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雷速体育7月24日讯 哲凯赖什的导师安德斯·林帕接受⛪采访时表示，这位瑞典国脚下🛣赛季能在阿森纳打进25球。

根据此前的消息，阿森纳接🙇近以共计7350万欧元的🚫价格签下哲凯赖什。

安德斯·林帕曾在1990年到1994年🍸期间为阿森纳登场115次（打进20球送出20次助攻），这位前瑞⛄典国脚曾在哲凯赖什🔊效力于布洛🛹马波卡纳期间指导过他。

安德斯·林帕说道：“我很清楚阿森纳阵✊中几💆乎所有的球员都是🕞顶级的职业球员，我去过🏆阿森纳的训练场，而且和阿尔特塔有过交流，他是百分百的职业🥫人士，而哲凯赖什也是🙃如此。”

“哲凯赖💣什是一名前途光明的球员，他没有任何丑闻，他就是🚗一名纯粹的球员。哲凯赖什是9号位球员，他能在球场上嗅到进球机🏢会，他对阿森🦃纳将是锦上添花。”

“我不会蔑视哈弗🏕茨或者热苏斯，但阿森纳在此刻🤞引进🤷状态最佳且处于生涯巅😪峰期的哲凯赖什，他犹如一台🚿进球机器，在边路球员和厄⏰德高的支援下，哲凯📍赖什下赛季能打进25球。”

“我非常了解哲凯赖💂什，在他效力于布洛马🕋波卡纳期间，我曾是他的导师，所以，我🙇和他针对职业球员的生活有🤯过许多交流。”

“哲凯赖什非常🔽努力，如果我们（阿森纳）最终签下他，那么他肯定会🖥给我打电话。不过，看到哲凯赖什🙄前往阿森纳会非常棒🧕，他会像疯子一样跑动🍬，当比🤼赛进展不顺利的时候，他也会😏强行用跑动对比赛🧐产生影响。”

“其他🆓的顶级前锋发挥不佳的时候，他们不会为球队踢🚔得很卖力，他们会保存体能，但哲凯赖什从不如此，如果他发🗄现自己有些慢热，他🛍会用跑动让自己融入到比赛🛹中，这也是他🤼发挥出色的原因。”

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中国新闻周刊记🍆者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数🧣十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆🌾地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区💯日喀则市🗼康马县嘎拉乡。如今，许多😩自驾路过的游客都会在🖨此驻车打卡，不单因🌕为这是一个中点，也不全因为秀美📮的风景，更🙆因为这里矗立了一座🌉别致的雕塑。那是一个铜制的🗿卷轴，展示了西藏史🤘前先民的渔猎生活。　　曾经，这😗样的场面就鲜活地呈现🐈在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早👝期特殊环境中的人类，繁♒衍出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或🌀在时光♟的流转里消逝，或在历🤰史的尘埃中埋没，几千年来都未曾🕎为人所知。直到过去的五⏮年里，随着⛹一番持续的科学发掘，当初的勃勃生🌘机才又显📃露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个🛁里程碑，它琢刻🔕的同时是西藏史🍂前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高✳原腹地所发🌻现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清🦒晰的一处新石🕒器时代遗址。今年4月，该遗址的考🐀古工作入选了“2024年度全国十大考🕓古新发现”。　　而一切的开始，都要从几😌枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错👰，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥远💫得多。它们之间没🚽有平坦的大道，只🆘有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大🛄学资源环境学院🔫教授杨晓燕就是🍠在这样的曲折与颠簸中走到🍷了湖边。当时，担任中国科学🌉院青藏🈴高原研究所研究员的她，正在进行第二💑次青藏高原综合科学📒考察研究的田野调查，雅鲁藏布江支😗流年楚河的沿线区😔域是她考察的💚重点之一。　　具体线路是夏🌇格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区文物💵保护研究所副所长，他的🔶选择带有明确的考古意识：“年楚🐜河流域历来是后藏地区的粮仓，而且历史文化底蕴深⤵厚，很多藏文文献里都🎵记载着7世纪以后这里人才辈🈚出。但是✏过去的工作当中，我们始终没有做过🐛系统的调查，所以也就没有发🍚现过比吐蕃更早🏨的遗址。”　　然而开始的📫前几天，收获并没有期待的🗃那么大，因此当杨晓🕜燕一行人来到🈸玛不错时，原本👦也没抱什么希望。但就在将😓要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一🆚看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的🚭草原，附近牧民都会来🏌此放牧，为了方便，他💣们在湖岸边两处隆起🐥的小丘之间修了一条村道，于是明显的文化层🤤从东南🔳方向的阶地剖面露了出来。就🛳是在这个剖面中，杨晓♒燕看到了一些陶片，她立🖤马拍了几张照片发给🤠夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏🖊铁路的时候，我们在羊八井发🍞现了加日塘遗🍋址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘🏗的陶片特别像，我✂就感觉玛不错起🈂码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🌙及一些同时发现的骨块、炭化农作物种🥒子等样🏸本被送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋🍊的突破，此前4000年前这📇样一个时间节点，只在西藏东部的考古工🍏作中有过发现，而在🏂中部一直处于空白。　　次年，经国🛥家文物局批准，一支由西藏自治区文物👥保护研究所、兰州大学、中国科学院青💑藏高原研究所、北京大学、国家文🛥物局考古研究中心等单位组👟成的联合考古队正🏑式向玛不错迈出了发🍋掘的脚步，夏🐴格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗🎲址范围被划分🌶为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是🕛一件容易的事，光是高海拔就足以🏦带来重重困难。最关键的是，自然条件🦃留给野外作业的💊窗口期很短，像是玛不错这👃样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之✌间的百余天时间。但就是在这🧗样的条件下，玛不⛎错遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研🛌究提供了丰富的信息。这些墓🦊葬依照不同的时期，呈🎿现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同🧠时存有叠葬墓，属于西藏🤭高原墓葬🛺考古中的首次发现；再比如，以石室墓👖为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的封☝堆墓，将这种墓葬形式的认🤶知记录从7世纪吐蕃🦋时期直接提前到了史前时代。　　墓葬内⬇人骨所呈现的葬姿也非常👎多样，包括仰身直➗肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎🌇西藏其他地区能见到的丧葬习俗📼都存在于玛不错🌊遗址。在距今5000至4000年的第一期和第🥊二期前段🐞出现的俯身直肢葬，更是与青藏高原✨东部地区一些遗址(如青海省🥇宗日遗址)的发现相一致，而且👅通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基⬆因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗⌛存都说明🍲了彼时的西藏中部早已与中🕯原、西南山地、西域等🖲地区产生交流，而遗址内发🥩现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🕠物则暗示着远距离🏀贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区🏨域已与周边地区构🧑建起广泛通畅🙋的互动，这➕极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和🎻空间的认知，为探究🎪史前人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🤢意义的发现则是遗址⏸内的大量鱼骨和骨👀制鱼卡等捕鱼工具。通过碳🕸氮稳定同位素分析基🦆本可以确定，鱼是当时的主要🎰食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的陆地原本🌯也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水🥈量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这💑一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这😞些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大量🆓人类食💔用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛🌲不错先民的食谱中🏐依然没有彻底消失，因为也是❇在第四期的石构建筑里同时出🌋现了石制的网坠，这意味着在🉐鱼资源趋向枯竭的🥀过程当中，人们已经学会🏻利用💙渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址👒　　作为西藏🌺中部发现的第一个超过4000年前的新石器时代遗址，玛不错遗址不仅为构建西🤵藏历史📭提供了更多材料，也在考🐕古学文化上表现出🤷了新的类型。　　就史前考古而🚖言，文化类型是一个🐱重要的概念，它通过相🐈关特征的区分，为不同区域、不同🗓时期的遗存进行🐶谱系化归类。通常，对文化类型的划定👃是以陶器为典型标🆗志和重要依据的。　　玛不错遗址出土🔫的陶器，便呈现出了独特的面貌。“第一期没有完整的陶器，只在🌲一些碎片上隐隐约约找到了平➰底器底，第二、第三期则很😒明显，第二期是平底和圈足，第三🏾期是平底和圜底，完全是本地🈹风格，而且彼此之间具🎾有连续性和继😋承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别🕎于已发现的⤵其他遗址，“比如🎼卡若文化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器🍏以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰🌘恰是站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前都被认为🗾是西藏无可比拟📢的原始文化遗址。　　相较于中🆒国现代考古学的发轫，西藏地区考古的起步要晚了许多，但卡🏻若遗址作为西藏历史上第一个科学发掘🤣的史前聚落⛏遗址，不仅颠覆了旧史🐄学🎛中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次🚢将西藏史前人🔥类的发展进程与相邻地区🙏紧密联系，科学阐明🖼了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届😆中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为💷唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当👸时的昌都县卡若📷村在扩建水泥厂时发现了一🚚些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的📔一个晚上，厂里放映一🕔部有关🐂出土文物的纪录片，工人们想起🤤刚挖出的东西似🦕乎与银幕上的有几分⏭相像，便联🏯系了昌都地区文化局。又😐适逢西藏自治区文管会的三名文物干💫部来征集文物，经过他们的鉴💓定，初步判🤑断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发🤛现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在可能还埋🆒在底下，因为🏝它的地表没有任何东西，只有一层将近😈两米厚的泥，这个🧒泥是发大水冲积过来的，把早😖期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的🌲他当时才从吉林大学😋考古专业毕业援藏，有幸参加了卡🔸若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积🎞约为10000平方米，但一🚈部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗🐢址得以揭露，除去500平方米空方(没有任🤐何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🌲和几个陶纺轮。此外，遗址😾中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等🈶遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年👴代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴🎚房屋以及大量粟、黍和动物⚾骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🕔文化类型乃至营盘🐚山等西南文化类型，显示出了诸🎠多相似之处。正🌪如侯石柱所说：“卡若🐑文化很可能是从👫黄河上游来的一个原始文化，并在随后💜向四周扩散。几千年前，西藏🍚这个地方其实是一个文明的交叉路口👍，一个南北向的🔤大通道。”　　包括已成为西藏⚽博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这😨种关联性。“马家窑文化彩💞陶上的双典型纹样是蛙纹👯，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象，逐渐向几🖤何形态过渡。卡🛒若遗址的双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头💼其实就是从马家窑的👻蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治📢区第一📷部单行本考古报告。看上去，对卡若的探🚑索基本告一段落，但实际🔪上仍有许多问题待解，比如遗址紧✊邻澜沧江，但📭当时的发掘中却没有🥒发现鱼类和捕鱼工具的🥜痕迹。　　2002年和2012年，为配🚙合遗址保护规划的制定，四川大🚍学考古系教🦉授李永宪领队再😪次对卡若进行探查和发掘，终于解💭开了这个谜团：“当年的发掘🐯方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂🔒且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土🥡这样一种方式，从泥土里筛出➕了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者目🔋标叫作‘高分辨率’。这有一🚙点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的😨信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大🧥数据等各种各样的物🌑证学技术，对刑案的判👄断就会更加准确。考⏱古材料的分析也是这样，现在😼我们能获取到的信息👃增加了许多，能探究的🥨面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相😜关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自🥓治区文管会🗳文物普查队队员更堆、张建林等人🛌在文物普查👋中于拉萨北郊娘热山下🍄发现的。由于🤖附近就是村庄和医院，加上📟长期的水土流失，保存状况并🐌不乐观。但就裸露🐪出来的陶器和石器🏿残片来看，更堆坚🏂信这里埋藏着早期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的🏔猜想。1989年，中国社会科学❕院考古研究所研🧐究员王仁湘进藏考察，再次确认这是一👓处👥少见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式♉启动，当年曾是西藏文管🕜会文物普查🖌队队员的李永宪也参与了发掘🖤工作。　　连续三年的努力♒，考古队收获颇丰💓。首先，遗址出🤦土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘🛃、磨棒、石杵和梳形器引人注目。前三种是粉碎➖谷物的必备工具，后一种💢可能用于编织毛毯，它们共同表明当时曲💭贡地区的农耕和📷畜牧已经发展🅰到一定程度。陶器制作则以🗞精美显著，其中🤯绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的🚷是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要🕋的象征意义，许多藏文史📶籍中皆有记载，藏西藏北的📡岩画中则常见对鸟的描绘，有些🔆图像与雍仲、日月、神树等宗教🤯符号组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃🈶王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图🥔腾。尽管曲贡遗址的🔫这两件堆塑并不📪一定与后世信仰直接相关，但🐗绝非随意为之，或许包😏含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了🗝一枚铜镞，是西藏💥已知年代最早的青铜器，其配料与中原🛺地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一件带😵柄铜镜，造型🐨风格与欧亚草原及北方游牧文💾化流行的带柄镜比较🔋相似，被视为高原文🔅化与北方草原文化🔌交流的产物。　　在动物遗骸🔴方面，有动物骨骸❔出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦🐿牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉🈁萨河谷的原始居民已开始驯养牦🛅牛，而且很可能成✍群放养，这也是迄今🕶为止青藏高🤵原有关家养牦牛时代最早的实物材🔺料。　　此外，曲贡遗址还呈现出👾一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整🦂的头骨又有专门切割下的✂头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬🚡的祭祀有关。类✡似的现象在许多考古材⛴料中都有所反映，中国南🌊方地区乃至东南亚、大洋👦洲的原始民族中就有猎头祭祀，砍头锯📠颅的习俗则主要流行于黄🕰河流域和北方草原的游牧🔳民族中。而数十座墓葬当🎷中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟🚚的埋葬习俗。　　不过，当🍞年的考古在年代框架上将遗址👉确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为🚱三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室✴墓期。但时🌯隔三十年之后，2020年四川大🧑学联合西藏🚐自治区文物保护研究所又做了一次小🔄规模发掘，也重新进行了碳-14测年⚓和贝叶斯模型分析，结果显示，根据🕌地层叠压关系划分出🕝的曲贡文化三个💘主要堆积时期与🍣以往几乎完全一致，只是主体年代有所🏺差异。因此，新的年代框🔗架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约🀄500年，且持续时💚间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明🤳曲贡文化不仅晚于👚青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于🌨南亚西北部具有相似文👁化因素的诸遗址，对于认识喜马拉🌎雅南北两侧的史前文化🙂因素传播🍣和互动具有重要意义。　　“考古学之所以😤成为历史学中一门重要的学🐖科，就在于它是🚄不断地通过发现和研🔪究修正原来的结🏞论。”在李永宪看来，曲贡遗址年😾代的调整从学术🕖研究的角度来看是🌸再正常不过的事了，它既👘不说明之前的判🖥断毫无意义，也不代表🎐现在的判断今后不能被修正，未来随着对新发🖱现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远🦐是对古代曾经完整🌱的事物随机打开🥁了一👌个小小的视窗。就像5000年以后的考㊙古学家可能发现、发掘到早🗄年北京城中心或🍳郊县的某个地方，但很显然，他们要全🍱面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发🖋掘依然是远🧙远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待🏌着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘🛑按下了暂停键，考古队🚼需要休息一下，已经掌握的🎪资料也需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多💆未知沉睡在地表之下。比如：遗址中🕥还没有发现房屋遗存，那🐔些在此留下了活动痕迹的人们💴住在哪里？又比如：那些安葬🧥在此的尸骸是什么关系？他们来🗯自同一个聚落，还🔢是四面八方互不相识的人？各种各样的😇葬姿是源于不👢同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我🙀是这么一个想法，玛不错的考古最👄起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可💊以一直做到我退休，如果到时候我⏳还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中房🈷屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压🏋在了现代建筑的村落之下，还是🙅根本就不在附近？不管是何种原因🗳，曲贡遗址依然留😚存有分析研🍢究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有🎧发现与遗址💯同时的墓地，当时😏生活在卡若村落的人们死后😴埋葬在什么地方？他📜们的丧葬习俗又是怎样的？这⛺同样让西藏的考古学者在💻想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整🌆的研究而言只👘是来自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解遗📦址所包含的信息。这种了解不是单🌧纯地凭借发掘面积的增大，还在于我们能不能把🥦各种信息条理🍬化、系统化、精确化，并且以某种通行🤵的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病🕟情是首要目标，而不是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所🐫获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可🈵以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是🏝第一位的，要给将来的工作留🧗下空间。”　　而保护遗址，同样是一道🧒任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若⌛，也是他和遗📦址最后的一次近距离接触。“水泥厂建在🥂卡若的一个最主要🏙原因，就是那里的🆚地表有一层做水泥的黏土。1979年我们走🎲的时候，其实跟❎他们强调了取土🏺不要超过多少厚度，否则会📙破坏遗址的文化层。但这个🏇东西没有任何制度上的保😃证，结果真就👑出了问题。然后当地文🏮化部门向我🐬们做了汇报，单位就派🐎我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被🔷调到了中国文化遗💏产研究院，工作、生活转移到北京🖋。　　而就在他离开三🈵十年后，水泥厂原有🐩建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗📳址公园在卡若🌐遗址动工，旨🆔在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线为基础，建立起一处🥈集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一❓体的新型遗址保护区。2015年公园一🐅期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅🔴成为昌都市一张闪亮的文化名片，也是西🖌藏地区首个史前遗址公园，具有良好的示🚉范效应。　　在属地管🚱理部门的规划中，曲🤙贡遗址和玛不错💲遗址也有建设遗址公园的打🎾算。面对🍵玛不错周边开阔的草场，康马🌿县文化和旅游局的工作人员⚽谢重洲甚至描🤢绘了一个颇为宏大的🙃构想：“遗址那🚨里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场、靶场之类的，供🥂大家娱乐休闲。”其😯实对康马县而言，旅游资源并不🏹稀缺，景色🏁优美的崇巴雍错、历史悠久的乃🐄宁寺、国家级传🧥统村落名录的朗🌇巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如🏾今他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的🍸建设需要完备📨的条件，需要充足的投🦊资，也需要满足😐申请条件和履行程序，不是一朝一夕🚿能实现的。在此之前，日常的看管🛀以及必要的维护仍是基本操作。拉萨市城关区文😔化和📦旅游局文物专干次德吉就表🎹示，目前🔨他们聘用了两位管理➕员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资金😅进行除草防火：“去年我们还新修了🦖遗址的围墙，光是这个项目📡就投入了174万元。”　　“对遗址的保🎷护不仅限于现在，更要保护它🤾的未来。我们得给子孙后代👚留下文化遗产，这对提升民族❎自豪感、文化自信是非常有🔋用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面🥫授权大🐡崎未來导演新片《中国官方发文进⚪一步明确🍆个人养老金领取条件》突破橹管专用视🐠频免费话题，带你进入片🏵源更新“换脸诈骗”黑市，揭秘1秒直达片源“1000余受害者”真实案例，聚焦网站频繁被封“身份盗用”，胶盈🕢包装机械培训🚃中心限时开放，无码短剧免🤒费观看赠送举报指南，点击🔊下载影片快来观看和转发。中新网大连8月20日电 题：台胞姊妹的抗♈日青春　　作者 黄欣欣　　2015年，一张照片定🕺格台胞苏菁晚年的笑容——她佩戴着中🚢国人民抗日战争胜利60周年、70周年纪念章，在镜头前开怀🤦大笑。彼时，阿尔兹➿海默症已逐渐🕯影响她的记忆，但她作为革〽命者的自豪依然鲜活。　　近日，苏菁之子、大连市公安局退🤙休干部张正光在大🚜连向记者讲述母亲苏菁与姨🏜妈苏群从青年学生成长为抗👜日战士的历程。台胞苏菁🔋之子张正光举起2015年母亲佩戴中国人民😚抗日战争胜利60周年、70周年纪念🤗章拍下的照片。黄欣欣 摄　　《妇吼》的呐喊　　苏菁，1921年生于天津。其父舒柏年(原名：苏维石)是台湾新竹人，在日本学❔医毕业后来天津开办医院，常为贫苦🎫民众免费治病。　　1937年“七七事变”爆发，日本发动全面侵🐣华战争。在天🤼津南开中学就读的苏📯菁和妹妹苏群🥣积极参与罢课、上街演出、发放传单❇等抗日活动。随着战火蔓延，天津沦陷，姊妹俩被迫💕转入当时的教🌒会学校圣功女中。　　该校向学生灌🤼输“妇🤛女应返回家庭、厨房、教堂”的观念，引发学生强烈愤🍚慨。“母亲和同学直接和教师🤽辩论，还组织地👵下读书会。”张正光回忆。　　读🧠书会由进步女青年发起，她们传阅《大众哲学》《铁流》《世界知识》等读物。为表达抗🧕日救亡的心声，她们还自编👪自印刊物《妇吼》，以笔✉为矛疾呼抗日。　　张正光提到，母亲生前说，有两本书彻🌱底改变了她的一生：一本是美国记者埃♊德加·斯诺所著的《西行漫记》，另一🤘本是介绍延安抗大的书籍。“她们从那里看到🧥了一条👕实实在在的道路：延安才是中国🆘的希望所在。”　　两次出走 终抵烽火前线　　“那个时💩代的青年学生有抗日思⤵想很自然，但真正迈开腿走🧕向革命一线，非常不容易。”张正光感叹，“那是要赌上性命的。”　　1939年，姊妹俩首💸次尝试离家奔赴👤抗日根据地，不料被亲戚发🍁现，被母⛵亲带回天津。首次出走♿失败并未动摇苏菁姊妹的🏹决心。1939年12月，苏菁经同学介绍正式😭加入中国共产党🍧。1940年2月，两人以“接受更好教育”为由转入🚨北平辅仁大学附中，实则借此🙄为第二次出走铺路。　　1940年7月，她们以“学校排戏”为借口🚃将母亲安顿别处，次🍨日凌晨在米缸中留下字条，表达出走的决心已定🐾，让家人不必😁担心、也不必再找。　　“母亲那年19岁，姨妈17岁，”张正光介绍，姊妹俩扮🎠成出游学生，徒步🐢穿越日伪封锁区，数天后🎨抵达平西抗日根据地，“第一次见到🤢八路军游击队，那种热烈的气氛、昂扬的斗志，令她们终生难忘。”　　在根据地，苏菁被分配至党校学习🔂，其后在地区🤾公安局工作，苏群则成为《挺进报》译电员。　　张正光说，姨妈苏群后来回👍到天津从事地下⛄工作，母亲直到抗战胜🕍利才与父🌻母重新取得联系。在两姊妹💾的影响下，姥爷舒柏年🐺后来也走上革命道路。　　“信仰和作风刻🎱在骨子里”　　新中国成立后，苏菁😋与在根据地相识的丈夫曾🏤在新疆、大连工作，晚年定居大连。苏菁在老年大学✅学习，喜爱唱革命🌧歌曲、练习书法。　　在儿子张🐊正光的记忆里，母亲和那一代许多👈革命者一样，将那段🛍烽火岁月深藏心底。“在家里不太讲这些事📭情，”他说，“这是一种根🎓深蒂固的保密意识，也是一种低调。”这种✌精神特质化为日🍐常的艰苦朴素，母亲的衣服袜子🤸破了总是缝了再穿，并以此教育子女。　　2005年、2015年，苏菁先♏后获颁中国人民抗日战争🆎胜利60周年、70周年纪念章。2018年，苏菁🕧在大连逝世。　　“她📳们那代人就是这样，”张正光说，“做了什么都不🏠张扬，但信仰和作风，都刻在骨子里，也深深影🐏响着我们这一代。”(完)爆料：《公共文化新空间缘何💠备受青睐》中的角色灵感源🥩自百恵みこと。中新网香格里拉8月21日电 (时文枝)“拉市海的咖啡、独克宗古🔇城的藏装旅拍、纳帕海的徒🍣步都让我念念不忘。”结束3天的参访后，马来西亚华侨、导游陈德辉21日表示，他将积极推介🕒香格里拉，邀请更多马来😽西亚游客🥈前来体验高原冰雪游、亲子游、研学游和徒步游🛰。　　作♑为第四届香格里拉论坛的配✳套活动，当日，由马来西亚、泰国、老挝、越南、柬埔🛹寨五国旅行商代表组成的🆒东南亚旅行商考察团，在云南省迪庆藏🛴族自治州香格里拉市🥈结束为期3天的参访活动。大家纷纷表示，将向东南亚游客👯推介中国西南的雪域高原，以沉浸式体验“有一种叫云南的生🍮活”促🥖进跨境旅游交流合作。8月20日，东南亚旅行商🌵考察团参访巴拉格宗景区。受访者 供图　　位于中国西🏯南的香格里💑拉地处举世闻名的“三江并流”腹地，自然风光壮美，民族文化多元✨而独特，是英国作家詹姆斯·希尔顿笔下的“人间仙境”，每年吸引数百万🎵来自海内外的🎌游客前来观光旅行。　　近年来，随着中老铁路、丽香铁路的高效🚗运营，飞机航线的🍀加密以及过境免签政🕤策的优化，拥有雪山、草原、峡谷、山川和独特民俗🏓文🐇化资源的香格里拉“圈粉”无数东南亚游客。今年1月，迪庆🚸州接待境外游客超1.5万人次，同比增长109%。　　其间，参访团🦊走访了香格里拉市🦁普达措国家公园、松赞林景区、石卡雪山景区、巴拉格宗景区等地🐲，深度感受当地绝🔤美的自然景观与淳🔡朴的民风民俗。　　“每个马来西亚人心🧜里都有一个‘香格里拉梦’。”陈德辉表示，如今，便捷的😓交通吸引越来越多钟情“慢旅游”和“反向旅游”的马💜来西亚年轻人走进香格里拉，体验高原四季慢🛎生活。　　泰国正好旅运👊有限公司国际商务😍交流中心总监、泰国出🌁境旅游协会顾问丁盤珊介绍，云💗南是中国陆上距🥦离泰国最近的省份，长期以来，两地一🖥直是彼此民众出境旅游的首🎣选目的地。能够欣赏🥀雪山草原、体验藏式风🏵情的香格里拉备受泰国🍞游客青睐。　　“十年前的香格里🚆拉开发开放的景🙋区景点屈指可🔦数，基础设🤣施不够完善。但如今不仅道路📂平坦宽阔，所到之处皆是🏁景。浓郁的人文气🔥息更令我很惊喜。”丁盤珊称，期待未来能带领更🙃多泰国游客📦到此寻找“心中的日月”，也诚邀中🐛国游客赴泰国旅游。(完)

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Coco Bae/小滝千尋/小野崎りこ /遠藤優里亞

（青岛日报／观海新闻记者 大崎未來）