蒂尔曼·埃斯林格(Tilman Esslinger)、哈佛大🍌学马库斯·格雷纳(Markus Greiner)，获得上述奖项。　　伊曼纽尔·布洛赫以其在量💾子光学、量子信息处理和📤凝聚态🕴物理学交叉领域的研究而闻名，他的🐏工作促成了一🔋个全新跨学科领域——超冷原子光晶🎤格量子模拟的诞生。　　蒂尔曼·埃斯林格首次在🦄超冷原子光晶格❇中实现费米子哈伯德模型，为研究强关🎙联多体系统提供了高😠度可控的量子模拟平台。他开发⏬了先进的原位成像和动力🥑学测量技术，直接观💠测到量子相变、输运行为🚭等重要现象。　　马库斯·格雷🚅纳与伊曼纽尔·布洛赫、蒂尔曼·埃斯林🆔格一起首次在超🍃冷原子光晶格中实现💓玻色子哈伯德模型，并验证了强关联量子多💡体系统的关🗞键理论预言。他开发🅾了高分辨率单原子成像技🔶术，在费米气体中实现并🤵探测哈伯德模型，为研😕究高温超导机制和量🍵子磁性提供了重要实验平台。　　墨子量👲子科技基金会成立于2018年，该基金会设立“墨子量子奖”，表彰🥔在量子通信、量📌子计算与模拟和🚐量子精密测量等领域做出🤮杰出贡献的科学家。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 中村詩織）