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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🛶思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🌋院希腊哲学研究中心名誉🕸研究员

　　当讨论现代🥧语境中的🔴儒家思想时，学界常有人指🔳出，孔子🔃的诸多理念与古希腊哲✍学存在深刻共鸣。得出🎈这一结论并不令人意外——两大传统思🧣想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🍆明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的😺奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🤡有鲜明的实践导向与入⚾世品格，孔子思想的核🚂心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在💎社会交往中践行美德、在人际关🥌系中共创和谐🚃提供了具体指引。在孔子看来，世界👽的本质是由无数相互关联的片段〽组成。每个人都是世界拼图🕌的一部分，唯有通过集🚢体的道德实践，才能窥见这幅👏拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有📸五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲🍘，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的📦修行路径。这一路径的本质🥐是通过培养意志或🔆树立志向，将实践✅智慧融入日常生活，与📰亚里士多德在论著中提📋出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈💀追求，能让🤾我们升华至近乎神圣的境界🐑。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🌁求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🐄并非刻板信息的堆砌，而♐需在生活的每个瞬间和情境中😇践行，实现“知行合一”。这一观📹点与古希腊斯多葛学👓派创始人芝诺👐的观点遥相呼应。芝诺主张人😩生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🏴动的和谐，孔子的思想与⛓芝诺的这一观点，就如🐡同交响乐中不🔣同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🍎循平衡之道，过度和不🎿足均不可取，真正的智慧在✌于恰如其分👶地应对各种无常境遇。人要实现这💆种平衡，必须持续维🚿系内心与外部世界🥇的调和。古希腊哲学家🎴赫拉克利特提出“相反的东西结合在🚙一起，不同的音调生就💽美丽的和谐”。这种和谐看似🕟单一，却包容万千异调，恰如孔子🏣所强调的“中庸之道”，在对立中寻🔮求动态平衡，避🕣免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春会🛑两岸青年同〰祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🏔的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念😉立足于实用，从源头上将教育和💰培养贤者紧密相🕸连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点♐中可推知其内涵。这与苏格拉底所😪言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🌃家的“知识”概念向伦理维度👱延展，使其哲学框架更🔶趋完整。事实上，儒家的道德理论🗡始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🤠的共生结构，使儒家哲学成为一🎢种生活的艺术。正如赫拉克利特提🐆出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🎮命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位为🌏永恒的求知者，始终🚣从万物中追寻智慧，这尤其体现在他😧对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自📎己为先祖智慧与道德路径的继🎄承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🎍完善个人修养。古希腊时🧀期的哲学家创造🚀了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长🥦而艰辛的自我塑造，要📒持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🛺那些在生命每一分钟里都竭力🏒趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开👕创了影响东🏤亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🧜成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心👂文明的共同洞见，肯定了人💈类通过主观努力突破自然🛒限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊❓克里特岛的神话”特展在🍗北京故宫博物院开幕。展览以🚔古希腊神话流传✅的绝世巧匠代达罗斯为叙🥢事线索，讲述古希腊文⬅明的重要源头——克里♊特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大💖古老智慧互通亦互补

　　在🧔人际关系方面，孔子提出，人唯有通🔻过与他人的关联才能实👦现完整的人性——这种动😹态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🈁系统定义“互惠”，但其核心地🏓位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身➗准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🗼实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体👳现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🖋惠关怀是仁爱的行为表达。在一🥀个以社会碎片化和极端个人🐳主义为特征的时👹代，儒家伦理思想🆔为人类应对现🏡代挑战提供了智慧。

　　儒😸家伦理思想与公元前4世纪古希腊出现的🏦一种哲学理念🦔相互呼应。该😠理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛🎱学派系统化，主张👖人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧🚣，且所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都🔅是平等的。

　　尽管🍔斯多葛主义与儒家思想是诞生🥊于不同的时代和不同的😴文明，但二者都认为，培育人类理性🚴是通往🔓美德的必经之路。两种思想既有共🤨通之处，也具有互补性。

　　斯😊多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人🏐权和环保的底层逻辑——因为大家共享理🍭性，所以要尊重彼此和⛪自然。儒家思✡想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🙅体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之道，要设💻身处地从对方的角度考虑🚻问题。

　　两🐸种思想的融合，或能指导我们解决现🍬代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉💰持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也🎬需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既📗有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我🚀们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员🔶)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让👀保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机📸器人科普展”在广东广州🚖南丰国际会展中心开展。图为工作人员🏩操作轮🌟式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🎵古希腊斯多🤞葛学派，虽然隔着千山⚓万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🎐能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🛂现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科💣学院希腊哲学研究中⛄心名誉研究员，“齐鲁访学驻研🛏计划”访问学者之一，曾任雅典👞科学院希腊📀哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Violet Gems）