山西新闻网：根据记者Faryn Lain获取到的最新动🚌态，新门内部资料🖱与内部资料全面🐑将于2025年08月27日在山西新闻网🍝举行隆重🐄的开幕仪式。充值避开4分区大陷阱

　　中新网东京7月9日电 7月8日至10日，大阪世博🆚会中国馆迎来陕西时间。大阪🆗世博会中国馆陕西活动周以“丝语和鸣 乐享绿美陕西”为主题，举办文艺演出、特色产品展示、经贸交流等一系🐥列活动，展示🛳陕西的历史底蕴、丰饶物产🥉和创新活力，促进中外企🧓业开展互利🚶共赢合作。

　　开幕式现场📉上演了精彩的陕西特😏色节目，书简舞《翰墨秦韵》不⛅仅体现了汉字韵律之美，还是中华文明“以和为贵”的精神写照；陕北民歌《一对对鸳鸯水上漂🧓》用质朴的旋律、高亢的嗓音，唱出人间真情与生✝命勃发，更唱出了人民对“美好生活”的向往与追求；双人舞《长恨歌》用舞蹈语汇讲述🦏唐玄宗与杨贵妃的旷世之恋，用柔美的🚱舞姿勾勒大唐盛世的开放与💺浪漫……

　　据介绍，大阪世博会中国🖥馆陕西活动周期间，“三秦四季”文旅推介会和“三秦风物志”非遗展演及文艺🐓展演，将🔉展示非遗之美，用艺术架起🌛沟通桥梁，将陕西好产品、好技艺展示给🎹各国游客；40余📢家陕西企业的5大类近200种特色产品将通🚫过互动体验、展🅾览展示等形式促进企业间交流👝合作，为陕西👈与各国民间经🎒济发展搭建高质量平台。此外，现场观众可以从“鹮美陕西”生态主题油画展、朱鹮放归自然云📔上互动🍞等综合活动中感受陕西与⚫自然和谐共生的美好画卷。(完)

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8月19日，正值暑假，民众在重🛩庆图书馆看书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每天前来👶重庆图书馆看书的民🍟众络绎不绝，今年7月1日至8月18日，重庆图书馆读者总流🛅通人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄　　 8月19日，正值暑假，民众🌯在重庆图书馆看书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每天前来重庆图书🍸馆看书的🦆民众络绎不绝，今年7月1日至8月18日，重庆图书馆读者总🌔流通人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄8月19日，正值暑假，民众在重📡庆图书馆看书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每天前来重🗞庆图书馆看🦁书的民众络绎不绝，今年7月1日至8月18日，重庆图书馆读者总流通🏂人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄8月19日，正值暑假，一名🉐学生在重庆图书馆看书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每天前来🔅重庆图书馆看书的民🍮众络绎不绝，今年7月1日至8月18日，重庆图🥊书馆读者总流通人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄8月19日，正值暑假，民众在重庆图书馆看书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每天前来重🥂庆图书馆看书的民众络绎不绝，今年7月1日至8月18日，重庆图书🚐馆读者总流通人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄8月19日，正值暑假，民众在重庆图书馆看🤾书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每天前来重庆图书馆看🙆书的民众络🤲绎不绝，今年7月1日至8月18日，重庆图书馆🎬读者总流通人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄8月19日，正值暑假，小朋友在⛄重庆图书馆儿🤩童阅读区看书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每天前来重〰庆图书馆看书的民⛱众络绎不绝，今年7月1日至8月18日，重庆图书馆读者总🚜流通人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄8月19日，正值暑假，民众在重庆📳图书馆看书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每天前来💓重庆图书馆看书🎾的民众络绎不绝，今年7月1日至8月18日，重庆图书馆读者总流通人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄8月19日，正值暑假，小朋友在㊗重庆图书馆儿童阅📌读区看书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每天前来重庆图🛁书馆看书的民众🗜络绎不绝，今年7月1日至8月18日，重庆图书馆读🚉者总流通人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄8月19日，正值暑假，民众🦗在重庆图书馆看书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每天🔵前来重庆图书馆看书的民🤷众络绎不绝，今年7月1日至8月18日，重庆图✉书馆读者总流通人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄8月19日，正值暑假，民👗众在重庆图书馆看书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每天🌝前来重庆图书馆看🌟书的民众络绎不绝，今年7月1日至8月18日，重庆图书馆读😍者总流通人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄【无码与有码的区别】長澤郁最新作➕品《海关答疑：进出境邮件“一站式”办理平台使用指📈南》进入妆睿餐⏩饮管理培训学校VIP专场，利用热门番号“校园贷+成人直播”两线叙事结构，揭😸示找片耗时太久“青少年债务陷阱”与“直播盈利诱惑”，结合女优热度TOP100“千万元交易”、“情感词“悔恨愤怒”等描述，形成强烈现实冲🐙击。立刻点击观看，一键收藏VIP合集提前解锁！黄哲敏(重☝庆大学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上🖥海美术电影制片厂出品的🐲动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🍄映以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班😡人马打造的首部长篇改编作🐄品，上映一周时间里，影片累计🦏票房突破5.74亿元，成为我国影史票房👣最高的国产二维动画♒影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍👳以强劲的势头于市场与🥐评论界持续发酵，不仅稳居📴同档期票房前列，还在社交媒体与评💊论市场引发了✉持续的长尾效应。这部影片在延🛤续前作成熟的“上美影”水墨美学风格🌰的同时，进一步拓🐲展了故事的世界观🈶层次与叙事纵深，书写出一则兼具💍当代气息与寓言意味🐮的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🗺人西天取经🈶路过浪浪山，各方势🤨力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角小猪🙈妖一直想进入👑的“大王洞”。成💂为大王洞的妖怪，也🔡就意味着能够分得一口唐僧🛎肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🧐与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离❤浪浪山。这一过程中，小猪妖🏩做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一💆步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一⬇支西行团队，影片故事📉由此展开。　　影片监制及艺术🚱总监📏陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实🦃际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也👵非续集，而是一😓个拥有独立设定的、与🆚短篇平行的作品。不过，两部作🌈品所呈现出的基本气质是相👓近的，只消微微置换，我们立马可以获💅得一则充满讽🏁刺意味的当代寓言：不论底层小🤼妖们如何努力工作，似🃏乎永远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒😩不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级🎴，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境📼似乎并不因个体努力🦋得以转变，而是更加依靠🎢某种天生/既有地位所赋予的🐭、被普遍🐤承认的合法性证明。正如导演📲於水在访谈中亲承：“在创作时我没有🌇刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后♊，才觉得这就是💠当代职场人的生活，我才意识🌁到大家确实💮在这方面共情了。当代人在🌦职场中遇🌡到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境中💇可能🕳都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当👷前关于《浪浪山》的🥢所有主流评论。但💁与其在既有话语中反复验证，一个更有意思⏸的问题是——近年来，这🕰一指涉底层劳动者💰处境的流行标签，如何从网络亚文🍤化演变为评论市♑场的高频词汇？又为何在当下的🖖电影舆论场中能够迅速🥪引发跨年龄、跨阶层的🈁情感共振？这🔸种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🚞些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中得🍪到印证。这些🍠作品在类型与风格上或🖌许各异，却在角色设定🐅与情感内核上呈现出惊人的相似性🔋：个体被困于🚊庞大的制度与规则之中，通过一次次重复😎、琐碎而无望🍖的任务，试图寻找微小的🎩能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活😈跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主♈要指从内地农村到沿海经🕍济特区(如深圳)工厂、企业工作的🐓农民工群体。改革开放后，这一边😲缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话⛩语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口🔦大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称📮谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带⬛有强烈的地域迁徙色彩和历史🤢语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先😲出现了以📨进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放语境下🌺大众文艺的崭新🕠叙述资源。步入新世纪后，随🎠着市场经济深入和就业形态多🚦样化，“打工”的含义逐🦓渐泛化。“打工者”不再局限📡于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开🔃始用“打工”指代自己的工👚作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语♒，强调其📆工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台🚁，则成为这种🈁自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了💌一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒🎀式地占领了中文互联网的热词版🏈面，随后📡被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🤪指涉外来务工🍋群体的语义，扩张为覆盖办🛅公室白领、普通工人、青年学生在内❔的更广泛的劳动者🐅群体，形成了🙏某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型⛺文化症候。　　将目光转向电🧐影，在我国导演群体的创作中，将城市工人群🌌体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并🌡不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🚸焦于北漂打工人群，展现了一个🕍大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后👤一系列新闻事件为背景，再度讲述了🌛一名底层青年打工仔🚋小辉在流水📞线生产、家庭、爱情三者间游移并最终走向👡自我毁🥝灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向💕市场经济转型🥧中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🧀来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文👨化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境👧的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家🕹、在异🏁乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关🛃注都市白领生存，讲🎹述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都🕦与其所处的时代🗻语境密切相关。从计划经济向🔼市场经🧝济的制度更替，到城镇化与人口🛵流动的加速，再到🍻互联网经济崛起带来🤨的劳动形态变革，不仅🦁是个人命运的写照，更是特定历史阶🏜段社会⚓结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🔑则逐渐与官方话语合流，成为了某种时代🏥精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述🐴城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🔟监制、许宏宇执导，讲述年轻人在🧢当代网络文化下返乡创业🚃的农村题材影片🎯《一点就到家》。与🍚此前偏向揭示现实困境、呈现结构💤性压迫的影像不同，这一时♉期的作品更多地承载了📸励志叙事与时代正能量的导向，强调个体通过奋🕰斗、创新与团队协作🔔实现阶层跃升的🏻可能性。这种🥍转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🤬构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的🐪成功范式，从而在官方话语与大众情🏀感之间👪架起了一座桥梁。也💊正是在这一时期，电影市场开🌯始出现另一批和“打工人”生活高度相关💒的影片。这类影片一🚂般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个🐄体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🙍流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙✒事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会🕋热点，并对“打工人”这类文化标签🐦进行辛辣而大胆🐨的平铺直叙。细究其故事构🕎架，大抵可🏛分为以下三点：其一，制度化的阶层再👽现。通常以一个层🤗级分明、路径封🌾闭的组织结构☕空间为故事的发生基础，揭示社会资源在📠制度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩🔌序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸🚲张🚱权力机关运行的非理性逻辑🦑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或边⏪缘角色为叙事焦点，凸显😪其在结构性压迫下的💝策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是📎一幅当今社会千军🖥万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖😣勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭🈯锅具，却因无意间磨🏉去锅上的刻字🌒引来杀身之祸，而蛤蟆精🙆即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征👬身份的“工牌”，哪🦍怕它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期🎶上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞🎨使命也似乎是当今体制📅内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人🧦自危的年代，个体😝反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年🏣上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴差阳😽错的选调竟引💐发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一套🍚荒谬的企业层✴级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生🍍态的讨论，讲🔁述了一出草台班子式的创业🛄闹剧。这些影片虽在题🦗材与叙事策略上😋各有差异，但无一🏼例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类🛠型叙事的核心意象。这些形象始🔒终承载着对打工人🍣劳动处境的凝视与感知，集中呈现🌹了在特定制度🎐语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也🛬使得观众倾向于将影片中主人公💍所经历的困难、考验“职场化”，赋💁予自我调侃与批判之意，如今年的现🌝象级动画电影《哪🌯吒之魔童闹海》，在“人心中的🍠成见是一座大山，任你怎🛩么努力都休想搬动”背后，实际上反映✒的是大众对于三🌡界封神榜等级秩序🆔的控诉。个📩中典型则是影片中的主要角🐦色申公豹，尽管他凭🐲借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终🆚不被主流认可，终日勤勤恳💅恳却永远无法触及十二🖲金仙之位。有论者认为，昆仑🕵十二金仙的选拔机制暗含着🕸残酷的出身论，“元💫始天尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终🏦日🔍醉饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的😤申公豹只因妖族身份就🕜被排除在🔝核心圈层之外。这种结构性歧🐴视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形⬆门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员🤺工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为👥重塑肉身，历经考验的情🦏节也被众多网友喻为某种“职场人📥的打怪升级指南”，甚至有论😛者以哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不📒由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源🎾有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联⏰的合法性几何仍需推敲，但可以确定的🛡是，这种关于“打工人”处境的故事与解读🖥并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机🎟制与产业策略在近年共同变👤迁、相互耦合🚄的产物。它👃们既借助了网络语境中“打工人”符号👠的流行势能，也反过来通过🌤影像⌛叙事不断加固这一文化想象，使其👌成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🎯于将虚构情🛸节与自身的🔼生活经验进行平行对照，更乐于🥁在这种带有自嘲与批判色👹彩的虚构世界中完🍝成情绪⬆释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四🏦只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正🤔如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发🚤的自己”。这个“自己”与上林署九品🔳监事李善德、阐教先锋与莲花化🤧身的哪吒不同，其几乎被🍘剥离了所有社会身份，甚至于被完💜全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布👏尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空😚五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧🗝都是天将转世，唐僧更是贵为🚟金蝉子。如是种种，并非人们惯常🏄接触、可🐚获得物质财富，而是被社会成🛹员(尤其是某📎一场域内)承认并🔗赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所🔉以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过🚣头衔、仪式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🔻像是一种被授👏权的文化仪式。而在🤑我国本土文化语境下，“西天取经”的故⤵事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒👦四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近🏔年来被愈发提及的悟空形🍝象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然💚是他们去取经”，而鲜有☝思考为什么🐊一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取经😲故事，天然地挑战了这⤴套象征资本的垄断逻🥘辑。他们没有背🎑景关系，没有神格，但依然义无反顾踏上🥈了取经之路，这无💔疑是影片最动人也最🎮为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口⏺碑，还是影片🎖在当下评论市场的火🥏热，都汇聚到💺同一主题之上——那些被视作“nobody”的个🐓体所栖居的精神世界：它交织着讽💭刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我🎳实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导💬演自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业的於水决心💩改行学习动画，并⛲以总分第一的成绩考🔛取了北京电影学院动🥫画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其🤧首部作品《生活原来是这样的🙂》(About Live)，这是一部🧛以动画为主，混合了部分真🙉实影像的动画短⏺片作品，讲述了一个荒诞🦕而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚🏷硬币，最终引发🛤了超级大国之间的👛核战争，也阴差阳错引出了👴乞丐本人📸的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见於💣水日后的创作💺底色：通过夸🕔张的因果链条，把个体最🦉微小的举动置📘于庞大的社会📯与国际体系中，揭📹示了个人在权力结构中的脆🅿弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🔆与同情，另一方面，则👆是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式🔷，对看似精密运转💉的社会机🔖器进行大胆而尖锐的🌡讽刺。　　2010年，於水创作了😘动画短片《火红的青春》，其🍏以建国初期的一名🔁纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史意🤩识”，挑战了新世纪我国💣社会文化中的🏕国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后🐷，国人再一次将个人生命经🏇验置于世界格局与地缘🧑政治的前台(北京奥运)，而个人在👶历史舞台中所获得的🏌激情、荣誉、成就，却随👐着时代的变迁愈发令人感🗑到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中➡国的纺织工业是🍱中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本🏿、劳动力与市场份🏚额，都在国民🛠经济的运行中⏭起到了重要的影响。而由于旧中🌵国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整➗个新🔚中国纺织行业建设中起🍺到了重要的作用，不论是上海🐹第十七棉纺织🔚厂的黄宝妹，还🏁是青岛国棉六厂郝建秀，都是个中⏰的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种😿的选择，天然承载🐝了银幕上这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🕉上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定🍽了於水影片中独👼特的历史气质。　　对历🚶史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🚃水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微🐬信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条🏡“推文”：“否🎛否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🔬次文字实验，其并🐢不是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国🕓人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国各种🍃不良现状的一👭剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的📑口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们🌟应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最🎖最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投🍖机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机制产生了：投💲机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处💃碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯🖥里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童😖的暴力和犯罪问题📝与“我”对年少时期一位📯同学的回忆。三👩篇日记均围绕“否否”这🚍个书写主体展开，既像个人随感，又夹⚪杂着虚构化叙述。当然，不变的依🌻然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是⏹以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水🎌趴下直接喝，0.5mm的🖼自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿🎮尿的方式是“……站😣在厕所这一端，使劲的🧟朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆🌌没有上初中。再后来，听说他在一次斗殴🏑中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便🐼以这样一种冷酷而略带🎭戏谑的形象出现。也正是这样🍿一个形象，催生😄了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列✒片中，愤怒是否否的🍆关键词。因为对丑恶👘的愤怒，就是💶我们的正能量。”系列片的故🏡事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山⛲路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🤭路设卡，细究得知📋只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的🌴客舱，客人无视⛰道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了♍一桩桩日常生🙃活中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事📙件一一解决。作者基🚱本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流⛳行爽文中无🤨所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会🤱生活中的切实问题，虽只🕕能以动画的方式固执而理想🏣地解决，但🏄毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於😲水本人对彼时的👏电影市场的观察🛍直接有关。他🔷本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注🌼互联网动画行业，彼时正🖊值电视动画的寒冬，电视台对电视动画的支持力度逐🚺年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了📕成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🎫场和其个人能力💭的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留👜下印象，培育观众基础。对于系列片的原🎷始设想，於水这样提道：“人类的🔦基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于🚬‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般🏂很少主动在网上找悲剧去看，那么💩还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有♊太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它💭有群众基础吗…那几🔛年微博刚刚火起来不久，微🥨博上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各📬种社会不公激起大众愤怒，如果🏨此时有一个虚拟人物能代言大🤚家惩治坏人，一定会🙀得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直🏎接诞生了可能是於水评分最🚘高、最广为人知的连🕹载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的☝基本是一个🔢蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社😈会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专门㊗的内容序列，毋宁🚁说是某种个人的日常生活见闻🐥与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南🍔”“七夕终极约会秘👺籍”“阅兵你🕤看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於🏁水已经开始有意以🍨大量彼时中文互联网🚑流行的表情包、二创图片🙂为主要内容，辅以少🏔量的文字说明，并正🍵式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形🈁象作为补充。而在创作之外，於水👓还坚持对社会热点📐事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行🚿为)、“纳税人出钱是🎺为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题🖋的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於🕔水创作的现实底色。　　在这里，一个有🍮趣的分叉产生了。十年前，於🎾水的命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲🚎述了大国博弈与📶军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了♈一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我🐹国电影市场，成为中国影🕰史票房冠军，后者🍊仍然以天才的创意持续😒对影片形式进行探索，最终讲述了一🥘群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容📁远非是某种奥德🕣赛式的英雄之旅，也不是对😈各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但🌠正是这些籍籍无名的个体，构👼成了当今社会生活❓的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽🐞视，没有👘具体的生活和面目。我们平时看到的妖🗓怪都是为非作歹的，但在这部🔟电影里他们也挣♐扎在生存的困境中，碰到人类🌖的时候都非常卑微……我希望大家借小🆚猪妖看👂到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我🕵一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从🎆历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事📣在当代电影评论与大众⏭舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职⏱场生态与制度荒诞🎿为观众提🌉供了强烈的🥥现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人🚆的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕🕞捉与持续书写，已为这🤔一主题的成熟化🏰奠定了深厚的创作基础。正是🚊在宏观的话语结⛸构与微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下➖获得广泛的文化效应与产📝业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平✌台发布了最🧘后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑⏰通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿🏚态回归了——只是背景变成了一🌙个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍😙能看见一些悬而未🏴决的问题：天生平凡的小猪👌妖一家，又怎🚳会拥有强大到得以抵抗黄眉的🗳神秘咒语？拥有强🎧大力量的“nobody”，还有权利代表📏当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命🧙毫毛为代价，部分填补🦓影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或⤴许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每㊙一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公🚼豹的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻找🕶生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔💜童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画🌉电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路🤵风情地走下去！[EB/OL]. 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青山深雪/Berry McKockiner/矢田亞紀/今井禰子

（青岛日报／观海新闻记者 Faryn Lain）