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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🤭思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典💏科学院希腊哲学研🎅究中心名誉研究员

　　当讨论现⤵代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与古希🌑腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不🧝令人意外——两大传统🦊思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🎶代的文明沃土中同步孕🐿育。

　　从道德到修行的📡奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒🔰学具有鲜明的实践导向与🔺入世品格，孔子思想的🏒核心在于实践智慧，而非抽象理论。其🆑为人们在社会交往🌑中践行美德、在人际关系中共创🎿和谐提供🌴了具体指引。在孔子看来，世界❎的本质是由无数相互关🏿联的片段组成。每个人都是世界拼😏图的一部分，唯有通过集体🚦的道德实践，才能🎩窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🛎有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒⬆家哲学的修行路径。这一路径的本质是✨通🦎过培养意志或树立志向，将实践智慧🎪融入日常生活，与亚里士多德🦃在论著🐳中提出的观点不谋而合，即我们㊗虽为凡人，但对至善的不🐢懈追求，能让我们升华❎至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真📷知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知💀识并非刻板信息的堆砌，而需🚤在生活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希📒腊斯多葛学派创始➿人芝诺的观点遥相🏥呼应。芝诺主张人生🍭的终极目的是“和谐地生活”，强调理性🍆与行动的和谐，孔子的🤒思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中🧦不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需😑遵循平衡之道，过度和不足😎均不可取，真正的智🏂慧在于恰如其分地应对各种🧠无常境遇。人要实现这👩种平衡，必须持续维🗽系内心与外部世界✈的调和。古希腊哲学家⬆赫拉克利特提出“相反的东西🍇结合在一起，不同的音调生就美🍞丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容🎼万千异调，恰如孔子所🐍强调的“中庸之道”，在对立中寻🏩求动态平衡，避免单一🌕和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🏁化春会两岸青年同祭🛄孔在山东曲阜🦂孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共🍈同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🚵足于实用，从源头上将教育和🐯培养🥝贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的🦑“知识”概念向🏇伦理维度延展，使其哲🔱学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终👘以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🐿的共生结构，使儒家哲🐰学成为一种生活的艺术。正如🌹赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🔷中，方能🚠奏响生命的平衡乐章。

　　孔子🈶还将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤😹其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🔒祖智慧与道德路🧟径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🏙完善个人修养。古🚗希腊时期的哲学家创造🕍了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它👧是漫长而艰辛的自我塑造，要持续⛅进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🚾是那些在生命每一分🌮钟里都竭力趋🚥近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事🚊实上却开创了影响东亚两千余年🎤的思想传统；希腊的修🐄行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🦐中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🚡心文明的共同洞见，肯定了人😕类通过主观努力突💷破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神⛳话”特展在北京故宫博物院开幕。展览以古🏑希腊神话流传的绝🥪世巧匠代达罗斯为⭕叙事线索，讲述古希腊文明的🙁重要源头——克里🚚特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老😾智慧互通亦互补

　　在人际关系方🍚面，孔子提出，人👽唯有通过与他人🎦的关联才能实现完整的人性——这种动态关系🙈以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🌨统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子〰询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🏦践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🌱惠关怀是仁爱的行为表达。在一🚩个以社会碎片化🕣和极端个人主义为特征🍅的时代，儒家伦理思想为人类应对⛏现代挑战提供了📐智慧。

　　儒家👽伦理思想与公元前4世纪😰古希腊出现的一种哲学理念相⛳互呼应。该理念🏁首先由犬儒学派提出，后由斯多葛💋学派系统化，主张人类🕊应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有🚶人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能💒力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🍍义与儒家思想是😸诞生于不同🚮的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🧜是通往美德的必经🏀之路。两种思想🕖既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权📞和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所🔺以要尊重彼此和自然。儒家🚶思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🐁据具体情况灵活调🎪整；“恕”是换位思考的🌻相处之道，要设😦身处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决🎄现代社会中一些🌪棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🐀秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒⛽家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让🐕技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🕯斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都🚋是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🕴护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🕴能机器人科普展”在广东广♌州南丰国际会展中心开🧥展。图为工作🗿人员操作轮式双臂人形机器人清🌐理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派💒和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千💓山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🍫能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现📋实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🈲腊哲学研究中心名Ⓜ誉研究员，“齐❎鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任🥎雅典科学院希🌥腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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麻美翼/Naomi Lionness/池田光榮/山本丸

（青岛日报／观海新闻记者 芹澤美穗）