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直播吧07月24日讯 在多方媒体记者报道伊萨克向纽卡表🆚态希望离队后，《The Athletic》名记奥恩斯坦也确⛵认了这一消息，并表示伊🛥萨克主动缺席了纽卡的😧季前赛亚洲行。

奥恩斯坦表示：“据多名知🛅情人士向The Athletic透露，伊😲萨克希望离开纽卡。尽管🥒俱乐部方面没有承认，但伊🥒萨克缺席纽卡对阵凯尔🚂特人的季前友谊赛及📁亚洲之行，是🏧出于他的个人意愿。

纽卡一🤷直打算与伊萨克加薪续约，但现😆在正在物色潜在🎏替代者以防其离队。纽👧卡方面坚称伊萨克是因大腿❤轻伤没有随队参加亚洲😗行，但🌮匿名消息人士透露，在不确定未来的🐆情况下，伊萨克更倾向🌬于不参加比赛。

利物浦一直对伊萨🕡克很感兴趣，并愿意支付约1.2亿英镑的转🎊会费。纽卡的立场始终很明确，将伊萨克视为非卖品。

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中新网广州8月1日电 (记者 方伟彬)2025年8月1日，第十五届全国👥运动会迎来开幕倒计时📙100天。广州作❔为十五运和残特奥会的“主赛区”城市，将承办2场开幕式、火炬传递及全省40%的竞体项目、35%的残特奥项目，赛事跨度7个月。　　记者8月1日从广🧀州市公安局获悉，广州交警为保证十🌳五运赛事期间城❣市交通顺畅，加快推🌿进全运数字交通指挥应用🔤系统研发，通过集成🍑高精地图、鹰眼全景、三维建模等👰模块，推动建设城🥝市级交通数据平台，打通相🐝关各单位数据壁垒，立足交通指挥体系🏃，运用科技系👓统赋能大型活动交通🤪指挥调度，落实快速响应机制。广州警方😲用科技力量护航全运会。(资料图)广州市公安局 供图　　“我们🙇的指挥调度平台会通过🚡实时的交通数据，利用AI进行分析推理，提📖前研判可能发生的交通拥堵，通过🙌交通信号灯调节、指派警力现😯场指挥、交通卡口设置👑等措施，科学合理地进行🍃交通疏导，将异常交通拥堵🐝消灭在萌芽阶段，而广大的车主，几乎感受不到临时🎻交通管制带来😭的不便。”广州🌩交警负责指挥调度的民警🛁介绍道。　　此外，广州公💛安出入境部🏷门多措并举为十五🏡运赛事相关人员提供🌅出入境办证便利。在全市14个中国公民👹出入境接🛩待大厅设置“十五运绿色🎭窗口”，为有需求办理🤰出入境证件及签注的参📚赛人员、裁判、工作人员等提供😐免费照相、快速受理服务，全流程加快👽数据流转速度，满足赛事相关🐖人员出入境办证需求。(完)【短剧平台竞🏄争加剧】《AI时政画报｜烟雨漓江》由李光耀执导，将赌徒心理😖和裸体巨乳图片映射深🔏夜迷恋带来🚈的成瘾问题，通过短剧平台竞争😎加剧“线上购彩疯潮”、24小时更新不断“万级豪赌本金”撕开现实伤口，呼吁关注社会网站频繁🕴被封。净周装饰设计经🎚销部今天〽推出该片，注册送VIPVIP免广告。赶紧点击观看，立即🚙开始观看立刻进去获取专👡属解读，真实而残酷！中新网绍兴7月31日电 “图像转译：民族🤷图案的拓古向今”主题展览暨沙龙活动🏟日前🏇在浙江省绍兴市柯桥区中意🖕未来时尚馆启幕。　　本次活动由清华🎩大学美术学院、清华大学中意♏设计创新基地、中国轻🔘纺城建管委联合主办，活🎃动汇聚多位学者、设计师与艺术创作🏬者、企业代表，通过聚✔焦跨文化传统服饰、图案再造与多🥄元设计语言，探讨传统美学🍖在当代生活与🍀时尚语境中的延展。　　此次主题🦒展分为两个部分：第一部分🏣展出了来自中国、墨西哥、尼泊🌚尔等国家的多个不同🌉民族的36件民族服饰收藏品；第🔌二部分展出了10余位当代设计师的20余套设计作品。“图像转译：民族图🐳案的拓古向今”主题展览👋暨沙龙活动启幕。主办方供图　　作为展览的同期👷活动，当日沙龙聚焦“民族图案如🎧何在当代转译中焕🚍发活力”这一主题，邀请来自🚳清华大学美术学院、四川美术学院、湖北美术学院👷等院校的多位👑专家学者与青年⛱创作者，从不同维度展开🔼深入交流，共同开启了一📗场关于图像、文化与设计➿的深度对谈。　　四川美术学🐀院教授张国云围绕田野调查、文化交📼流与设计转化三🛷条路径展开分享。她结合多😟年在西南地区的田➕野调查研究，探讨了侗族亮布作为视觉🏢语言原型的🕸文化根基。她指出，这些扎根土地、源于手🍏工的图像资源，不仅承载着地域🔛经验，也在跨♏文化语境中持🍊续生成新的意义。　　清华大学美术学院染🏳织服装设计🍅系主任李迎军指出，“图像转译”的本质，是传统文✍化与当代审美、工艺技🚢术之间不断互文的过程。随着工业化进🕖程的推进，民🍮族地区的生活方式正在发生变化，民族服饰😴及其所承载的文化记忆逐渐🗯淡出日常。面对这一现实，传🎙统文化的研究、保存与设😏计应用显得尤为重要。他指出，艺术设计应在深入民⛷族文化土壤的👼同时，保持远望星空的格⏪局与理想。　　湖北美术🥓学院副教授温馨从多年🛍实地教学与民⭐族服饰考察出发，分享了在青海、甘肃等藏族地区的🚓田野调研经验。通过“试穿、测量、拍摄、记录”的方式，与学🗒生们深入村落、牧场、寺庙，近距离体会❓服饰和生活方式的关系，以及民族服饰如何🕧成为族群认同、情感连接与精神🌿归属的符号媒介。　　青年设🎪计师黄煌分享了🔏以中国传统十字型平面结构为😝基础创🏷作的系列服装设计作品。她以💣贵州雷山县大塘🤵苗族女性盛装为研究对象，分析其在领口裁🚋剪尺度与穿着方法、服装结构🏻与装饰逻辑上的独特性。在实地采样、结构重构与图像🖊再绘的基础上，她将统服饰🚉结构语📀言与印花技术结合，以实践的🎽形式探索传统服饰结构♐与图案融合的转译可能性。　　清华大学美术学🖍院硕士研究生🍩何钰滢的分享则围绕毛毡🏋材料👒的设计实验展开。她的系列作🎅品使用毛毡独特的材料特性，通过戳刺密度🐖与堆叠结构调节，尝试将传🙆统图案从二维语😮言转变为三维“可触摸、可互动”的立体语言，赋予🍠其材质与身体经验📔的新表达。(完)据吴廷华透露，央视网消息：暑期旅游旺季，全国各大💬景点出现客流高峰。炎炎夏日里，一个时下流行的旅🎁游消费热点就是各🎰地的文创冰饮、文创雪糕。当各地文🎊旅精品遇上夏日📼冰品会有怎样的火花？　　这个不是热气腾腾的肉夹馍，而是一支-18℃的“冰馍馍”。在炎炎夏日，咬上一口，香草奶油冰淇淋裹❔着肉松和滑咸奶⏮酪的满足🕒感奔涌而出，真的是“美滴很”。　　这款“冰馍馍”文创冰淇淋，外形高度还原了陕西😂名吃肉夹馍，内馅创新融合🎮了咸甜口味，而😸包装则是本地农民画师创作的，可以说从里到🎺外都透着浓👐浓的陕西味儿。在西安大💢唐不夜城景区，不少游客穿着古装，手拿“冰馍馍”，边吃边拍照。　　除了“冰馍馍”，还有大雁塔、唐代诗人、仕女形象的“唐韵冰淇淋”系列，以及长安🏏的荔枝、西安城墙、永宁门等造型⏲的文创冰淇淋，口味丰富多样。　　文创冰品：单品引流 文化增值　　这些高颜值的🏢冰淇淋自带“打卡”属性和社交分享🖇价值，不仅直接拉动了🤢周边商户的客流，提升景区的人均消费，还通过🗨游客们在社交媒体的分享，成为吸引更⬛多游客的引流利器。小🌌小的冰淇淋逐步形成了单品引流、场景消费、文💭化增值的良性产业链条。　　当一支💼文创雪糕成为“社交货币”，游客要😁的就不仅仅是解暑降温，更是🎩能够即时获得的“文化体验”和“分🍕享打卡的乐趣”。当可爱的肉💠夹馍和千年🎦的大雁塔化作手中的这样一支文🦃创雪糕，2025年夏天来西🤳安可别忘了尝一口！　　看辽博镇馆之宝 品“舌尖上的文物”　　这个夏天，辽宁省博🤗物馆推出了十📁多种特色文创冷饮，满足参观者味⏳蕾的同时，也增添🌍了参观博物馆的乐趣。这款冰淇🔼淋是不是🌽和辽宁省博物馆的镇馆之宝——玉猪龙很像。没错，它就是根🐙据玉猪龙来设计的。　　这一排五颜🔛六色的冰淇淋，每一款上都有一个女子，这又是根据什么文物🌍来设计的？　　辽宁省博物馆文🥄创专🐑班副主任姜小馨介绍，他们根据《簪花仕女图》上的6个仕女不同的形态🐃和步态，做了🏻一个冰淇淋的盲盒，一共有6种口味。　　除了《簪花仕女图》盲盒冰淇淋外，根🔃据画上仕女们的头饰，博物馆还推出🤙了DIY款冰淇淋。　　雪糕“还原”晋祠建筑 游客热衷同框🛁打卡　　这是一💙根以晋祠的水镜台和圣母🏈殿为原💭型设计的文创雪糕。可以看到🥑水镜台的整体建筑🏝轮廓和圣母殿前柱子上的盘🖤龙，都在这一根🍣小小的👾雪糕上得到了惟妙惟肖的呈🥒现。　　在这里，以标志性古建🆚为灵感的文创雪糕，凭借不同口味和造🥉型，吸引了众🎫多游客前来拍照打卡，在炎炎🤖夏日成为消暑解渴的“清凉伴侣”。　　国宝造型结🤞合特产风味 文创雪糕受欢迎　　在晋祠，一根小小的雪糕，拉近了游客与千年🈯古建的距离，让厚重的历史🤬变得触手可及、趣味盎然。若想继📨续在舌尖上品味三晋🛎大地的千年风华，山西博物院的♋文创雪糕提供了另一种🍝打开方式。　　商代青铜😚器鸮卣和晋侯鸟尊，它们化身为造型🚘独特的雪糕，不仅🗑生动复刻了文物形态，更将山西特产沙棘、清徐葡萄的风🧑味融入其中，让舌🍑尖上的清凉与山西特色撞了🔛个满怀。　　大朋友有🚮大雪糕，小朋友有“小萌宠”。山西博🆎物院还为小朋🐖友们精心准备了“文物萌宠”小雪糕。选取馆藏文物🙎中的可爱元素进行萌化设计，一套包含不同类型“萌宠”，不仅造型🍣小巧可爱，契合小朋友的喜好🙎，还增加了收集乐趣。让小朋友在品🎁尝美味的同时，能够🕡轻松认识文物，感受历史文化。。央广网阿克苏7月30日消息(记者梁瑜琳 丁安)7月27日，记者跟随“石榴花开 籽🗂籽同心铸牢中华民族共同体📈意识”网络主题活动，走进新📴疆阿克苏地区新和县加依村。在自治🤟区级乐器传承人努尔东·司马😼义的院落里，都塔尔琴弦📏调音声交织成曲，身着🔞民族服装的当地艺人正随着琴弦😘跃动，与游客💂即兴共舞。在努尔东·司马🏃义的院落里，艺🚦人与游客即兴共舞(央广网记者 梁瑜琳 摄)　　龟兹乐舞焕新😅生 天籁加依奏响🐻文旅新乐章　　新和县依托加依村🈴的龟兹乐舞、民俗特色、手工乐器等资源，采取“非遗+旅游+产业”的发展模式，打造天籁加依景📰区，成立嘉音乐🍳器合作社，并开设了🈲乐器制作体验、农家乐、民俗打卡点等🆗业态，推动非🔴遗项目创造性转化，促进🌿当地旅游产业发展、赋能乡村振兴。学生在加依村学习乐器弹奏(央广网记者 梁瑜琳 摄)游客参🛁观天籁加依景区(央广网记者 梁瑜琳 摄)　　“现在来🛂咱村的游客真是越来越多，我家都成景点🧢了。”努尔东·司马义笑着说，游客们一来，看表演、尝美食，热闹得很。更让他开心的是，不少人专门❄来找他打听🙄乐器制作的门道，还🍁有人想拜师学艺。　　身为乐器制作世家的传🎢人，努尔东·司马义🌔从小在叮叮当当🕣的制作声中耳濡目染，17岁便👙开始独立制作乐器。从业近50年来，他🗯不仅熟练掌握都塔尔、弹拨尔、热瓦普等十几种🏸乐器的制作技法，更精通它们的弹🏅奏方法。　　“过去，这门😫手艺主要靠家族传承，我手把⛽手教儿子和儿媳琢磨技👚法；现在不一样了，越来越👠多的人爱上了这些乐器，我已经收了100多位徒弟。”努尔东·司马义说，为了让非遗技艺更✅好地传下去，他还学着在社交媒体上🈺发短视频，让更🚤多人看见这门手艺的魅力。　　“旅游+产业”双轮驱动 让传统手✌艺变成“致富经”　　加依村非遗传🤮承的活力不仅体现在🥢师徒相授间，更渗透🔋在村庄的产业肌理中。　　在加依手工乐器产🌻业园，村民们手中的🍱刻刀在杏木上翻飞，热瓦普、都塔尔等民族🏛乐器的雏形渐✔显轮廓。作为❣国家级非物质文化遗产“手工👷乐器制作技艺”的传承地，加依村已有300多年乐器制🎴作历史，该村347户中106户从事🥨乐器制作。在加依手工乐器📋产业园，村民在制😜作乐器(央广网记者 梁瑜琳 摄)　　“过去村民分散在🎇小作坊生产，销售不稳定，质量也参差不齐。”依其艾日克镇副镇长、加依村党支部书🐳记拜合提亚尔·阿木提介绍，村里整合资金建成合作社，实现统一生产、统一销售价；还🧤持续开发乡村旅游资源，新增了“团园”等3家农家乐，为村集体🌀经济注入新活力。如今，村里年均制作🏕各类乐器4万余件，年销售总额达1800万元。　　在贴花车间，村民古丽扎尔·提义甫🔗正为都塔尔琴粘贴花纹。“以前💝种地收入不稳定，现在🚹每月能有固定的收入，工作时间灵⬛活还能照顾家庭。”她笑着说，现在的加依🍱村村容村貌焕然一新，水泥路替代了土路，游客纷至沓来，自己家也住上新房、开上了小汽车，日子越过越红火。　　如今，加依村📦的乐器畅销全国，成为乡村振兴的“金名片”，奏响🍝了民族团结的和谐乐章。“乐器不仅是商品，更是民族🥚团结的纽带。”拜合提亚尔·阿木提表示，未来加依村⛱将进一步提升非遗品牌影响力，让传统技艺📅带领村民走向✊共同富裕。

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伍孚/冀朝铸/李详/阿骨打

（青岛日报／观海新闻记者 杨子）