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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希🍎腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🐨希腊哲学研究中心📜名誉研究员

　　当讨论现代语💰境中的儒家思想时，学界常有人指出🛬，孔子的诸多理念与🚡古希腊哲学😜存在深刻共鸣。得出这一结论并🏈不令人意外——两大传统思🔎想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文👔明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行🐌的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🚚实践🥀导向与入世品格，孔子思想的🔭核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人😵们在社会交往中践行美德、在人际关系🈸中共创🧓和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无⭕数相互关联的片🌁段组成。每个人🥁都是世界拼图的一部分，唯有通过集🤶体的道德实践，才能窥🐀见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🍼所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒🚒出儒家哲学的修行路径。这一路径的本质是通过🔣培养意志🍔或树立志向，将实践智慧融🍓入日常生活，与亚里士多🚧德在论著中提出的观点不谋而🥡合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追⛎求，能让我们🏪升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核心🙆路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🎤刻板信息的堆砌，而需在生🏘活的每个瞬间和🙋情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊🎺斯多葛学派🚢创始人🤖芝诺的观点遥相呼应。芝诺🍲主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🌫的和谐，孔子的思想🆙与芝诺的这一观点，就如同🌗交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🦎循平衡之道，过度和不足均不可取，真🍣正的智慧在于恰📟如其分地应对各种无常境遇。人要实现这种❤平衡，必须持续维系内心🌀与外部世界的调和。古希🦆腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西🎷结合在一起，不同👃的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似🚃单一，却包🥒容万千异调，恰💥如孔子所强调的“中庸之道”，在对😭立中寻求动态平衡，避免单一和🚭静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🤒岸孔子文化春会两岸青年同祭⏱孔在山东曲阜孔🏧庙举行。图为八佾💝舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🛥识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🛥念立足于实用，从🌸源头上将教育和培养贤者紧密相连🔜。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🎽其内涵。这与苏格拉底所🎓言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🥔将儒家的“知识”概念向伦理维🎎度延展，使其🏡哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始🐘终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种💧知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为🕌一种生活的艺术。正如赫拉🚵克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🗑命的平衡乐章。

　　孔🔡子还将自己定位为永恒的求🚹知者，始终从📛万物中追寻智慧，这尤其体现🖊在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为💓先祖智慧与道德🌩路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修🐴养。古希腊时期的⚾哲学家创😘造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长🚸而艰辛的自我塑造，要持续进🎸行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🛤是那些在生命每一分钟里🔂都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开➖创了影响东亚🕒两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🥜智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭🐆示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过主🍈观努力突🛃破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊😣克里特岛的神话”特展在北京🍭故宫博物院开幕。展览以古希腊😢神话流传🚅的绝世巧匠代达罗斯为🐸叙事线索，讲述古希腊文〽明的重要源头——克里特岛📌青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🤓通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯🏩有通过与他人的关联才📆能实现完整的人性——这种动态关🍊系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身😒准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🛍基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中🖐体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🍌关怀是仁爱的行为表达。在一个以社🥧会碎片化和极端个人🥕主义为特征的时代，儒🍍家伦理思想为人🏭类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元🔑前4世纪古希腊出现👙的一种🔎哲学理念相互呼应。该理念首先由犬儒➗学派提出，后由斯多葛学派系统化，主张人类应🤩当遵循理性的指引，追求道德和🍕智慧，且所有人🤩都受理性的支配，无论身份高低，在尊严📍和能力上都是平等的。

　　尽管🕑斯多葛主义与儒家🤚思想是诞生于不同的时代和不同🍾的文明，但二者都认为，培育人类🛑理性是通往🕎美德的必经之路。两种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权🕓和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此🏥和自然。儒家思想则🥏补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🕰具体情况灵活调整；“恕”是🌡换位思考的相处之道，要🏤设身处地从对方的角度考虑🍕问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解🏐决现代社会中🦍一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯👂多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🥘融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾🥥老年人需求)，让技术既有🖼理性底线，又有人情味；在环保👇治理方面，我们需♏把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类😺都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成👄为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智😖能机器人科普展”在广东广州🐨南丰国际会展中心开展。图为工作🗼人员操作轮式双臂人形♟机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒👮家学派和古希腊斯多葛学派，虽然⛵隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两🤷大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人🆑类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅🤮典科学院希腊哲学研究中心名🐽誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任🔰雅典科学院希腊🐟哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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Tavalia Griffin/瀨戶夕香/白木こころ/濱口繪奈

（青岛日报／观海新闻记者 美波愛梨）