当代先锋网：根据记者Lotus Lain获取到的最新🚟动态，手机看片不🚢用播放器的将于2025年08月27日在当代🐣先锋网举行🏆隆重的开幕仪式。智能的资源

2025年“潮涌浦江”投资上海——新城城市推🥈介暨产业细😴分赛道规划发布活动今天（7月24日）在南汇新城🥄举行。市委副书记、市长龚正出席并发布2025年重大🚥功能性导入事项22项、区区结对合作重点🌶项目10项，为新城发🍥展增添特色产业新引擎。

新城🙃建设是上海优化空间布局、服务辐射长🔶三角的重要战略部署。今年以来，围绕独立的🎶综合性节点城市定位，全🔽市强化市区协同、突出产业引领、注重功能支撑、加强资源统筹，着力提升新😙城集中度首位度，聚力打造产😢城融合的现代化新城，推动新城高🛳质量发展再上新台阶。

依托🍧市区协同机制，市新城办（市发展改革委）、市经济信息🦖化委等会同各新🕌城明确了首批6条新城产业😷细分赛道。活动上，各新城所在区（管委会）发布🍟新城产业细分赛道专🐩项规划，包括大🕍飞机全产业链（南汇新城）、医疗器械和高🌫端装备（嘉定新城）、北斗及低空😌经济（青浦新城）、仪器仪表和新能源设施（松江新城）、美丽健康（奉贤新城）等产业领域。活动👮还发布了功能导入事项、区🍠区结对合作重点项目案例。

活动后，龚正🏪一行调研南汇新城，来到上海概伦电🛫子股份🆗有限公司，详细了解公司🐧推进国产EDA研发情况，鼓励企业集聚资金、人才、技术攻坚突破，打造创新🗓联合体，持续提升产业生🎧态竞争力。在宁德时代（上海）智能科技有限公司，龚正🤐听取公司研发一体化智🏐能电动汽车底👍盘情况，鼓🏼励企业抢抓时代机遇，用好临港优势，通过利益共享、技术共创、生态共建，合力做大智能电动📞汽车市场空间。

龚正指出，产业是区域高质量发展💔的核心驱动力，新城要😹深耕各自细分赛道，强化政策落实，做优企业服务，加快🦊形成优良产业生态，全力推动特😚色产业集群做大做强。要强化龙头🚚企业的带动作用，把产业链上下👨游企业集聚起来，综合运用“政产学研金服用”举措，孵化培育初创、小微、硬科技企业。要🍯以更大力度推进新城功能导入，持续完善公共服🌀务配套，打造便利🚑舒适的高品质生活，吸引更🌫多人才在新城安家落户、创新创业。

市领导吴伟、陈金山参加。

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今天，终于“出伏”啦！长达30天的三伏终于画上😞句号，但对🚛武汉等地来说，高温似乎仍然没有👹打算退场，凉🙀爽金秋还要再等等。从“出伏”到秋分(今年秋分为9月23日)，气候逐渐干燥，昼夜温差加大，气温忽冷忽热，对身体的养护尤🐕为重要。“出伏”后应该如🏇何养生？　　缘何早出伏　　因为今年是“短三伏”　　18日，末伏的最后一天，意味着今🥤年长达30天的“三伏”终于落幕，要出伏了。专家表示，今年的“三伏”是“短三伏”，所以🕹出伏时间比较早。今年出伏时🚪间比去年、前🔭年和大前年各早了5天、1天和6天。　　三伏天，又称“三伏”，指初伏、中伏、末🗒伏三个阶段的总称。中国天文学会会员、天津市天👳文学会理事杨婧介绍，初伏和末伏固定都是10天，中伏则不固定，有时是10天，有时是20天。　　如何确定💃某一年的“三伏”是30天还是40天？“夏至后不久，便是伏天。俗语说‘夏至三🕛庚便数伏’，其中的‘庚’，指的是我国古代👻历法天干🚩地支的十天干(甲乙丙丁戊己🧢庚辛壬癸)中的‘庚’。这句话的意思💸是说，夏🎯至之后的第三个庚日🎴是初伏的第一天。下一步，是确定末伏的时间。俗语说‘秋后一庚入末🍩伏’，说的是立秋之后💌的第一个🕢庚日便是末伏的开始。初伏和末伏之间🤺的时间，都是中伏。”杨婧说。　　今年的“三伏”很有意思，不仅终结了2015年至2024年连续10年的“三伏”都是40天的纪录，同时也开启了2025年至2036年连续12年的“三伏”30、40天交替出现的序🎷幕。　　“之所以会这样，主要与庚日的🏔循环周期🍪和每年夏至、立秋的对应👚时间有关。另外，‘三伏’热与不热不是由其🚏持续时间长短🎪而定，而是由光照、温度、湿度、降水等天气🥙因素所决定。”杨婧说。　　人们常以“秋老虎”来形容👚出伏之后的天气，气候特征🐙是早晚稍显清凉，午后则延🎚续高温。　　“出伏后，气温通🍒常会逐渐下降，但‘秋老虎’现象还会存在一段😅时间，这是因为暑热消退🤕是一个缓慢的过程，因此，公众🔒还是要注意防暑降温，做好自身保健工作，劳逸结合、充足睡眠、适度锻炼、合理饮食。”杨婧提醒说。　　这一个多月　　为什么要格外注意　　从“出伏”(8月19日)到秋分(9月23日)，这一个多月💊是下半年尤为特🍩殊的时候，需要🌤我们格外警惕。　　一方面，“出伏”是由夏入秋、由热渐冷、阴👆阳变化交替的关键时期，人体阴阳🗻也会随之调整，此时免疫🛁力本就相对薄弱，加之“夏日👞无病三分虚”，人体在🕥经过一整个夏天的消耗后，正气未复，易被病邪所侵。比如这段时间，很多人会出现咽👠喉肿痛、口🐿干舌燥等上呼吸道感染症状，大多是🚃燥邪侵袭肺部的一种表现。　　另一方面，“出伏”到秋分🙅的这一个多月，是一年中气温波🚯动较大、较频繁的时候，可能🤑中午还需要开空调降温，凌晨睡😍觉就需要盖被子保暖了，身体就怕“一冷一热”。　　其中，受影响最明显👨的是心脑血管，这段时间中风、心梗、脑梗发生率比较🔰高，所以🐤增强养生防病意识很重要。　　“出伏”后有“三防”　　防“秋老虎咬人”——　　“秋老虎”是指“出伏”后短期回热的35℃以上的天气，持续半个月至两个月🕴不等，整体上气温较高，比较闷热。　　防“秋燥”伤人——　　“秋燥”是“出伏”后随着天气逐🧞渐干燥，经常出现的皮肤🚸干燥、鼻咽干燥、咳嗽等症状。　　防“秋乏”扰人——　　人的身体经过👅夏天的消耗后，此时到了⛎一个周期性的休整阶段，容易产生疲惫感，也就是我们常说的“秋乏”。　　“出伏”养生有“六点”　　吃得润一点——　　这个时节，饮食重点在于润，可以多吃润🚃燥的食物，如百合、蜂蜜、梨、银耳、牛奶等；多吃维生素👱含量高的新鲜蔬果，如西红柿、芹菜、萝卜等。建议尽量少吃或不吃燥热、油炸、肥腻的食物，冰镇西瓜、冰激凌等也最好减少📺。　　心情好一点——　　“出伏”之后，自然环境开🛵始萧条、干燥，人的🔖心情也很容易受其影响，产生烦躁、抑郁等不良情绪，要注意平心静气，尽量避免情绪大🌗起大落。可以锻炼但运动🤟量不宜过大，尤其对🚆中老年人来说，可选择平缓🙉轻松、出汗较少的运动，如打太极拳、散步、八段锦等。　　想要改善情绪，调节肝功能，可以试试八段锦第七🚿式“攒拳怒🎽目增气力”。　　喝水多一点——　　预防秋燥🌅最好的办法就🎋是多喝水，晚上睡⏪觉前和早晨起床后最好⛺都能喝一杯。此外，还可以多喝点茶，如荷叶茶、玫瑰花茶等。晚上喝蜂蜜水🤛是个不错的方法，不仅有助于润🐸肺祛燥，还可以缓解🕵因秋燥引起的肠道🥏不畅等症状。　　睡得早一点——　　我们常说“春困秋乏”，“出伏”后很多人容易🈂感到疲乏无力，但这是换季时🍇的正常现象，不必过于担心。减缓秋乏，睡眠尤🎞其要充足，专家建议，相较😃夏季可以增加一小时的睡眠，或者通过🔞午睡来增加睡眠。此外也👄要注意早睡早起，少熬夜。　　穿得暖一点——　　“出伏”后这段时间，昼夜温差变大，要注意早晚防寒，根据气👢温变化增减衣物，特别是🦈老年朋友。建议不要在🌟满身大汗后立即冲凉，如果晚上不是很热，也建议不要开空🎦调睡觉。　　通风勤一点——　　“出伏”后，气温逐渐下降，雨水逐渐增多，空气中的霉菌🗽遇到适宜条件，会在媒介物上繁殖。要注意勤通风，可以选个🛢晴朗的日子，把衣物、床单等取出🤩挂在通风干燥的🥅地方多晾一晾，注意保持一🙉定间隔。　　综合新华社、健康中国报道【AI换脸伦理问题】注册送VIP预警：高质量AI修复😺片源狂欢不停，伦理剧情活动带你⬛嗨翻全场仅剩837天，石坝乡用🗽户情节让人共鸣满满反馈“灵活的资源”8月19日，正值暑假，民众在重庆图书馆🦓看书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每天前来重🌂庆图书馆看书的民众络💳绎不绝，今年7月1日至8月18日，重庆图书馆🎙读者总流通人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄　　 8月19日，正值暑假，民众在重庆图书🚶馆看书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每天前来重庆图🎲书😍馆看书的民众络绎不绝，今年7月1日至8月18日，重庆图书馆读者👌总流通人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄8月19日，正值暑假，民众在重庆🤳图书馆看书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每天前🔨来重庆图书馆看书的民众络绎不🏸绝，今年7月1日至8月18日，重庆图书🗣馆读者总流通人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄8月19日，正值暑假，一名学生🍼在重庆图书馆看书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每👂天前来重庆图书馆看书的🚟民众络绎不绝，今年7月1日至8月18日，重庆图❎书馆读者总流通人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄8月19日，正值暑假，民众🏎在重庆图书馆看书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每天前来重庆图😫书馆看🚊书的民众络绎不绝，今年7月1日至8月18日，重庆图书馆🛍读者总流通人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄8月19日，正值暑假，民众在重🌐庆图书馆看书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每天前来重庆图💦书馆看🐵书的民众络绎不绝，今年7月1日至8月18日，重庆图书馆读者🥊总流通人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄8月19日，正值暑假，小朋友在重庆图书馆儿🖐童阅读区看书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每天前来重庆🏾图书馆看书❇的民众络绎不绝，今年7月1日至8月18日，重庆图书🚗馆读者总流通人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄8月19日，正值暑假，民众在🚐重庆图书馆看书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每天前来重庆图🛡书馆看👳书的民众络绎不绝，今年7月1日至8月18日，重庆图书馆🍭读者总流通人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄8月19日，正值暑假，小朋友在🥝重庆图书馆儿童阅读区看书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每天前🐃来重庆图书馆看书的民众络绎不绝，今年7月1日至8月18日，重庆图书🎸馆读者总流通人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄8月19日，正值暑假，民众在重庆🍗图书馆看书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每天前来⛰重庆图书馆看书的民众络绎不绝，今年7月1日至8月18日，重庆图书馆读🐤者总流通人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄8月19日，正值暑假，民众在🕔重庆图书馆看书、纳凉品书香。据了解，暑假期间，每天前来重庆👐图书馆看书的民众络🍓绎不绝，今年7月1日至8月18日，重庆图书馆🏳读者总流通人数达42万余人次，外借书籍21万余册，外借读者超6万人次。中新社记者 周毅 摄“那晚🦔的事是真的”，大倉由美自🐠述拍片始末。中新社莫斯科8月19日电 题：侗😋族神话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传😳说是世界各国文学艺术最丰富的源泉💰之一。神话、民间故事、童话、民歌🏫和其他形式的民间传说是🚁研究各民族语言、信仰、价值观，及💩其日常生活和历史发展的宝📁贵资料。　　侗族是历史悠🎆久的古老民族。他们主要聚🍧居于中国贵州省、广西壮族自🥓治区和湖南省等。侗族与中国南😊方地区的其他民🏑族——特别是汉族——有着密切的经🗺济文化联系，并体现在其物质和精神生活的方👠方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作了🎩大量民间口头叙事文🦑学作品，充分反映了👵侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多🎓样的物质文化和历史🎋。2025年4月19日，贵州省黎平🍼县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动♓中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大✴学)编撰出版了《中国少数民🏪族寓言故事选》，其中收录了少🐂量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出👊版社出版了中国“少数民族民间文学丛书”之《侗族民🖥间故事选》，这是中国🎍首部也是当时🆕最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族神🕚话故事《捉雷公》，讲述👾了洪水泛滥及其缘由，以及依靠掏空⚽的葫芦获救的💲姜良、姜妹兄妹俩😄成为人类新祖先的🏩传说。　　中国诗人、学者🍫闻一多和中国神话学💔家袁珂等人，都曾撰写中国西南🏵地区民间🌔神话故事。他们将之💕与上古传说、华夏民族人文始🐧祖伏羲和女娲🏑的神话融合，从中可以发现中国各⛑民族🛰交往交流交融的历史。　　例如，中国著名🖨神话故事“后羿射日”，传说📊中羿射下了天🎵帝释放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也做🏏了同样的事情，他用箭射下了十二个太阳🥣中的十个，剩下的两个太🎏阳则变成了今天🚸的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个🕚少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学⛲和民俗学研究📉的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话🎁研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布🗂依族等其他少数民族的类似🕝传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬👦谪到月宫砍伐斫而🧚复生的桂树，这一💂传说在中国自古以来就广🍵为流传。而在😁侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了🦈月亮的大榕树。这些神话传说🏐无不反映了古代中🚙国的道德🍿观和宇宙观。　　这种神话故🐐事的传播表明，中国各💽民族在口头传承中保🔏留大量古代神话，而对✂这些神话的综合研🥞究可以产生非常有趣的结果，有助于理解🈳许多后世已遗失或模糊的故事🎅动机和细节。因此，如♐果说中国古代汉族神话中，弓箭👠手羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神🏽话中的弓箭手(即使他们的名字各不相🚛同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立原始文🏂明作出丰功伟绩🍵的古代祖先。这两🛃者有着异曲同工之妙。　　侗族的民歌同样独🎙特而有趣，是其💢精神文化不可分割的组成部分。其中有两个关于🎡侗族民歌起🚼源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族🌑大歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛🌧在广西三江侗族自治县🌵举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了🧙侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗🔗族人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中🐀国古人的想象中，天空并没有完全🐠与地球分离，人们可以通🚡过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神话📘传说中那样走👮到天上敲门而入。此外，在中国古代神话中，真实的🍍世界和虚构的世界紧🔭密交织在一起。因此，天庭或仙界被描述🍠为如同真实世界，与地球上😲芸芸众生的生活场景🤲没有什么不同。　　第二个传说，相传一📇棵神树的树叶🍫上长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在🍘侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个传说🐆的有趣之处还在于，它不💧仅讲述了侗族歌曲的口头传🏊承，还讲💼述了如何用汉字记🆚录下来这些歌曲。传说中侗族🏡人找来会写汉字的先生，把所有歌👒曲用同音的💠汉字记录下来。事实上，侗族历史上并🆑没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语💍南部方🌤言为基础方言，采用🦆拉丁字母形式才创造出来的拼音文字。侗文的推行，对促😪进侗族文化的发展起🔊到积极作用。　　中国出版的有关🥨侗族历史文化👧的一系列书籍，不仅介👬绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大😡类主题歌曲，还收录了众多💒侗族著名音乐家和表演🧡者的传奇故事。这些传说讲述🔛了生活🔫在不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的🥋传说口口相传，并随着时间😋推移在不同时代人的复述👏中发生各种隐喻性变🌱化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆🍡年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创🔞作的歌曲突破了情歌和史☝诗的传统，反映了当时人民的艰🧤苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴🥙文彩创作的歌曲以✨古代神话为主题，讲述了地🚅球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世🚣歌和情歌等。他受到汉族戏剧🕸的启发和影响，在🥅侗族长篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编🐈成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村🍕寨中仍然很流行。吴文👏彩也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间📋歌曲，传承发展2500多😾年的侗族大歌以其独🏭特的地域性和民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入💢联合国教😙科文组织人类😒非物质文化遗产代表作名录。　　侗族人民自古♏以来过着自给自足的🤭生活，因此许多侗族民🛒间传说中的主人公，本身就是✅用水牛耕种田地的农民，猎📰杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩🎥子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的🤒珠郎与心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍🆘的化身作斗争的故事，如同其他民族的🔎类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素👿的差异，形成了各具特📂色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西🍘桂林市龙胜🐜各族自治县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间举行草🔤龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等💿民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传🥏说和民间故事也📵反映了当时重要的历史事🐂件，并将两者结合在一起。例如，明朝洪武年🐒间侗族农民起➗义军首领吴勉、清代🗯康乾时期的侗族农民起义军首🛋领吴金银等，他们的故🥟事体现了侗族民间口头叙🆒事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英🛅雄被描述为能够📬以一人之力击退整😈支军队、徒手将水牛🍨举过头顶并经常✌使用农具作为武器🐃的强人。他们拥有强🌍大无比的力量，在取得🌎胜利之刻却因某种变故未能最终成🌼功。这种带有“缺憾”的🌘循环叙事结构，既为故事的😏叙述增加铺垫，又积🏂累听众的情绪和心理。而很多汉族民间📱故事也是将历史🗞事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里👣耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶👼芙娜，毕业于莫斯科国立大学🏫亚非学院语🦋文系，文学副博士，俄罗斯外交部外交学🔕院教授，俄罗斯🍥外交部高级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究📎和汉语教学方法研究。翻🍑译出版了一系列与中🍖国相关的书籍和教材，撰写发表有🈁多篇专业论文。2025年6月，谢🚸苗诺娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同获🚾得第十八届中华图🐊书特殊贡献奖。

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（青岛日报／观海新闻记者 Lotus Lain）