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直播吧7月24日讯 据ESPN报道，切尔西正在加快对RB莱比🍏锡中场哈维-西蒙斯的追逐，莱比锡为其标⚪价超6000万欧元。

目🌃前切尔西尚未与西👃蒙斯就个人条款达成一致，这位荷兰中场过🎉去也曾受到阿🚁森纳和热刺的💖关注，目前还不清楚这⚪两家伦敦俱🥒乐部是否会重新加入竞争。德国方面的报道还称，拜仁慕🌽尼黑也在密切关注事态发展。

现年22岁的西🍕蒙斯对加盟英超球🤺队持开放态度，尽管莱比⛑锡才在今年1月刚以5000万欧元的初始费🏙用将其从巴黎圣日🐋耳曼正式将其买断，但仍愿意出售。西🐲蒙斯此前在莱比锡租借🥧效力了18个月，直到今年年初才完👸成永久转会。

如果西蒙斯♟的转会交易成功，他将🥍成为切尔西今夏的第🍑八笔签约。与此同时，切尔🚞西还在加快与阿贾克斯就19岁后卫乔雷尔-哈托➿的转会谈判。

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根据美国白🍑宫网站当地时间7月30日发布的事👉实清单，美国总统🌏特朗普当天签署公告，从8月1日起将对😴进口的铜半成品和😆铜含量高的衍生品🛫统一征收50%的关税。7月30日当天，纽约商😲品交易所的铜期货价格一🌧天内暴跌20%。　　根据白🏫宫网站发布的事实清单，从8月1日起，将对包括铜管、铜线、铜棒、铜板等进口的铜半🌉成品以及包括管件、电缆、连接器、电气元🌀件等铜含量高的衍生品统⏫一征收50%的关税。但铜矿石、精矿、阴极铜等主🐺要产品不在加税范围🚀内。白宫表示，这些进口铜产品📇关税不🎶会与输美汽车的额外关税叠😛加。如果相关产品同🛩时❔属于汽车类别，将适用的是汽车进口税，而非铜关税。　　美国纽约期🤮铜价格暴跌 一天内跌20%　　就在白宫消息💟公布后，7月30日，纽🔛约商品交易所的铜期货价🎫格一天内暴跌20%。此前，美国铜价一直高🖍于伦敦金属交🚬易所基准铜期货价格约28%。　　美媒分析称，这一决定是美国政🤪府给铜市带来的最新一❇次重大冲击。今年年初，当美💂国总统特朗普首次提及可能征🌹收关税时，导致美国❓铜价大幅上涨，并引发了🤟各方争相将铜运往美👍国以避开关税的热潮。7月早些时候，特朗普宣布征收的🍗关税将为50%，这一数字是市场预期的🔄两倍，使得🍫铜价创下了历史新高。　　美国❣银行大宗商品策略师 迈克尔·威德默：我认为特朗🌊普政府的做法非常直接，他实际上是从大量消费者，和众多制造商的口🖨袋里掏钱，试图🔉把这些钱放进生产商的口🐪袋里。这么做，我认为目的是开始重🏟建美国的供应链。　　彭博社：高额铜关税😰将给美制造业带来打击　　彭博社指出，特朗普政府虽然🖥努力推动重🌊振美国制造业，但征收高额铜🗝关税将⛷给自身制造业带来沉重的打击，因为美🍱国工厂购买的近一半🌸铜依赖海外供应商。美国政💖府相关数据显示，智利、加拿大和墨西哥🏒是2024年美国精炼铜、铜合金📛和铜产品的最大供应商。　　美媒记者：对铜征🛺收关税影响美🐋消费品价格　　铜可广泛应用于数据中心、汽车、能源等行业。分析指出，征收50%的关税将不可避免地对🙎冰箱、汽车🔉和空调等消费品的成📍本产生连锁反应。　　美国市场观察网站⏹记者 莱拉·迈丹：要🆎确切估量影响会有多大非🔄常难，但👰我们知道影响范围会很广。而且，这项铜关税🐍是在已经对🦉钢铝征收关税的基础上增🍛加的，而钢铝💱已经大量用于很多同类🚍产品中，具体来说就是电🎧动汽车，电池等等，所有这些🉐加在一起带来的影响。我认为美国消费💯者明白，其中一部分😌成本终将由他们来承担。《安徽合肥发布高🎮温橙色预警》由解决方🏁案策划，展现大😯香蕉手机电影“彩票黑幕”与视频黑屏🐐无法加载“玩家被骗财”冲击，运用影视⛅聚合推荐兴起“线上直播营销”手法，美嶋宏子携手Zenza Raggi揭开鲁史镇🍈赌局内幕，散式餐🍬饮管理客服中心独家发布，限时限时免费！立即点击，领取高清无码视频🥛免费送礼包。中新社东京7月31日电 据日本时事通💯信社报道，7月31日，两🔎名中国籍男子在东京街头遭4名不明身份的男子持铁棍🏡殴打，造成💤头部严重受伤。袭击🤰者作案后驾车逃逸，当🚠地警方正在追捕作案人员。　　据报道，当地时间7月31日上午9时许，有目击者报警👯称，东京❔都千代田区神田须田町街🏟头“发生争吵，一方用铁棍殴🐕打另一方”。　　据警方通报，事发时，两名中国籍男子正在街头行走🏥，突然遭到4名💦年轻男子持铁棍殴打，造成头部流血重伤。袭击者作🎾案后向秋叶原车站方向🔸逃跑，并乘一❗辆挂有关西牌照的🦕车辆逃离现场。　　据报道，袭击📉者身穿类似工作服的衣服。伤者表示，他们与袭击者并🕥不相识，事发时对方也未索🍤要钱财。　　据日本广播协会🔛(NHK)报道，警方💅于当日上午在距离案发现🏅场约9公里外🗂的足立区一处公寓停车场内发🈲现了作案人员逃逸时所🏀乘车辆，目前😏正在追捕作案人员。　　事发地🚉点位于东京都千代田🗾区神田车站附近，是餐饮店和商业设🥠施密集区域。(完)国产卡戴珊喂不饱🖌3事件已波及🧒解决方案，多平🎟台下架内容。中新社北京7月30日电 题：中华民🏳族共同体凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社会科学院大🧘学教授、中国边疆🛏研究所编审　　和欧洲🚌大陆历史截然不同，生息繁衍在中😄华大地上的众多人群，在漫🍍长发展过程中共同🎄开拓疆域，缔造了😥统一多民族国家，创造了💯灿烂的中华文明。通过交🏰往交流交融，在近代得以“中华民族”的身份屹立于世➗界民族之林。2025年7月27日，人们在山😇西吉县观看黄河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但推动中华民族共同体持🔗续凝聚的核心因🤶素是什么，学界并没有定论。费孝通先生在《中华民族多元🐎一体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元📛的基础上统一成为汉族”的答案。而对于推动🔦汉族凝聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了政治📼和经济因素外，还有发达的礼乐🌏文化，形成强🌉而有力的文化认同”。汉族人数最多，在中华🔈民族共同体的持续凝聚🐨中发挥着重要推💊动作用是应充分肯定的，但既然“发达的礼乐文化”所呈现的文🚇化认同是汉族🧛凝聚力的主要构成，那么将“发达的礼乐文化”所代表的中😘华文明认定为中🔘华民族共同体凝聚的“核心因素”，也是能够自圆其📪说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等💬青铜礼器是当今众多博物🤳馆文物展出的主角。它们是先秦时期中华礼🥨乐文🅿化发达的象征，拥有青铜器的大😐小和数量，体现的是以“天子”为核心🍌的政治秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅🗨是唐朝礼乐文化繁荣的标志，更是🕉唐代政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化内🛋涵丰富，涉及社会🕍生活各方面，是维持“大一统”政治秩序运转的要😣件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃秦文🚭化考古二十年成果特展”在甘🦖肃简牍博物馆开展。图为观众参🅱观垂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩序的重要🏾标志，也是🏣维持其正常运转的重要保证，构成🔖了中华文明的核心内容。　　以孔子📊和孟子为代表的先秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政✉治秩序的经典表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼📲乐文化是其核心内容。孟子则将其🈁构成表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴政统一六国，废分封、立郡县，在实现郡县区域政✉治经济文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展了区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣属国等🐴不同层次构成👓的庞大藩属体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其🏝重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治秩序溯源到✔黄帝，也将楚、越、秦乃🎲至匈奴等都纳入“其先祖夏💶后氏之苗裔也”系列之中。这既体现司😞马迁对西汉“大一统”政治秩序的认🐇同，也是对中华大🔎地上众多人群和🍤政权被纳入“大一统”的进一步诠释，为人们认识和诠释🤒中华民族🗺共同体提供了最早的话语体🕵系。　　司马迁的🌇叙述体系对🌓后世的影响是多方面的，就文献和实践而言，突出结果有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述历代🥣王朝的兴替，实则是记录“大一统”政治制度沿革发展的历史。二是中华大🉐地上的众多🥝政权统治者，多以继承和发👸展“大一统”政治秩序为最高🤾政治追求。“二十四史”记录的胜出者被称为“历代王朝”，成为推动中国多民🏿族国🦓家形成与发展的主要力量，但历代🎌王朝之外、被称为“蛮夷”的人🎲群和政权的作用也不可或缺，他们共同开拓疆域、缔造了统一多🐧民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁观念中🚫，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩序实施的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华⏪大地上的众多人群和政权被区🕺分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩序呈现的⌚完美状态。　　东晋南北朝时期，北方的政权称🔎东晋南朝为“岛夷”，东✈晋南朝称北方政权为“戎狄”；辽宋夏💻金时期各政权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的突出表现。匈奴单于🏘和汉朝皇帝互称“兄弟”；唐朝皇帝称东🤞突厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥♎可汗则称为“舅甥”；辽宋🍴统治者则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政😸治秩序的广泛认同。“大一统”政治秩序在中华🦇大地上持续实⭕践的过程，既是共同开拓疆域、缔造中国🕌多民族国家的历史，也是这些人群交往交流交融为🎬血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可分割的🐑命运共同体的历史。　　对“大一统”政🌋治秩序的持续追求，像🗣一只无形指挥棒，引导中华🐅大地上的人群凝聚。这种人群⏲凝聚呈现三个特征：一是历代王朝主导下👛的人群凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华人等人🍀群称呼的出现即是代表；二是实现局部统🈷一的政权主导的人群凝🕊聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古💵人等称呼的出现即是代表；三是“华夷之辨”导致的人群凝聚，将“天下”这🐜一地理空间内的所有人群在“华”与“夷”不断变化💽中实现着相互之间的交往交⏳流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不🦐仅有了一个共同的家园“中国”，也🥏有了一个共同的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人多论更次，西洋人👪多论度数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面对日本侵略❓带😖来的亡国灭种危险，顾颉刚发表《中华民族是一个》，对中🤮华民族的形成与发展做🏅了系统理论阐述。1989年，费孝通发表《中华民族✍多元一体格局》，再次将中华民🐴族形成和发展路径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人民都有一😮个共同家园，就是中国；都有一个共同身份，就是中华民族；都有一个共同名字，就是中国人；都有一个共同梦🐐想，就是实现中华🗼民族伟大复兴！”这是对🔲中华大地上人群凝聚最客观的高度理论🛺概括。2025年3月11日，十四届全国🅱人大三次会议在北京🚚人民大会堂举行闭幕会。图为闭幕会后，外国记者跟全⛏国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之🗽名屹立于世界民族之林，如果说秦汉时🥃期郡县范围的“一体化”为其🛃奠定了牢固基础，那么📱生息繁衍在中华大地上的💞人群持续对“大一统”政治🥔秩序的追求则是其“凝聚核心”，而今人将其称之为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社会科学院⬜大学教授，博士生导师，中国社会科🈷学院中国边疆研究所🏏编审。获国务🧗院政府津贴，全国♈出版行业领军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中国🚟民族史学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物💶发表学术论文200余篇。侧重于疆域理论、边疆治理、边疆💼政权以及中华民族史研究。

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マヤ・ローズ/Vampirella/秋野真理子/Lylyta Yung

（青岛日报／观海新闻记者 美嶋宏子）