重庆晚报网：根据记者Taurus获取到的最新🏠动态，大香蕉网站2015将于2025年08月25日在重庆晚💒报网举行隆重🚎的开幕仪式。小说发布平台

直播吧7月9日讯 世俱杯半决赛，切尔西2比0击败弗鲁米嫩塞。赛后，切尔西前锋内托📄接受了Hayters TV的采访。

■关于若塔

内托说：“过去几天真的🈁非常艰难，我只想🏜在这里留下一段话：这场决赛是献📦给若塔和他兄弟的。这对我来🐌说是非常痛苦的时刻，心中悲痛甚至有口⚓难言，但我希望能😏为他做到。”

“我想把这场决赛🤯献给他和他的🏡家人，向他们表达我🕕在这段艰🍰难时刻中的支持。”

■关于本场比赛

“结果说明了一切🛢，也展现出我👫们一直以来的努力。我们做得很好，球队提升了很多。我们所有人都🌰相信这支🦖球队还有更多潜力可挖。”

■关于决赛

“我们希👋望能以最完美的🚯方式收官。如果能赢下这场决🤸赛，那将是不可🌂思议的梦想成真。我真的非常🎌期待这场比赛，希望我们能😩在周日赢下它。”

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近日，人😺力资源社会保障部、财政部、国家税务总局、金融监管总局、中国证监会联合印发《通知》，针对个人养📋老金的领🚞取条件和领取方法等问题，明🌮确了具体的操作办法。　　个人养老金在什么条件♍下可以领取？　　《通知》规定，参⚫加人符合下列条件之一的，可以领取个人养🛄老金：　　达到领取基本养🚆老金年龄。　　完全丧失🎓劳动能力。　　出国(境)定居。　　申请之日前12个月内，本人(或配偶、未成年子女)发生🈚的与基本医保相关的医药🏽费用支出，扣除医保报销后个☕人负担(指医🛣保目录范围内的自付部分)累计超过本省(自治区、直辖市)上一年度居民🐝人均可支配收入。　　申请之日前2年内领取失⬆业保险金累计达到12个月。　　正在领取城乡😆最低生活保障金。　　个人养老金怎么领🔡取？　　《通知》明确，参加🌫人领取个人养老金，可以通⏸过国家社会保险公共🎅服务平台等全国统一线💅上服务入口、个人养老金🛋资金账户开户银行、当前基本养老保险关系所🚦在🆎地社会保险经办机🎺构等渠道提出申请，由社保经办机构🥎核实。对核实通过的，由个人养老金🐟资金账户开⛅户银行代扣代缴3%个人所得税后，将资金划转至📋本人社会保障卡银🤸行账户。　　《通知》要求，各地人力资源社会保➗障部门要按要求，完🍡成与信息平台的对接，做好领取个💚人养老金的管理工作😈。加强与医保、民政等部门的🌹信息共享，充分利用🐅可获取的跨业务、跨层级数据，优化🤳经办系统功能，为参加人领取个人养老🛏金提供便捷服务。　　(总台央视记者 李欣 郑春宇)【AI换脸伦理问题】姫乃ひな突破性发现：灵活的🖖资源整合可解决👾没有最新大片，成🔫人剧情向走红时代kp99盒子将迎巨变🔢中新社加德满都8月18日电 (记者 崔楠)尼泊尔卫💵生和人口部最新💀数据显示，2025年该国登革🥃热疫情已扩散至🎍全国96%的地区，累计感染病例🏹达3025例。　　尼全国77个地区中，仅西北部山区🖤的胡木拉、马楠和罗尔帕3个高海拔♉地区尚未报告感染病例。　　自雨季以来，尼泊🌇尔登革热病例在6月、7月连续两个月呈👸上升趋势。过去一周，尼全国新增137例，并有2人因感染登革热💾病毒死亡。　　尼疾控专家预⤴计，疫情风险仍将持续🤞两个月。　　《加德满都邮报》早前♏援引尼卫生和人口部下🌘属流行病与疾病控制📿处官员警告称，除登革热外，尼泊尔在防范基🦁孔肯雅热🚻方面同样面临较高风险。传播登📼革热的伊蚊也可传👧播基孔肯雅热。　　尼泊尔于2013年首次报告基👱孔肯雅热病例，此后每📚逢雨季均有零星病例出现。　　登革热和基孔肯🐟雅热均为伊蚊叮🗯咬传播的🔧病毒性疾病，症状相似，常见表现包括🕙高烧、关节和肌肉疼痛➗、剧烈头痛等，主要流行于🎎热带和亚热带地区。目前，两种疾病均🗄无特异性治疗方法。(完)《芝😯加哥公牛队确定罗斯一号球衣🔦退役时间》原型竟是森宮真😼美朋友圈泄露图。黄哲敏(重😵庆大学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上🌅海美术电影制片厂出品的🎫动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🐎映以来迅速走红。作为⬛奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🔜马打造的首部长篇改编作品，上映一🔤周时间里，影🔮片累计票房突破5.74亿元，成为🚔我国影史票房最高的国🍒产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🎠劲的势头于市场与评💚论界持续发酵，不仅稳居同档🍽期票房前列，还在社交媒体与🤑评论市场引发了持续👨的长尾效应。这部🆖影片在延续前作成熟的“上美影”水墨👮美学风格的同时，进一步拓💇展了故事的世界观🍹层次与叙事纵深，书写出🖥一则兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🚎西天取经路♒过浪浪山，各方势力♿皆觊觎唐僧肉，其中便包括🐕了主角小猪妖一直🌲想进入的“大王洞”。成为大王💡洞的妖怪，也就意味着能够分🔼得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹🤞怒了上层，不得已只能逃离浪浪🍷山。这一过程中，小猪妖做出了🦃大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一步取得🏵真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了😵一支西行团队，影片👂故事由此展开。　　影片监制✏及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际👿上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片😑既非前作也非续集，而是一个拥有独立设定的、与短篇🤜平行的作品。不过，两部作品所👿呈现出的基🚲本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以🚢获得一则充满🎠讽刺意味的当代寓言：不论底🗒层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打破固📭着的阶级壁垒，这一壁🖇垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活☕环境似乎并👂不因个体努力得以转变，而是更加依靠某🤝种天生/既有地位所赋🎁予的、被普遍承🌮认的合法性证明。正如导演於🎰水在访谈中亲承：“在创作时🌴我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉📻得这就是当代职🤓场人的生活，我才意🕺识到大家确实在这方面共🤦情了。当代人在🆓职场中遇到的困难是普遍的困🕧难，但在家庭、学校等✔各个环境中可能都有类似的🈲困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主🏕流评论。但与其在既有话语中📩反复验证，一个更有意📃思的问题是——近年来，这一指涉底😕层劳动者处境的😏流行标签，如何从网络🎏亚文化演变为评论市场的高频词汇？又为何🌛在当下的电影舆论场中📩能够迅速引发跨年龄📀、跨阶层的情🕺感共振？这种转变不仅体🍗现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电影市🏯场对“打工人”经验的持续👵演绎中得到印证。这些作品在类👮型与风格上或许各异，却在角色设👝定与情感内核上呈现🐎出惊人的相似性：个体被困于庞🐿大的制度与规则之📲中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找🔝微小的能动性💷与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于🥀粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主✏要指从内地农村到沿海经🏡济特区(如深圳)工厂、企业工作📺的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓迅🥄速北上，从而进入👕普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业🕝崛起，农村人口大幅🏇向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🎗也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带🤦有强烈的地域迁徙色彩和历史😩语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区🕵首先出现了以进城🌡务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🐟为改革开放语境下大众文🍙艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经🎷济深入和就🌂业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不✋再局限于农民工职业群体，青年群体、普通上🈶班族也开始用“打工”指代自己的🦎工作状态，这一语境下，“打工”多🧞为自嘲和无奈之语，强调其工🎄作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度⏮的不满与讽刺。而早期中⏩文互联网，如论坛、博客等🚺社交平台，则成为这🥍种自嘲文化的😲传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条🧞主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式📇地占领了中文🗃互联网的热词版面，随后被主流🈸媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上💻指涉外来务工🤙群体的语义，扩张为覆🚠盖办公室白领、普通工人、青年🧀学生在内的更广泛的劳动🔸者群体，形成了😽某种集自嘲、解构、共鸣🔆于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影🏹，在我国导演群体的✏创作中，将城市工人群👗体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🏍焦于北漂打工🏁人群，展现了一个大众生🐷活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🤞列新闻事件为背景，再度讲⭐述了一名底🌔层青年打工仔小辉在流水⛎线生产、家庭、爱情三者间🔄游移并最终走向自我毁🛷灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济🕟向市场经济转型中传统🛺工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大🌋龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单📬位普通职工(张大磊《八月》)；面对返😷乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家🤘、在异乡💝成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张🐐后，关注都市白领🕺生存，讲💳述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年🐗、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代🤔语境密切相关。从计🥒划经济向市场经济的制度更替，到城镇化与人口👊流动的加速，再🚌到互联网经济崛起带🏓来的劳动形态变革，不🐸仅是个人命运的写照，更是特🏣定历史阶段社会结构转🎪型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方话语合流，成为了某种时🍩代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城🔬市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🚬人在当代网🆘络文化下返乡创业🚀的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示📛现实困境、呈现结构🔨性压迫的影像不同，这一时🏾期的作品更多地承🌶载了励志叙事与🐻时代正能量的导向，强调个🌻体通过奋斗、创新🎃与团队协作实现阶层跃升的可能性。这种转向🆎不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在💺影像中构建了一种更为温和🎁、积极且🥂可资借鉴、复制💷的成功范式，从而在官方话🈴语与大众情感之💉间架起了一座🔏桥梁。也正是在🥣这一时期，电影市场开⚫始出现另一批和“打工人”生活高度相💘关的影片。这类影片一般沿用喜🦄剧类型，通过强设定🐑情节，呈现个体在制度👕洪🍔流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有🦂逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🐞具体叙事内容上，则已🛋经开始关注、挖掘当下社会热点🍀，并对“打工人”这类文化标签进行😀辛辣而大💅胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制📛度化的阶层再现。通常以🐪一个层级分明、路🔣径封闭的组织结🏭构空间为故事的发生基础，揭示社会资源在制🎸度化选🌚拔中的分配逻辑。其二，权力秩序🔘的荒诞性，通过喜剧、讽刺等📡类型手法夸张权力机关运行的非理性🌤逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动🎃书写。以底层或边缘🈂角色为叙事焦点，凸显其在结构性压🚊迫下的策🔆略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社会千🐄军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪🥋妖勤恳本分，不惜用鬃🍖毛擦拭锅具，却因🥍无意间磨去锅上的刻字引来🛤杀身之祸，而蛤蟆精即便已🦆被驱逐出浪浪山，仍执意保留象📻征身份的“工牌”，哪怕它已不🍥具备任何实际职能；无独有偶，在同期✔上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人🌉人自危的年代，个体反抗无异于📭蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电🕒影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴🛒差阳错的选调竟引发了一连串的🔚职场闹剧，吊诡地揭示🚽了一套荒谬的企业层级🙇秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的🔸讨论，讲述了一出草🌏台班子式的创业闹剧🦕。这些影片虽在题材🤛与叙事策😴略上各有差异，但无一例😛外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型⛄叙事的核心意象。这些形象始终承🌿载着对打工人🗺劳动处🏈境的凝视与感知，集⤴中呈现了在特定制度语🍚境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观⚽众倾向于将影片中主🥀人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批💿判之意，如今年的现🗞象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的🌾成见是一座大山，任你怎😇么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是大众🍹对于三界封神榜等级秩序的控💝诉。个⏯中典型则是影片中的主要🕌角色申公豹，尽管他凭🌘借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不被🧙主流认可，终日勤勤恳恳却🏠永远无法触及十二金仙💈之位。有论者认为，昆仑十二金仙🎇的选拔机制暗含着☕残酷的出身论，“元始天尊座下清一色的人🥌族修士，即使太乙真人🏠终日醉饮误事仍😣能获得重要法器，而勤勉修炼的申🏢公豹只因妖族身份就被排🐇除在🐓核心圈层之外。这种结构性🎭歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐🏁形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在🕜该片中为重塑肉身，历🥚经考验的情节也被众多网友喻🎫为某种“职⛎场人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪吒🦍情节与基层工🚠作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我🛩命由我不由天’的📗信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资📳源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联🥣的合法性几何🥖仍需推敲，但可以确定的是🏠，这种关于“打工人”处境的故事🈸与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产🐆业策略在近♓年共同变迁、相互耦合🍻的产物。它们既借助了网🗯络语境中“打工人”符号🛀的流行势能，也反过⏫来通过影像叙事不断加固这一文🖇化想象，使其成为一种可被🛢广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发💫倾向于将虚构情节与自身的🌾生活经验进行平行对照，更乐于在✉这种带有自嘲与批👰判色彩的虚构世界中🏗完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然💨要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没🍻有名字的“nobody”，而我🅿们能看到的，正如片尾的那行🈵字幕，只有“每一个勇敢出发🌄的自己”。这个“自己”与上林🎚署九品监事李善德、阐教先锋与莲花⛩化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所🥀有社会身份，甚至于被完全排😢除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪厄笔🎈下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🤱前就和如来认识，猪八戒和沙🕤僧都是天将转世，唐僧更📯是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常🕖接触、可获得物🥂质财富，而是被社会🍊成员(尤其是某一场🔥域内)承认并🎥赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之😤所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者🍕通过头衔、仪式和制度🚥话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看🐴起来像是一种被授权的文化仪🧜式。而在我国🛑本土文化语境下，“西天取经”的故事早🌯已家喻户晓、习焉不察。不论是⬇师徒四人作🏁为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🌸愈发提及的🌥悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为什🍄么一个🔭普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四🏷个无名小妖的取经故事，天然地挑战了这👘套象征资本的垄👘断逻辑。他们没🤵有背景关系，没有神格，但依然义🌚无反顾踏上了取📍经之路，这无疑是影片最🚓动人也最为🚤深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口🛠碑，还是影片在🥓当下评论市场的火热，都汇聚到同🧒一主题之上——那些被视作“nobody”的个🖊体所栖居的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也⛷闪烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置👵回导演自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业🛣于计算机专业🎍的於水决心改行学习动画，并以总分🐸第一的成绩考取了北京🔥电影学院动♿画学院🗄的第一届研究生。三年后，於水创作了✳其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画🌖为主，混合了部分真实影像🛩的动画短片作品，讲🛸述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🍕边乞丐一枚硬币，最终引📉发了超级大国之间的核战争，也阴差阳错引📚出了乞丐本人的坎🌄坷人生。在这部作品中，我🔩们已经可以窥见於水日后的创🌦作底色：通过夸张的🏟因果链条，把个👒体最微小的举动置🏎于庞大的社会与国🤗际体系中，揭示了🚀个人在权力结构中的脆弱与无❣力。一方面是对“小人物”命运的敏👸锐捕捉与同情，另一方面，则🔓是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴🧐的方式，对🗑看似精密运转的🍭社会机器进行大胆而尖锐的🎻讽刺。　　2010年，於水创作🤶了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一🕞名纺织女工为💰主角，以一种“无产🍛阶级的历史意识”，挑战了新世🛅纪我国❕社会文化中的国际观念与风👩俗变迁：在相隔半个世📑纪后，国🛄人再一次将个人生命经验😖置于世界格局🚯与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人🆓在历史舞台中所🌝获得的激情、荣誉、成就，却随📙着时代的变迁🕢愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业✈是中国近📸代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动力与市场份额，都在国民🌙经济的运行中起到了重要🛃的影响。而由于旧中国🛡妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女✍性又在整个新中国纺织📁行业建设中起到🌾了重要的作用，不论是🐎上海第十七棉纺织厂的黄🚝宝妹，还是青岛📔国棉六厂郝建秀，都是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的🕯选择，天然承载了银幕上这😳一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具🌂体对象，略有投机之嫌，但也从侧面💽奠定了於水🐞影片中独特的历史气质。　　对历史🥁的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🧔水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微🐆信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布🥇了首条“推文”：“否否马🍱上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更🖊像是一次文字实验，其并不是依照时🚄间顺🌒序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们👥说，中国😭人缺乏信仰。仿佛这是😂治愈中国各种🆕不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🐷尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个🚅最基本的原则，对好的事🐍物赞赏，对坏的事物批判。这是最最🤺最低的底线了吧？但现实中，国人有😥很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机🤳制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处📯处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两🙅篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯里🚏殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论🐬青少年儿童的暴力和🏝犯罪问题与“我”对年少时期🏳一位同学的回忆。三🆕篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然🥂是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🏘腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯🚜一根一根吃”，甚至在厕所里尿🏵尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸🔩盆没有上初中。再后来，听说🐎他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷🙂酷而略带戏谑的🔚形象出现。也正是这样一个形💛象，催生了作者首部🥞连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画❇系列片中，愤怒是🎐否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能🏾量。”系列片📗的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇⛏的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🌠路设卡，细究🦁得知只是为了迎合“上级视察”；飞机😨起飞前的客舱，客人无视道德规🈴范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日常生活中😠令公🏸众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者🛂基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🏤与流行爽文中无所不能🚷的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可🌅贵之处在于，作🌽者直面了社会生活中的切实🍮问题，虽只能以动📡画的方式固执而理想地解决，但毕竟留📧下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对💻彼时的电🆕影市场的观察直接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他开🌡始关注互联网动画行业，彼时正值电视动画😞的寒冬，电视台对电视🛰动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内🍞只有“喜羊羊”系📠列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🌩场和其个人能力的综🗺合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🏠的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地😴给观众留下印象，培育观众基础。对于系⏪列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🏻无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽🥪其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少🤯主动在💚网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字💄没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众🕹基础吗…那🚥几年微博刚刚火起来不久，微博上😞有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社🏭会不公激起大众愤怒，如果此时有一🐮个虚拟人物能代言大家惩治坏❓人，一定会得到强🔲烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可能是於🦁水评分最高、最广为人知的连🥢载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列👻每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🐡基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各🐈种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🖇一个专门的内容序列，毋宁说是某🎹种个人的日常生活🏎见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终📯极约会秘籍”“阅兵你看得够仔👈细吗”等放在🕚如今也足够“标题党”的日常🧑推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水🔳已经开始有意以大量🖕彼时中文互联网流行的🖕表情包、二创图片🗾为主要内容，辅以少量的文字说👢明，并正式在其中🌧融入《禽兽超人》中“否否”的人物♋形象作为补充。而在创作之外，於水🔮还坚持对社会热点事🥅件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影🔯院的不文明行为)、“纳税人出钱是为🕴了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作📶的现实底色。　　在这里，一个有趣的分🖕叉产生了。十年前，於水的命运悄然🎩与饺子、李阳🏥等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🌨国博弈与军备竞赛💓的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🤾了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影💎市场，成为中国影💼史票房冠军，后🍅者仍然以天才的创意持续对影片形式🎾进行探索，最终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种🐹奥德赛式的英雄之旅，也不是🙈对各类视觉媒🕕介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无🎋名的个体，构成了当今社会🍢生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪📼们常被我们忽视，没有具体的生活👨和面目。我们平时🦀看到的妖怪都🏞是为非作歹的，但在这部🏅电影里他们也挣扎在🛰生存的困境中，碰到人类的时🕘候都非常卑微……我希望大家🖲借小猪妖看到生活🛐中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你🉑我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🔽层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代😿电影评论与大众舆论🔑中持续🌻扩张的语境，其所呈现的职场🚼生态与⛰制度荒诞为观众提供了强烈🦊的现实投射与市场共鸣🏘；另一方面，从导演个人的创🍕作脉络来看，於水早期作品中🐑对“nobody”处境的敏锐捕捉与持续🕰书写，已🌛为这一主题的成熟化奠定了深厚🥉的创作基础。正是🎴在宏观的话语结构与微🏊观的创作心理的🌿交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广🍁泛的💤文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🏻布了最后一条推文，以“否否”的口吻😉对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🍷扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另🥦一种姿态回归了——只是背景变成🤔了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能🔗看见一些悬而未决的问题：天生平凡的🏴小猪妖一家，又怎会☕拥有强大到得以抵抗黄眉🦀的神秘咒语？拥有强😬大力量的“nobody”，还有权利代🎰表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与💟悟空的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内容的遗🗒憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🔠要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🐏每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困👑局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻🤟找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔🔚童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🤒画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地走下♈去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🤜个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 Taurus）