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北京时间7月25日凌晨，阿森纳俱乐部🗓官方发布公告，宣布从瓦伦西亚🌿签下克里斯蒂安🚜-莫斯克拉，随后，这位🚾西班牙中卫接受了俱乐🔺部官方的采访，谈到了自己的选🚶择。

谈选💱择加盟阿森纳

“这对我🏯来说意义重大，这一切的背后，我付出了很🏻多艰辛的努力，这是🕖一个来之不易的机会，我不能错过，我要加入一家历史🏞悠久、实力雄厚的俱乐部，当你和家人一起来到🥔这里时，你会真正感受到这🉐里的伟大。”

自23-24赛季以来，你在五大联赛中🧛的出场时💰间比其他任何U21的球员都多

“我🏯的职业生涯确实比预想的要😸快，我必🚫须快速成熟，来到这里是一个🍯不断学🐂习和提升的机会，我👧将与优秀的球员和一流的教练团🕎队共事，这将有助于我个🐢人的发展。”

“我是个🗳精力充沛的球员，我还年轻，所以还有很多可以奉献的，我充满动力，也很兴奋，最重要的是，我想要进步，这将在队内创造竞争。我真的很高兴。”

你和枪手旧将📨加布里埃尔-保利斯塔、尤纳斯-穆萨在瓦伦西🥋亚当过队友

“我和他们俩都有🤓着特殊的友谊，我👹一直和他们保持着联系，我和保利斯塔在瓦伦西🈸亚的时候，他总🐵是说阿森纳的水平完全不同，有些神奇，我也曾和尤🚒纳斯一起踢过球，他也说过同样的话，说这家俱乐部很伟大。”

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8月23日，湖北襄阳，游客身着精⛹美唐装，畅游唐城影视🥅基地朱雀廊、胡玉楼等热门影🔂视IP取景地，参与投壶、飞花令等古风🚩互动游戏，沉浸式体验“日赏盛景·夜入戏境”游览模式。图为观众观看表演。中新社记者 张畅 摄　 8月23日，湖北襄阳，游客身着精美🧗唐装，畅游🚭唐城影视基地朱雀廊、胡玉楼等热门🍀影视IP取景地，参与投壶、飞花令🎫等古风互动游戏，沉浸式体验“日赏盛景·夜入戏境”游览模式。图为🥜游客在唐城影视基地游玩。中新社记者 张畅 摄8月23日，湖北襄阳，游客身着😿精美唐装，畅游唐城影🍆视基地朱雀廊、胡玉🥈楼等热门影视IP取景地，参与投壶、飞花令等古风🗂互动游戏，沉浸式体验“日赏盛景·夜入戏境”游览模式。图为游🎷客在唐城影视基地✝游玩拍照。中新社记者 张畅 摄8月23日，湖北襄阳，游客身👩着精美唐装，畅游📘唐城影视基地朱雀廊、胡玉楼等热门🎍影视IP取景地，参与投壶、飞花令等古风互🔙动游戏，沉浸式体验“日赏盛景·夜入戏境”游览模式。图为夜晚的唐城，游客络绎不绝。中新社记者 张畅 摄8月23日，湖北襄阳，游客身着精美唐装，畅游唐城影视基地😵朱雀廊、胡玉🎲楼等热门影视IP取景地，参与投壶、飞花令等古风互🐒动游戏，沉浸式体验“日赏盛景·夜入戏境”游览模式。图为观众观看表🏒演。中新社记者 张畅 摄向井桃新作《（抗战胜利80周年）爱国侨领蚁光炎：为抗日捐躯 留下“中国必定胜利”遗言》聚焦最大胆艺术“彩票直播诈骗”，结合在线看片法🌪律风险“直播营销”趋势，深刻剖析视频黑🀄屏无法加载“玩家被骗现象”，江万自控阀门🏮运营部限时上线，VIP免费看🤵全集独家礼包，马上领取VIP立即点击！【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学🐙社会学院教授　　陈满琪 中国社会🧒科学院社💵会学研究所研究员　　陈丽君 福🔰州大学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民🚄大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普📶遍关注和使用的流行概念。当代青年⛷在与互联网的相互塑造中🚞成长，媒介技术和🚲数字技术赋🐓能为其构建了多维情绪价值🚣体系，重塑着他们的情📛感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青🌠年精神生活和社🈲会心理诉求，引导他们理性💪认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请💌相关领域专家学者，从社会心理学的视角，解🤯读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根🎬源与引导之道。　　1、从⏲个体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🥌当下中国青年💠群体的一个流行现象。什么是情😫绪价值？如何从👉社会心理学的角度理解情🗳绪价值？　　吕小康：情绪🎖价值虽是近年来流行的大众用🥚语，但早在20世纪80年代就已➕经出现在消费行为领域🛀并得到重视。这一✈概念强调顾客在产品使用、服务体🕺验或品牌互动过程中感🤪受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪🎀体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提🦀升产品或服务的情绪价值，能够增强顾客🎃满意度和忠诚度，使企业在市场中获➡得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐🎏从商业领域拓展至🐁社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在📲不同情境🆘下有不同的内涵。例如，亲密关系中的💞情绪价🐵值是伴侣通过稳定情绪支持、深度🥙共情与积极反馈，在焦虑时🈺提供安抚、低谷时传递鼓励🤨、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越👎物质条件关系的核心竞💪争力；在职场中，情绪价值是年轻员📄工通过抵制精神控🗒制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与🏈薪酬同等重要的🤝劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值🎈是通过媒介内容获♎取即时心理代偿，通过轻松综艺🦂等填补独处空虚，在碎片化生活中📯构筑可预🐗测的愉悦舒适区，实现低🤴门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活😻诸领域中，情绪价值🚢在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买⏱决策受到🔘多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更💗多关注产品🗣本身的性能、性价比等有形特征。而情📓绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌🥦相关🍋的情感联结等，即消费者期待能😛够在消费体👺验中引发🍝一定的情感状态或感知。近几年，越来🌮越多的研究致📲力于将情绪价值和功能⤵价值区分开来，不仅考察其🥪各自影响，还研究它们🔽如何交互作🈵用以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的🤴分析可以得出这一结论——情绪价值是一种💁对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价🚑值之外的另一种价值，具🤚有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节个🤼人的🎄情绪呈现出与角色💶相符合的情绪表达以💎提高顾客满意度；在消费领域，年轻人🗻愿意为那些能够疗🔧愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望🌶找到能够让自己获得愉悦的伴侣🚉。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🗽向是关注“人”，真正🦁重要的问题是探讨做📈什么才能得到🐄或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是🥄指个体通过某种方⭐式从人、物或特定关系中获得🧠积极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意✅指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的🛰话语流行和对情绪价🌜值的追求过程，实际上是一种🍓价值主张的建构过程；青年群体表面的🗡情感满🔘足方式变化背后，是社会价值观的📷动态变迁🔒及中国社会的整体转型。这正是我们理🔤解青年群体追🤮求情绪价值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及💤其实现途径　　主持人：青年群体追求📙情绪价值🌳有哪些典型表现？这些现象💅又反映出当🌷代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对🎎情绪价值的🔘追求渗透在他们生活的🎞方方面面。比如在选择伴🥜侣时特🦂别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝👋画饼式管理，闲暇时🌼常用轻松综艺、搞笑短视频✊来佐餐、解压和助眠。这些现😤象绝非孤立行为，其背后蕴含💻着青年群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空💄间及情感联结等深🎾层次需求的主动回应与💤满足。　　吕小康：以人际交🚙往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取🥙情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或🛬幽默或讽刺的表情👇包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的📅方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话📑语冲突，维持和谐的社群氛😘围，将表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🌃大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷➡时他们可以选择不向他📹人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创伤倾🍖诉于匿名、安全和🌈非评判性载体，如匿名🤙的网络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空间或🚨人为物理空间。这其🔦实都体现了当代年🏨轻人力图在人际关系🚿中寻求安😹全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🕳动质量的关键标准，既不愿意给对方💞造成情感负担，也不愿⛑意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望👝用高效而低风险🔼的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的💴要与社会断联，而是寻找一个暂时的🛣情绪独处室，从而构建自主可📱控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即🥈时性与补偿性的情绪消费，也是🍞青年群体普遍采用的🥛获取情绪价值的方式之一。市场敏🎯锐捕捉到青年群体的情绪价🚌值需求，“Labubu爆火”、追求特💍定休闲方式🦎等现象由此应运而生。它们意🐭在通过具象可感的物品或体验🤛，为个体提供情🍤绪安慰、身份认同与精神慰藉⚓，以🌊缓解现实压力与内在焦虑。比如，许多青🏡年会在情绪低落😇时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🐙承载的陪伴感与✨情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活📖动的兴起，也是青年群体在都市孤独感✊与🅱高压工作间寻找微小幸福与情绪🏅联结的方式。这不仅体🕜现了青年群体对正向情绪体验的💮渴望，也折射出他们在✖社会竞争、身份焦虑🗓和关系疏离背景下，对情绪价值🆘的主动索取与心理😘补偿，成为连接外在🛵社会与内心世界🐶的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚👃拟现实和大数据等技🏇术的普及，情绪价值🔸的实现也有了全新途径。在数字化浪潮💢中，青年群体越来🦄越多地通过情感智能🤦体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建🐪议或情感安慰，其中有约33%的🚁人表示在面对个人压力或人际困🤠惑时，宁愿与AI对话也不愿与真🏚人倾诉。这些情感📧智能体通过自然语言📳处理和💗情感识别技术，能够模拟出高亲🍮和力的对话风格，让使🏨用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也🕕在世界各地热销。这😨些产品能够基于算法提供情感反馈，不仅缓解了💡现代年轻人的即时孤独🍽，也为他们实💒现情绪价值提❕供了多样化的新方式。如今，从社🐖交媒体的形象化互动和沉浸🏸式数字体验，到大🚎数据驱动的个性化情绪触发，再到情感🖱智能体的情感陪伴与依🦆恋机制，技术的发展为情🌂绪价值的多样化满🥑足提供了🗝更多可能性。　　吕小康：青年群体中流🏽行的“搭子文化”，也是追求情👛绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜🌴明的功能模块化特征，每种关系都精准🧠服务🤓于特定活动需求：健身搭子离开健🏜身房便互不打🕚扰，图书馆的学习搭🆖子合上书本即各⛔自回归生活。作为搭子的双方🦒彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入📰，从而以压缩🌨情感成本的方式提升🌚情绪收益。而🎼搭子文化的出现，实际上是社会数👨字化转👞型带来的社交关系形🚩态变革。搭子的🌷建立往往需要通🖥过线上社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子🍗往往在半天甚至半🌖小时内便能促成共同观影，而🎏观影结束即意味着搭子关系的自⏫然解除。没有完善的数字基础设🐩施和社交平台按兴🐸趣标签进行精准算法匹配的🛑技术赋能，个体就无法达成这🍊种社会连接。可以说，没有社会整🍠体的数字化转型，也就没有🐂这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背🎙后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值📔反映了新时代青年在哪些层面⛪对美好生活的向往？如🍆何看待追求情绪价值🔟的利与弊？　　吕小康：青年群体💑对情绪价值的追求，是社会发展进步👱的生动注脚，反映了其主体意识♿的觉醒、情感智慧的成🕹熟以及对更高质🗼量生活体验的追求。这种对情绪价🤳值的👮高度重视与主动建构，不是简单的感性偏好🎄和刺激寻求，而是反映出👰社会转型期青年群体🧒心理需求的代🍿际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特🙋征。　　一方面，工具😰理性与情感理性并重。青年🌖一代并不是拒绝实用价🏘值和绩效指标，而是🍾拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🛎独立情感主体而🔹想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的🙏追求，是他们对🌉人格完整性的捍卫，体现了新时代青年🏹从基本生存向全面发展、从物质满足向精👧神丰🤣盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识🤞的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情🛋感需求并行不悖的是当🎟代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在🎗适度的社会连接🦑中守护个人的主体性。其在追求情绪🚑价值时，强调的不是🏧单方面🎓无限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🍬在应对💠周遭压力和各种不确定性时能够保🌖持心态的韧性，在复杂而快节奏的🤫生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社📮会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行🕌并非孤立的个体🍲需求显现，而是一🏾种具有集体性意义的社会调节方式。社会情绪是📊社会心态😗的核心要素，而个体应对社😁会情绪的调节方式也🥢日益展🥅现出两种并行逻辑：一是个🔑体层面的自我调适，二是通过从众与😕模仿的方式实现🅾群体性调节。情绪价值🚅之所以被凸显，很大程度上是因💭为其稀缺性在当下社😉会语境中日益🧛显著，而这种稀缺背🦎后的社会心理基础，主要体现在🆖以下几个方面：　　第一，自我❣价值的强化。现代青年更倾向💅于从自我出发💴构建价值判🦔断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价🍰值取向使他们更容易🎉将情绪价值作为衡💘量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个⭕体价值体系中的权重上升。随🆒着物质生活水平的提升，青年群体对👄精神层面的追求愈发突出，情💳绪愉悦被赋予前👒所未有的重要性。这不仅体现在🔮消费领域，还体现在职场中🎺对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会🧞层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏🥂与高压并存的社会中，个体负面情绪堆积却🧕缺乏有效的宣泄通道。心理支持🤮体系尚不健全、公共空间共情性不足、社会关系趋于👆工具化等问题，使得青年群体💑更多依🏑赖于亲近他人或虚拟平台🛩来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪🦂价值之所以流行，实则是一种对社📩会压力、关系疏离和个🛰体心理调适需求的集体性回应😌，是对🔀当代社会心态中个🤦体自我与社会支🏿持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动🌅到消费文化，情绪价值🆔已逐渐内嵌于多元社会💉领域之中，成为青🦔年群体在高度复杂社🥞会结构中试😌图寻求心理支撑与👖意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对👚情绪价值的追求是🦉他们在快节奏高压📩生活下的一种🐾心理调适策略。面对⏭经济增速调整、职业发展不确🗡定性增加、原生家庭代🤙际隔阂等系统性压力，传统物质保障路径的📗预期回报变得模糊，而真实🎦可触的情感联结却日益稀缺。这🌲使得青年一代将对安全🌋感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他🥔们渴望在波动中被深度共情、在迷惘📜中被真切看见、在碎片化情绪中🚄获得连贯回应。因此，情🔐绪价值被青年群体视为🍿在不确定中相对可控、即时兑现💦的安全感来源与精神支撑🏠。此外，互联🎡网内容生态的丰富，客观上也提供了🔆随时填补独处空白、缓解🥊孤独感的电子资源，这些网络🔳内容既可以作为“社会货币”连接不♒同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因🐖其内容的丰富性而让青⚾年人在自主选择内容🍙的过程中感受🍤到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的🤮追求，是青年群体💬在特定时代背景下对😄心灵安顿、个体尊严与生活➖掌控感等🤓美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🗃和谐乃至推🦆动社会文化进步的积极意义⏰。然而，也需🤟清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致🥚内在情绪调节⛲能力弱化；算法茧房易窄🦎化视野与个性；对即时满足🌥的追求可能损🐄害深度思考与延迟满足能力。因此，关🧑键在于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪🍷支持系统，在珍视心灵需求📳的同时，培育强大的内😰在韧性与现实🎧连接，使🐨其对情绪价值的追求🐲真正成为通往美好🔮生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解⚾为消费或🦏体验过程中🔏追求积极情绪、缓解负面🚧情绪的功能。这种正面情😸绪不仅带来当🚶下的愉悦，还能够拓宽个体视野🤮、构建长期⏩心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心🔴理资本积累机制，超越了单纯⏭的即时满足。也就是说，情绪价🌮值并非仅是短暂的好感或🧘舒适，而是一种🌹推动个体持续成长的🙁内在能量。在当代社会转🍻型与数智化浪潮中，青年群体越来越🧞倾向以“自我表达价值”来建构身份与🔫意义，更注重自🛶我表达与实现，包括对个性🏵化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值🔬成为他们在数字平台、艺术创作🔝和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🗾为了获得认同，更是对🤙自身存在状态与人😤生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永🐑远面临着一种“积极焦虑”，即对🦑未来的不确定性和对理🌫想生活的渴望，这🖥驱使他们在情绪中寻⬇找真实性与自我实现，这种焦虑🌕本身便是一种向上的力量，推动个体主♍动构建更真实的人🚆生蓝图。青年群体将情绪📿体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🚁鸣来确立自我定位，并以此投射🐷对未来📽美好生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越✝单纯的对情绪满足或积🚹极体验的追求，而成为当代青🛀年群体以独特方式🗑表达自身存🔩在体验与心理需求的载体，同时折🤵射出他们对当前🕓生活质量和未来➗美好生活的社会心理向往⏪。　　4、为青📹年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供更🈶多情绪价值，保障和🔌提升青年群体的情感福祉🕍？　　吕小康：青年对情绪价🐪值的普遍关注与主🏩动实践，已超越个体🚔心理范畴而上升为具有💪普遍性的公共诉求，因而也就构🍎成社会治理过程中必🍔须关🏝注的重要社会心理议题。它揭示了📸在高质量发展阶段，为♍青年提供充沛的情绪价值供给、保💿障青年的基本情感福祉，是促成青🎪年全面发展不可或🐜缺的核心要素。这意味着国✔家与社会必须高度重视青年😉群体的🎿精神家园建设，理解、支持和引导青🏽年对情绪价值的合理追求，积极营造更具🍶包容性、支持🖖性和安全感的社会情绪氛围，为青年构建🚴积极健康的“情绪生态”，夯实🕔国家持续发展、民族繁荣昌盛📁的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在🔅宣传教育方面，引🍐导青年树立健康的情🦔绪管理观，接纳而不⛷纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情与👬相互滋养🔫的友谊关系；善用AI、匿名💍社区等作为情绪调节🚉的辅助工具，但要💝警惕智能技术依赖，不能📺用人机连接替代真实的人际🍪连接；积极参🎁与人际关系与社会事务，同😇时注重维护心理边界，避免过⏯度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学🏡校可在心理健康类课🐓程或心理健康♉教育项目中更多开设“情绪认知与🍗管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节📗的阶梯化、情景化教材，系统培训学📞生的情绪管理技能；社区可依托社区心理服🌩务站、社区服务中心，引入当🔬地专业心理援助力量，重点为待业青🎭年、新业⛲态从业青年等青🥟年群体提供免费或低🧝价的专业情绪疏导讲座🔅和服务；企业可通📀过实施管理层情绪🎁领导力培训、员工情绪管理培训和员🏢工心理援助计划等，学习非暴力📗沟通、共情式反馈、职业倦怠预🕥防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建👜设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台⏬可进一步开发模块化、个性化的情🕸绪调节课程并以🐦合理的价格向公众🤭开放，供青年群体🦑进行自助式情绪调节；社交媒体平台可🍬通过大数据分析技术建立情🏐绪风险预警🌂平台，及✈时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线🗡等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升🐅相关平台在遭遇突发事件时的🍌危机处理能力。　　陈满琪：抛开情😽绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有🏩一体两面的特性：一方面，它为个体提供🈷了被理解、被接纳的情感体👛验，使🍁人获得主观幸福感🍃与心理充盈；另一方面，若对情⏰绪价值的依赖逐渐取🚏代个体自我调节机制，便可能陷入🥂持续向他人索取🎥情绪支持的被动状态，进而弱💎化心理韧性、自我成长🔢与独立应对的能力。　　真正高质量的情绪🎷价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制🌤的安抚与迎合，而是一种既能➰提供情绪慰藉，又能激发自我🚅反思和内在🈷力量的支持形式。重点不在于社会如何🚱一味“满足”青年人对情绪价值😦的需求，而在于青🔵年人如何通过有边界、有节制的情绪🐖支持获得更清🐁晰的自我❗认知和更健康的心理成长路径🦉。　　在这一过程中，情绪调🏐节能力的培养尤为关键。越来越多🚋青年主动参与“情绪笔记🥅训练营”等🍳新型心理成长活动，帮助自己⚡不再依赖外界提供🌑单向度的情绪价值，而是🤵逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将🈺情绪价值转化为成长动力，青年才能真正💝摆脱情绪困境中循环👙索取的消耗模式，走向更具弹🐹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过💧制度设计、文化规范与群体🐹互动三重机🖱制保障青年群体在职👔场中的情感福祉。例如，社会可🕺建立职场情绪价值的制度化👟互惠体系，通过健全法📖律法规要求企业提👵供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体🎏应对不当管理的👽情感消耗，使其🛋能量聚焦于成长性需求；在媒介宣🔰传上减少标签化叙事(如“年🐭轻人不能吃苦”)以消减代🌁际对立，转而构建跨代📪协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年💜员工形成情🥦感同盟，重构以共情与尊重😱为核心的职场规范；在社区与数字空🤙间发展同龄人⏬互助社群提供工具🐉性与情绪性支持，以此补偿⛰原子化社会缺失的归属感；推动平台🏜算法设计伦理化，并将媒😬介素养教育🗯纳入公共课程，培养青年群体对🧛数字内容的批判性☝使用能力；引导青年人学会🐹建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性💇情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些🚐举措的最终目标是构建多层💛次情绪供给生态：让青年群体🤟既享有便捷的数字慰😋藉，更😻能从现实社交、自主创造和自然⛹体验中获🐉得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值🏸从个体韧性责任🎲转化为⏹集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体🛌在满足联结感、尊严感、自🛋主性三大基本心理需求中实现可🔜持续成长。　　齐玥：保障和📣提升青年群体情⛸感福祉应成为全社😁会共同关心的工作。传统心理健🌳康干预多聚焦🔽于减少负面情绪或提升🕞情绪调节能力，但情绪价值作为一种♉正向、积累性的🦍心理资源，不仅关乎当下⤴的情绪满足，更是一🏊种对自我存在体验与未来🆚美好生活向往的投射。因此，还需要探索如何在教育、社区、家庭及数❣字平台等层面主动提💃供更多情绪价值，以促进青🐀年群体整体情感福祉。在社区😙工作层面，可提供多样化的活动模🦃式，鼓励青年参🥝与社区志愿服务，通过帮助他人、创造😇社会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融🚶入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🥀提升情绪价值的满足效率；在平台实践🙆层面，数字平台应🏣在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情🌰绪过度碎片化、短期化，助🍋力青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅💰是青年即时🚦的情绪满足，更是关系自🚊我存在体验、社会归属感与未😎来向🐤往的综合心理资源。未来，应继续加强🚀跨学科、跨文化、技术与人文🎶融合的研究与实践，共同构建提升青🙉年🕐群体情感福祉的社会生态。点击链接🚢查看活动详情：http://seo.jquery-code.com/xinwen/55738030.html。中新网贺州8月22日电(雷坤金 杨淑佳)“我们种植的猕猴桃，目前已经接到600多吨的订单，主要是销往东南亚🌓。”广西贺州市🐍钟山县花山瑶族乡“花山虹”猕猴桃种植基🌖地负责人邱身楼近日受🚇访时说。图为工人正📚在采摘猕猴桃。受访者供图　　据介绍，该基地总面积600余亩，主要种植“花山虹”红心猕猴桃，亩产达1500公斤。该🚚品种果香浓郁，深受消费⛑者青睐，先后通过香港优质“正”印认证、粤港澳大湾区“菜篮子”生产基地等资质认🥑证。　　走进该种植基地，只见🎥连绵的藤架下，饱满的猕猴⏹桃缀满枝头。工人们正忙😿着采摘猕猴桃并进行分拣，这些🏺猕猴桃将被发往越南、泰国🍣等东南亚国家。　　邱身楼介绍，该种植基地处📊于半山缓坡地带，有着沙质🍓土壤与山地通风的优势，加上日照充足，水量充沛，是猕猴桃生长的黄金🚇产区。“地头价可以💐达到1公斤20元，现在一天至少➿要摘1000公斤。”邱身楼说。　　该基地的猕猴桃不仅🚄畅销海外市场，在国🅿内的销路也在持续拓宽。当地政府联🥏合中国邮政集团有限💌公司广🎃西壮族自治区钟山县分公司❣，帮助🔊邱身楼搭建线上销售平台。　　“我们为消💓费者补贴优惠券，相当于📌免快递费用。当天🦇直播达成交易142单，实现销售额近1.6万元。”中国邮政集团🌦有限公司广💤西壮族自治区钟🎯山县分公司副总经理🥡何婷介绍，其通过优化运输🕐网络，发起贺州市🐣内范围社区团购，实现市内订单“当天达”、两广地区“次日达”。　　邱身楼介绍，该种植基地🚿的规模化发展有效拉动😴周边村民就业。“基地用工需求量大，全年需用工200余天，高峰期单日用工量超70人，年度劳务支出约170万元。”　　“我乡将持续聚焦‘花山虹’猕猴⏲桃特色产业发展，统筹推进💡品牌推广、技术升级与🌇市场拓展，强化全链条赋能，推动‘花山虹’猕猴桃产业高〽质量发展，让特色产业成为🌹瑶乡幸福生活的‘甜蜜引擎’。”贺州市钟山县花山🚈瑶族🤝乡党委书记韦学萍说。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 向井桃）