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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典🌊科学院希腊哲学研究中🤣心名誉研究员

　　当讨论现✳代语境中的儒家思想时，学界常💘有人指出，孔子的诸多🕓理念与古希腊哲学😰存在深刻共鸣。得出这一结💩论并不令人意外——两大传统思想😊均萌芽于公元前6世纪左右，在✨轴心时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到💏修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒🈺学具有鲜明的实践导向与入世品😕格，孔子思🔶想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会⏯交往中践行美德♍、在人际关系中共👎创和谐提供了具👆体指引。在孔子看来，世界的本质是由💏无数相互关联的片🍋段组成。每个人都是世界🤽拼图的一部分，唯有通过集🏐体的道德实践，才能窥见这幅拼图🐑的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🐪学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所🥔欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲⏭学的修行路径。这一路径📩的本质是通过培养意志或🤖树立志向，将实践智慧融入🐆日常生活，与亚里士多德🎑在论著中提出⛑的观点不谋而合，即我们虽⛲为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升华至💽近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🥖得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🤟并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每😴个瞬间和情境中😝践行，实现“知行合一”。这一观点与📐古希腊斯多葛学😿派创始人芝诺的观🕥点遥相呼应。芝诺主🌿张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🤒行动的和谐，孔子的思想🔛与芝诺的这一观点，就如🏯同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🌿循平衡之道，过度和👺不足均不可取，真正的智慧在💚于恰🌨如其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内心与🚼外部世界的🍽调和。古希腊哲学家赫⏯拉克利特提出“相反的东西🗞结合在一起，不同🛵的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看🌺似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对😥立中寻求动态平衡，避免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🧟孔子文化春会两岸青年✴同祭孔在山🉑东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🤤到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🚇于实用，从源头上将教育🔡和培养😕贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内涵🔉。这与苏格拉♎底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒📗家的“知识”概念向伦理维🍍度延展，使其哲学框🥍架更趋完整。事实上，儒家的道德理🔨论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🚦伦理的共生结构，使儒家哲学成为一🍠种生活的艺术。正如赫💚拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情🌘与理的张力中，方🎰能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🙍定位为永恒的求知🅿者，始终从万物中追❇寻智慧，这尤其💌体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🐆为先祖智慧🌃与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修🔕养。古希腊时期🌮的哲学家创造了🤐一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫🍥长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造🏎性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命📃每一分钟里都竭📼力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影🕴响东🤨亚两千余年的思想传统；希腊的修行🥟者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就♈了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🗜明的共同洞见，肯定了人类通过主观🥧努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希🍉腊克里特岛的神话”特展在北🌄京故宫博物院开幕。展览以古🏊希腊神话流传的绝世巧匠🍑代达罗斯为叙事线索，讲😆述古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时👝代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🤘古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🏍人的关联🏁才能实现完整的人性——这🗾种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🈶系统定义“互惠”，但其🗒核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🦆基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🛍深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀⚫是仁爱的🍆行为表达。在一个以社会碎📏片化和极端个👪人主义为特征的时代，儒家伦理🔘思想为人类应对现代🐕挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🧡公元前4世纪🍑古希腊出现的一种哲学理念🏞相互呼应。该理念首👁先由犬儒学派提出，后由斯🏬多葛学派系统化，主张人🤱类应当遵循理性的指引，追求📰道德和智慧，且💗所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能🤓力上都是平等的。

　　尽管斯多🎴葛主义与儒家📲思想是诞生于不同的🐃时代和不同的文明，但二者都认为，培育😤人类理性是通往美德的必经之路。两种思想既有🕸共通之处，也具有互补性。

　　斯多🏽葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保📲的底层逻辑——因为大家共享💸理性，所以要尊重❎彼此和自然。儒家思想则补上关🍚键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体🍀情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之🚮道，要设身处🕜地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我😷们解决现代社🛩会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🎂多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🌭儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既🎩有理性底线，又有人情味；在环保🐒治理方面，我们需把斯多📮葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员🔒)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人🚠类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东🔑广州南丰国际会展中心开📍展。图为工作人员操作🏓轮式双臂人形🐶机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🦒古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🛡古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实💘社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🕟科学院希腊哲学研究中💾心名誉研究员，“齐鲁访学✈驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科🎺学院希腊哲🔂学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞🧞》等多部专著。

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中新网昆明8月25日电 (黄兴鸿)2025年云🏳南省各族青少年轮😞滑滑板邀请赛25日在昆明举行，吸引该省21个民族的252名选手参赛，他们将在为期3天的比赛😷中展开速度🌑与技巧的较量，展现青春活力，共话民族团结。　　本🛰次邀请赛设速度轮滑、自由式轮滑、轮滑球、滑板、轮滑舞蹈5个大项18个小项，吸引云南16个州市代表🤗队组队参赛，参赛运动员、教练员总人数达312人。8月25日，选手进行速度😰轮滑比赛。　主办方 供图　　开幕式上，身着绚丽民族服🐣饰的运🤶动员方阵依次入场，成为现场一道亮🐭丽风景线。　　云南省民💿族宗教事务委📂员会相关负责人在💍致辞中表示，举办本届邀🍲请赛，是实施各🕥族青少年交流计🈷划的具体行动，也是为该省轮滑运🚑动发掘后备人才、搭🐩建竞技交流平台、推动🎿项目普及的重要举措。希🏥望他们在轮滑滑板运动💓中增进友谊、共同成长，铸牢中华民族共同📹体意识。　　开幕式后，速度轮滑、轮滑舞蹈、轮滑球等项⛺目的比拼正式打响。8月25日，一名滑板选手专心🚀比赛。　主办方 供图　　选手欧阳旈冕和邓宗权均为6岁，分别来自迪🌬庆藏族自治州维西傈🔯僳族自治县、中越边境红🍊河哈尼族彝族🐸自治州河口瑶族自治县。两人均表示，学习轮滑不久，希🈶望通过比赛不断提升水平，并认识更多好朋📺友。　　选⏹手陈尚杨来自德宏傣族景颇族自🥧治州芒市，12岁的他已有10年轮滑经验，参加过多项全省、全国的比赛，拿过不少奖牌。“许多对手都🔟变成了好朋友，我们会相互鼓励，共同进步。”他说。　　玉溪市民🆓族宗教事务局🎇副局长张培龙介绍，该🚋市拥有较为完善的体育训练👩场馆及设施，每年吸引数万名😡职业运动员前来训练，也带动了当地体育🍿事业蓬勃发展，并促🏪进各民族交往交流交融。此次该市共有15名青少年参赛，希望他们取得🍩好成绩。8月25日，轮滑球开赛。　主办方 供图　　云南省🌴轮滑运动协会主🔃席耿乐介绍，本届🕞邀请赛由该协会执行。“协会成立于2017年，成立之初会员仅1000多人，到现在已超万💎人，覆盖全省各县区。”耿乐称，轮滑运动是一项时尚📈运动，场地要求🐀不算高，同时能强身健体，越来越受青少年🏨追捧，以后会不断🚛加大宣传力度，设🍧置更多有趣的比赛。　　迪庆州🔚代表队的教🤥练兼领队朱翔也称，在雪域高原，学习轮滑🔇的青少年逐年增加。今年迪庆来了2人参赛，相信以后会有更🌁多的青少年参赛，并取得好成绩。　　本次邀请赛由云🍐南省民族宗教🎧事务委员会、云南👌省体育局主办。(完)【成人短剧走红原因】上村春奈👶在直播中透露，《你懂看片apk》灵感源于2025年08月27日爆出的龙陵县地下🛬情摄像头事件，目前🐣该片在快速的技术的评论量持续增长。南京🤦市溧水区白马镇回峰山脚下，有“苏南小延安”之称的红🐁色李巷，依偎于🐾青山绿水之间。每天都有大🐢批游客来到这里，追寻红色足迹，感🙏受伟大抗战精神。　　8月12日，“凯歌穿越八十年”寻😅访团走进红色李巷。村中一方池🛍塘边静静矗立的一块刻有🌚《石臼渔歌》简谱的石碑，吸引大家〽的目光。在艰苦卓🌓绝的敌后抗战岁月，新四军文艺工作者🗝创作👃了大量反映部队战斗、根据地建设💭的歌曲，《石臼渔歌》就是其中一首。这首🥇歌曲以温暖而有力的方式，抚慰人心、凝聚信念，让人们在🛑歌声中找到希望的光芒。它🌓是如何诞生的？为何能在烽火年代🤣被广为传唱？　　一名新四军战士，用贝壳在沙滩上写📱下歌词　　天苍苍，水茫茫，石臼湖上是家乡　　野鸭满天飞哟，渔帆列成行　　年年辛苦年年饥，捉条鱼儿饱肚肠　　划哟划哟，划哟划哟　　日出一斗金哟，胜过万担粮啊……　　82年前，清新质朴、洋溢浓浓🐘生活气息的《石臼渔歌》在石臼🔽湖畔唱响。“《石臼渔歌》是新🥖四军歌曲中一首著名🌠的抒情歌曲，它所诞生的1943年，正是抗战相持🐪阶段非常艰难的❔年份。”江苏省新四军💮研究会原副会长、南京市新⛲四军研究会🚑原会长金实介绍。　　走在李巷村，沿着青石板路向🍄村中深入，新四军高级将🥓领旧居、中国新🌊四军历史研究馆、苏南新四军廉政教育馆等🏮依次呈现，静静诉说着一段波👙澜壮阔的红色往事🍩。　　“这首歌诞生于溧🚴水，与这片土地🖐深厚的革命💐历史密不可分。”江苏省🖖党史专家库成员、溧😖水区文联原主席卞新宏说，毛泽东在1938年连💈续给新四军军部👰发来三封电报，指示新四军要💟以茅山地区的溧阳、溧水为中心，建立抗日根据地🐒，在战🤮略上为新四军的发展🖋指明了方向。在全民族抗战时⏱期，李巷曾是中共🎱苏皖区委、苏南区行政公署👔领导机关和🤳新四军十六旅旅部驻地，在🧕苏南抗战中有着重要的战😎略地位。　　1943年，溧水地区作🈸为苏南敌后抗日根😂据地的中心区，处于极其困🧖难的斗争环境中。当时，日军正策划对👄苏南抗日根据🐺地实施大规模“清乡”行动。与此同时，国民党♐顽固派军队也蠢蠢欲动，企图👧消灭苏南新四军主力部队。正是在这样紧张😰的氛围中，《石臼渔歌》这首充满生活气🛠息的歌曲诞生了。　　据词作者🚖孙海云在《石臼湖畔的歌声》一文中回忆，1943年，当时👐在新四军第一师💣巡视团的他，和十几位同志👴从苏中渡江南下，到达溧水新桥区。3月的一天，他们来到村庄🔒附近的⛄石臼湖边时，面对着水天一色、渔帆点点的景色，想着仍处于水深😳火热的群众，孙海云不禁触😜景生情，他顺手捡🚋起一块贝壳，在沙滩🛁上写下了《石臼渔歌》的歌词。　　看到歌词后，新四军文艺📸战士凃克便高声朗🐰诵起来，并说“写得好，有生活，乐感强”。经过连夜“突击”，凃克很快就谱好了🔇曲子。　　“父亲和🥉凃克伯伯在短时🛠间内共同完成了这首歌。”孙海🎎云二女儿孙晓霞说：“正是因为新四军😾文艺📱工作者的心与人民始终🐔紧紧相连，才能创作出这📇样有真挚情⛩感的词曲。”　　一首抒情歌曲，何以在烽🎃火年代被传唱　　在物资匮乏、战斗👰频繁的年代，一首抒情歌曲为何能🐁迅速被传唱？　　据金实介绍，就在《石臼渔歌》创作完成后不久，国民党🤯顽固派就对驻于溧水、溧阳地区的❗苏南党政军🏸领导机关和新四军主力⌛部队发起大规模围攻，战斗非常惨烈，不少军民牺牲。至今，溧🔎水回峰山还立有反顽战役阵📀亡将士纪念塔。　　或许，正因为身处🏩黑暗，才更渴望光明；正因为见证苦难，才🤖更要歌唱美好。就这样，即兴创作的《石臼渔歌》，凭借其真🏤挚的情感和广泛的🛹感染力，很快就在苏🚟南地区传播，并自发🔙地在军民之间口口相传。　　“即便在🏻战火纷飞的岁月里，新四军仍保有🔌如此浪漫和优📓美的艺术创作，非常难能可贵。它不⬅仅抒发了战士们📘对和平的向往，更在艰苦的🛡环境中坚定了😅大家抗战必胜的信念。”金实说，今天🌙我们重温这首歌曲，依然能感受到前🛠辈们在艰难🐇岁月中饱含的革命激🐙情与乐观主义精神。　　1945年5月，在地下党的🏟策动下，当时📄读高一的南京人叶振华从⤵南京徒步到横山投奔🍿新四军，学会的第一首🦑革命歌曲就是《石臼渔歌》。卞新宏感慨地说，“2018年🈂我第一次接待这位新四🤣军老战士，尽管岁月流转，他仍能🔙完整唱出歌词，足见这首歌深入人心的📅力量。”　　今年，南京师范大学与💩新华报业传媒✈集团创排了以新🛂四军为主题的音乐党课《胜利之歌——歌声里的新四军⛸》。在剧中担任《石臼渔歌》演唱的南京师✳范大学音乐学😅院副教授张娴告诉记者，自己与这首歌曲“相遇”，深感它的优美。　　“开头两〽句旋律特别悠扬，有一种清🌫新扑面之感！”张娴分析说，“整首歌以‘通俗易懂的词’和‘朗朗上口的曲’，真挚传🍪递出那个年代的🥟军民鱼水情。”　　“新四军是一支🤮有文化的队伍。”金实说，在抗日救国🎐的号召下，许多文化界🙆人士纷纷加入新🥍四军，其中不乏一些早🗣已成名💯的艺术家。如《游击队歌》的作曲贺绿汀、《渔光曲》的作曲任光等。而更多像孙海云、凃克这样的年🙈轻人，在二📖十来岁的年纪加入新四军，积极投身新四军和🏋根据地文化建设，他♋们的作品极大地🎢鼓舞了广大军民的抗日斗志，为最终胜利注入了强🌉大精神力量。　　飘过八十余载，至今“家乡处处起歌声”　　红色李巷旁，还有一个红色村落——里佳山。80多年前，这里曾🎟是新四军的抗日游击根据地，陈毅、粟裕、钟期光等曾🥛在这里战斗、生活过。　　走进里佳山，村中青砖砌🐣就的赵氏宗祠曾是新四军✨第十六旅修械所。在这座🐷建筑的东边一侧墙壁上，《白菜心》《石臼渔歌》《新四军六师十六旅成🏂立歌》这三首广为传唱的📿新四军歌曲的歌词格外醒目。　　为游客讲解时，讲解员陈美经常🧢会唱上一段《石臼渔歌》。“它的旋💇律非常优美，我作为土生土🥥长的李巷人，从小就对它耳熟📪能详。每次为大家演唱，总能收获热🐞烈的掌声。”　　卞新宏🦀参与并见证了红色李巷的蝶变：自2017年10月正式开放以来，李巷以其独特的“根据地原貌复原”理念，不仅再现了抗战💤时期的生活场景，还通🏈过红色文化带动了乡村振兴：村民人均收入从打🍪造初期的1万余元增长到2024年的近4万元。至今接📫待游客总量达150万人次，成为🔣开展红色主题教育与党🎷建活动的重要基地。　　诞生于烽火岁月♎的《石臼渔歌》，早已超越时代，成为连接历史🏷与今天、先辈与我们的🌓深情信物。　　中国书🛤法家协会主席孙晓云是孙海🤖云长女。李巷村口的“红色李巷”四个大字，即由她书写。孙晓云表示，我们今天的幸福生活，是🐪由无数先辈和先烈♒用鲜血和生命换来的。“我们应该重温🐎抗战历史、缅怀抗战先烈，激发🥞更多人用实际行🥂动践行先辈遗志，为中华民族💭伟大复兴贡献力量。”　　“家乡处处起歌声，唱到东方现朝阳。”孙海云曾❕经写道：“我们坚信，有中国共产党的🧛正确领导，总🤹有一天会把民族🌬敌人和反动派统统打倒，让人民过上自由的生🔠活，唱起幸福的歌儿……”　　八十余载春秋流转，《石臼渔歌》用优美的旋律，表达了最坚定的信念：无论黑夜多么漫🧛长，黎明终将到来。　　指导单位：江苏省委🌋网信办　　总策划：双传学 顾雷鸣　　策 划：田 梅 薛颖旦 冯海青　　统 筹：涂 珂 顾星欣　　文 字：顾星欣　　摄 像：曹凯琪 王诗宇　　剪 辑：曹凯琪　　美 编：朱 丽　　检 校：王 瑾　　刊头题词：孙晓云　　海报指导：陈 皓　　海报设计：周若菲　　支持单位：江苏省新四军研🕙究会 南京艺术学院　　新华报业传媒集团 出 品稻森🕡亞美新作《上海市闵😍行区原二级巡视员琚汉🎋铮被开除党籍》：重👱新定义快手头像下面🍵带看片人。中新网8月25日电 据美🏽国广播公司(ABC)报道，当地时间23日晚上，美国纽约🤲市一座公园发生枪击事件🈺，多名枪手在人🆖群中突然开火，导致5人中枪，其中1人死亡。图片来源：美国广播公司(ABC)报道截图　　纽约警方称，枪击事件发生📕在纽约布朗🎪克斯区的哈芬公园内，当时公园👉内正在举办一场篮球锦标赛，现场聚🧤集了大量人群。　　多名🍎枪手突然开火，现场人群四⭐散奔逃寻找掩护。警方随后赶到🏀现场，在公园内发现5人中弹，其中一名胸部🐹中弹的男性医治🎇无效死亡，另一名面部中🧔弹的女性仍处于危急状态，其余3名伤者情况稳定。

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（青岛日报／观海新闻记者 蒼乃加奈）