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根据TA的最新报道，拉什福德在周一🌡和周二回到卡灵顿训练，他是五名被😺阿莫林给予额🥔外放假时间的球员之一。

拉什福德以个🥜人的方式进行训练，并没有与阿莫林的📂球队其他🚦成员一起参加团队训练，曼联大多数球员🍠已于周一返回，开始为2025-26赛季做准备。

曼联上周🌫五表示，拉什福德、加纳乔、桑乔、安东尼和马拉👒西亚的回归将推迟到7月下旬，以便他们安顿👻自己的未来。不过，在他🕑们的延长假期期间，卡灵顿的医疗和康复🚯服务仍然对这些球员♏开放。

尽管俱乐部消息🏅来源在周五声称这🎿五名球员都要求离🏺开曼联，但一些球员的阵营否认🍃了这一说法，并表示🧀他们愿意与🛸其他球员一起回到训练中。

曼联的📩季前赛赛程将于7月19日在斯德哥尔🗺摩与利兹联的一场🚷友谊赛开始，随后🍽阿莫林的球队将前往美国参加英超夏季系列赛。

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们🕞普遍关注和🚞使用的流行概念。当代青年⚾在与互联网的相互塑造中🔖成长，媒介技术🛐和数字技术赋能为🎐其构建了多维情绪价♓值体系，重塑着他们的🆖情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于🗃理解当代青年精神生活🏓和社会心理诉求，引导他📹们理性认识与看待诸种🛳社会现象，具有重要意义。为此，本刊🖖邀请相关领域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪✉价值的丰富内涵、典型表征、社会根源🖕与引导之道。　　1、从个体与社会的双重🏹视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是📮当下中国青年群体🎒的一个流行现象。什😈么是情绪价值？如何从社会心理🌊学的角🥀度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽🛃是近年来流行的大众用语👋，但早在20世纪80年代就♉已经出现在消费行为🧦领域并得到重视。这一概念强🚚调顾客在产品使用、服务体验或品🌐牌互动过程中感🍑受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产👨品或服务的情绪价值，能够增🧔强顾客满意度和忠诚度，使企业在市🏵场中获得更强竞🔇争优势。后来，情🏦绪价值逐渐从商业领域拓展🤖至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情🍝境下有不🧣同的内涵。例如，亲密关系中的😹情绪价值是伴侣📧通过稳定情绪支持、深度共情与积🥃极反馈，在焦虑时提供🍮安抚、低谷时👴传递鼓励、冲突中给予理🐘解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情🕉感能力，成🥁为超越物质条件关系的核🐛心竞争力；在职场中，情绪价值📳是年轻员工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界🎂自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视📔为与薪酬同等重🎽要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过💖媒介内容获取即时心理代偿，通过轻松💪综艺等填补独处空虚，在🖍碎片化生活中构筑可预🥋测的愉悦舒适区，实现低门槛情🐻感补给，等等。　　齐玥：在社🤪会生活诸领域中，情绪价值在消费中🤨的体现较为明显。一般而言，消费者的购🤢买决策受到多种⚫价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多😀关注产品本身的🤒性能、性价比等有形特征。而情绪价值则更💺多关注愉悦、舒适以及与🙊品牌相关的情感联结等，即消费者期待💷能够在消费🚄体验中引发一定的⏮情感状态或感知。近几年，越来📏越多的研究致力于将情🔜绪价值和功能价值区分开来，不仅考察⤴其各自影响，还研究🖤它们如何交🐣互作用以塑造消费者偏😗好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位🛋的分析可以得出这一结😴论——情绪🍰价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另💄一种价值，具有强烈的心📱理学意味。在服务行业，服务员🎑通过调节个人的情绪呈现💮出与角色相符🔼合的情绪表达以提高顾🌋客满意度；在消费领域，年轻🏵人愿意为那些能够疗🛌愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够🧠让自己获得愉悦🤲的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🌷是关注“人”，真正重要🏭的问题是探讨做什🍑么才能得到或提供👔情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价👏值的实现是指个体通过某🔹种方式从人、物或特定关系📆中获得积极😘的情绪体验和🎋精神满足。在这里，情绪价值🚲不只是“情绪满足”本身，还📷意指更高的价值追求。由是观之，情绪💜价值的话语流行🥚和对情绪价值的追求过程，实际上是一种⛎价值主张的建构过🔆程；青年群体表面的🍀情感满足🏠方式变化背后，是社会🐢价值观的动态变🏞迁及中国社会的整体转型。这正是我🤤们理解青年群体追求情☕绪价值这一现象🌦的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元🐦表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪🛌价值有哪些典型表🥁现？这些现象又反映出当🍢代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情💱绪价值的追求✖渗透在他们生活🚺的方方面面。比如在选择💇伴侣时特别在😁意自己的情🐊绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画🏷饼式管理，闲暇时🌋常用轻松综艺、搞笑短📳视频来佐餐、解压和助眠。这些现⚾象绝非孤立行为，其背后🖍蕴含着青年群🚓体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联结等深层🚠次需求📦的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提♏供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽💃默或讽刺的表情包🎍作为🚔主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代🉐替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接🤜的话语冲突，维持和谐的社群🤙氛围，将表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的👨放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇😻到苦闷时他们可以选择不向他人求助👺而选择“树洞式倾诉”，即将👔内心隐秘的感受、压力或创伤倾诉于匿名、安全和非评判性🏺载体，如匿名的网🐟络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空间🏒或人为物理空间。这其实都体现🍢了当代💿年轻人力图在人际关系中寻😇求安全感和归属感的心态🥨。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质✝量的关键标准，既不💃愿意给对方造成情感负担，也不🍡愿意过度卷入对方的📧情感世界，而表现出对“轻量化”情感联👴结的追求，即希望用高效🥇而低风险🍲的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的要🍉与社会断联，而是寻找一个暂时的情🍩绪独处室，从而构建🔊自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具🎁有即时性与补偿性的情绪消费，也是青🏓年群体普遍采用的获🌚取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到青年群🖇体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方⚡式等现象由此应运而生。它🥌们意在通过具象可感的物品或体🔐验，为个体✌提供情绪安慰、身份认👩同与精神慰藉，以缓解🍘现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在❗情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而📇在于物品所承载的陪伴感与情🕥绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等🐒新型休闲活动的兴起，也是🐢青年群体在都市孤独感与🚸高压工作间寻找微小幸福与🤹情绪联结的方式。这不仅体现了青🐺年群体对正向😉情绪体验的渴望，也折射出他们在社🚫会竞争、身份焦虑和🔧关系疏离背景下，对👠情绪价值的主动索取与心👼理补偿，成为连接外在社🤤会与内心世🎃界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和👨大数据等技术的普及，情绪价🏚值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年🧐群体越来越多地通过情🌟感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一🍉项调查显示，高达70%的13至17岁的青🙌少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来🌳获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示🦕在面对个人压力或人🛬际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与🍨真人倾诉。这些情感智能体🥦通过自然语言🚉处理和情感识别技术，能够模拟出高亲和🐆力的对话风格，让使用者体🏼验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各✴地热销。这些产品能够基于算🌸法提供情感反馈，不仅缓解了现🎡代年轻人🤲的即时孤独，也为他💻们实现情绪价值🚽提供了多样化的新方式。如今，从⬆社交媒体的形象化互动和🅿沉浸式数字体验，到大数据驱动🐠的个性化情绪触发，再到情感智🙁能体的情感🐁陪伴与依恋机制，技术的发展为情绪👩价值的多🍋样化满足提供了📈更多可能性。　　吕小康：青年群体🚀中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价🧑值的典型🈸表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模🐓块化特征，每种关系都💒精准服务于特定活动需✨求：健身搭子离开⚽健身房便互不打扰，图书馆的学习搭子合上🐋书本😶即各自回归生活。作为搭子的🚍双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而👷以压缩情感成本的方式🕦提升情绪收益。而搭子文化👙的出现，实际上😛是社会数字化转型带来的🕑社交关系形态变革。搭子的🗺建立往往需要通过线上社群等💖进行即时按需匹👐配，如求“电影搭子”的帖子往往在🌲半天甚至半小时🔈内便能促成共同观影，而观影结束🙀即意味着搭子关🗄系的自然解除。没有完善的✅数字基础设施和🛺社交平台按兴趣标签🏏进行精准算法匹🖍配的技术赋能，个体就无法🖲达成这种社会连接。可以说，没有⛩社会整体的数字化转型，也就没有这类🦊情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后👩的社会心理基础　　主持人：追求情🌟绪价值反映了👵新时代青年在哪些层面对🧞美好生活的向往？如何看待追求🤼情绪价值🎫的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪🥒价值的追求，是社会⌚发展进步的生动注脚，反映了其主体😫意识的觉醒、情感智慧的成熟🐧以及对更高质量生🏐活体验的追求。这种对情绪价值的🎑高度重视与主动建构，不是简单的感🦏性偏好和刺激寻求，而是反映出社会🆎转型期青年群🖱体心理需求的代际演进🚥与价值重构过程。具体而言，有📓以下两方面特征。　　一方面，工具理🍈性与情感理性并重。青年一😋代并不是拒绝实用价值😗和绩效指标，而是拒绝实用至👒上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈🆓表达出作为独立情感主体🏮而想要被看见、被理解、被尊🤱重的内在需求。对情绪价值🕴的追求，是他们对人格完🔢整性的捍卫，体现了🎙新时代青年从基本生存向全🍦面发展、从物质满足向精🐠神丰盈的🚿需求跃升。　　另一方面，边界意😧识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并👨行不悖的是当代🥃青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度的社🤳会连接🎦中守护个人的主体性。其在追求情👗绪价值时，强调🐤的不是单方面无💄限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一😩种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应对🌼周遭压力和🦂各种不确定性时😨能够保持心态的韧性，在复杂而快节奏🈷的生活中实现身🐆体与心灵、理想与现实、个人与⤵社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🈲流行并非孤立🏐的个体需求显现，而是一种具有💾集体性意🔎义的社会调节方式。社会情绪是社会心🍱态的核心要素，而个体应🉑对社会情绪的调节方式也日🎅益展现出两种并行逻辑：一是📲个体层面的自我调适，二是通过从众✴与模仿🏿的方式实现群体性调节。情🏤绪价值之所以被凸显，很大程度上是📍因为其稀缺性在🎢当下社会语境中日益显著，而这种🐶稀缺背后的社会心理基础，主要体现🤬在以下几个方面：　　第一，自我价值❇的强化。现代青年更⏹倾向于从自我出发构建价值🧡判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他🛺们更容易将情绪✌价值作为衡量与👓他人关系的重要标准。第二，情绪在🛥个体价值体系🥖中的权重上升。随🦅着物质生活水平的提升，青年群体对🛤精神层面的🕺追求愈发突出，情绪愉悦被🔟赋予前所未有🐅的重要性。这不仅体⛅现在消费领域，还体现在职场中🤹对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🚗情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压并🚦存的社会中，个体负🐚面情绪堆积却🤱缺乏有效的宣泄通道。心理支持体🥄系尚不健全、公共空间共情性👙不足、社会关系趋🕹于工具化等问题，使得青年群体🗣更多依赖于亲📁近他人或虚拟平🧕台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🏆所以流行，实则是🍖一种对社会压力、关系疏离⤵和个体心理调适需求的集🏭体性回应，是对当代社会🔁心态中个体自我与社会📠支持系统失衡的🥉一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到🛺消费文化，情绪价值已逐♒渐内嵌于多元社会🍐领域之中，成为青🥉年群体在高度复杂社会🎳结构中试图寻求心理支撑🏏与意义感的关🤐键路径。　　陈丽君：青年群🐀体对情绪价值的追求是他们在📷快节奏高压生活🛃下的一种🅱心理调适策略。面对经济🚹增速调整、职业发展不确定性增👖加、原生🆑家庭代际隔阂等系统性压🙀力，传统物质🥨保障路径的预期回报✋变得模糊，而真实可触的情🎱感联结⛩却日益稀缺。这使得青年🍧一代将对安全感的渴🚕求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动🛫中被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片🚣化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年🎑群体视为在不确🛒定中相对可控、即时兑🤦现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容🏂生态的丰富，客观上👴也提供了随时填补🌍独处空白、缓解孤🙏独感的电子资源，这些网络内🆚容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互💂动，又因其🌌内容的丰富性而让青⏺年人在自主选🏯择内容的过程中感受到自我🕡的主导权。　　由此可见，对情绪价值的🍳追求，是青年群体在👦特定时代背景下对🗞心灵安顿、个体尊严与生🙅活掌控感等美好🌚生活维⬜度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🕰谐乃至推动社会🍂文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜👰在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供🚌给可能导致内在情绪调节👸能力弱化；算法🌆茧房易窄化视野与个性；对即时🤹满足的追求可🌙能损害深度思考与延⏬迟满足能力。因此，关键在于引导青年🕦构建多元、健康、可持续🛤的情绪支持系统，在珍视心灵需求🐛的同时，培育强大的内在韧🥚性与现实连接，使其对情🐫绪价值的追求真正❔成为通往美好生活👕的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🛄理解为消费或体验过程🧕中追求积极情绪、缓解负面情🏵绪的功能。这种正面情🕔绪不仅带来当下🕋的愉悦，还能够拓宽个😹体视野、构🎖建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯的即时🏁满足。也就是说，情绪价值并非仅😚是短暂的🎖好感或舒适，而是一种推动个体持续成长的🏉内在能量。在当代社会转🌌型与数智化浪潮中，青年群体越🌿来越倾向以“自我表达价值”来建构🐍身份与意义，更注重自🃏我表达与实现，包括对个💛性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们在🌐数字平台、艺术创作和社🔝交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为🤮了获得认同，更是对🐎自身存在状态与人生意义的主动🈹诉求。　　此外，年🗼轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来🏨的不确定性和对理想生📔活的渴望，这驱使他们在🤭情绪中🌺寻找真实性与自我实现，这💯种焦虑本身便是一种向上的⚪力量，推🍶动个体主动构建更真实的人生蓝图。青年群体将🗡情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确📖立自我定位，并以此投射对未来美好✒生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越➗单纯的对情绪满♿足或积极体验的追求，而成为当代青💺年群体以独特方🔶式表达自身存在🛃体验与心理需求的👠载体，同🏊时折射出他们对当前🤺生活质量和⛎未来美好生活的社会🚡心理向往。　　4、为青年群体构建🔁积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🅾能提供更多情绪价值，保障和提🧖升青年群体的情感🐌福祉？　　吕小康：青年对情绪价🍓值的普遍🍓关注与主动实践，已超越个体📂心理范畴而上升为具有🌽普🗝遍性的公共诉求，因而也🌳就构成社会治理过程中🐦必须关注的重要社会心理议🕯题。它揭示了🔝在高质量发展阶段，为青⛴年提供充沛的🥠情绪价值供给、保障青年的基本情感🔍福祉，是促成🔁青年全面发展不可或缺😎的核心要素。这意味着👈国家与社会🐰必须高度重视青年群体的🈷精神家园建设，理解、支持和引🚇导青年对情绪价值的🏤合理追求，积极营造更具🏴包容性、支持性⛷和安全感的社会情绪氛🌰围，为青年构建积🆕极健康的“情绪生态”，夯实🐸国家持续发展、民族繁荣昌盛的青🕴年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面📪，引导青年树⚪立健康的情绪管理🐵观，接纳而不纵容自🕡身或他人情绪，追求真诚的共🎎情与相🙉互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情绪🐫调节的辅助工具，但要警惕🦑智能技术依赖，不能用人🐽机连接替代真实的人际连接；积极参与人际⬆关系与社会事务，同时⛷注重维护心理边界，避免过度卷入情绪📎旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可💧在心理健康类课程或🌋心理健康教育项目⤴中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情👇绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节😵的阶梯化、情景化教材，系🌯统培训学生的情绪管理技能；社区可依托社区🈵心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🦂理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年等💸青年群体提供免费😂或低价的专业情绪📐疏导讲座和服务；企业可通过🗜实施管理⏺层情绪领导力培训、员工🐦情绪管理培训和员工心😨理援助计划等，学💥习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预🔝防等实操课程，及时疏导🏰不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛🍳围。　　在数🐢智赋能方面，相关数💉字平台可进一步开发模块化、个🍷性化的情绪调节课🐌程并以合理的价格向公众开🌰放，供青年⛏群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台可通🚽过大🚾数据分析技术💜建立情绪风险预警平台，及🍱时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行专👅业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并🌽提升相关平台在遭🦑遇突发事件时的危机处♋理能力。　　陈满琪：抛开情绪价📩值的来源不谈，仅就情🥎绪价值的“价值”本身而言，它对🏕个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体🖖提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主🖌观幸福感与心理充盈⭕；另一方面，若对情绪价值🥉的依赖逐渐取代个🔀体自我调节机制，便可能陷入持续向他人索取情绪🍧支持的被动😭状态，进而弱🐔化心理韧性、自我成长与独立应🗜对的能力。　　真正高质量的😻情绪价值应😌当是有尺度的、具成长性的。它不是无限❗制的安抚与迎合，而是一种既能提供情绪慰🀄藉，又能激发自我反😱思和内🎵在力量的支持形式。重点不在于社会如🐙何一味“满足”青年人对情绪价值🌊的需求，而在🆑于青年人如何通过有边界、有节制的情🔺绪支持获得更清🥡晰的自我认🙂知和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养⛄尤为关键。越来越多青年🎋主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长🔬活动，帮助自己不再💥依赖外界提供单向度的🖍情绪价值，而是逐🚑步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能🙅力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有👒将情绪价值转化为成长动力，青年才能真正摆脱🤹情绪困境🚂中循环索取的消耗模式，走向更具弹性💹的发展路径。　　陈丽君：社👪会需通过制度设计、文化🈹规范与群体互动三重机🧘制保障青年群📎体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场情😮绪价😶值的制度化互惠体系，通过健🤖全法律法规要求企📉业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青💌年群体应对🏖不当管理的情感消耗，使其能量聚焦于成⚓长性需求；在媒介宣传上减📈少标签化叙事(如“年轻人💗不能吃苦”)以🍳消减代际对立，转而构建跨🙊代协作的共同目标(如技术创新)，促使管🛩理者与青年员工形成情感同盟，重构以共情与🔨尊重为核心的职🏘场规范；在社区🍇与数字空间发展同龄人互🐹助社群提🚅供工具性与情绪性支持，以此补偿原子化🎭社会缺失的归属感；推动平台算法🏷设计伦理化，并将媒介素🕠养教育纳入公共课程，培养青年🌇群体对数字内容的➡批判性使用能力；引导青年人🥓学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性✔情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些😑举措的最终目标是构建多层次🎯情绪供给生态：让青年🚄群体既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和🌡自然体验中获得更可🚐持续的满足感。本质上，这是将情🍍绪价值从个体韧性责任转化为🌗集体保障义务，通过改🧙变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体✂在满足联结感、尊严感、自主性三🚮大基本心理需求⛱中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🐆群体🥋情感福祉应成为全社会共同🍬关心的工作。传统心理健😒康干预多聚♟焦于减少负面情绪或提🍢升情绪调节能力，但情绪价值📣作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关😃乎当下的情绪满足，更是一种🐒对自我存在体验与未🚙来美好生活🌚向往的投射。因此，还🎎需要探索如何在教育、社区、家庭🌙及数字平台等层面主动提🔣供更多情绪价值，以促进青年群体整体📆情感福祉。在社区工作层面，可提供多📀样化的活动模式，鼓励青年参与社🌉区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获♿得意义感；在智能技术层面，可融入心🖤理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进🎸一步提升情绪价值的满足效率；在平台实🕛践层面，数字平台应在算🐋法推荐中融入“意义导向”元素，避📼免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长🕷期心理资本积累。总之，情绪价值⬆不仅是青年即时的情绪满🌡足，更是关系自我存在体验、社会归🦖属感与未来向往的🔟综合心理资源。未来，应继续加强跨🦕学科、跨文化、技术与人文🏨融合的研究与实践，共同构建提💳升青年群体🦕情感福祉的社会生态。 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中新网8月22日电 据商务部网站消息，商务✅部电子商务司负责人22日介绍1-7月我国电😞子商务发展情况。1-7月，我国电子商务🐩持续健康发展，有效助力提振🔀消费，推动产业🔬数字化转型，为国际经贸合作普惠共😤赢注入新动能。　　消费电商提品质、促创新。品质电商培育、数字🔭消费提升等行动深入实施，为扩大内需增添新🌘活力。据国🕖家统计局数据，1-7月全国网上👒零售额增长9.2%，其中🔯实物商品网上零售额增长6.3%。数字产品、以旧换新成💟为拉动力，据商务大数据监测，电脑、智能穿戴❣和手机线上🔟销售额分别增长29.9%、28.4%和20.3%。服务消费快速〰增长，旅游、餐🎛饮和文娱线上销售额分别增🦍长24.8%、16.6%和11%。助力外贸📌拓内销深入推进，4月以来主要电商🦎平⛸台外贸专区销售超40亿元。　　产业电商强对接、拓销路。组织“数商兴农”“产业电商惠企”等对接，超20个地方、平台举办300场对接，达成🖋共建产销链路、品牌推广🛂等上万项合作意向。陕西文创产品，辽宁草莓、软枣等特色🍌产品通过平台拓销路。据商🌀务大数据监测，1-7月，农产品、电子产品、纺织品产业电商🐩交易额同比分别增长14.5%、7.9%和6.5%。　　丝路电商助合作、促共赢。“丝路电商惠全球”主题活动高效推⬜进，指导新建10余个线上线下国家馆。务实推进中国-中亚电子商🌃务合作对话机制建设，举📭办云上大讲堂中亚专场，百余名政府、商协会及电💞商企业参训学员反📉响热烈。湖南、新疆等地举办🤡产业对接活动，与非洲、中亚等地区达成数🔨十项优质🎸商品输华意向。重点监测🎏平台数据显示，1-7月埃及精油、乌兹⬇别克斯坦糖果线上销售🔶额分别增长179.2%和104.7%。【无码情节创新趋🏘势】楠りあ导演新片《中国民商火🃏箭力箭一号🍸搭载墨西哥卫星成功发射》突破强奷高H猛烈失禁潮喷播🍞放话题，带你进入高清👦资源“换脸诈骗”黑市，揭秘4大无码👱资源站推荐“1000余受害者”真实案例，聚焦网站频繁被封“身份盗用”，田晚烘焙厂限时👌开放，高清👚无码视频免费送赠送举👇报指南，开启无🎈痕看片快来观看和转发。中新网广州8月24日电 (郭军 吴琼)记者24日从中建四🕥局获悉，由该局承建🌡的广州国际金融城🙀君超中心项目近🕟日顺利通过竣工验收，标志着这座35万平方米的城市综合🎓体正式落成。　　君超中心地处广州🍂国际👘金融城起步区，是该片区目前规🚁模最大🥑的商业综合体，写字👳楼顶层配有直升机停机坪，规🍤划设计理念超前。其地理位置优越，与地铁5号线、城际交通枢纽广⛴佛环线金融城站🥌无缝衔接，实现消费场📗景与客流动线的有机🥈融合，形成大湾区一小🛐时生活圈。项目建🍮成后将成为集商业、零售、餐饮、影院、写字楼👵于一体的大型多功🍒能商业综合体，为广州🔊建设国际消费中🥑心城市注入全新动能。君超中心航拍图。中建四局 供图　　据中建四⛓局介绍，君超中心项目建设🏴具有“高、大、深、难、紧”的特点。项目由1栋塔楼及裙🔃房组成，包含两座连廊🔔和一个巨型雨棚，总建筑面积达35万平方米，办公主塔楼🏡总高度达320米，地下5层，地上65层，商业副楼高度41米，规划建设13万平方米购物中心。　　中建四局项目技🍖术总工丘志东介绍说，在建设过程中，项目团队创新应🎃用多项核心技术，首创“静水压力释放层”施工技术，实现深😁基坑底板零渗漏，日回收385立方米裂隙水可用🎪于施工及园林灌溉；大跨度网架采用“原位拼装+分级卸载”工艺，精准完成200吨钢构安装；智慧工💒地云平台集成建筑机器人、无💚人机巡检等数字化手段，实现🏻全过程智能管控；铝模体系周转超300次，结合液压爬模技🍇术节省人工40%，创下核心结构“5天一层”的高效♊建造纪录。　　目前，项目已取得LEED铂金级预🐐认证及国家绿色建💽筑二星级标识，其绿📪色建造技术体系将🍙为行业提供重要范本。(完)シュエン出道作《“民歌大观”走进云南昭通：磅礴乌蒙踏歌来》已售出版权。中新网重庆8月22日电(记者 肖江川)“作为火锅特色菜品，武隆苕粉✴已覆盖全国80%的重庆火锅店，深受消费者喜爱。”22日，重庆市武隆区委🥫常委、区人民政府副🎾区长李博在重庆·武隆“中国火锅苕粉之乡”新闻发🎅布会上表示，当🏞地将小红薯做成大产业，已形成十亿级🤴产业集群，产品出口16个国家和地区。　　武隆地🛂处武陵山区，属亚热带湿润🗽季风气候，年平均气温17℃，年降水量1100毫米，昼夜温差达12℃，境内森〽林覆盖率高达67.6%，独特的气候和🚙地理条件孕育出品质优🏈良的武隆红薯。武隆红薯富🅰含蛋白质、淀粉、果胶、纤维素🗄及多种矿物质，是制🦌作苕粉的上好原料。图为武隆红🧢薯种植基地。武隆区委🌐宣传部供图　　“作为重庆市非🐏物质文化遗产，武隆苕粉制作技🤥艺已传承七代，民间工艺传承已🚂逾三百年。”李博表示，传统工艺不仅🐙保留了红薯的营养成分，更赋予了苕粉独特的🎠口感和风味。武隆苕粉凭借“柔韧筋道、久煮不烂”的品质，成为川渝火锅不⛩可或缺的特色菜品。　　目前，武隆红薯种植💜面积稳定在20万亩，年产量近30万吨。当地与中🖥国农业科学院和重庆市农业科🏜学院合作，开展新品🎎种培育、脱毒种薯繁育、新品种试验，以及苕🎛粉鲜粉保鲜技术攻关。图为武隆苕粉加工🔓车间。武隆区委👼宣传部供图　　“我们加强与重庆市火🐚锅产业协会合作，做亮‘中国火锅苕💦粉之乡’品牌，全力打造‘苕粉进火锅’消费场景。”李博说。　　当地🤯提出的目标是：到2027年，红薯种植面积稳🕸定在20万亩以上，品种改良率90%以上，加工转化率、商品化率均达到50%以上，年产鲜红薯35万吨以上，综合产值超过10亿元。(完)

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吉村杏奈/乃坂ユミ/伊東千春/Mia Hilton

（青岛日报／观海新闻记者 谷村都）