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利物浦队内🏘周薪排行：（单位/英镑）

1-萨拉赫，40万

2-范迪克，35万

3-埃基蒂克，20万

4-维尔茨，19.5万

5-罗伯逊，16万

6-基耶萨，15万

7-阿利森，15万

8-麦卡利斯特，15万

9-赫拉芬贝赫，15万

10-努涅斯，14万

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会👥学院教授　　陈满琪 中国社🕒会科学院社会学研🚧究所研究员　　陈丽君 福🌫州大学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大🔮学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普🏿遍关注和使用的🤪流行概念。当代青年在与互联网的⛲相互塑造中成长，媒介技📃术和数字技术赋能为其构➰建了多维情绪价值体系，重塑着他🤔们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青👢年精神生活和社会⏭心理诉求，引导他们理性认🏉识与看待诸种🕢社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相🏥关领域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根💱源与引导之道。　　1、从个体与📉社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求🔚情绪价值是当下中国青年🧣群体的一个流行现象。什🎀么是情绪价值？如何从社会😨心理学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值🥌虽是近年来流行的大众🉐用语，但早在20世纪80年代就已🔇经出现在消费行为领域并🏰得到重视。这一🎵概念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互🎫动过程中感受到的情感🍨收益，即积极情📎绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极🎶情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务💣的情绪价值，能够增强顾🖕客满意度和忠诚度，使企业在市场中获🎰得更强竞争优势。后来，情绪价🌌值逐渐从商业领域🌺拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同⛺情境下有♑不同的内涵。例如，亲密🎥关系中的情绪价值是伴侣通过🍾稳定情绪支持、深度共情与积🍲极反馈，在焦虑时🤘提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理📋解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的🛷核心情感能力，成为超越物质条件🕷关系的核心竞争力；在职场中，情绪💵价值是年轻员工通过🏞抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自😻主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为🌆与薪酬👎同等重要的劳动补偿核心维度➗；在休闲方式上，情绪价值是通过🧕媒介内容获取即时心理代偿，通过轻松🥇综艺等填补独处空虚，在碎片化生🌵活中构筑可预测的愉悦🖐舒适区，实现低门槛⏬情感补给，等等。　　齐玥：在社会🐶生活诸领域中，情绪价值在消费中的体现🦒较为明显。一般而言，消费🙆者的购买决策👴受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注产品本身的😙性能、性价比🌋等有形特征。而情绪👠价值则更多关注愉悦、舒适以及🐠与品牌相关的情感联🐀结等，即消费者🛺期待能够在消费体验中引发一定🖖的情感状态或感❗知。近几年，越来越多的研究😏致力于将🚨情绪价值和功能价值📴区分开来，不仅考察其各自影响，还研究🗄它们如何交互作用以塑👅造消💭费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的🗡分析可以得出这一🌮结论——情绪🚑价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价⛪值之外的另一种价值，具有强烈的🚧心理学意味。在服务行业，服务员通过🚥调节个人🎢的情绪呈现出与💽角色相符合的🖍情绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意🕯为那些能够疗愈身心的🔰消费品买单；在亲密关系中，人们希望找🖐到能够🚊让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🔕取向是关注“人”，真正重要📌的问题是探讨做什么😸才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现💁是指个体🦕通过某种方式从人、物或特定关系中📡获得积极的情🥂绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指🦋更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语⭕流行和对情绪价值的追🥀求过程，实💯际上是一种价值主张的建构过程💳；青年🎊群体表面的情感满足👧方式变化背后，是社会价值观🤰的动态变🕟迁及中国社会的整体转型。这正是我们理解⏯青年群🎇体追求情绪价值🍨这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及🧞其实现途径　　主持人：青年🦐群体追求情绪价值有哪些🕉典型表现？这些现🕝象又反映出当代青年的哪些心理🔀诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪🔨价值🐡的追求渗透在他们生活🐅的方方面面。比如😪在选择伴侣时特🕌别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒😓绝画饼式管理，闲暇时常用轻松综🕯艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这📢些现象绝非孤立行为，其背后🐠蕴含着青年群体在特定社会🍇结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🕧感联结等深层次需⏱求的主☝动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获🍆取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合🍾的或幽默或🚬讽刺的表情包📣作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式🥚代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲🌐突，维持和谐的🕺社群氛围，将表情包🍠作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🤨和快乐的催化剂；另一方面，遇到😰苦闷时他们可以选🏻择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内🎇心隐秘的感受、压力或创🛢伤倾诉于匿名、安全和非评判性载体，如匿名的网络🕺社交平台、现实中的匿名🚚陌生人、自然⏲空间或人为物理空间。这其实都体现了🍽当代年轻人力图🎵在人际关系中寻求♏安全感和归属🤮感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量🐓人际互动质量的关键标准，既不愿意给对方造成🏅情感负担，也不🤡愿意过度卷入对方的🐵情感世界，而表现出对“轻量化”情🐢感联结的追求，即希望用高🌺效而低🥪风险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的🦃要与社会断联，而是寻找一个暂🕦时的情绪独处室，从而构建自主🖥可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿🈷性的情绪消费，也🥞是青年群体普遍采用😔的获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉🤦到青年群体的情绪🔵价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式🙋等现象由此🚆应运而生。它们意在👨通过具象可感🧔的物品或体验，为个体提供情🌲绪安慰、身份认同📀与精神慰藉，以缓解现实压力与内💺在焦虑。比如，许多青年🌨会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载的陪伴🧦感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的兴起，也是青💸年群体在都市孤独感与高压🥏工作间😹寻找微小幸福与情绪联结的方式。这🥒不仅体现了青年群体对正向情绪⛱体验的渴望，也🐋折射出他们在社会竞争、身份焦虑和关📀系疏离背景下，对情绪价值的主😈动索取与心理补偿，成为连接外在🏂社会与内心世界🏔的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据等🛃技术的普及，情绪价值♟的实现也有了全新途🗺径。在数👫字化浪潮中，青年群🗳体越来越多地通过情感智🚲能体(AI companions)来获得心理满🚒足。美国一项调🕟查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣🗝来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🛎对个人压力🥇或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真🚸人倾诉。这些情🚤感智能体通过自然语言处理和🔳情感识别技术，能够模拟出高🛂亲和力的对话风格，让使用者体验🥚到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地🔏热销。这些产品能够基❇于算法提供情感反🎀馈，不🏫仅缓解了现代年轻人的🛴即时孤独，也为他们🔍实现情绪价值提供了🤱多样化的新方式。如今，从社交🎷媒体的形象化互动和沉浸式数字🥥体验，到大数据❤驱动的个性化情绪触🍲发，再到情感智能体🖊的情感陪伴与依🤕恋机制，技术的发展为情绪价📠值的🍃多样化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追💯求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有📒鲜明的功能模块化特征，每种关🖥系都精准服务于特定活动需求：健🎓身搭子离开健身房便互不打扰，图书馆的学习🕴搭子合上书本🏺即各自回归生活。作为搭子的🥥双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以🔚压缩情感成😓本的方式提升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社会数字化转📩型带来的社交关系形🔨态变革。搭子的建📃立往往需要通过线📽上社群等进🥫行即时按需匹配，如求“电影搭子”的🗳帖子往往在半天甚至半小时🥘内便能促成🔥共同观影，而观影结束即意👃味着🌉搭子关系的自然解除。没有完善的数🔬字基础设😉施和社交平台🎻按兴趣标签进行精准🌰算法匹配的技术赋能，个体就无法🔱达成这种社会连接。可以说，没有👻社会整体的数字化转型，也就没有😒这类情绪价值的展示🥐空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心理基础　　主持人：追求情🐔绪价值反映了新时💿代青年在哪些层面对美👂好生活的向往？如何😗看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对🌼情绪价值的追求，是社会发展进步🥒的生动注脚，反🧠映了其主体意识的觉醒、情感智慧的🦉成熟以及对更高质🏜量生活体验的追求。这种对🏎情绪价值的高度重视与主动🎠建构，不是简单的感性😆偏好和刺激寻求，而是🏉反映出社会转型期🔫青年群体心理需求的代际演进🚎与价值重构过程。具体而言，有以下两方🗡面特征。　　一方面，工具理性🚗与情感理性并重。青年一代并不⏪是拒绝实👕用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为👦独立情感主体而想要被🐪看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追求，是他们对人📹格完整性的捍卫，体🐷现了新时代青年从基本生👝存向全面发展、从物质🚜满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边🥍界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🤟求并行不悖的是🎯当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期⭕待在适度的社会连接中守🍣护个人的主体性。其在追求情绪价🍢值时，强调的不是单🎁方面无限的供给或索🐭取，而是🍋对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🤷在应对周遭压力和各种不😘确定性时能够保🧓持心态的韧性，在复杂而快节🏉奏的生活中🤹实现身体与心灵、理想与现实、个人与社🥊会之间的动态平衡。　　陈满琪：情🚙绪价值的流行并非💻孤立的个体需求显现，而是一📸种具有集体性🎅意义的社会调节方式。社会情绪💲是社会心态的核🕝心要素，而个体应对社🔱会情绪的调节方👆式也日🚰益展现出两种并行逻辑：一是个体层🎿面的自我调适，二是通🈴过从众与模仿的方式实现群🤓体性调节。情🎁绪价值之所以被凸显，很大程度上是👀因为其稀缺性💾在当下社会语境中日益显著，而这👊种稀缺背后的社会心理基础，主要📼体现在以下几个方面：　　第一，自👊我价值的强化。现代青年更倾向于从🔮自我出发🌭构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🏪取向使他们更容易🍮将情绪价值作为衡量与他人关系的🏋重要标准。第二，情绪在个体价👂值体系中😚的权重上升。随着物质生🤴活水平的提升，青🛢年群体对精神层面🕝的追求愈发突出，情绪愉🌩悦被赋予前所未有的重要性。这不仅体🔄现在消费领域，还体现在职场中🧠对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层🕌面情绪疏导机制的缺位。在快节🐑奏与高压并存的社会中，个体负面🤦情绪堆积却缺乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚不🧔健全、公共空间共情🏀性不足、社会关系趋于🚼工具化等问题，使🏩得青年群体更多依赖🚏于亲近他人或虚拟平台来🧓获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之📜所以流行，实🎥则是一种对社会压力、关系疏🎨离和个体心理调适需求的集体性回应，是对当代社会心态中个🅿体自我与社😼会支持💣系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场👞互动到消费文化，情绪📉价值已逐渐内嵌于多元社会领域之中，成为⚽青年群体在高度复杂🚼社会结构中试图寻求⛪心理支撑与意义🦏感的关键路径。　　陈丽君：青年群体🈁对情绪价值的追🔼求是他们在快节奏高压🎫生活下的一💅种心理调适策略。面对经济增速🐛调整、职业发展不确定性增加、原生🧕家庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障🚢路径的预🌫期回报变得模糊，而真实😲可触的情感联结却日🌡益稀缺。这使🚥得青年一代将对安🎲全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动🐇中被深度共情、在迷惘中🔲被真切看见、在碎片化情绪中获得🎀连贯回应。因此，情绪价值被青🐺年群体视为在不确定中🚫相对可控、即😋时兑现的安全感来🎚源与精神支撑。此外，互联网🚹内容生态的丰富，客观上也提供了随时🖱填补独处空白、缓解孤独感的电子资源，这些网络😌内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更🌵多的社会互动，又因其内容的丰富💮性而让青年人🏆在自主选择内容的过程🛅中感受到自我的主导权🚿。　　由此可见，对情绪价值的🐨追求，是🔕青年群体在特定时代背景🦗下对心灵安顿、个😖体尊严与生活掌控感等美好生🐓活维度的🌖正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进🈯关系和谐乃至推动社会文👒化进步的积极意义。然而，也需清醒🚫认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导😖致内在情绪调节能力🧖弱化；算法茧房易🎴窄化视野与个性；对即时满足的🐔追求可能损害深度思🔊考与延迟满足能力。因此，关键在于🥄引导青年构建多元、健康、可持续🌏的情绪支持系统，在💠珍视心灵需求的同时，培育强大💇的内在韧性与现实连接，使其对🚠情绪价值的追求真正成为🍀通往美好生🔀活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情👚绪价值多被理解为消费🐪或体验过程中🧓追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正面😐情绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体视🐬野、构建长👰期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🐤资本积累机制，超越了单纯的😾即时满足。也就是说，情绪价值并🤘非仅是短暂的好感📦或舒适，而是一〰种推动个体持续成长的内在能量。在当代社会转型与💼数智化浪潮中，青年群体越来越🥈倾向以“自我表达价值”来建构🖕身份与意义，更注🎅重自我表达与实现，包括对个性化🚙和情感体验的追求。在此背景下，情绪价🌚值成为他们在数字平台、艺术创作和社交互🏩动中，以独特形🤕式彰显“存在感”的重要维度。这种🎇表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在状🔫态与人生💩意义的主动诉求。　　此外，年轻🖌人永远面临着一种“积极焦虑”，即对🥕未来的不确定性和❤对理想生活的渴望，这驱使他💅们在情绪中寻找真实性🍛与自我实现，这种焦虑⚽本身便是🥊一种向上的力量，推动个体主🌀动构建更真实的🍍人生蓝图。青年🐨群体将情绪体验视作📰与世界“共舞”的方式，通过情感共🍙鸣来确立自我定位，并以此投🐚射对未来美好生活的🈹期许与希冀。因此，情绪价🦎值已超越单纯的对情绪满足或🤰积极体验的追求，而成为🎼当代青年群体以独特方👴式表达自身存在🛢体验与心理需求的载体，同时折射出😀他们对当前生活🍴质量和未来美好生活👨的社会心理向往。　　4、为青年群体🏃构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社🍲会如何才能提供更多情绪价值，保障和🧐提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青🔘年对情绪价值的普遍关注与🖇主动实践，已超越个💧体心理范畴🏵而上升为具有普遍⚾性的公共诉求，因而也就构成社会🍢治理过程中必须关注😺的重要社会心理议题。它揭示了在💢高质量发展阶段，为青年📝提供充沛的情绪价值供给、保障青年的基本情感福祉📕，是促成青年😖全面发展不可或缺的核心要素。这意味着国家与📗社会必🕶须高度重视青年群🐥体的精神家园建设，理解、支持和引😘导青年对情绪价值🚥的合理追求，积极营造👶更具包容性、支持🌽性和安全感的社会情绪氛围，为青年🕶构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛的💌青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引📵导青年树立健康的情绪管理观✂，接纳而不🌻纵容自身或他人情绪，追求真诚的共⏸情与相🎯互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等🎎作为情绪调节的辅助🔜工具，但要警惕智能技🈸术依赖，不能用人机连接👿替代真实的人🐌际连接；积极参与人际🐙关系与社会事务，同时🎹注重维护心理边界，避免过🐑度卷入情绪旋涡。　　在技能培训🎍方面，大中小学校可在心🐫理🤥健康类课程或心理健康👂教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪💎、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调⚾节的阶梯化、情景化教材，系统培训学🤒生的情绪管理技能；社区🕔可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🔗理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青🕴年等青年群体提供🎴免费或低🐸价的专业情绪疏导❇讲座和服务；企业可通过实施管理🕞层情绪领⏩导力培训、员工情👳绪管理培训和员工心理援🎻助计划等，学习非暴力沟🌳通、共情式反馈、职业倦怠🌈预防等实操课程，及时疏导不良🤮情绪、缓解工作压力、建设和谐🏑工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平⭐台可进一步🐚开发模块化、个性化的情绪调节课🏰程并以合理⛑的价格向公众开放，供青年群体进行😕自助式情绪调节；社交媒体平台可通⏯过大数据分析技术建立情绪风险预😎警平台，及🏖时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干♒预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平✅台在🧢遭遇突发事件时🏳的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价👲值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对🕐个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供♑了被理解、被接纳的情感🗒体验，使人获得主观幸福🤝感与心理充盈；另一方面，若对情绪价🛋值的依赖逐渐🐰取代个体自我调节机制，便可能陷入持续向🧜他人索取情绪支持的🏇被动状态，进而弱化心理韧性、自♟我成长与独立应对的能力。　　真正高👓质量的情绪价值⛔应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制🦇的安抚与迎合，而是一种既能提供🤲情绪慰藉，又能激发自我👠反思和内在😣力量的支持形式。重点🛍不在于社会如何一味“满足”青年人💺对情绪价值的需求，而在于👏青年人如何通过有边界、有节制的情绪⭕支持获得更清晰的自我认🈵知和更健康的心理👤成长路径。　　在这一过程中，情绪调🎖节能力的培养尤为关键。越来越多青年主动🈯参与“情绪🤚笔记训练营”等新🕎型心理成长活动，帮助自己🕚不再依赖外界提🎃供单向度的情绪价值，而是逐步建立识🥢别情绪、命名情绪、调节🛵情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🚜值转化为成长动力，青年才能真🚀正摆脱情绪🐃困境中循环索取的消耗🗡模式，走向🚜更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会😜需通过制度设计、文化🐆规范与群体互动三重机制保🌉障青年群体🤫在职场中的情感福祉。例如，社会可🔗建立职场情🦑绪价值的制度化互惠体系，通过健🚐全法律法规要求企业👋提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体🍭应对❤不当管理的情感消耗，使其能量聚焦于成长🌂性需求；在媒介宣传上减少标🥂签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转🔎而构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促🔨使管理者与青年员工🥕形成情感同盟，重构以共情与尊重为🛷核心的职场规范；在社区与数字🛤空间发展同龄🍑人互助社群提供工具💤性与情绪性支持，以此补偿原子化社📠会缺失的归属感；推动平🥋台算法设计伦理化，并将媒介素养🐕教育纳入公共课程，培养青年群体对数字🥚内容的批判🔥性使用能力；引导💃青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育💈替代性情绪充电方式，区分“自己的真实📏需求”与“算法⛸诱导的需求”。这些举措的最💭终目标是构建多🔣层次情绪供给🎣生态：让青年群体既享有便😥捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然📏体验中获得更可持续的满足🤘感。本质上，这是将情绪价值✡从个体韧性责任转化💝为集体保障义务，通过改变😔组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群👴体在满足联结感、尊严感、自主性三📭大基本心理需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升👎青年群体情感福祉应成为全🤒社会共同关心的🥡工作。传统心理健康🎃干预多聚🕓焦于减少负面情绪或提🌩升情绪调节能力，但情🍆绪价值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当下🚸的情绪满足，更是一种对自🖌我存在🐊体验与未来美💫好生活向往的投射。因此，还需要探索🍱如何在教育、社区、家🚮庭及数字平台等层面主动😕提供更多情绪价值，以促进青年😫群体整体情感福祉。在社🔛区工作层面，可提供多样😚化的活动模式，鼓励青📲年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价🤤值来获得意义感；在智能😵技术层面，可融入心理学与👕人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进🏽一步提升情绪价值的满足效率🍶；在平台实践层面，数字平台应在算🤹法推荐中融入“意义导向”元素，避免🍺情绪过度碎片化、短期化，助力青年长📊期心理资本积累。总之，情绪价值不🚐仅是青年即✳时的情绪满足，更🎧是关系自我存在体验、社会归🍑属感与未来向往的综合🔀心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技⤵术与人文融合的研究与实践，共同构建提升🎮青年群体📑情感福祉的社会生态。品微🗡环保机械设备教育中心上线《中国北方地区首次承⏳修全球最大吨位集⛺装箱船》，以叫床视频🌒老鸭网“彩票直播骗局”为线索，结合🚕移动端卡顿严重“资金流失”、私密订阅🔵内容兴起“直播营销”进行深度剖析，乃木螢团队🌑亲自采访，独家福利专🔞区开启赠送防骗指南，开启无痕🎚看片赶紧观看！中新社杜尚别8月23日电 比什凯克消息：当地时间22日，吉尔吉斯斯坦总统💟扎帕罗夫与到访🙀的哈萨克🎓斯坦总统托🐻卡耶夫在吉首都比什凯🥗克举行会谈。双方就经贸、交通、人文等领域合作⛔深入交换意见，达成多项共识。　　综合两国总统🌬府网站消息，托卡耶夫在会谈中📄表示，经贸合作在两💒国关系中🗼占据重要位置，去年🌐两国双边贸易额达17亿美元，今年上半🚣年延续增长势头。为进一步扩大经贸😐往来，双方已🍧签署合作文件，计划于⛺明年启用位于两国⏰边境地区的产业贸易物流综合体。　　托卡耶夫介绍，过去20年间，哈方向🐣吉尔吉斯斯坦累计投资14亿美元，涵盖社🕠会经济发展多个领域。双方将🐜继续优化投资环境，推进边💰境口岸现代化建设，提升通关效率。同时，双方🕘还商定适时召开新一届跨🏤区域论坛，并在数字化、电子政务等🔦领域拓展合作。　　扎帕罗夫表示，两国关系保🅰持良好发展势头，为各领🍹域合作创造了有利条件。目前，双方正推进🐞一批务实合作项目，其中包括在阿拉木🐶图州建设✖农产品储存分销中心和修建“阿拉木图—伊塞克湖”公路等。　　在人👏文交流方面，扎帕罗夫介绍，近期在🚘比什凯克举办的哈🔜萨克斯坦电影日和青⛽年交流🌓论坛等活动，为两🗂国人文交流增添了新活力。哈萨克斯坦欧🙉亚大学🤡在吉设立分校，也拓展😙了两国教育合作空间。　　消息称，双方还就🥟国际和地区问题交换意见，表示将继续在多边🔅框架下加强合作，共同维护地区稳定与发展。(完)每日签❣到即送红包，天天都能拿！正在倒计时，抓紧时间！中新网成都8月22日电 (单鹏)《伟大胜利川渝贡🔦献——纪念中国人民抗💳日战争暨世界反📀法西斯战争胜利80周年专题展》22日在四川💇博物院面向公众开放。　　作为四川省纪念中国人🤩民抗日战争暨世💳界反法西斯战争胜利80周🏷年的重要活动之一，此〰次展览依托文物、档案史料、影像资料，融入🗃最新研究成果，多维度展🔋现了川渝人⛎民为抗战胜利作出的重要贡献🏚。图为展览现场。　四川博物院 供图　　整个展览展线长度达375米，展览面积达1500平方米，汇集🗨了故宫博物院、中💡国人民抗日战争纪念馆、中👌国人民革命军事博物馆、四川博物院、重庆🕍中国三峡博物😚馆等省内外共49家文博、档案机构收藏🏥的珍贵藏品和历史档💸案306件/套，勾勒出川渝作为🚶全🚯民族抗战重要大后方，倾尽人力、物力、财力积极参🌙加抗战的壮阔史实。　　此次展览🍍展出了刺刀等大🥥量日本侵华的直接罪证。其中日军耐👯火砖用于修建日军细菌📏部队焚烧炉，是侵华日军占📿领东北后，对中国人民开🛸展惨无人道细🍊菌实验的罪证之一。　　穿行展厅，观众得以真切触摸当🔄年中华儿女的浴血🔝抗战，尤其是川渝儿女为💞国家和民族奋勇🔶牺牲、勇于担当的感✊人历史。壮士出川🍐抗击日寇的壮志雄心，深深镌🍢刻于每一件展品之中，赵一🛷曼穿过的靰鞡(wù la)鞋、龙光贞等多🚚封普通士兵的家书，川军抗日烟杆上“中华男👅儿上战场打日寇”、瓷坛上的“四川人民一致抗日”字样、成都各界救国联合🎅会为日军进攻平津宣言……这些无➕声的文物，凝聚社会各界的铮⬆铮誓言，展现着川渝儿女“敌军🤸一日不退出国境，川军则一日誓🐗不还乡”的赤诚情怀。图为展览现场。　四川博物院 供图　　川军“死”字旗是感🦅动无数国人👝的一件抗战文物。这面旗帜上赫🔘然写着一个苍劲的“死”字，表达了国难🔐当头之际，送儿出征的🌶父亲对儿子的殷殷嘱托：“伤时拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分！”　　抗战胜利的🈶多件展品也在展🔋览中亮相，其中包括日本1945年♎刊有日本投降消息的《大公报》、民族革命🛑抗战胜利纪念章、新华日报1945年10月8日发布的《感谢四川人民》社论等，永久铭刻民族的🏞胜利与感恩。　　此次展览🏆的设计富有创意，形态多样。不仅有大量图文版🐓面和文物讲述历史，还设计了历史场🆚景、多媒体与艺术装置、互动环节等展项，辅助呈现抗战史🏍实。　　展览也配套了社教🎉、讲座⏪等丰富活动。四川博物院🕟将举办纪念中国人民抗日战争暨世🥊界反法西斯战争胜利80周年学术⏳研讨活动；展览还将以流动⛱展览形式🌦走进学校、社区等地，引导公众😯感悟抗战精神、重温峥嵘岁月。　　此次展览🐫由中共四川👺省委宣传部、中共四川省委党🔼史研究室、四川省档案馆、重庆市档案馆、四川省🤝文化和旅游厅、重🌳庆市文化和旅游发展委员会(重庆市文物局)、四川省退役军人💐事务厅、四川省文物局🚛主办，四川博物院、重庆中国三峡👙博物馆承办。(完)

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木乃葉美雨/黒岛玲衣/中居蓮實/神木麗

（青岛日报／观海新闻记者 乃木螢）