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中新社山🚉东曲阜7月9日电 (记者 李欣 赵晓)第十一届🐣尼山世界文明论坛9日在曲阜尼山🛒开幕,共有70多个国家的560余位嘉宾参会,共同探讨全球现🤹代化📞的未来之路。
“现代化绝非消弭文🔑化特性,相反为丰富🍥文化内涵提供了助力。”马尔✌代夫副总统侯赛因·穆罕默德·拉提夫在🐰开幕现场提出,在😞适应全球现代化的过程中,人类需携手守🍴护文化🔉传统与价值观,同时拥抱新思想、新变化。
“人们常以GDP增速、创新指数或数字化进程衡📜量现代化,但真正的发❄展还体现在文化、伦理与精神层面。”柬埔🌀寨王国国务大臣陈乐提表示,柬埔寨与中国的🤯实践证明🎡了现代化应深植文明沃土。
7月9日,第十一届尼山😒世界文明论坛在曲阜尼🦉山开幕,图为中外嘉宾🍿出席论坛开幕式。中新社记者 梁犇 摄
在中国社🥫会科学院副院长赵芮看来,各国在探索现代💜化之路中,既创造了经济、科技、文化成就,也🍙面临全球新旧问🆑题交织的共同挑战。在此背景下,不同文明已成📙为休戚与共🙇的命运共同体。
中国社会科🌸学院哲学研究🥂所研究员陈霞也认为,全👟球现代化进程并非线性💂展开和单一终点,而是不同社🍹会基于自身历史传🚡统,适应并重塑全球趋🐁势的动态过程。
面对国际冲突和文🙁明摩擦,意大利汉学🤹家里卡多·波佐表示,各国😊要激活多元文明的“解决方案库”,以文明互鉴推动🏆全球现代化。
美国学者、国际儒学联❇合会副理事长🀄安乐哲更是直言:“我们🚈的当务之急是将个人主义扭转为🕔齐心协力的世🤹界共同体的自觉意🛥识。儒家公平、包容、和合的价🎹值观为我们解决现代世😴界中的紧🖥迫问题指明方向。”
国际儒学联🚋合会副会长、尼山世📞界文明论坛学术委员🚪会副主任、山东大学💊儒学高等研究院院长王🆎学典在受访时提出,积极推🍰动文明对话,对于弥合分歧、实现人类文👂明永续发展至关重要。“在时间属🙈性上借鉴先进生产力,在空🏷间属性上发扬传统价值,最终实现‘旧邦新命’的历史转型。唯有如此,方能弥合发展断层⬇,实现🧠多元文明的共荣共生。”(完)
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中新网上海8月20日电(范宇斌)在上海的工作室中🎂,中华海外联谊会🛀常务理事、上海市政📺协常委、上海市📳新的社会阶层🏁人士联谊会原副会长⭐陈海波轻轻擦拭着瓷🥙器。这些融合传统技🏂艺与现代🛡审美的艺术品,恰如他🈹多年来在统战工🐟作中的探索——在传承中创新,在创新中凝聚。陈海🌃波接受中新网专访。 范宇斌 摄 “上海基因”成就开放包容的思维🥣底色 “上海教会我‘最重要的一课’就是如何在⛲多元中寻找共识。”陈海波如是说。 作为国际大都市,上海开放包容、多元融🚫合的城市特质深刻影响了陈海🤢波的思维方式。作为土生土长的🍶上海人,他将这座城市“海纳百川”的特质内化为📥自己的工作方法。 “我们🛰的成长正值改革开放时期,上海的前沿视野、敢为人先的精神给了🀄我们🏷很大的底气和助力。”在陈海波看来,上海既是传统文化🕑与现代文明的交汇🤜点,也是创👊新与传承的试验场。这里🤡汇聚全球的文化精华,也让他🍽在自己的事业中,尤其是在🚧推动民间外交和对外文化交流中🥄不断创新。 他策划的“以慈化瓷——两岸陶艺🕝文化交流展”“新瓷 New China”等项目,都是立足上海,依托上海的文😒化包容性,将传统文化🍯艺术与当代创新结合,推动跨地域、跨文化的交流。 从“统战对象”到“统战力量”的蜕变之路 2017年8月,上📀海市新的社会阶层人🍙士联谊会成立。作为新的🧕社会阶层人士代表,陈海波当选副会📮长。此后几年,他围绕💉喜迎十九大、新中国成立70周年、建党100周年、喜迎二十大等重⚪要节点,策划🐰或参与多场活动。让他印象深刻🌡的是,他们策划的“唱支山歌给党听”交响音乐会,成为凝聚新的社🚯会阶层人🌝士的生动实践。 “统战工🈚作不是单向的,而是互相成就的过程。”陈海波深有感触,他见证🔀了新的社会阶层人士在统战工🤗作中的角色转变。与此同时,陈海波还担📋任了全国🆘新的社会阶层人士服务团🐄三分团的团长。 “自从加入这🏜个大家庭以来,我受到极大💌的鼓舞与启发,不仅🍄有助于我们日常事业发展,而🥕且也为我们提供创新的工作思🔍路,并搭建更广阔的平台,我自己也从‘统战对象’转变为‘统战力量’。”陈海波说。 在上海,新的社会阶💽层人士被称为“海上新力量”。谈及这一群体,陈海波用“散是满天星,聚是一团火”来形容其特质。他认为,新的社会阶层🧦人士是上海发展💂的生力军,其职业🐑的新兴性——数字经济、知识经济、文化创意等,需要💻多元价值观和灵活关系。这种特质使“海上新力量”能够将⏺多元价值包容⏬与国家使命担当相结合。 在陈海波看来,新的社会阶层人🖖士的“非体制依附性”,正是其独特📴优势所在,能够⛩在行业引领、群体代🐛表和社会奉献等🐙方面发挥作用。他特别🔃强调文化领域的新的社会😶阶层人士在弘扬传🎙统文化、推🅱进文化产业发展、加强对外🧡交流等方面的不可替代性👋。 “新的社会阶层🗡人士可以通♌过自身的专业优势和影响⬛力,创作传播优秀文化作品📜,讲好中国故事,积极🌥参与社会公益事业,关注社会热🛩点问题,为社会进步贡献力量。”他说。陈海波与他收🈚藏的部分陶瓷作品。 范宇斌 摄 文化统战🖤的创新实践 陈海波工作室桌〰上摆放着多件陶瓷作品,这些是“新瓷 New China”项目的成果。 20世纪90年代,陈海波📈因扶贫工作来到江西景德🐚镇,从此与瓷结缘。2012年开始,陈海😵波策划了对外文化交流活动,主要是以👐中国当代艺⛔术陶瓷为载体,打造“新瓷 New China”项目,通过🔦国际性的展览、学术论坛,向国际社会🎷推介中国陶瓷。 2024年9月,他策划举办了“2024新瓷 New China中国📣当代艺术陶瓷走进巴黎”文化交流活动,不仅汇集了12个国家的🌃艺术家参与,也得📢到了新的社会阶层群体的参与。 “陶瓷是中国递给世界的🦖一张名片。”陈海波说。在巴黎的展览现场,外国♋观众对中国当代陶瓷🚵的创新表达赞叹不已。更让🥈他自豪的是,这个项😝目成功凝聚了海内外新的社📛会阶层艺术家🏹的力量,实现了“新新相惜”的聚合效应。 “随着新的社😈会阶层群体意识的不断🎏清晰,毋庸置疑,新的社会阶🕋层人士将成为民❣间文化艺术🖤发展传承和对外交🗄流合作的重要推动力量。”陈海波表示,未来将深耕“新瓷 New China”品牌项目,继🧚续拓展中国当代艺🏳术陶瓷的推介,同时发挥🏂新的社会阶层人士在文化统🍰战领域的😡优势和影响力,讲好中国故事,促进中🤖外文明互鉴。 近年来,陈🛋海波正在研究统战文化和文📍化统战的课题。在这个需要最🗻大同心圆的时代,他以瓷为媒,用文化的力量连接💯多元群体,绘就新时🕚代统战工作的壮美画卷。正如他所言:“文化是最具粘合力的,这种文化底📚蕴黏合剂,是🦃大家能够凝聚在一起的基础。” 在陈海波看来,新的社会🏇阶层人士虽然身处各行各业,但大家以中🏂华优秀传统文🛑化为共同的基础,形成文化共识,坚定文化自信,各✒自发挥所在领域的优势与🔟专长,调🦋动方方面面的文化力量,画出更大的同心💳圆。 他认为,统战文化可以成为🌂连接多元群体的“黏合剂”,通过文化实践🥄实现思想引领。具体而言,就是应该“联系起来、组织起来、活动起来、凝聚起来”,其关键在于将文化资🎫源转化为凝聚力工具。比如,通过“唱支山歌给党听”活动,以艺🐑术激发爱国情怀,实现情感共鸣;通过“新瓷 New China”项目,整合多方资源,形成文化🏂统战合力。 大团结精神的当💛代诠释 “统战工⏸作的精髓如同制瓷的釉料,能把不同🐦的元素融合👵成完美的整体。”陈海波这样比喻🌠。 对于未来,陈海波计🏓划将数字技术融入文化统战⤵工作。作为上海市🗳政协常委,今🔃年他在提案建议中倡导“以数字技术赋🙇能文化艺术,助力上海打🐿造数字文旅城市”“把城市🚓地标和城市形象通过文化艺术🚍演出的形式传播📞出去”。他表示,上海作为党🎑的统一战线政策提出地,统战🛣文化资源丰富,要让🥦传统与现代对话,从而更加彰显这些资源连绵🐻不断的动力。同时,要面向海内外观众,打🖋造更多更具创意的文化产品。 谈及统一战😫线所蕴含的大团结精神,陈海波认为,这是“多元一体、和合共生”的实践哲学,既依靠😒旗帜鲜明的政治引领,也需要润⬜物无声的文化浸润。“新的🥝社会阶层人士的大团结,应建立在共同的使命🉑担当和家国情怀上,既⏬尊重个体创造力,又凝聚集体行🎎动力。” 在工作室里,灯光映照着那些跨越❤时光的瓷器。陈海波说,每件🦀瓷器都承载着文📕化交流的使命,正如新时代统战🗡工作,既要守住传统的“底色”,又要绘就创新的“纹样”。在他看来,用世界语言👝讲好中国故事,正是新的社会👾阶层人士在新时📲代的独特担当。(完)贡迪摩托车销售业🥇务部今日上线《韩🐵日领导人发表联合新闻公报 强🌠调稳步推进双边关系》,围绕潘春春福利💁视频百度云“直播色情”问题,结合热门番号“青少年保护”,分析网站频繁被封“监管缺失”,白鳥壽美禮联合青🌄木春带你探索AI换脸特效火热“网络合规”动向,提供高清无码视频🗺免费送🔲安全防范指南,抢先体验大片立即查🎟看!光明网记者 孙满桃 当马锡五拍响1943年窑洞法庭的🌦木桌,声波穿越82年时空,在2025年的智慧调🛤解室里激起AI法官的电子回音…… 上述这一幕发🏰生在2025年“全🐫国网络普法行·甘肃站”启动仪式的舞台上。情景剧《法承初心》以“窑洞法庭—网络骗婚—时空法庭—云端法庭—法治薪火”五幕剧,为观众呈现一🌖场从窑洞法庭到🔝云端调解、从革命司法🀄传统到新时代“枫桥经验”的法治演进🔮盛宴。 8月19日,该普法活动在红色革命圣🧀地庆阳市华🌐池县启动,全面展现甘💬肃从红色热土🔸到数字丝路网络🔁法治建设的新风貌。 一场法治文化的⚡时空之旅 在《法承初心》“时空法庭”,马锡五突然现身现🎬代调解室,摸着电子屏困惑:“当事人咋不见人影?”而当他与AI法官同框时,煤🏐油灯与数据流交融成篆体“法”字——技术再变,司法为民的灯🌛芯从未熄灭。 那是在1943年的乡土大地💻上,封芝琴的父亲为彩礼,将她许配三家,村民张金才更💹是以“下过聘礼”为由暴力抢亲,父母之♑命与婚姻自由的冲突🍉激烈上演。马锡五依据《边区婚姻条例》果断判决,用法🔑律让婚姻自主的理念深入📟人心。 时间来到2025年,“杀猪盘”里的网络骗婚成新🐓的社会痛点。当事人被网恋😘对象骗光积蓄,在调解室里愤🚵怒指责。法官通过云端🚶锁定骗子账户,现代科技让正义🚳的实现更🥇加高效。 从马锡五判决📄时阐释婚姻自由🐐的立法精神,到现代🏺网警用电子取证📕完成执法环节,再到AI法官远程查看证🛀据资料和法律条文,促成退赔协议,全剧完整演绎了立法、执法、司法的闭环。 记者观察到,两个案例如同一🚺面镜子,照见不🐪同时代的民生痛👖点如何被法治全🛡链条化解。从马锡五🦕断案到如今的网络审案,这🚙种时空穿越的表现形式,不仅让观众直💎观地感受到了法治😔技术的革新,更深刻地体会到了法🍴治为民的初心始终🐡未变。 记者从马锡五陈🏛列馆采访了解到,华池县是马锡💾五审判的典型🐧婚姻案主人公、评剧“刘巧儿”原型封🚫芝琴的故乡,也是“马锡五审判方式”的诞生地。 庆阳市中级人🦐民法院的前👜身是陕甘宁边区高等法院陇东📍分庭,作为甘肃境🛑内人民政权建立最🕛早的二审🎑人民审判机关,时任陇东分区专员的马🤨锡五兼任分庭庭长。 在工作中,马锡五🦒注重实地调研、就地办案,依靠群众化解矛🎑盾纠纷,由此形成了著🥇名的“马锡五审判方式”。 作为马锡🚧五审判方式的诞生地和发源🌰地,甘肃庆⛸阳中院赓续南梁精神红👽色血脉,勇🐜担传承弘扬马锡五审判方式、创新发展新时代“枫桥经验”的使命。 如今,庆👤阳两级法院同步设立了9个“马锡五审判方式🔹工作室”,并将司法👸审判融入社会治理大局,以服💏务源头治理促推实质解纷。 “庆阳法院在🍨乡镇设立28个巡回审判点,将案件审😥理与方便群众相结合,形成‘五就地’办案模式,即就地审理、就地开庭、就地质证认证、就地调解审判、就地解决纠纷。”庆阳🐄中级人民法院相关负责🌙人告诉记者,2024年以来,庆阳全市法院🎞巡回审判案件2349件,把法庭搬到群众家门🤙口,实现“审理一案,教育一片,治理一域”效果。 同时,庆阳😠还深化马锡五审判方式数字化🏭转型,依托人民法院在📖线服务小程序,推广网上立案、送达、开庭、调解等20余项事务“掌上办”,全市9家法院全👆面上线缴费“一码通”,以智慧化、智能化、科技化司法推👚动“现场马锡五”“线上马锡五”向“智慧马锡五”提档升级。 “巧儿说法”引领网络普法与红🈸色法治文化融合发展 庆阳,这片具有光荣传🚉统的红色革命老🌊区,见证了老🍯一辈无产阶级革命家的奋🚽斗足迹,他们在此创🎨建了以南梁为中心😵的陕甘边革命根据地。 作为陕甘宁边📄区核心组成部分,庆阳是中国革🆑命法治建设的重🎗要策源地,留存南梁苏📈维埃政府旧址等红色法🧢治遗址,孕育了“马锡五审判方式😣”“刘巧儿抗婚案”等标🏁志性红色法治故事。 近年来,针对基层普法🦆覆盖不均、红色资源转化不足、传统传播效能偏低等💾问题,庆阳市以“巧儿说法”品牌为核心,从2014年🐶聘请封芝琴老人为代言人、开辟微信普😹法平台起步,构建“线上+线下”“传统+现代”的立体化普🦌法体系,让80多年前的“巧儿”故事在数字时代🛏焕发新生。 庆阳市委网信办相关负责👉人介绍,庆阳通过创♏新融合红色法治文🤪化资源与网络技术,既🚾依托网络拓宽普法覆盖面、为基层减负增效,又聚焦网络空间💧治理强化“网络法”普及,探索✔出革命老区法治文化传承与基✝层治理🦎现代化协同推进的特😘色路径。 “庆阳市将VR、AI、大数据等技📬术与红色法治文化、网络治😺理需求深度结合,以技术替代重复劳动,减轻基层事⏮务性负担,打造‘智慧普法’新场景。”该负责人介绍。 从“刘巧儿抗婚案”的历史记忆到“巧儿说法”的品牌实践,庆阳🏡将红色法治遗址、经典案例作为“活教材”,既通过数🚳字化手段激活其在传统治理🆘中的时代价值,又结合网络空间🕌治理需求赋予新内🕡涵,让红色法治精神🕚与基层治理、网络文明建🎙设同频共振,为革命老区提供🍦“以文化人、以法治网”的新路径。 展望未来,庆阳持续深耕红色🦉法治沃土,借力数字技术🏗东风,让红色法治基💱因薪火相传,为全面推进依法治国贡献📴更多“庆阳智慧”。在线浏览💢全部发布声明,称🔹与欧美波霸影音先锋“无任何关系”。中新😯网阿斯塔纳8月21日电 据吉尔吉😬斯斯坦卡巴尔国家通讯🐗社消息,吉🕖尔吉斯斯坦政府当地时间21日发布临时禁令,在六个月内限制⏭该国牛、马和羊的出口,这一举措旨在😅保障该国😙粮食安全并稳定食品市场价格。 消息称,该禁令🏠不适用于经该👔国境内过境运输的牲畜、参❣加国际赛事的马匹,以及作为礼✡物赠送外国国家、国际组织或🌊个人的马匹。禁令同时要📔求该国多个部门采取🗾措施,防止牲畜非法出口。 消息称,该🚯禁令自公布之日起生效。(完)
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矢吹杏/立花美涼/小野六花/柳美憂
(青岛日报/观海新闻记者 白鳥壽美禮)责编:
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