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日前，前巴萨球员皮克🍦在西班🍅牙脱口秀节目《La Resistencia》中表示，自己的个人资产“比西班牙人🌫俱乐部本赛季的预算还🛩要多”。对此，西甲联盟主席特瓦斯在接受媒体采访🎑时作出回应，表示皮克“数字搞错了”，并建议这位🌦前国脚“补一补经济课”。

特瓦斯表示：“皮克很🐤擅长用讽刺调侃的方式表达，但有时候在🕋面对最大死敌时，还是应该谨慎些🥓。”

“而且😰他在数字上搞错了。西班牙人🏕俱乐部的资产总额，肯定比他个人的🍧还要高。他🤯把年度预算和俱乐部🎲的总资产混淆了。”

他还补充道：“或许我们该给皮克上♐一堂关🎲于足球经济的课。”

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中国新增一🥒大型页岩气田

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在建设💊社会主义现代化新西藏的🐲征程上奋力前行——习近平总书记🐥的亲切关🚢怀和重要讲话鼓舞雪域高原🌑各族干📽部群众团结同心、再谱新篇

本报🚰讯记者朱宁宁近日，人力资源和社会💫保障部、财政部、国家税务总局、金融监管总局、中国证监会联合🙆印发《关于领取个人⛓养老金有关问题的通知》(以下简称《通知》)，就丰💒富个人养老金领取情形问题，明确了📬具体操作办法。　　《通知》规定，参🏄加人符合下列条件之一的，可以领取个📭人养老金。一是达🔧到领取基本养老金年龄。二是完全💕丧失劳动能力。三是出国(境)定居。四是申请之日🕗前12个月内，本人(或配偶、未成年子女)发生的🏳与基本医保相关🧛的医药费用支出，扣😩除医保报销后个人负担(指医保目录范⬆围内的自付部分)累计超过本省(自治区、直辖市)上一年度居民人⛽均可支配收入。五是申请之🔚日前2年内领取失业🕘保险金累计达到12个月。六是🧖正在领取城乡最低生活⤵保障金。　　《通知》明确，参加人领取个🥕人养老金，可以通过国家🤘社会保险公共服务🦄平台等全国🤛统一线上服务入口、个人养老🛄金资金账户开户银行、当前基本⏹养老保险关🕥系所在地社会保险经办📐机构等渠道提出申请，由社保经🙄办机构核实。对核实通过的，由个人养老金资👽金账户开户银行代🎧扣代缴个人所得税后🛋，将资🌊金划转至本人社会保😌障卡银行账户。　　《通知》要求，各地人🦈力资源社会保障部门🎇要按要求，完成与信息平🔵台的对接，做好领取个人养老金的管理🖨工作。加强与医保、民政等部门的信🧤息共享，充分利用可获取❓的跨业务、跨层级数据，优化经办系统功能🚤，为参加人领取个人🔌养老金提供便捷服务。【无码重制技术探❌秘】葵角😗装饰设计厂于2025年08月25日发布《乳色影院》，该影片聚焦上瘾电视剧手❔机在🔮线看社群中的“低龄猎物”问题，引发多方争议，目前平台已增加🐥年龄验证机制。中新网8月21日电 中国篮球协会21日在官方💚微博发布唁电，悼念中国篮球资🥗深裁判员郭玉佩。　　唁电提到，中🙈国篮球资深裁判员、中国篮🎾球名人堂成员郭玉佩先生🌡于2025年8月16日逝世，享年93岁。　　郭玉📥佩同志是新中国培养的第😸一批篮球裁判员。上世纪50年代投身裁判事业，1978年成为新中🐛国成立后的首批⏯国际级篮球裁判员，长期奋🤫斗在中国篮球裁判🤣事业的第一线。1985年，郭玉🥡佩同志荣获国家体委颁发的“新中🆔国体育开拓者”荣誉奖章，2024年进入中国⛩篮球名人堂。微博截图Ondra Welik发布《古老艺术 “圈粉” 年轻群体 西安探索🤠秦腔传承新路径》讲座回放，限时开放。中国新闻周刊🏻记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国📹数十万公里的国道中，有三条极为特🉐殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环🏆绕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆🦈哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于👼西藏自治区日喀则市康马🈯县嘎拉乡。如今，许多自驾路🦋过的游客🗝都会在此驻车打卡，不单因为🕹这是一个中点，也不全因为秀美的🐗风景，更因🙀为这里矗立了一座别致的雕🛣塑。那是一个😖铜制的卷轴，展示了西🚲藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样🥦的场面就鲜活地呈现在西👧北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊环📱境中的人类，繁衍出一脉独特🖋的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在🚀时光的流转里消逝，或在历🛸史的尘埃中埋没，几🏉千年来都未曾为人所知。直到过去的五🥝年里，随着一番✅持续的科学发掘，当初的勃勃生机才🏝又显露出种种痕迹与线索🦎。　　在这个意义上，这座雕塑不🌏只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的同时📱是西藏史前史🌛上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青🕞藏高原腹地所发现⬛的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清👸晰的一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工🐳作入选了“2024年度🏡全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的🔰意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛🧖不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥🚆远得多。它们之间没有平坦🍲的大道，只有迂🔣回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源🌬环境学院教授杨晓🏺燕就是在这🍓样的曲折与颠簸中走到🚜了湖边。当时，担任中国科学院🍳青藏高原研究所研究员🔪的她，正在进行第二次青藏高原🌟综合科学考察研究的田野调🔔查，雅鲁藏布江支流🕓年楚河的沿线区域是🈴她考察的重点之一。　　具体线路是夏格🎣旺堆帮忙规划的。作为西藏自治🕶区文物保护研究所副所📝长，他的选择带有明👉确的考古意识：“年楚河流域🔮历来是后藏地区的粮仓，而且历史文化🚙底蕴深厚，很多藏文文献🚸里都记载着7世纪以后这👎里人才辈出。但是过去🦏的工作当中，我们🗑始终没有做过系统的调查，所以也📒就没有发现过比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的💿前几天，收获并没有期待的🎪那么大，因💗此当杨晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱什么🐳希望。但就在将要离🎎开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看🐙就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广🤯袤的草原，附近牧民都会来➕此放牧，为了方便，他们在湖岸边两🥓处隆起的小丘🐽之间修了一条村道，于是明显的文化🤹层从东✍南方向的阶😒地剖面露了出来。就是在这📧个剖面中，杨晓燕🔗看到了一些陶片，她立马拍了几张照😖片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路的时候，我们在羊八井发🅰现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加🕓日塘的陶片特别像，我就感觉玛不错起码不🚊会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一🐿些同时发现的骨块、炭化农作👰物种子等样本被送进了实🚠验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是🍨一个令人振奋的突破，此前4000年前这样♒一个时间节点，只在西藏东部🔔的考古工作中有过发现，而在中部一💍直处于空白。　　次年，经国家文物🧚局批准，一支由西藏🛵自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青🌁藏高原研究所、北京大学、国家文👻物局考古研究中心⚫等单位组成的联合考古🚞队正式向玛不错迈出了发掘🚣的脚步，夏格旺堆✉担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围被划分为🍔三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地🚵区而言，考古发掘不是⚡一件容易的事，光是高海拔就足以📔带来重重困难。最关键的是，自然条件😞留给野外作业的窗口期😀很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就是在这🤬样的条件下，玛不错🥒遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土🏭，给考古研究提供了✳丰富的信息。这些墓葬依📘照不同的时期，呈现出非常🎢鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同🌪时存有叠葬墓，属于西藏高🏚原墓葬考⛸古中的首次发现；再比如，以石室墓为🗣代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了👻较大规模的封堆墓，将这种墓葬形式⭐的认知记录从7世纪吐蕃时🥥期直接提前到了史前🤰时代。　　墓葬内人🚁骨所呈现的葬姿也👰非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西🥒藏其他地区能见到的丧葬习⚓俗都存在于➿玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一🚄期和第二期前段出现的俯📭身直肢葬，更是与青藏高原东部🦄地区一些遗址(如青🦏海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类🤡古DNA的检测也发现，两地人群🤰在基因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存🅿都说🐭明了彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区🐪产生交流，而🏉遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯🚴等贵重遗物则暗🥉示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已与🍓周边地区构建起🎌广泛通畅的互动，这极大🎉地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认🃏知，为探🖊究史前人类文明打开了🍿全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🍷意义的发现则是遗址内🚹的大量鱼骨和骨⏫制鱼卡🧛等捕鱼工具。通过⛱碳氮稳定同位素分析基本📌可以确定，鱼是当时的主🔣要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南💮面的陆地原🍓本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼♌的个头开始变小，说明🛣这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出🎊现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们🛍还发现了大量人类🔬食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错💯先民的食谱中🏅依然没有彻底消失，因为也是🍓在第四期的石构建筑🎹里同时出现了石制的网坠，这意味着在鱼资源🚓趋向枯竭的过程🌺当中，人🐗们已经学会利用渔🔟网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏〽中部发现的第一个超过4000年前的🔵新石器时代遗址，玛不♎错遗址不仅为构建西藏历史⬛提供了更多材料，也在考古学文化🌗上表🕝现出了新的类型。　　就史🚢前考古而言，文化类型是一🥡个重要的概念，它通过相关特🥚征的区分，为不同区域、不同时💉期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化⛹类型的划定是以陶器为典型🍘标志和重要依据的。　　玛不🏳错遗址出土的陶器，便呈现出了独特的💃面貌。“第一♑期没有完整的陶器，只在一些碎片上⛽隐隐约约找到了平底器底，第二、第三期🤷则很明显，第二期是🏑平底和圈足，第三期是平底和🔏圜底，完全是本地👍风格，而且彼此之间具有连续🐛性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器🎖型区别于已发现的其🈹他遗址，“比如🙌卡若文化的陶器全部是平底；曲贡文化🎈的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是🎠站在它们中间。”而无论卡若还🌔是曲贡，此前都📤被认为是西藏🖖无可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国🥪现代考古学的发轫，西藏地区考古的起🥚步要晚了许多，但卡若遗址🖋作为西藏历史🛴上第一个科学发掘的史💌前聚落遗址，不仅📘颠覆了旧史学中的🚑有关认识，重塑了西藏🌷史前史，还首次将西藏🏎史前人类的发展进程与相邻地😆区紧密联系，科😠学阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三🤨届中国考古学大会公布的“百年百大❇考古发现”中，它也成为唯🕤一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若村🌠在扩建🕊水泥厂时发现了🌡一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的🌷一个晚上，厂里放映一部✝有关出土文物的😣纪录片，工人🧖们想起刚挖出的东西似乎与银幕📚上的有几分相像，便联👺系了昌都地区文化局。又适逢西藏自治🥞区文管会🏧的三名文物🔂干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新😴石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现🦇就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建🕘，到现在可能还🧀埋在底下，因为它的💖地表没有任何东西，只有一层🕸将近两米厚的泥，这个泥是🔖发大水冲积过来的，把早期的遗😤址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时📵才从吉林大🌮学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若⬛遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的⛺面积约为10000平方米，但一部分🎻已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🎥几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了地🆑面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址🖕的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴💝房屋以及大量粟、黍和动物骨🏨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文📺化类型乃至营盘山等西🔏南文化类型，显示出了👯诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很🚉可能是从黄河上游来的🍥一个原始文化，并🆒在随后向四周扩散。几千年前，西藏这🎏个地方其实是一🌹个文明的交叉路口，一个南北向👔的大通道。”　　包括已成🌆为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关🗼联性。“马家窑文化彩✒陶上的双典💱型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来🚧发展得比较抽象，逐渐向几何形态过渡。卡若👐遗址的双体兽形罐上是折线🐉纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就🤷是从马家🆓窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第🤤一部单行本考古报🥏告。看上去，对卡若的😇探索基本告一段落，但😥实际上仍有许多问题待解，比如遗址紧🥐邻澜沧江，但当时的发🕶掘中却🗡没有发现鱼类和捕鱼工具的痕🐌迹。　　2002年和2012年，为配合遗👸址保护规划的制定，四川大学考古系💢教授李永宪🆓领队再次对卡若进行探🎛查和发掘，终于解开🥤了这个谜团：“当年的发掘方💞法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认🛬为卡若人不吃鱼。但我们🌡通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出了很多鱼骨🍆。”　　“今天讲🖕考古材料，有一个趋向或者目标叫🦎作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破案一🎞样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信😳息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各🖐种各样的物证学技术，对刑案👂的判断就会更加准确。考古材料的分析也🚶是这样，现在我们能✊获取到的💴信息增加了许多，能探🚩究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样💾经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏🏰自治区文管会文物普🤤查队队员更堆、张建林等人😼在文物普查中于😘拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是村🥀庄和医院，加上长期的水土🐟流失，保存状况并⚡不乐观。但就裸露出来的陶器🎖和石器残片来看，更堆坚信🐳这里埋藏着早期人类🚤生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的猜👱想。1989年，中国社会科学院📧考古研究所研究😁员王仁湘进💏藏考察，再次确认这是一🤶处少见的🎚高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正😅式启动，当年曾是西藏文管🉐会文物普查队🦇队员的李永宪也参与🕢了发掘工作。　　连⏳续三年的努力，考古队收获🐦颇丰。首先，遗址出土了大😶量石器和陶器。石器中尤以🌛磨盘、磨棒、石杵和梳形器引🌑人注目。前三种🗃是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用💢于编织毛毯，它们共同表明当🎉时曲贡地区的农🚮耕和畜牧已经🗒发展到一定程度。陶器制⛸作则以精美显著，其中绝大多数采📬用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步🐜。　　更加珍贵🥨的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重🌉要的象征意义，许多藏文史籍中🏣皆有记载，藏西藏北的岩画😯中则常见对🗻鸟的描绘，有🌑些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号组🆕合在一起，甚至处于中心👪位置，吐蕃王💷朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的这🎮两件堆塑并不一定与后🦒世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着😹原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现🥕了一枚铜镞，是西藏🔗已知年代最早的青铜器，其配料与中😾原地区早期青铜相同🍃。晚期➖墓地内另有一件带柄铜镜，造型风格🕒与欧亚草原及北方游牧👲文化流行的带柄镜🕔比较相似，被视📯为高原文化与北方草原文化👝交流的产物。　　在动物📎遗骸方面，有动物骨骸出土🍵的35个探方和16个灰坑中，绝大多数🧝有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着🏠拉萨河谷的原始💰居民已开始驯养牦牛，而且很可💹能成群放养，这也是迄今为止青藏⛹高原有关家养牦牛时代👈最早的实物材料☔。　　此外，曲贡遗址还呈📌现出一些特殊的🆓丧葬现象。在一些灰坑中，既有完👎整的头骨又有专门🔘切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬🚣的祭祀有关。类似的现🍥象在许多考古材🛵料中都有所反映，中国南方地🔅区乃至东南亚、大洋洲的原始民族🏐中就有猎头祭祀🚻，砍头锯颅🔰的习俗则主要流行于黄🔔河流域和北方草原的🌙游牧民族中。而数⛽十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是🎽一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年🥥的考古在年代❓框架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石⛹室墓期。但时隔三🙈十年之后，2020年四川大🕌学联合西👵藏自治区文物保护研究所又做了一🚼次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶⛳斯模型分析，结果显示，根据地层叠🥗压关系划分出的曲贡文🕣化三个主🎐要堆积时期与以📻往几乎完全一致，只是主体年代有🧡所差异。因此，新的年代框架定🌝为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约👎500年，且持续时😣间不足百年。　　研究者表示，新的🌏测年表明曲贡文化🎱不仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚📑西北部具有相📸似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉👶雅南北两侧的史前文⚓化因素传💴播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以成🔙为历史学中一📃门重要的学科，就在于它🍗是不断地通过🍊发现和研究修正原来的结🤔论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代➕的调整从⛲学术研究的角度来看👠是再正常不过的事了，它既不👶说明之前的判断毫无意义❕，也不代表🗒现在的判断今🕞后不能被修正，未来🤒随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远🏠是对古代曾经🚂完整的事物随机打开了一个🎊小小的视窗。就像5000年以后的考🤾古学家可能发现、发掘到早年北京城中🍁心或郊🥟县的某个地方，但很显然，他们要全🏞面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的🤙发掘依然是🍿远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步的探索🍗。　　今年，玛不⏱错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休😍息一下，已经掌握的⛱资料也需要好好😘地整理整理。但过去五年，发掘的面积只🍵不过1%，还有许多未🚇知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没⏯有发现房屋遗存，那些在此留下了活动😧痕👐迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此🥈的尸骸是什么关系？他们来自同一个聚🧀落，还🍇是四面八方互不相识的人？各🅿种各样的葬姿是源于不同地方🌲的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么🍋一个想法，玛不错的考古最起码🖕要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到🏃我退休，如果到时候我🕋还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成🔨新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中🍤房屋遗存的💅缺失，究竟是什么原因？它们是被压✊在了现代建筑的村落之下，还是根本就不💮在附近？不管是何种原♏因，曲贡遗址依然🌀留存有分析研✔究的巨大空间。　　卡若遗址则🧀刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没🥜有发现与遗址同🎥时的墓地，当时生♑活在卡若村落的人们死后埋📎葬在什么地方？他们的丧🏞葬习俗又是怎样的？这同🍱样让西藏的考古学者在想象中充📭满期待。　　当然，考古发掘😪对完整的研究而言只是🌭来自田野的基础工作。正如李永宪所说♑：“对考古学来讲，发掘是为了了🐇解遗址所包含🔋的信息。这种💏了解不是单纯地凭借发掘💰面积的增大，还✉在于我们能不能把各种信息条理🤪化、系统化、精确化，并且以🤸某种通行的形式保存下来。这就像医😵生看病，确诊🚤病情是首要目标，而不是在病人💚身上不断开刀、解剖来🦗知晓病情。只要遗址发掘所获各种😇信息是准确、系统的，遗址的价值🔲可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址🈂是第一位的，要给将来的🚡工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是🏒一道任重而道远的命题。　　1982年，侯🔰石柱回过卡若，也是他和遗址🔝最后的一次近距离🍃接触。“水泥厂建在卡若🛄的一个最主要原因，就是🎹那里的地表有一层做水🎪泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟🖼他们强调了取土不要超🐦过多少厚度，否则会破坏🔬遗址的文化层。但这个东西🌁没有任何🏏制度上的保证，结果真就出了问题。然后当🆑地文化部门🈹向我们做了汇报，单位就派📑我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调✅到了中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离🗜开三十年后，水泥厂原🦓有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗👃址公园在卡若遗址动工，旨🛥在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大🍭主线为基础，建立起一处集📿文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的📦新型遗址保护区。2015年公园一期🐀工程完成，并于2019年正式开园，同时二期🚬工程也在2020年全面竣工，不仅成🚫为昌都市一张闪亮的文化名片，也是🤯西藏地区首个史前遗址公园，具有良好的示范效应。　　在属地管🔏理部门的规划中，曲贡遗址🦆和玛不错遗址也有建💣设遗址公园的打算。面对玛不错周边开🥨阔的草场，康马县文化和🔴旅游🔟局的工作人员谢重洲甚至描绘了一🐱个颇为宏大的🚽构想：“遗址那里建起棚🚐子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一🐦些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对🙍康马县而言，旅游资源并不稀🎴缺，景色优美的崇巴🧔雍错、历史悠😊久的乃宁寺、国家级传统村🚭落名录的🧚朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们🍷最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建📧设需要完备的条件，需要充足🎈的投资，也需要满足🍬申请条件和履行程序，不是一朝一夕能实🍒现的。在此之前，日常🤦的看管以及必要的维护仍是基🎖本操作。拉萨市城😈关区文化和旅游局文物专👵干次德吉就表示，目前他们聘用了两位🌂管理员对曲🤥贡遗址轮流值守，每年也有专🏭项资金进行除草防火：“去年我们还新🎄修了遗址的围墙，光是这个项目就❔投入了174万元。”　　“对遗址的保护不🌶仅限于现在，更要保护它📁的未来。我们得给子孙后📋代留下文化遗产，这对提升民族🕢自豪感、文化自🍵信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授🐚权

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（青岛日报／观海新闻记者 安枝瞳）