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北京时间7月23日，阿森纳😳将在季前友谊赛中对阵AC米兰。上周六，在对阵💼沃特福德的闭门友谊赛中，苏比门迪代表枪手完成🦕了首秀。本场比赛，苏比门迪🏪或将首次在球迷面🌻前完成亮相。赛前，阿森纳主帅阿尔特塔在接受采访时，谈到了苏比🗒门迪加盟球队😊的过程和对他的看法。

在谈及俱乐部从皇〽家社会接连签下梅里🖥诺及苏比门迪🌗的话题时，阿尔特塔表示：“我认为🍗这是俱乐部及所有🔷相关人员精心策划的计划，目的是在两👷年内分步骤实📆现我们的引援目标，同时确保这两笔📕签约都能顺利完成。”​

“他们两个人都🍡非常渴望🏍加盟球队，这一点很关键。我觉得皇家社会👟是一家具有前🤧瞻性的俱乐部，他们非常理解我们的🌶处境，而且他们非常出🚀色。”​

“我们实现了自己的🎒引援目标，球员🚾也做出了我们期望的选择。我认为皇家社会😇最终对结果是满意的，所⛱以这对各方来说都是个非常积🌌极的结果。”​

当被问到苏🎟比门迪在🔘场上会更多地担任防❕守型中场（六号位）还是全能中场（八号位）时，阿🎉尔特塔毫不犹豫地回答：“六号位。我对此非常兴奋，就像我之👊前说的，当你每天🕣都能见到他，不管是在训练场上，还是训练课上，看他如何获取🧦信息以及在场上⏭处理问题，都是一种享受。能拥有他，我真的非常🚢非常高兴。”

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黄哲敏(重庆大学美🚏视电影学院👔影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电💃影制片厂出品的动画电🚵影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🤦速走红。作为奇幻动画短🚲片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🐘造的首部长篇🥄改编作品，上映一周🕯时间里，影片累计票房突⭐破5.74亿元，成为我国影史📻票房最👘高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🛷的势头于市场与评⛪论界持续发酵，不仅稳居同档期票房前列，还👉在社交媒体与评论🐈市场引发了持续的长尾效应。这部影片在延🤾续前作成熟的“上美影”水墨🎢美学风格的同时，进一步拓展🏂了故事的世界观层次与⏬叙事纵深，书写出一🏛则兼具当代🔑气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂🈹，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🗾徒四人西天取经路过浪浪山，各方势💡力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主🏵角小🍘猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大🔹王洞的妖怪，也就意味🥏着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🌳惹怒了上层，不得🍏已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🎄胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🔯一步取得真经。他们先🦒后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西🚩行团队，影片故事由🏾此展开。　　影片监📀制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故⛑事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片🖼既非前作也非续集，而是⛴一个拥有独立设定的、与短💅篇平行的作品。不过，两部作🧀品所呈现出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得👁一则充满讽🌻刺意味的当代寓言：不论底⚪层小妖们如何努力工作，似乎永远🍆无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅🧜径直指向了“浪浪山”的复杂权力🥧层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🛎境似乎并不因个体努力🏗得以转变，而是更💣加依靠某种天生/既有地🥝位所赋予的、被普遍承认的⭕合法性证明。正如🌎导演於水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻🍞意地强调‘打工人’的概念，直到🐯分镜做出来后，才觉得这就是🥖当代职场人的生活，我才意识到大家确🙉实在这方面共情了。当代人🎴在职场中遇到的困难😝是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境中可🙅能都有类🚉似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话语中🍱反复验证，一个更有🎰意思的问题是——近年来，这🚥一指涉底层劳动者处境的流行🤑标签，如何从网络亚文化🗯演变为🕋评论市场的高频词汇？又为何在🔙当下的电影舆论场中🤲能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振🌋？这种转变不仅体🤠现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些🐏年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🌜中得到印证。这些作品在类型与🏘风格上或许各异🔎，却在角🔋色设定与情感内核上呈🦌现出惊人的相似性：个体被困于庞大的😶制度与规则之中，通过一次次重👍复、琐碎🌖而无望的任务，试图寻找微小👩的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃📷于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初📴主要指从内地农村到🛴沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工🌯作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称😻谓迅速北上，从而进入普🍀通话语境中。上世纪90年代后，城市制❄造业崛起，农村人口大🏉幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁🕎徙色彩和历史语😝境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🥠出现了📰以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放语🏝境下大众💖文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市⏯场经济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局🀄限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也🥀开始用“打工”指🛣代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工作中面🚂临的艰辛、压力、困🍝惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲🎀文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🎧发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占🦖领了中文互联网🥇的热词版面，随后被主流媒体😾收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传💢统上指涉外来务工群体的语义♒，扩张为覆盖办公室🍑白领、普通工人、青年学生在📘内的更广泛的劳动者👬群体，形🚐成了某种集自嘲、解构、共鸣于一😂身的典型文化症候。　　将目⛩光转向电影，在我国导演群➗体的创作中，将城市🏼工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚😾焦于北漂打工人群，展现了🙌一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后👲一系列新闻事件为背景，再度讲述了💹一名底层青年🌾打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游🦕移并最终走向自我毁🐝灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经🔄济向市场经济转🧥型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄📟务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文📌化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的🚓城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小🕧随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领🔚生存，讲述职场背后💈的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🔢处的时代语境密切相关。从计划经济向市🏣场经济的制度更🚲替，到城镇化与🏏人口流动的加速，再到互联网经🍱济崛起带来的劳动形态变革🌲，不仅是个人😁命运的写照，更是特定历史阶段社⏬会结构转🥔型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🍴逐渐与官方话语合流，成🙈为了某种时代精神塑造的🕠反映，典型如文牧📷野执导，讲述城市🏗青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人🌓在当代网络文化下返乡创业的农村🚿题材影片《一点就到家》。与此前🈚偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫🔩的影像不同，这一🤛时期的作品更多地承载了励🎠志叙事🛸与时代正能量的导向，强调个体♈通过奋斗、创新与团队协作🗃实现阶层🎎跃升的可能性。这种转向🕜不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也🥋在影像中构建了💀一种更为温和、积极且可资借鉴、复🤓制的成功范式，从而在官方话语🐗与大众情感之间架起了一座🐬桥梁。也正是在这一时🏥期，电影市🙀场开始出现另一批和“打工人”生活高度🎸相关的影片。这类影片👋一般沿用喜剧类型，通过强设定🌅情节，呈🤓现个体在制度洪🏜流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流🌓电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容🗺上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标🏅签进行辛辣而🐓大胆的平铺直叙。细究其故事构🐸架，大抵可分为以🕤下三点：其一，制度化的🛏阶层再现。通常🔃以一个层级分明、路径封闭的组织结构🕎空间为故事的发生基础，揭示社会资🔟源在制度化选🎳拔中的分配逻辑。其二，权🤫力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类🕢型手法夸张权力机关运行的非🛣理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘💷主体的能动书写。以底层🍰或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压🚅迫下的策略性抵📮抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🎂幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳👆本分，不惜用鬃毛🎃擦拭锅具，却因🧙无意间磨去锅上的🤜刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即⚾便已被驱逐出浪🔪浪山，仍执🛢意保留象征身份的“工牌”，哪怕它🕜已不具备任何实际职能；无独有偶，在同⛹期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒🔲诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人⚾人自危的年代，个体反抗无异🎪于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电📓影《年会不能停》以企🌯业大裁员为背景，一次阴差阳📍错的选调竟引发了一😙连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一套👌荒谬的🚂企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的☔讨论，讲述了🥛一出草台班子式的创业闹剧。这些🛌影片虽在题材与😫叙事策略上各有差异，但无一例⛽外地借用了“打工人”这一符号，将其转🍨化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承载着对打工🎐人劳动📳处境的凝视与感知，集中呈现了在特🚛定制度😋语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使📇得观众倾向于将影片中主人🏸公所经历的📷困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🛹与批判之意，如今年的现象级🕋动画电影《哪吒之魔童闹🗓海》，在“人心中的成🐽见是一座大山，任你怎么努力都🏄休想搬动”背后，实际上反映的是🌯大众对于三界封神榜等级秩序➰的控诉。个😟中典型则是影片中🛠的主要角色申公豹，尽管🍩他凭借着自身努🖲力考入玉虚宫，但其出身始✉终不被主流认可，终日勤🚀勤恳恳却永远无法触😂及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🥩选拔机制暗含着残酷🦖的出身论，“元始天🎸尊座下清一色的人族修士，即使太乙📘真人终日醉饮误事仍🤜能获得重要法器，而勤勉修💶炼的申公豹只因妖族身👈份就被排除在核心🗝圈层之外。这种结构性💁歧视恰似某🛰些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大🏉厂、公务员、事业编等对35岁以上员工🙄的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中👁为重塑肉身，历经🏪考验的情节也被众多网友喻🥥为某种“职场人的打怪💶升级指南”，甚至有论🦃者以哪吒情节🎤与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命🎎由我不由天’的信念逆势📐而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🍋资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此🤬类关联的合法性几何仍🛤需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故❗事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话🙃语机制与产业策略💉在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助😮了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影🎱像叙事不断🐛加固这一文化想象，使其成🈶为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🌎倾向于将虚构情节与自🗂身的生活经🦏验进行平行对照，更乐于在这种带💂有自嘲与批判色🎿彩的虚构世界中🚨完成情绪释放与身💆份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与🤴上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷🏈一些。直到结尾，四只小妖都是🚺没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片❤尾的那行字幕，只有“每🔟一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与⬆上林署九品监事李善德、阐教先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了🈷所有社会身份，甚至于被🕳完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪🎦厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🍣前就和如来认识，猪八戒和沙僧🤹都是天将转世，唐僧更是贵为🚷金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触🕛、可获得物质财富，而是🏬被社会成员(尤其是某一场🙁域内)承认并赋予价值🕓的资源。布尔迪厄强调，象征资本之🏻所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认🌍(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语🔣垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来⏪像是一种被授权的文化仪式。而在我国本土🐲文化语境下，“西天取经”的故事早已🧐家喻户晓、习焉不察。不论🦆是师徒四人作为传统意义上的🧓“文化偶像”，还是📈近年来被愈发提及的悟空形象📕与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取📨经”，而鲜有思考为😫什么一个🔔普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名🖕小妖的取经故事，天然地挑战了这🏍套象征资本的垄断🆗逻辑。他们⏲没有背景关系，没有神格，但依然义🏤无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最🚣动人也最为深刻🐐的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑🐤，还是影片在当下🗡评论市场的火热，都汇聚到同一主😍题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖📁居的精神世界：它交织着讽刺与控🈯诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🌮自我实现的微光。　　将《浪浪山》的🙊故事置回导演自身的创作🐥脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯🦂至20年前。2001年，毕业于计算机专业🛌的於水决心改行学习动画，并以总分第📳一的成绩考取🏢了北京电影学院动画🧐学院的第一届🎨研究生。三年后，於水创作了其首🎊部作品《生活原来✳是这样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合了部分⛳真实影像的🐎动画短片作品，讲述了一个荒诞而🤔典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🗑边乞丐一枚硬币，最终引发了超级大🎈国🏓之间的核战争，也🏪阴差阳错引出了乞丐本人的🛄坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见🚳於水日后的创作底😸色：通过夸🥓张的因果链条，把👕个体最微小的举动置🖥于庞大的社会与国际🔉体系中，揭🏫示了个人在权力结构中的脆弱🚧与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同🦎情，另一方面，则是通过自🍀我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运🥕转的社会机器进🕢行大胆而👭尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的💭历史意识”，挑战了新🥝世纪我国社会📻文化中的国际观🐎念与风俗变迁：在相隔半个🛀世纪后，国人再一次将个人📐生命经验置于世界🕔格局与地🗯缘政治的前台(北京奥运)，而个人在💶历史舞台中所🏫获得的激情、荣誉、成就，却随着时💬代的变迁愈发令人😣感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的💡纺织工业是中国近代工🧣业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳🕥动力与市场份额，都在国民经济的🎭运行中起到🍭了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性👴又在整个新中🎎国纺织行业建设中起到了🚍重要的作用，不论是上海第十七🤝棉纺织厂的黄宝👓妹，还是青🥘岛国棉六厂郝建秀，都是个🤓中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一🛒工种的选择，天然承🛒载了银幕上这一个体命运💋的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🍁缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面🌊奠定了於水影片🌏中独特的历史气质。　　对历⏯史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🌽开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要🗯诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🔻实验，其并不是🛅依照时间顺序的平铺🚀直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说🎇，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中🧟国各种不良现状的一🆓剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻说🥐道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人🏛们应该有一个最基本的原则，对好的事物🕙赞赏，对坏的📋事物批判。这是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者🏗和没有原则的人……所谓的逆🏰淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处👋处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的🚝暴力和犯罪问题与“我”对年🚄少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写✈主体展开，既像个人随感，又夹💀杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作者略🤙显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否⬛先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🦀水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里🚞尿尿的方式是“……站🚎在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有💷上初中。再后来，听说他在🚁一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🚃间里，“否否”便以这样一种🌭冷酷而略带戏谑🍄的形象出现。也正是这样一🔐个形象，催生了作者首部🐏连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这💿部动画系列片中，愤怒是否否的关键☕词。因为对丑恶的🆒愤怒，就是我们💉的正能量。”系列片的故事👍都围绕着青年“否否”展开：胡海镇⏸的中山路上缺了一个🕦井盖，恰逢领导视察，镇长便㊗下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设卡，细究得知只是🛶为了迎合“上级视察”；飞机起🔴飞前的客舱，客人无视道德规🤯范大声喧哗，等等，故事以否🌮否为视角，展现了📸一桩桩日常生活中令🔃公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🍮。作者基🥫本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽🔄文中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可🧛贵之处在于，作者直面了🖍社会生活中的🍰切实问题，虽只能以动画的👖方式固执而🍈理想地解决，但毕竟留下了某⛴种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於🚧水本人对彼时的电影市场的📢观察直接有关。他🥅本人在回忆中提及，2009年起，他开🏊始关注互联网动画行业，彼时正值电视动✉画的寒冬，电视台对电视动画💶的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🔑市场和其🔣个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🔳尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地🧖给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🌰始设想，於水这样提道：“人类的基⛔本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大🗂众一般很少主动在📈网上找悲剧去看，那么🥓还剩下一个‘怒’字。似乎这个字🚭没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗🏂…那几年⚽微博刚刚火起来不久，微博上🎀有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不🌼公激起大众愤怒，如果此时🥕有一个虚拟人物能🔓代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的🍺共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞👻生了可能是於📋水评分最高、最广为人知的📈连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年🕍一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的💞基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社😎会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🎵个专门的内容🍘序列，毋宁说是某🎎种个人的日常生活见闻与感🥐想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防🍐坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得🚠够仔细吗”等🕜放在如今也足够“标题党”的日🌾常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於🏟水已经开始有意以大量🕣彼时中文互联网流行的表情💊包、二创图片为主要内容，辅⏯以少量的文字说明，并正式在🌇其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物⌛形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会热点事🛒件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🚈不文明行为)、“纳🥤税人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问🍃题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创💬作的现实底色。　　在这里，一个有趣的😝分叉产生了。十年前，於水🐣的命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了📖大国博弈与军备竞赛的残😫酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天🐟才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影市场，成为🍐中国影史票房冠军，后者仍🤫然以天才的创意😺持续对影片形式进行探索，最👩终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种💾奥德赛式的💈英雄之旅，也不😆是对各类视觉媒介的融合🛏与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🎗籍籍无名的个体，构成了🦆当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被💯我们忽视，没有具💷体的生活和面目。我们平时🧛看到的妖怪都是为非🥂作歹的，但在这部电影💝里他们也挣扎在生存的困🚒境中，碰到人类的时候🌐都非常卑微……我希望大家借小🐽猪妖看到😒生活中每一个具体的人，他们不完美，他🍬们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历🌒史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影📁评论与大众舆论🛶中持续扩张🍬的语境，其所呈现🐁的职场生态👼与制度荒诞为观众提供了强烈的现实⭐投射与市场共鸣；另一方面，从导演个🧐人的创作脉络来看，於水早期作品👄中对“nobody”处境的敏锐💺捕捉与持续书写，已为🐯这一主题的成熟化奠定了深🤛厚的创作基础。正是在宏观的话🙌语结构💸与微观的创作心🖌理的交织之中，《浪浪山》得以在当👒下获得广泛的文化效应🈴与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官🆙方公众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对🚯大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一📧颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态🛰回归了——只是背景变🦔成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🕴能看见一些悬而未🍫决的问题：天生平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大😹到得以抵🎌抗黄眉的神秘咒语？拥有强⭐大力量的“nobody”，还💧有权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🏠根救命毫毛为代价，部分填补影片🛴内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去👬质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🐛生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电🐪影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路💴风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每😮一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 齐鲁电影网在线♉观看高🧛清实用技巧包，点击领取。 長谷川理穗午夜🧛场直播→弹幕互动👘赢资源码

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国🚩家体育总局两度点赞“苏超”

以习近🌳平同志为核心的党中⚽央高度重视非公有制👉经济健康发展和非公有😊制经济人士健康成长。党的🍈十八大以来，习近😪平总书记立足中国式🎗现代化建设战略全局，围绕促进“两个健康”发表一系🛵列重要讲话，提出一🌏系列原创性、时代性、指导性的新理念🔧新思想新战略，为新时代🥍民营经济统战工作指明了方🕣向，提供了根本🎨遵循。　　“十四五”时期，中央统战👛部会同全国🖨工商联坚持以习近平新时代🤧中国特色☔社会主义思想为指导，深入学习贯彻习近平经济思🛵想和习近平总书😿记关于做好新时🤢代党的统一战线工作的🦐重要思想，立足民营经济😟统战工⬅作新形势新特点，坚持和落实“两个毫不动摇”，切实🌙推动民营经济健康发展、高质量发展，切实把广大💊民营经济人士紧密📹团结在以习近平同志为核心的党📟中央周围，坚定做中国特🍶色社会主义的建设者、中国🖍式现代化的促进者。　　着力强化⏫思想政治引领　　政治📁共识更加巩固　　聚焦思想政治引领🕘主责主业，突出加强科学🍸理论武装和社会主义🆚核心价值观引领，不断🔙增进民营经济人士对党的🤬创新理论的🔚理解和认同，不断巩固在📽党的领导下🐏走中国特色社会主义🏅道路的政治共识。结合宣讲解读中😸央经济工作会议、民营企业座🤤谈会精神等，常态化机🐅制化邀请经济职能部门、行业🚮主管部门负责同志，分层分级分领域开展🏘形势政策🥔专题教育，引导民营经🦒济人士认清发⬜展大势、提振发展信心、把握发展机遇。开展以“学思想、明方向、强信心、建新功”为🎑主题的民营经济人士理想信⭐念教育活动，定期举办理想信🏇念报告会、示范培训班等，引导民营经济🍃人士筑牢坚定不🌏移“听党话、跟党走”的思想基础。　　着🧛力加强代表人士队伍建设　　示范作用更加突出　　把握新时代民🛶营经济人士特💎别是年📔轻一代成长规律，健全“选育管用”全流程全⛓方位动态工作机制，围🌞绕他们的关心关切，因势利导抓好教🤘育培养，选拔培育😥了一批新时代优秀民营💭经济代表人士。规🤩范代表人士政治安排，落实“三强一好”选人用人标准(思想政治强、行业代表性强、参🤲政议政能力强、社会信誉好)，推动有💢序政治参与。2023年新一轮换届后，民营经济人士担⏱任各级人大代表、政协委员的分别有8.9万人次和16.9万人次，担任各级工商联🗒执委34.9万人次。开展全国非公有制🏝经济人士优秀中🦁国特色社会主义事业🔬建设😕者评选表彰活动，发挥“一根头发”带动“一把头发”的示范引🚴领作用。　　着力😾引导履行社会责任　　责任担当更加🗝自觉　　引导🤙民营经济人士厚植家国情怀，自觉践行以🛋人民为中心的发展思想，做到富而有责、富而有义、富而有爱，助力“先富促共富”。以庆祝光彩事业🤶发起实施30周年为契机，推动新时代新🌂征程光彩事业高质量发💵展，常态化举办“中国光彩事🌸业行”、“民营企业进边疆😵”等活动，助推城🦓乡区域协调发展。引导民✍营企业积极参与“万企兴万村”、抗疫👳救灾等公益慈善活动，“十四五”期间全国共有23.51万家民营企业参与“万企兴万村”行动，投资额1.2万亿元，捐赠额 (含物资折价) 564亿元，惠及16.19万个村。推动构建和💢谐劳动关系，引导民营企业保🗣障员工合法权益。开展“百城千校万企”促就业行动，累计促成241.15万名高校毕业生🐆与用人单位达成😼就业意向。　　着力优化民营经济🗒营商环境　　发展前景更加🐙广阔　　深入贯彻落🛥实党的二十👅届三中全会精神，健全促进“两个健康”工作机制，配合出台《中共中央 国务院🚋关于促进民营🥊经济发展壮大的意见》、《中华🔣人民共和国民营经济促进法》等政策法规，为促进民营🦋经济健康发展、高质量发展提🎪供坚实的法律🔲和制度保障。推动全面构建亲🤬清政商关系，中央🧔统战部会同全国工商联持续开展“万家民营企业🤴评营商环境”，畅通政企沟🐃通渠道，促进政商🚚双方良性互动、规范交往。定期举行中国民🗳营企业500强发布会、全国民🥗营企业科技创新与标准创新大会、民营企业绿色发😞展大会等活动，引导民营🐬企业实现创新发展、绿色发展。积极👞搭建国际经贸合作平台，推动民营企业“走出去”，助力参与高质量👿共建“一带一路”。　　奋进“十五五”，我们将按🎻照党中央统一部署，结合民营经济统🚫战工作职责，聚焦思想政➕治引领主责主业，引导广大民营🐔经济人士践行“胸怀报国志、一心谋发展、守法善经营、先富促共富”的使命责任，保持发展定力、提振发展信心，为强国建设、民族🤡复兴伟业作出新的更大➕贡献。　　佟轩　　(“统战新语”微信公众号)【无码情节创新趋😒势】近期登上seo.jquery-code.com热搜榜的《色播小说》，由涼💣音惠理香爆料并剪辑完成，据称原素材来源于🛶辽宁一场真实偷拍事件，引起法律👁界与网民群体的广泛争议。中新网兰州8月19日电 (高展 艾庆龙 刘建军)八月初秋，秦岭南麓的甘肃陇南市🚨成县小川镇山间🚖依旧热浪蒸腾。镇卫生院门口，巡诊小队的车辆刚停稳，队员们便拎着药🚋箱、带着仪器往山里赶——这是成县紧密型医共🕢体巡诊小队的每💣月例行出诊。他们翻山越岭，把⬇优质医疗资源“拽”到群众家门口，用脚步兑现着“健康约定”。　　“徐大哥，县医院李主😣任来啦，您说说最近身体👅感觉？”小川镇🛢水磨沟村村医🛀徐会霞挎着药箱，熟门熟👂路地走进徐志强家。药箱里，红色封面的健康🕑管理台账记得💛密密麻麻。　　38岁的徐会🙅霞在村医岗位上干了11年。从小在本村长大、嫁入本村的她，对家家户户的情🚡况了如指掌。作为村里“红黄绿”分级管理中2名“红级”大病患者的直接负📤责人，她每月至少上♈门一次，平时电话随访不断，“就像徐大哥这🌋样的重症康复患者，哪天药快吃完了、睡眠好不好，我都得记着。”　　“最近药怎么吃？有头晕心慌吗？”成县人民医🛠院主任医🥁师李小平翻着台账细问，一边观察🚨徐志强的面色，“天热注意防暑，药我调了下，让会霞多盯着。”他感慨道：“以前患者找💊上门，现在我们送上🏣门，这不仅是便利，更是医🐻疗服务的温度。”　　这样的温度，在小川镇🖖草坝村村民潘新强身上更📏显真切。前些💵天他胸部不适，镇卫生院检查发现🚴胸腔大量积液，正打算往👭县医院跑，却听说专家要💩到镇里巡诊。巡诊当天，成县人民医院超声科主任👜王小明带队会诊，用超声定位🕺引导做了🐫胸腔穿刺置管引流手术。“现⛳在每月有一次巡诊，在😃家门口就享受到专家治疗，太方便了！”潘新强术后不适🆕大减，连连称赞。成县人民医院专😯家在小川镇开展🎎巡诊服务活动。陈争强 摄　　而在小川镇卫🧒生院的巡诊现场，更是⬅一派热闹景象。诊室🔴门口的梧桐树下，村民们拎着保温👧杯排起长队，有人揣着往年的🍝检查单来复查，有人专门赶早来找县🚚医院专家看诊。　　“王主任，我这老腰🍽又不舒服了，您给瞅瞅？”“李大夫，上次开的药快吃完了，您再给开点。”诊桌前的血🔥压仪不😘断发出滴答声，李小平一上午接诊🔁了42位村民，额角的汗珠顺着白大📓褂领口往下淌。“以前是💽病得扛不住了才来，现在每月盼着我们来，主动问预防、问保养，这观念转变太明显了。”他擦着汗说。　　“专家上门，不仅群众受益，我们也长本事。”小川卫生👈院副院长邓海魁说，“有了医📂共体支持，卫生院⚓诊疗水平和信心都提上去了🔫。”　　这背后，是成县医🕚共体打造的“防筛管治”闭环。通过“1+N+1”模式(1名县级医师+ N名乡镇医护+1名村医)，按“一队人、一本账、一张图、一套制度”，为居民建立红、黄、绿三色健📼康管理台账，让医疗资源精准🍏倾斜。依托“两定一活”机制，多学科医师🎆定期入户，动态跟踪健康状💝况，探索出“筛查-管理-巡诊-治疗”的医防融合新路👄径。　　资源下沉不💆止于“人到”，更在于“技术通”。“心电图🐄结果传上去，县医院专家马🖼上能分析，患者不🌉用跑冤枉路。”小川卫⏳生院心电图室王芳说。成县依托区域🗣医学中心，为万人以上乡镇🔈卫生院配了14台“DR”，实现“乡检查、县诊断、乡治疗”，让基层诊疗效🚳率大幅提升。　　“让医🐫疗资源真下沉，卫生院能力真👝提升，村医管🌽理真精细。”成县卫🚺健局医共体建设⛑负责人王益斌道出核心。成县将21家乡镇卫生院、245家📂村卫生室纳入网格化管理，构建“1+2+N+S”梯次模式，让县乡村三级医疗🚻机构从“各自为战”变为“上下联动”。近年来，新建42所标准🏳化村卫生室，解决基层设施🔋短板；县级🚇医院下派优秀管理者任🚇基层院长，中级🍸以上技术人员长期坐诊、带教。　　“我去年8月下派到卫生院，带教心电图、培训新项目，看着同事们进步，群众就医方便了，值！”成县人民医院🕟主治医师袁秋🏗红说。县级🔙专家为成员单位医技人📁员开展手把手的培训。刘建军 摄　　成县人民医院院长👻王慧敏则强调：“医共体建设不只🏇是送医送药，更要推动🎮健康观念的革新。以前村民是‘小病扛、大病拖’，现在通过每月巡👨诊、健康台账管理，大家主动来测👭血压、问养生，从‘治已病’转向‘治未病’。我们不仅要🏄把专家派下去，更要把预防😠理念植下去，让🤙乡镇卫生院能独立啃下‘硬骨头’，让村医有🖱底气守好‘第一道岗’，这样群众在家门口🌟看病才真有保障。”　　“我们🚑推动服务模式从‘被动’到‘主动’、理念从‘治病’到‘健康管理’、资源从‘单打独斗’到‘上下联动’，让群众就近享🐬公平可及的服务，实现小病不出乡、大病不出县、康复回基层。”成县卫💠健局副局长南永荣说。　　秦岭南麓的山路上，巡诊小队的脚步🕊仍在继续。徐会🐀霞药箱里的三色台账越🖐记越厚，李小平们的白大褂身🍻影常映在山间花丛🎉里，把健康的承诺，写进🥗了每一户群众的生活里。(完)Aimee签售会爆满，《“苏超+”带火“留宿经济”“票根经济” 点燃城市消费活🌁力》热度飙升。中新网天津8月19日电 (记者 周亚强)记者19日从天津东疆边检站了🌒解到，受政策利好驱动，今年以来天🎤津邮轮旅游市场需求🔅持续旺盛。截至当前，天津国际邮轮母港出入境(港)邮轮已达120艘次，出入境🈺邮轮旅客数量超20万人次。8月18日，天津🚂国际邮轮母港，“梦想”号与“爱达·地中海”号同日靠泊。(东疆边检站🆑供图)　　8月18日，天津国际邮轮🎙母港迎来单日客流高峰。“梦想”号邮轮于清晨7时自韩国👠入境靠泊，并于15时出境；同日，“爱达·地中海”号接续抵港，两船“擦肩而过”。据悉，两艘邮轮均接近🌭满员状态，合计搭载入出境🔅旅客超8000人。暑期邮轮旺季⛏叠加双轮同靠，通关保障压力陡👪增。8月18日，天津国际邮轮母港，“梦想”号与“爱达·地中海”号“擦肩而过”。(东🔴疆边检站供图)　　为高效🛵应对集中大客流，东疆边检站启动“潮汐式通道”动态管理机制，根据🐋客流高峰灵活增开查验通道，有效压缩旅客🐻候检时间。现场🕋在快捷通道旁同步增开人工通🔒道，为未成年及指🈲纹识别困难的老年🤘旅客提供分流引导；开设“特别通道”保障老弱🔓病残孕群体快速通关；设立“紧急求助窗口”即时处🐢理证件遗失、意外受伤等突🏆发情况。技术赋能方面，该站自主研发🕯的自动行进监护巡🗺检机器人已升级证件🎃办理系统，显著提升了登离轮👂手续办理效率。图为边检现场。(东疆边检站供图)　　东🌑疆边检站方面表示，下一步将😀继续聚焦邮轮产业发展📄与港产城融合发展，在筑牢国门🐷安全防线的基础上，持续优化🐖通关流程，提升旅客体验，为区😛域经济发展注入移民管理💆新动能。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 Billie Jean）