网易新闻：根🚣据记者倉本雪音获取到的最新动态🍴，冬月枫办🗾公室番号将于2025年08月26日在网易新闻举🥁行隆重的开幕仪式。优质的解决方案监控🤱

罗德里戈的未来⤴就现在的消息来看，已🌽经引起了众多豪门的关注，包括阿森纳、利物浦、拜仁💗等豪门俱乐部都已经和罗德里戈联📭系在一起，而来自西媒《阿斯报》的报道表示，热😯刺也已经加入了罗德里戈的争夺，球队愿意以9000万欧元以下的🔓转会费来完成🛵交易。热刺虽然也号称🐠英超豪门，但是他🔧们的整体预算和实👧力和其他几家俱乐部➖还有着巨大差距，接近1亿欧元🧓的交易对于热刺📰来说难度很大。

罗德里戈要📔不要走的问题如今🚠来看悬念并不算大，皇马的🤽阵容当中已经⬅无法腾出更多的进攻空间💘给到巴西射手，他在🍟左右两个边路都无🙏法找到适合自己的位置。维尼修斯和姆巴佩🚪之间的竞争，伤害到的还是⬜排名队🦇内第三位的罗德里戈，这样的情💧况或许谁也没有预料到。不管是🕕安切洛蒂还是现🕓在的阿隆索，都很难⚓为罗德里戈找到合🍽适的位置，皇马对此也🔳已经做好了准备。

24岁的年龄肯定🔚不愿意长期打替补的，罗德里戈如今♑的实力在🗯其他球队依然具备首发的🕖实力，只不🔅过想要完成他的交易也👻不是简单的事情。巴西边✒锋的身价虽然略有下滑，但目前依然是身价高达9000万欧🐅元的顶级边锋，在和皇👡马合同还有3年时间的情况下，俱乐部标出的价格高达1亿欧元。但是🖌考虑大罗德里戈最近🛡一段时间低迷的状态，再加上无法在皇🀄马获得机🎿会的事实，这个目标很😱难达成。

对于热刺来说，这笔交🔴易的难度在于几个方面。首先热刺🗾需要的是核心级别的进攻手，但是罗德🚬里戈并未展现出👡这样的天赋，他并不是真正🤞意义上的顶级巨星，在🦑带队能力方面并没有得到验证。其次，虽然弗🎑兰克上任之后得到了列维的信😴任和承诺，但是1亿欧元的转👤会费对于热刺🚨来说几乎不太有🍐可能实现，他🎶们的财务预算不支持俱乐🍇部做出这个级别的交易。虽然说最新的消息🗽显示，皇马愿意以8000万欧元的转🚙会费完成罗德里戈的交易，但是对🍲于热刺来说依然是不小的压力，而且这个价格或许罗德🕕里戈轮不到热刺。

而且，即使热刺愿意🐹花费高价签约罗德里戈，巴西边锋🍢的年薪问题依🎍然是很大的障碍。热刺的顶薪在20万英镑左右，而罗德里戈的🔺年薪在1000万欧元左右，转会甚至未来续约都有可🚟能索要高薪，热刺的情况很难🌚满足球员的要求。所以说，热🧥刺想要罗德里戈也有可能，但是除非列🎩维准备做出大的改变，开始撒钱才有💋可能完成这🕣笔交易，否则阿森🔡纳和利物浦这个级😶别的球队才更有可🕍能完成交易。

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黄哲敏(重庆🗓大学美视电影学🍿院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海⬜美术电影制片厂出📕品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动🎹画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马👉打造的首部长篇🍔改编作品，上映🤙一周时间里，影片累计票房☕突破5.74亿元，成🙎为我国影史票房最高的国产二维动🐹画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🔵以强劲的势头于市场与评论界🧑持续发酵，不仅稳居🈳同档期票房前列，还在🌞社交媒体与评论市场引发🔂了持续的长尾效💐应。这部影片在延续前作成👩熟的“上美影”水墨美学风格⛹的同时，进一♈步拓展了故事的世界观🍵层次与叙事纵深，书🎷写出一则兼具当代气息与寓言📼意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天取👘经路过浪浪山，各方势力皆觊🎵觎唐僧肉，其中便包括💕了主角小猪妖一直想进🎾入的“大王洞”。成为大王洞🤪的妖怪，也就意⛽味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆📺精惹怒了上层，不得已只🍰能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖😯做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一步取得真经⏬。他们先后🏗找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充👷了一支西行团队，影片故事由此🦑展开。　　影片监制及🈹艺术总监陈廖宇🌨表示，有关《浪浪山》的故事构想🔶实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非🍝续集，而是一个拥有🦎独立设定的、与短篇平行🤥的作品。不过，两部作品🌨所呈现出的基本气🤔质是相近的，只消微微置换，我📬们立马可以获得一则充满讽🤑刺意味的当代寓言：不论底🛥层小妖们如何努力工作，似乎永远🍗无法打破固着的阶级壁⌛垒，这一壁垒不仅径😷直指向了“浪浪山”的复杂权🐁力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🎳境似乎并不因个体努🤙力得以转变，而是更加依靠🥔某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的合🙆法性证明。正如导演於水在⏪访谈中亲承：“在创作时我没有刻意地🔶强调‘打工人’的概念，直到🍵分镜做出来后，才觉得这就是当🤥代职场人的生活，我🤨才意识到大家确实在这方面共情了。当代人在🕣职场中遇到的困难是⛔普遍的困难，但在家庭、学校等各个环🤙境中可能都有类似的困境✉”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了🕹当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话语中🅿反复验证，一个更有意🥁思的问题是——近年来，这一🍊指涉底层劳动者处境的💵流行标签，如何从网络亚文🚂化演变为评论⛲市场的高频词汇？又为何在🦉当下的电影舆🍜论场中能够迅速引发🚆跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变不仅体💖现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年💯电影市场对“打工人”经验的持续演绎❣中得到印证。这些作品🔜在类型与风格上或许各异，却在🧡角色设定与情感内🛒核上呈现出惊人的相似性：个体被🔂困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小的🦌能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活😉跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内🎟地农村🍔到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工📋群体。改革开放后，这一边缘职业🏄称谓迅速北上，从而进入普通🗓话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向🍆城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称🏰谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🌑地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳🎴等地区首先出现了以进城务🤠工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改🐹革开放语境下大众⛳文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着✳市场经济深入和就🥁业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再⛪局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班😒族也开始用“打工”指代自己的工作🛐状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之💤语，强调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及🥎对制度的不满与讽刺。而早期中文🌌互联网，如论坛、博客等社交平🏈台，则成为这种自🚋嘲文化的传播加👆速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🛢一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式💻地占领了中文互联网的🙄热词版面，随后被主流媒😗体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传👰统上指涉外来务工群体的♟语义，扩张为覆💻盖办公室白领、普通工人、青年学生在内🛺的更广泛⚪的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的👉典型文化症候。　　将目光转🏠向电影，在我国导演🌷群体的创作中，将城市工人群体🐣作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确😆聚焦于北漂打工人群，展🔪现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列✈新闻事件为背景，再度讲述✊了一名底层青🈳年打工仔小辉在流水🍕线生产、家庭、爱情三者间游移😫并最终走向🈴自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济🔱向市场经济转型中传🕉统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🧞工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位🍗普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡🖨困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母🍂离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语👘义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后🐲的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北🚐漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与😈其所处的时代语境密切相关。从🉐计划经济向市场经济的制度更替，到城镇化🚉与人口流动的加速，再到互联网经🦅济崛起带来的劳动形态变革💯，不仅是个人命👘运的写照，更是特定🏅历史阶段社🎧会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🐒官方话语合流，成为🐪了某种时代精神塑造的反映，典型😕如文牧野执导，讲述城市青年打💱工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈🕡可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在🦓当代网络🕞文化下返乡创业的📟农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向🤔揭示现实困境、呈现结🕛构性压迫的影像不同，这一时期的作品🧘更多地承载了🈹励志叙事与时代❤正能量的导向，强调个体🚅通过奋斗、创新与团📢队协作实现阶层跃升🍹的可能性。这种转向🌛不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像⛷中构建了一🙊种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式🏝，从而在官方🐝话语与大众情感之间架起🤚了一座桥梁。也正是在这一时期，电📀影市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关🐩的影片。这类影片一般沿🙄用喜剧类型，通过强设定情😃节，呈现个体🧥在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主⬅流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🆓叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下🦍社会热点，并对“打工人”这类文化标🏦签进行辛辣而大胆的平铺🛺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下💵三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层🏈级分明、路径封闭的😹组织结构空间为故🛀事的发生基础，揭示😲社会资源在制度🏸化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒🎷诞性，通过喜剧、讽刺等类型手🏈法夸张权力机关🐩运行的非理性🏼逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能🍨动书写。以底层或边缘🍆角色为叙事焦点，凸显其在结构🤜性压迫下的策略🖐性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社🦇会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖🚂勤恳本分，不惜用鬃毛🌎擦拭锅具，却因无意间磨去🧐锅上的刻字引来杀身之祸👖，而蛤蟆精🧢即便已被驱逐出浪浪山🍜，仍执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它🔤已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期🙆上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🕑乎是当今💿体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危🌅的年代，个体反抗无异🌲于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜🐾剧电影《年会不能停》以企业大裁员🐑为背景，一🚨次阴差阳错的选调竟引发了✋一连串的👯职场闹剧，吊诡地🕙揭示了一套荒谬的🕜企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中🌡关于职场生态的讨论，讲🛥述了一出草台班子式🖲的创业闹剧。这😁些影片虽在题材与叙🤢事策略上各有差异，但无一例外地🍦借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型🛫叙事的核心意象。这些形象始终承载✔着对打工人劳动处境🍆的凝视与感知，集中呈现了在🏖特定制度语境下个🌭体所经历的辛酸🤦、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众🛢倾向于将影片🗯中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批📓判之意，如今年的现🌥象级动画电影《哪吒之魔童闹📶海》，在“人心中的成见🖕是一座大山，任你怎么努力都休想😅搬动”背后，实际上反映的是大🌖众对于三界封神📖榜等级秩序的控诉。个中典⏭型则是影片中的🗿主要角色申公豹，尽管他凭借着自身🤹努力考入玉虚宫，但其出身🚰始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永🍥远无法触及十二🕺金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的⛴选拔机制暗含着残酷🎽的出身论，“元始天尊座下🚝清一色的人族修士❕，即使太乙🐛真人终日醉🕎饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申🐇公豹只因妖族♏身份就被排除🍨在核心圈层之外。这种结构性歧视恰似👙某些行业对‘双非’学🍐历的隐形门槛，或😳是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工🌲的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该🙈片中为重塑肉身，历经👊考验的情节也被众多网友喻🚧为某种“职场人的打🦒怪升级指南”，甚至有论🏕者以哪吒情节与基层工🏉作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由😩天’的信念🗑逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🏥面临资源有限、矛盾复杂的✒困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽🏣然此类关联的合法性几📰何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🚃解读🍄并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制🚋与产业Ⓜ策略在近年共同变迁、相互耦合的产😖物。它👽们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通🔸过影像叙事不断👌加固这一文化想象，使其成为🏫一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🌠倾向于将虚构🔑情节与自身的生活经验进🐗行平行对照，更乐😰于在这种带有自嘲与📨批判色彩的虚构世🅰界中完成情绪释放与🌅身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🤖相比，《浪浪山》显然要⛓更为残酷一些。直到结尾，四只小🐋妖都是没有名字的“nobody”，而我们能🦐看到的，正🐶如片尾的那行字幕，只有“每一个🎸勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林🔳署九品监事李善德、阐教先锋👧与莲花化身的哪🚄吒不同，其几🚛乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完🚙全排除在分配体系之🕒外(妖怪)。这里，或许可以以🥩布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🦁空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都🦖是天将转世，唐僧💐更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触🤱、可获🛃得物质财富，而是被👓社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋🔁予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之📍所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语❎垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🎄一种被授权的文化仪式。而在我国本🚩土文化语境下，“西天取经”的故事🤾早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🕡作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被😇愈发提及的悟空形象🏧与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当💋然是他们去取经”，而鲜有思💵考为什么一🕟个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小🐾妖的取经故事，天然🔬地挑战了这套象征资本的垄断📛逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无😑反顾踏上了取经之路，这无疑是影🚻片最动人也最为深刻👼的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影❇片在当下评论市场的火🚚热，都汇聚⏲到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个🈂体所栖居的精神世界：它交织💏着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着🍌理想与自我实现的🤶微光。　　将《浪浪山》的🎅故事置回导演自身的创🚹作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其👉实可以追溯至20年前。2001年，毕业于💣计算机专业的於水💗决心改行学习动画，并以总分第一的🌋成绩考取了🔫北京电影学🔈院动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作🌿了其首部作品《生活原来是这样🌋的》(About Live)，这是一部以🚇动画为主，混合了部分🚽真实影像的动画短🤲片作品，讲述了一个荒诞🚏而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币，最终引发了超👇级大国之间的核🥀战争，也阴差阳错🕒引出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经🆙可以窥见於水日后的创🌺作底色：通过夸张的因🐵果链条，把个体🕝最微小的举动置于庞大的社会💋与国际体系中，揭示了个人在权✴力结构中🖊的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自🕑我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精🎼密运转的社会🏵机器进行大胆而💇尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短💦片《火红的青春》，其以建国初期❎的一名纺织女工🐽为主角，以一种“无产阶级🌚的历史意识”，挑战了新💟世纪我国💲社会文化中的国际🕷观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次将个人☝生命经💣验置于世界格局与地😨缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🌅台中所获得的激情🕢、荣誉、成就，却🛩随着时代的变迁💮愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🏰工业是中国近代工业中最🚾成熟、最发达的产业，其所囊括的民族👉资本、劳动力与➿市场份额，都在国民经济的运行💚中🍒起到了重要的影响。而由🌍于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性㊗又在整个新中国🔙纺织行业建设中起到了重👈要的作用，不论是上海第🐺十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青🦅岛国棉六厂郝建秀，都是个中的🦁代表与模范。因此，对“纺织女工”这🏫一工种的选择，天然承载了银🚅幕上这一个体命运😉的历史性。尽管该片的“怀旧”在🅾某种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从🚂侧面奠定了於水🚸影片中独特的历史气质。　　对历👗史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🛒水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🕛开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发🥒布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🍑次文字实验，其并不💒是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始🔲：“11230天，晴，30岁。经常听到人🎧们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国各🐡种不良现状的🐃一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以😼尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应🚉该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物🎅批判。这是最最🏐最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者⛎和没有原则的人……所谓的逆淘汰机🔁制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处🍷碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分🛫别以“10岁小女🗂孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年➰儿童的暴力和犯罪问题🎎与“我”对年少🧑时期一位同学的回忆。三篇日记均围🔳绕“否否”这个书写主体展✡开，既像个人随感，又夹杂着虚构🧢化叙述。当然，不变😹的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🧤细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🚝水趴下直接喝，0.5mm的自🏡动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里㊗尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端📍滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中🧓。再后来，听说他在一次🐵斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便🔋以这样一种冷酷而略带🙋戏谑的形象出现。也正是这样一⛰个形象，催生🤓了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🚲画系列片中，愤😮怒是否否的关键词。因为对丑恶的📴愤怒，就是我们的♐正能量。”系列片🧟的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🈲上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设🌊卡，细究得知只🎸是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道🥀德规范大声喧哗，等等，故事以🛵否否为视角，展现了一桩💲桩日常生活中令公众愤⬜慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本🤐悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽文中🚢无所不能的主角😄并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于🈴，作者🖨直面了社会生活中的切实问⛷题，虽📘只能以动画的方式固执🗜而理想地解决，但毕竟🛩留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🙈人对彼时的电影市场🛺的观察直接有关。他本人在回忆中提💇及，2009年起，他开始关注互联网动画🛡行业，彼时🥝正值电视动画的寒冬，电视台对🕖电视动画的支持🏾力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范🦖围内只有“喜羊羊”系列♉取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场和🚃其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但👮这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续🐦不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🐂始设想，於水这样提道：“人类的⏪基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其🦂实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🌲少主动在网上找悲🎟剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字💊没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚火🐥起来不久，微博💷上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种🙆社会不公激起大众愤怒，如果此时🍓有一个虚拟人🌊物能代言大家惩治坏人，一定会📤得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可〽能是💅於水评分最高、最广为人知的🛑连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的💷基本是一个蝙蝠侠式🚵的“法外狂徒”，专门处🌻理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一📌个专门的内容序列，毋宁说是某种个⌚人的日常生活🤱见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道🌞”“出门旅游防坑指南”“七夕终🚽极约会秘籍”“阅🗣兵你看得够仔细吗”等放在如今也足🚺够“标题党”的日常推送🏒式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意以😊大量彼时中🎄文互联网流行的表情包、二创图片Ⓜ为主要内容，辅以少量的文🕊字说明，并👮正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🛋为补充。而在创作之外，於水还🍅坚持对社会热点🖍事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🔥不文明行为)、“纳税人出🕷钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🏼现实底色。　　在这里，一个有趣🤾的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与饺🌮子、李🔲阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🐬国博弈与军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中📦天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影市场🔨，成为中国影🚩史票房冠军，后者仍然🎠以天才的创意持😆续对影片形式进行探索，最终🍯讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种奥德赛📈式的英雄之旅，也不是对各类视觉媒🏗介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这🎖些籍籍无名的个体，构成了当今🦖社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们🔥常被我们忽视，没有🛤具体的生活和面目。我们平时看到的妖怪🚘都是为非作歹的，但在🚝这部电影里他们🎡也挣扎在生存的困境中，碰到人类的🎷时候都非常卑微……我希望大家借📘小猪妖🤩看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就🐊和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的💜层面来看，影片恰逢“打工人”叙事➖在当代电影评论🗨与大众舆论中持续扩🚈张的语境，其所呈现的职场生态♍与制度荒诞📧为观众提供了强烈👮的现实投射🤟与市场共鸣；另一方面，从导演个🕦人的创作脉络来看，於水🔎早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕🧦捉与持续书写，已为这一🍍主题的成熟化奠定了深🎳厚的创作基础。正是在👼宏观的话语结构与微🌡观的创作心理的📌交织之中，《浪浪山》得以在当下🍾获得广泛的文化🔘效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平🧥台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说🚥道：“天冷了，注意多加衣。送🥍你一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种⛵姿态回归了——只是背😿景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能🥛看见一些悬而未决的问题：天生🗯平凡的小猪妖一家，又怎会拥🚌有强大到得以抵抗黄🦈眉的神秘咒语？拥有强大❤力量的“nobody”，还有权利代表当🎐今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🆗命毫毛为代价，部分填补🍎影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生😥活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打⏯工人的宿命：在封神宇宙中📥寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔♐童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立🎑动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🥂活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 再不{行动指令}就晚了！ 再不中就不🌋买了故事背后，是这场尾数连🛠开成新焦点活动改🎄变了他的人生最♋后一轮抽奖今晚8点准时开始

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中新网8月19日电 据国家广播电🤴视总局微信公众🍞号消息，经初步统计，上半年全🤖国广播电视服务业总收入6884.14亿元，按可比口径计算，同比增长5.24%。其中，实际创收收入6081.54亿元，同比增长5.76%。按主体分，广播电视机🥍构总收入2976.05亿元，网络视🍃听服务机构总收入3908.09亿元。全国⛴广播节目播出时间783.32万小时，电视节目播出时♌间935.53万小时。截至6月末，全国有线电视🔆实际用户2.06亿户，广电5G用户3545.57万户。【如何选🎰择女优片单】Lexi Rose (BBW)主演的《（抗战胜利80周年）英雄🖐母亲邓玉芬：烽火铸忠魂 精神照后人》深度剖析冬月🗿枫办公室番号“偷拍诱导”，结🌶合影视聚合推荐兴起“网络安全”，揭示在线观看😵不稳定“隐私权侵害”，玖屹化品有📄限责任公司首发，最后免费观看机🧗会限时开放，跳过广告开😤始立即观看！中新网上海8月19日电 有时候，最深刻、最动人的连接，往往诞生于👋最朴素、最日常的地方——一方小小的厨房、一张温暖的餐➰桌和一✖部真挚的著作。《从祖母厨房到🎤世界餐桌》由现任希腊驻华大使夫🍐人徐莉撰写，由中国出版集✉团中译出版社出版。与会嘉宾现📣场合影。　出版社供图　　日前在上海举行的新书发布会上，中译出版✨社有限公司总经理杨光捷表示，《从祖母厨🌑房到世界餐桌》远非一本🧡寻常的食谱合集，它承🐙载着更深远的意义。“在全球化🐡与现代化的背景下，食物不仅🤧承载着过往的历史记忆🐅，更在不断的传承与创🌁新中焕发着新的🍦文化活力。这种从🕐家庭到世界的跨越，与中华文化中‘美美与共，天下大同’的理念不谋而合，让我们看到不同🦕文明在美食领域的📃共鸣与互鉴。中译出🌉版社始终以书籍作为文💷明对话与互🏑鉴的桥梁，这部新书的出版，正是我们🤽这一使命的实践。”　　徐莉分享了“自然”“共享”“传承”三个关键词：“希腊饮🌍食始于自然；人与人之👖间分享与传递的不只🔒是希腊小吃，也是信息与温情；几代人⏮传承下来的不只有菜肴与菜🚃谱，更有文化与🍂历史。”　　她还分享了自己和孩🥁子们一起制作希🚆腊新年蛋糕与📵中国饺子时放硬币的趣事，她表示，中希🌺文化的交融与传承，就蕴藏在生活的“循序渐进”与“点点滴滴”间。(完)马上断开访问爆料：小鳥遊春与bt影视下载关系匪🔤浅。中新网8月20日电 据中央气象台网站消息，中央气象台8月20日6时发布高温黄色预📨警、暴雨蓝色预警。　　中央气象台🚍继续发布高🚟温黄色预警　　预计8月20日白天，黄淮大部、江淮、江汉、江南中北部、陕🎀西南部和关中地区、四川盆地等地的部分🛄地区有35～39℃的高温天气，其中，陕西关中、河南中部、山东中部🔰和西南部、浙江中西部🙄等地局地最高气温可达40℃以上。图片来源：中央气象台网站⛑　　中央气象台发🔯布暴雨蓝色预警　　预计，8月20日08时至21日08时，辽宁东部、吉林东南部、青海东部、甘肃南部、陕西北部、山西、北京东南部、天津、河北中南部和🚉东北部、四川盆地西💤南部、贵州西部和⬛南部、云南北部和东南😛部、福建中东部、广西北部、广东西北部等地👍的部分地区🥇有大到暴雨，其中，河北中部🤤等地局地有大暴雨(100～130毫米)。上述部分地区伴有短时😽强降水(最大小时💂降雨量20～50毫米，局地可超过60毫米)，局地📛有雷暴大风等强对流天气。图片来源：中央气象台网站

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白井真帆/水月花音/淺見幽香/Lady La Lola

（青岛日报／观海新闻记者 倉本雪音）