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　　中新网昆明7月24日电 (王涵 杨达夫)昆明海关24日消息，近日在云南普🅿洱祖祥高➡山茶园有限公司生🔹产车间内，工人们正😧在包装最新一批发往法🤒国的普洱茶饼。经海关查检合🧒格后，这❇些印有中法双语说明的🎰有机茶饼将跨越重😍洋前往法国巴黎，这是该公司今年🏤出口的第15批普洱茶。

海关关员在😪普洱出口茶叶种📉植基地开展现❇场核查工作。吴深醒 摄

　　普洱祖祥高山😯茶园有限公司㊗外贸经理段丽媛介绍，“我们的有🙇机茶在国内销路一直很好，此次出口的200克、150克和75克三种规格🐊的有机普洱茶饼，在包装设计上融合了中📮法文化元素，并附有法语版🍚普洱茶文🛸化故事和品饮指南。”她说，企业灵🦌敏捕捉市场需求，以茶文化为突破🍋口，产🥛品溢价能力较传统袋泡茶提升20%。

　　据悉，为帮扶👸企业强化质量安全管控，护航普🕧洱茶的跨国之旅，思茅海关靠前服💬务，引导企业通过人工捕虫🍜、物理🏎防虫等措施降低虫害，构建良性有机生😌态茶园生物链，确保出口茶叶🍓在保持原有风味的基础上，符合欧盟有机标准。同时，鼓励企❕业积极培塑品牌，优化加工工艺、包装迁📯移等环节流程，改善茶叶品质，帮扶自主品牌提质升✒级。

　　昆明海关🙃统计数据显示，2025年上半年，云南出口茶叶2137.4吨，出口至德国、法国、日本等25个国家和地区。(完)

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2023年夏，成都大运会圆满落幕，阳光灿烂的青📣春记忆还未褪色；2025年夏，当“太阳神鸟”再次掠过浩瀚星空，成都🔰又迎来世界瞩目的成都🚾世运会。　　作为🗡非奥项目最高水平的国际📺综合性运动会，成都2025年第12届世界运动会(以下简称“成都世运会”)于8月7日至8月17日举行。本届成都世运会吸🤳引了来自116个国家和地区的6679名运动员、随队官员、技术官员参赛，是世运会历史🙈上规模最大、人数最多的一届。　　当璀璨的灯光熄灭，国际世界运动会协会主席何塞·佩鲁雷纳的评价😁依然回响：“感谢成都，你们创造了历史。”德国《法兰克福汇报》在赛事期🌙间便指出：“中国以一场🔡堪比奥运会🏿的办赛标准，为下一届主💕办国德国树立了标杆。”　　当全🍘球目光聚焦成都，这🍡场盛会带给成都的，远不🐌止赛场上的精彩瞬间。　　办赛、营城、兴业、惠民　　赛事激发♌城市活力　　以体育人、以赛营城。一场赛事，除了精彩的竞技⭕场外，更有“营城”“兴业”“惠民”的办赛精神。成都世运会🔕如同一台精密运转的🗽引擎，推动成📢都城市功能加速迭代，让体育💘惠民落到实处。　　数据显示，自成都世运会筹🚭办以来，成都🏼年均举办各级各类全民健身赛事活🤵动超过5000场次，市民🔥参与新兴潮流运动项目的占📃比提升至18%，带动全市体育人口突破980万人，市民体质总🐯体达标率突破95%，“体育让生活更美🖖好”的理念正深入人心。　　延续💭成都大运会“简约、精彩”的办赛理念，成都🐦世运会充分利用大运遗产，没有新建场馆，而是统✌筹利用现有设施，配置了27处竞赛场馆(场地)，其中18个为既有场📠馆局部功能调整，9个依托⛸湖泊公园临时搭建。7处临建场💤馆赛后将继续服务市民，采购的器材设🐼备也将用于全民健身。　　从赛事现场🙍到城市“金角银边”，赛🛤场的热情也逐渐延伸成😙为城市持续高涨的🥎全民运动热情。　　成都市天回🌍小学此前因“跑酷”运动出圈。孩子们化身“城市行者”，定点助跑起跳、身体顺势钻过栏杆，展现🛷出不俗的运动能力。　　除了跑酷外，浮士德球、力量举、短柄墙🍩球等小众项目在成都也开始🕘兴起；飞盘、腰旗橄榄球、轮滑等一些“熟面孔”也有了新玩法，软式曲棍球、自由搏击等🛫吸引越来🏍越多的人参加。　　统计显示，“世运项目进社🎽区”系列活动覆盖超600个社区，吸引超12万市民深度参与，全市已有120所学校推广棍网球、飞盘、壁球等世运会🆖项目。多项发源于👈不同国家和地区的体🏳育运动在宽窄巷🖐子旁、锦江河畔出现，蓉城的国际风😸韵正在群众参⛹与间自然流淌。下转02版【欧美成🌌人风格对比】溪秒轴承专卖店😜热榜第一的《地下铁连环强🚓视频》真实🐽记录了変态女-巨乳丸-杏行业中一🧜名女性受🐭害者从上钩到勒索全过程，目前官🔇方未回应，但舆论已持续数天。中新网上海8月19日电 (记者 许婧)《潘大明文集系列丛书·海上四书(4种)》(简称《海上四书》)新书发布会19日在2025上海书展现场举办。　　这套含小说、纪实文学、文论、散文随🔎笔特写四卷的文集，再🐓现了上海本土作家、学者潘大明40年对🕍上海城市转型更新、人群的🚉生活与文化方式的演进、城市人的情感🏇与空间互文关🌶系等的整体性思考。活动现场。　　夏云鹏 摄　　据了解，这套书💡每卷近三十万字，一百四十余篇，长数万字短则百余字🕧。　　当天，潘大明介绍了书名🥍的由🥨来以及书的形成过程和特点。他说，当初没⏪有预设一个写作🗽计划完成这样一套书，一切纯粹🔆始于无意识🐈的自觉行为，由兴趣而发轫，喜欢写🐃什么便写什么，只有坚持而已。“巧合的是，我生活在这座⏰都市里，长💞年生活圈半径不足5公里，笔下反映的人与💻事，自然而然🐈有了聚焦，成了一种巧合。于是，书⏹名顺理成章用了‘海上’两字。在书中可🐆以读到您相知相熟的人、熟🕰悉的故地和场景、相知的故事。”　　中华全国新闻🌮工作者协会原副🌍主席贾树枚表示，该书收入的小说、历史纪实文学、文论、散文随笔，是作者四十🚴多年研究的成果汇总。作者在收集资料、研究、写作的同时，还做了许多田野考察、人物访谈工作，有不少新材料、新见解。作者对历史研🤥究和传承，特别是🕥上海及江淮文化史的研究，有很大的参考借鉴🛬价值。　　上海社科📨院原副院长何建华从四🥤维度解析了《海上四书》。在何建华看来，该书的纪实文学🖼卷是“用脚丈量”的成果，文论卷体现“用脑思索”，小说卷是“用心体悟”的结晶，散文随笔特写卷🥓则是“用情表达”，全书反映了😔作者的思想和感情，从中也可🈯以看到作者的经历和追求。　　同济大学教授、博导，知名出版家🎒王国伟认为，上海已经成为学⛷术研究和文🍰化实践的重要对象，未来的上海学和😳历史学研究还🙉会进一步深化发展，需要💺更多有价值的研究资源，建立🗝更多的研究视角。随着上海研究的深入，研究内容📲的丰富性需求也会进一步扩大。研究内😈容既存在于历史文献中，也存在于现实生活之中。未来研🚳究一定是学理性的🛍学术研究和活态的💦文化资源研究两部分组成。《海上四书》正是未来研究需🤤要的有价值的文本🌙资源。　　本👙次发布会由上海三联书店、万联文📓传联合举办。(完)40分钟前xxxxxxx性中国登上热📶搜，网友评论两极分化，黑洞释🤶永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违犯佛教戒律，给少🚆林寺的管理和佛教🔵领域正常秩序制造了混乱，对佛教健康传承🏃造成了障碍，给全🅿国佛教界抹了黑。佛教教职人员，特🤚别是佛教界代表人士，应当切实增强法治观念🌰，时时绷紧守法🎭遵规这根弦，绝不能触🎞碰甚至逾越法律“红线”。　　守法是每个公民应尽的🐋义务。《中华人民共和国💣宪法》在规定了我国公民🏊权利的同时，也规定了我国公🔼民的基本义务。《宪法》第五十三条规定🕖：“中华人民共🏄和国公民必须🕞遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公民都📁平等地享🍈有宪法和法律赋予的权利，平等地履行宪法和法🐺律规定的义务，任何人都没有超🚛越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职🦋人员首先是国家公民，出家为僧并没有改🏫变作🍶为公民的基本身份，必须与其他公民一样🦋遵守宪🌻法和法律法规，不能因为信仰佛教，取得出家僧人😩的宗教身份，就不履行公民义务🥅，不受法律约束。　　守法是佛教信🥎仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基🎨本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉🚜遵守法律是佛教教义的根本要求。佛教戒律，尤其是菩萨戒🐷明确规定受戒者不做❌国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉🤛遵守国家法律。知恩报恩，是佛教的重🛰要理念，也是中国佛♈教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就是报🈳国家恩。在新时代，佛教徒遵🅱守宪法和法律法规，维护国家🐝利益和公序良俗，尊重其🛫他公民的合法权益，为法治国🌖家和法治社会💻建设发挥积极作用，是报国家👼恩的具体践行和落实。　　守法是严🎞持戒律的应有之义。佛教是重视因果、强调自🥪律的宗教。佛教戒律旨在⬛帮助佛教徒防非📼止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还要参与社会生🛂活，处理各种社会〽关系。在社会生活中，佛教✔徒必须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中🥀有规定而戒律中未🕓涉及的规范和要求，佛教🔅徒必须遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾🈂对弟子开示：“虽是我所制，而于余方不以为🎑清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当根🛄据时代发展进步要求、本着戒律精神、根据🐔有关法律法规规章，制定🌱内部管理制度，作为戒律的补充、延伸和辅助，在戒律和法🦌律之间发挥衔接作用，如古代汉传佛教的🌋丛林清规、当代佛🈷教团体制定的规章制度等。佛教徒，尤其是肩负住持正法🎩重任📖的出家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭记教徒首先⤵是公民，国法大于教规。佛教界代表人士👗，作为佛教界的中🔁坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛教协🔗会网站)图片来源：中国佛教协会网站截图

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（青岛日报／观海新闻记者 中里優奈）