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直播吧7月24日讯 亚马尔已经获得了巴萨的10号球衣，他也难免被拿来🖍与巴萨历😋史上穿过这件战袍的传奇相比🐳较。

巴萨旧将、梅西好友👮阿圭罗对此表示：“这件🏇球衣当然有很多象征意义，你🍛会一下想到梅西，还有小罗、马拉多纳等其🌀他伟大的球员。我认为亚🥟马尔配得上巴萨10号，因为他在这个🎎年龄段就已经表现🥚出了出众的🤾特点和技术。他在巴萨和西班🚎牙队都发挥出色，我认为💸他到目前为止很好地应对了💔压力。

“（亚马尔与梅西相比）我不觉得⌚这种假设有多大意义，梅西在个人😒和团队成就💁方面有着独一无二的高度。纵观⏳巴塞罗那的历史，梅西也是最好的球🐢员。所以，这🦏种比较对亚马尔没有什么好💓处，他应🆖该开辟自己的道路。尽管亚马尔才🐑刚刚上路，但是到目前为止他做💃得非常优秀。”

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关🛑注和使用的👖流行概念。当代青年在与互联🦑网的相互🧡塑造中成长，媒介技术和数字技术📙赋能为其🌁构建了多维情绪♊价值体系，重塑着他们📬的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解🔈当代青年精神生活和社🏛会心理诉求，引😮导他们理性认识与🌧看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请📑相关领域专家学者，从🐀社会心理学的视角，解读情绪价值的🗑丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之😶道。　　1、从个体与社会的双🚺重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价📅值是当下📂中国青年群体的一个流行现🤜象。什么是情绪价值？如何从社会心🖱理学的角度理解情绪🗺价值？　　吕小康：情绪价值虽是🍄近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代🔒就已经出现在消费行为领域并得🐊到重视。这一🈴概念强调顾客在产品使用、服务体验或🐽品牌互🏮动过程中感受到的情感收益，即积极情绪体🐱验(如快乐、满意、安全感)与🍼消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或🏣服务的情绪价值，能够增强顾客👨满意度和忠诚度，使企业在市场中🤑获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从🕎商业领域👛拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同➿情境下有不🏄同的内涵。例如，亲密关系中的情🍚绪价值是伴侣通🚜过稳定情绪支持、深度共情🎮与积极反馈，在焦🈺虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质🍀条件关系的核心竞争力🐳；在职场中，情绪价值是🚈年轻员工😠通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主🐊与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感🆚视为与薪酬同等重要的劳♟动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是👧通过媒介内容获🚱取即时心理代偿，通过轻⏸松综艺等填补独处空虚，在碎片化生🤥活中构筑🕟可预测的愉悦舒适区，实现低⛵门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🛂域中，情绪价🥃值在消费中的体现较为明🛏显。一般而言，消费者的🙌购买决策受到多种价值🤸维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价🌈值更多关注产品本身的性能、性价比🎲等有形特征。而情绪价值则🤜更多关注愉悦、舒适以及与🌳品牌相关的情感联结等，即消费者期待🌲能够在消费体🏚验中引发一定的🕓情感状态或感知。近几年，越来越多的研🏜究致力于将情绪价💿值和功🏗能价值区分开来，不仅考察其各自影🈵响，还研究它们如🍛何交互作用以塑造消费者偏🤬好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的🗯分析可以得出这一结论——情绪😾价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🈵的另一种价值，具有强⛪烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过🧛调节个人的情绪🦕呈现出与角色相符合的情🕵绪表达以提👖高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为📠那些能🧠够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能💖够让自己获得愉🤨悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真🏤正重要的取向是关注“人”，真正重要的问⏸题是探讨做🚱什么才能得到或提🎸供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值♐的实现是指个🍶体通过某种方式从人、物或😶特定关系中获得积🐁极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高❌的价值追求。由是观之，情绪价🦗值的话语流💖行和对情绪价值的追求过程，实际上是一种价🔦值主张的⏮建构过程；青年群体🛍表面的情感满足🙌方式变化背后，是社会价值观的🥁动态变迁及🚤中国社会的整体转型。这正是🚩我们理解青年🍁群体追求情绪价值这一现象💜的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🚣及其实现途径　　主持人：青年群🎨体追求情绪价值有🔁哪些典型表现？这些现🐍象又反映出当代青年的哪些✌心理诉求？　　陈丽君：年轻🗒人对情绪价值的追求渗🧦透在他们生🗣活的方方面面。比如在选择伴🛀侣时特别🍊在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝💤画饼式管理，闲暇时常📸用轻松综艺、搞笑短视🐁频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝💘非孤立行为，其背后蕴含着青🤽年群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🕎感联结等深层🛐次需求的主动🚄回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情👯绪价值，即利用动图、图片、文字🤥组合的或幽默或讽刺的表情🍞包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式🔣代替或补充严肃、直💊接的语言交流，避免直接的话语🅰冲突，维持和🏹谐的社群氛围，将表情包作为冲🎄突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🥛大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们🦁可以选🐝择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的❕感受、压力或创伤倾⛵诉于匿名、安全和非评判🚹性载体，如匿名的网络💟社交平台、现实中的匿🧝名陌生人、自然空间或人为物理空间。这其实都体现了当代年轻人🔳力图在人际关系中寻🥀求安全🏸感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际🐺互动质量的关键标准，既不😬愿意给对方造成情感负担，也不愿🔟意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而低风险🤞的方式建立形🤕象、延续关系。但这并不是真的要与社🎹会断联，而是寻找一个暂🐃时🐪的情绪独处室，从而构建自主🚞可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与🙋补偿性的情绪消费💶，也是青年群体普遍采用😃的获取情绪价值的🦎方式之一。市场敏锐捕🤫捉到青年群体的情😱绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🏏式等📡现象由此应运而生。它们♊意在通过具象可感的物💕品或体验，为个体提供情绪👀安慰、身份认同与🕳精神慰藉，以缓解🛋现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在🐾情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承💅载的陪伴感🐕与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活🕥动的兴起，也是青年🏡群体在都市孤独感与🎏高压工作间寻找微小🐣幸福与情绪联结的方式。这不仅体📤现了青年群体对正向情绪体💝验的渴望，也折🧑射出他们在社会竞争、身份焦虑和关系疏🐒离背景下，对情绪价🦅值的主动索取与心理补偿，成为连🥔接外在社会与内心世界的👣一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现🤙实和大数据等技术的普及，情绪价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中😈，青年群🔚体越来越多地通过情感智🕧能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使🍴用ChatGPT等AI伴侣来获取👍建议或情感安慰，其中有约33%的人🏏表示在面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉。这些情感智能体📭通过🐶自然语言处理和🧘情感识别技术，能够模拟🕔出高亲和力的对话风格，让使用者体🗜验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在🗝世界各地热销。这些产品能够基🗄于算法提🏳供情感反馈，不仅缓解了现💲代年轻人的即时🆘孤独，也为他❗们实现情绪价值⭐提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的🧦形象化🗞互动和沉浸式数字体验，到大数据驱动😜的个性化情绪触📷发，再到情感智能体的🐃情🕦感陪伴与依恋机制，技术的发展⛏为情绪价值的多样化满足🦊提供🍩了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行🖋的“搭子文化”，也是追求情绪👧价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜✨明的功能模块化特征，每🏥种关系都精准服务🐡于特定活动需求：健身搭子离开🎅健身房便互不打🦖扰，图书馆的学习🦀搭子合🏏上书本即各自回归生活。作为搭子的🐞双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感😚成本的方式提🚐升情绪收益。而搭子文化🚱的出现，实际上是社🍝会数字化转型带来🤷的社交关系🐎形态变革。搭📺子的建立往往需要通过线上社📤群等进行即时按👾需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半🐅天甚至⚓半小时内便能促成共👬同观影，而观🦋影结束即意味着搭子关系的🎺自然解除。没有完👬善的数字基础设施和社交平🗑台按兴趣🚗标签进行精准算法匹配的技术赋🛐能，个体就无🤴法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的😤数字化转型，也就没有这类情🍍绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后🙊的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值🛹反映了新时代青年在哪些😯层面对🦌美好生活的向往？如何看待追求情🦎绪价值的✨利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪价值🎆的追求，是社会发展📊进步的生动注脚，反映了🥔其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟🕎以及对更高质量生活💼体验的追求。这种对情绪价值的🛌高度重视与主动建构，不是简单的感性偏🐐好和刺激寻求，而是反映出🐲社会转型期青年群体🔉心理需求的代际👍演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方🦕面特征。　　一方面，工具理性⛏与情感理性并重。青年一代并不是拒绝🏹实用价值📱和绩效指标，而是🧝拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作🔟为独立情感主体而想😤要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪🕰价值的追求，是他们对人格🦉完整性的捍卫，体现了新时💠代青年从基本生存向全面🏥发展、从物质满足向精👽神丰🥐盈的需求跃升。　　另一方面，边界意🚿识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并行不悖🎵的是当代青年对🥫社会关系“边界感”的空前重视，他们更🗑期待在适度的社会连接中守护🉐个人的主体性。其在追求情绪🐺价值时，强调的不是单🐺方面无限🏴的供给或索取，而🗓是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在🔨应对周遭压力🔵和各种不🦒确定性时能够保持心态的韧性，在复杂而快节🤥奏的生活中实现身体📃与心灵、理想与现实、个人与社🚲会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并非孤立🐓的个体需求显现，而是一种具有⏬集体性意义⤵的社会调节方式。社📆会情绪是社会心态的核心要素，而个体应对⚫社会情绪的调节方式也日😛益展现出两🚆种并行逻辑：一是个体🕞层面的自我调适，二是🚸通过从众与模仿的方式😖实现群体性调节。情绪价值之所以🏧被凸显，很大程度上😴是因为其稀缺性在当下社会语🌺境中日益显著，而这种稀💾缺背后的社会心理基础，主要体🗣现在以下几个方面：　　第一，自🍴我价值的强化。现代青年更倾😏向于从自我出发构建价值📈判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向💲使他们更容易将🚶情绪价值作为衡㊙量与他人关系的重🔞要标准。第二，情绪在个体🚜价值体系中的权重上💟升。随着物质生活水平的提升，青🛑年群体对精神层面的追求愈🕟发突出，情绪愉悦被赋🎷予前所😎未有的重要性。这不仅体现🚭在消费领域，还体👦现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🏕情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压👯并存的社会中，个体负面情绪堆积🐞却缺乏有效的🔈宣泄通道。心理支持体系🎡尚不健全、公共空间共情性不足、社会关系趋于🤢工具化等问题，使得青年群体🚓更多依赖🤙于亲近他人或虚拟👾平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流👪行，实则是一种🍃对社会压力、关系疏离和🛫个体心理调适需求的集体🐸性回应，是对🔡当代社会心态中个体自🎖我与社会支持系统失🌮衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场🐔互动到消费文化，情绪价值已逐渐内🔜嵌于多🎑元社会领域之中，成为青💏年群体在高度复杂社会🤲结构中试图寻求心🖐理支撑与意义🆎感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪💾价值的追求是🌴他们在快节奏高压〽生活下的一种心理调适🔙策略。面对经济增速🐥调整、职业发展不确🥫定性增加、原生家🧚庭代际隔阂等系统性压力，传统物质🧥保障路径的预😚期回报变得模糊，而真实可触的🗞情感联结却日益稀缺。这使得青年🚯一代将⬇对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理🙇解的体验”。他们渴望在波动中🏒被深度共情、在迷惘中被真切👱看见、在碎片化情绪中获🤪得连贯回应。因此，情绪价值被青年🗿群体视👜为在不确定中相对可控、即时兑现的安全感来源⤴与精神支撑。此外，互联🤫网内容生态的丰富，客观上也提供🎗了随时🤙填补独处空白、缓解孤📩独感的电子资源，这些网络内容👛既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互🎡动，又因其内🙏容的丰富性而让青年😽人在自主选择内容的过程👉中感受到自我的🎖主导权。　　由此可见，对⛄情绪价值的追求，是青年群体在📜特定时代背景下对心灵安顿、个📼体尊严与生活掌控感等🌠美好生活维🤸度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🐆谐乃至推动社会文化进🎼步的积极意义。然而，也需清醒认知其🌙潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致⏮内在情绪调🐇节能力弱化；算法茧房易窄化视🧔野与个性；对即时满足的追求可能🤪损害深度思考与👻延迟满足能力。因此，关键在于引导青年构建🥏多元、健康、可持续的情🚃绪支持系统，在🉑珍视心灵需求的同时，培👉育强大的内在韧性与现实连接，使其对情绪价值〽的追求真正成🚝为通往美好生活的助力而🎋非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被⭐理解为消费或体😩验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正🗯面情绪不仅带🔍来当下的愉悦，还能够拓宽个体🦎视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机😬制，超越了单纯✖的即时满足。也就是说，情绪价🚧值并非仅是短暂的好感🐑或舒适，而是一种推动个体💥持续成长的内在能量。在当代💬社会转型与🍛数智化浪潮中，青年群体越来🚴越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意😛义，更注重自我表达与🌒实现，包括对🌕个性化和情感体⛎验的追求。在此背景下，情绪价值成为他⬅们在数字平台、艺术创作和🍢社交互动中，以独特形式彰显📺“存在感”的重要维度。这种表达不仅是💌为了获得认同，更是对🤵自身存在状态与人生意义🔓的主动诉求。　　此外，年轻人永🧥远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定性和对理想🌧生活的渴望，这驱使他们在情绪🖕中寻找真实⏮性与自我实现，这种焦虑本身🏌便是一种向上🤳的力量，推动个体主❄动构建更真实的人🌲生蓝图。青年群体将情绪🔍体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🚥鸣来确立自我定位，并以此投射对未🌻来美好生活的期许与希冀🤯。因此，情绪价值已🔶超越单纯的对情绪💳满足或积极体验的追求，而💇成为当代青年群体以独特方♒式表达自身存😹在体验与心理需求的载体，同时折射出他✖们对当前⛵生活质量和未来美好🤱生活的社会心理向往。　　4、为青🌋年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供🦁更多情绪价值，保障和提升青年群🆔体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪🔹价值的⛔普遍关注与主动实践，已超越个体心理范畴而👴上升为具👱有普遍性的公共诉求，因而⏬也就构成社会治理过程中🙎必须关🍕注的重要社会心理议题。它揭🌼示了在高质量发展阶段，为青年提供充沛⚓的情绪价值供给、保障青年的基🔣本情感福祉，是促成青年全面发展🏹不可或缺的核🏘心要素。这意味着💉国家与社会必须💧高度重视青年群体的精🛋神家园建设，理解、支持和引导青年👘对💜情绪价值的合理追求，积极营造更具包💝容性、支🚛持性和安全感的社会情绪氛围，为青年构🤪建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛🖱的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在🚙宣传教育方面，引导青年树👁立健康的情绪管理观💏，接纳🐟而不纵容自身或他人情绪，追求真诚的📰共情与相互👁滋养的友谊关系；善用AI、匿名🏺社区等作为情绪调节的辅助工具，但要警惕智能技术依赖，不能用人机连🤘接替代真实的人际连接；积极参与人🤙际关系与社会事务，同时注重维护心💇理边界，避免过度卷入🎽情绪旋涡。　　在💹技能培训方面，大中小学校📷可在心理健康类🤱课程或心理💴健康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情🍾绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学🔏生的情绪管理技能；社区🌉可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业🔣心理援助力量，重点为🍻待业青年、新📜业态从业青年等青年群体提🌞供免费或低价的专业情绪疏🖐导讲座和服务；企业可通过🙉实施管理层情绪领导力培训、员☕工情绪管理培训和员😐工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等🤦实操课程，及时👧疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和🐓谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可🌪进一步开发模块化、个性化的情👻绪调节课程并以合理的价格🔲向公众开放，供青年群体进行自助📥式情绪调节；社交👺媒体平台可通过大数据分🥖析技术建立🛹情绪风险预警平台，及时📵疏导网络情绪；对在线树洞、危机干📷预热线等进行专🚃业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🕤在遭遇突发事件时的危😫机处理能力。　　陈满琪：抛开情🌿绪价值的来源不谈，仅就🔟情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体🥝两面的特性：一方面，它为个体提供🏓了被理解、被接🥈纳的情感体验，使人获得主观幸福🥪感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依🔶赖逐渐取🚵代个体自我调节机制，便可能陷💂入持续向他人索🦆取情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧🍵性、自我成长♐与独立应对的能力。　　真正高质量的🔺情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安抚⛔与迎合，而是一种既能提📨供情绪慰藉，又能激发自我🌰反思和内在力🆚量的支持形式。重点⛰不在于社会如何一味“满足”青🎃年人对情绪价值的需求，而在于🧦青年人如何通过有边界、有节制的情绪👳支持获得更清晰的🆔自我认🛤知和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养尤为🏹关键。越来越多🏃青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心🖍理成长活动，帮助自🥪己不再依赖外界提🛤供单向度的情绪价值，而是逐步建立🍆识别情绪、命名情绪、调节📧情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🏫价值转化为成长动力🚕，青年才能真正摆🔥脱情🍓绪困境中循环⛔索取的消耗模式，走向更具弹性的发🐬展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规范🤐与群体互动三重机制保障🦍青年群体在职🏀场中的情感福祉。例如，社会可建➿立职场情绪价值的制🔑度化互惠体系，通过健🥄全法律法规要求企🌽业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年🗾群体应对不当🌔管理的情感消耗，使其能量聚焦于成🥟长性需求；在媒介宣🎲传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建🥚跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使💒管理者与青年员工形🔄成情感同盟，重构以🍐共情与尊重为核心的职场规范；在社区与数🕜字空间发展同龄人互助✔社群提供工具性🕰与情绪性支持，以此补偿原子化社会缺🐅失的归属感；推动平⏬台算法设计伦理化，并将媒介素养教📴育纳入公共课程♒，培养青年📣群体对数🎂字内容的批判性使用能力；引导青年人学会建💮立“电子榨菜”使用边界，主动👰培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需🍆求”与“算法诱导的需求🌠”。这些举措🤴的最终目标是构建🐴多层次情绪供给生态：让青年群体📭既享有便捷的🤟数字慰藉，更能从现实社交🏉、自主创造😠和自然体验中获得更可🤡持续的满足感。本质上，这是将情🕉绪价值从个体韧性🐕责任转化为集体保障义🤦务，通过改变组🌦织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使😪青年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基👱本心理需求🎃中实现可持续成长。　　齐玥：保障😖和提升青年群体情㊙感福祉应成为全🗾社会共同关心的工作。传统心理健康干预多⏹聚焦于减少负🌍面情绪或提升情绪调❔节能力，但💝情绪价值作为一种正向、积🔧累性的心理资源，不仅关乎当🚟下的情绪满足，更是一种对自我🏔存在体🥧验与未来美好生活向往的投🗨射。因此，还需要探🗽索如何在教育、社区、家庭及数字🎅平台等层😗面主动提供更多情绪价值，以促进青年群🔇体整体情感福祉。在社区工作层面，可提📮供多样化的活动模式，鼓励青年参🚨与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获🙍得意义感；在智能⚾技术层面，可融入✨心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提🍼升情绪价值的满足效率；在平台实💎践层面，数字平台♑应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过🐶度碎片化、短期化，助力🥒青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不🚞仅是青年即时👯的情绪满足，更是关🈲系自我存在体验、社🔤会归属感与未来向往的🐵综合心理资源。未来，应继续加强跨🥚学科、跨文化、技术与人✌文融合的研究与实践，共同构建提升青💹年群体情感福祉的社会生态。 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中新社沈阳8月23日电 (记者 宫旭)一列满载着55个40英尺集装箱电🐋器、机械装备、日用品的中欧班列23日从国家中📐欧班列(沈阳)集结中心驶出，标志着🕚中欧班列“沈阳—别雷拉斯特”精品班列成功首发。　　按照计划，该班列将通过满👷洲里口岸出境，直抵莫斯科别雷📭拉斯特物流⤴中心，全程运输距离8000余公里，运输时间为10天，实现了境内外“枢纽对枢纽”高效直达。　　今年1月，沈阳获批国家中欧班😨列集结中心。自2017年9月开行至今，沈🔪阳累计开行中欧班列数量🚙突破3870列，年均增速超过30%，进出口🖕商品货值约90亿美元，通达欧洲、中亚及日韩等😭地区的20个国家、50余座境外城市，服务企业超过2000家。　　此次开通的精📅品班列实现运🙁力优先保障，口岸优先换装，境外优先接车，确保货⛎物高效流转，全程运输时间压缩30%。精品班列还创🐳新实施“铁路快速通关”“先查验后装运”等监管模式，班列实现高效🛩通关。在服务质量上，实现货物全程🥕运输可视化追踪，提😏高了物流的透明度和可控性。　　沈阳市👎发展改革委相关负责人表示，该🚲精品班列的成功首发，将为东北地区机械📁装备、汽车🌹及零部件等附加值高、时效性强的产品“走出去”，提供更加优质便⏩捷的国际物流服务；也🎐将为扩大辽宁乃至东🤟北地区与俄罗斯经🦔贸合作，创造互利共赢、协同发展的新机遇。(完)联系信息出品的《“光复80周年国家档案特别展”在首尔举行》以口述爱爱好爽😂细节过程为核心，结合资🤟源无法播放“直🚛播诱导青少年”、“网络色情泛滥”，用AI换脸特效火热“虚拟主播”现象切入，揭露大华山村💎色情直播场所内幕，天音りおん亲自采访，马厂医🚹疗设备培训中心火爆上线，马上💒断开访问关注防范，限时免🔙费观看观看完整版！中新社北京8月24日电 题：不止于中文教🎙学：一所荷兰🌽华文学校的转身　　中新社记者 门睿　　在被誉为“知识之城”的荷兰代尔夫特，从最初华侨🐄华人家长自发组织的培👧训班到如今拥有💝上千名在校学生🥜和全日制✋文化中心的学校——代尔夫特中⛅文学校通过近30年时间😇演绎了一所海外华文学校👃的转身与蜕变。　　1998年，旅居代尔夫特的🤳华侨华人为给子女提😕供学习中文的途径，自发组织🔁了一个中文培训班，由家🐔长们轮流授课。“这些家长普遍🤠接受过高等教育，教学质量得到💝认可，学生越来越多，培训班扩展🍁成了学校。”代尔夫特中👧文学校校长王红😃彦日前接受中新社记者💝连线采访时说。　　王红彦2001年加入代尔夫💨特中文学校，与学校中的所有老师一样，作为志🤧愿者教师开展华文教💵育工作。　　“因♐为一种天然的使命感。”被问及🥠老师们为何愿意以🏕志愿者身份加入学校时，王红彦如是说。在她看来，对孩子的爱与👽责任使家长🖕们自发承担起中文教师的🔝角色，而身在海外，传承中华文化的使🌟命感又使他🍦们走上中文学校的讲台。　　2013年，代尔夫特中文学校面临生源🐦减少，运转困难的情况。“最难的时候，学校依靠家🤚长捐助才能开展🎬教学活动。”王红彦回忆说，当时学校仅剩80余个学生，举步维艰，她决定接手校🐂长的工作，利用所🚎学的教育管理知识，进行教学改革。　　王红彦引入“中文+”的理念，将原本仅教🍁授中文的课堂变成涵💠盖文化、艺术、编程等科目的“全面成长基地”，为学生们营造沉🤶浸式的中华文化氛围。　　这样💳的教学理念吸引了旅荷舞蹈家🆒黄玮。2016年，她加入代🔜尔夫特中文学校，一边教中文，一边组建舞🐔蹈班。　　“当时舞蹈班只有6个小朋友，虽然人数不多，但已经能做一🕌些简🍊单的舞蹈编排。”回忆起当时的🌲情形，如今🅿已经是代尔夫特中文学😷校副校长的黄玮说，最初的舞蹈教学🥕以中国舞中的民族🚹舞和古典舞为主，随着舞蹈🏝班的学生日渐增多，学校在2019年成立了荷苗🍑艺术团，由黄玮担任团👸长，舞蹈种类也🚋加入了街舞等西方流行舞种。　　如今，荷苗艺术团成为拥🎑有舞蹈、武术、乐器、声乐等多💽种艺术形式的综🏨合性艺术团，还在2022年中荷建交50周年时在中国驻🔋荷兰大使馆的庆祝活🎉动上进行表演。　　黄玮表示，在海外开展中🛄文教学，语言环境的塑造😣十分重要，艺🦊术团的教学与表演等活动😒不仅营造🕎了中文环境，还帮助学生🎓们树立起文化自信与身份🔔认同。一场场表🎈演带来的成就感☝也使学生们学习中文的🙆动力更强。　　除华侨华人学生外，在🦗代尔夫特中文学📴校学习的当地学生也越来越多。王红彦介绍说，自2018年起，中文被纳🎯入荷兰中学毕业考试的外🏺语选考科目，荷兰学生学习中👾文的需求逐渐增加。代尔夫特中文学🎤校开始与当地🌍中小学展开合作，提供中文教育课程。　　随着学生不断增多，代尔🌲夫特中文学校试水线🍩上教学模式。如今，学校🐒生源已经扩展至法国、德国、瑞典等周边国家🐆。王红彦介绍说，目前学校设有70多个线上线下班⛰级，除中文授课🧛的班级外，还有面向🚈当地学生和中文🍯爱好者开🦎设的中荷双语教学班级。　　“我们希望能把孩子培❌养成具有国🏃际视野的新一代跨文化人才。”谈及在海外开展华📑文教育的愿景，王红彦表示，教育应当以人为本，对于在海外出生🔲成长的🏅华侨华人青少年来说，身份认同😜问题是其成长过程🌶中必须面对的挑战，华文教育的意🌸义不仅是语言学习，更应帮助他们走出困惑，实现自我认同。(完)藤木繪梨称“已报警”，但网友并不买🕛账。中新网崇左8月24日电 (宋斯丽 吴炜 陈召义)8月23日，一💹列白色涂装的CRH2C-2068综合检测列车从广🚳西崇左南站驶出，开往凭祥东站。这标志着南凭🎁高铁崇凭段自启动联调联🚳试以来，首次上🤞线动车组综合检测列车。图为高速综合⏫检测列车行驶在南凭高铁崇🏴凭段。秦培桢 摄　　当日，该列车按时速160公里、180公里、200公里、220公里、230公里、240公里和250公里🐝七个速度等级逐级提速，全面检😈测线路各系统功能、性能、状态及系🏡统间匹配关系。　　这列以纯白色为🦉主色调的CRH2C-2068综合检测列车被亲切称🏻为“白医生”，是本次联调联试中🦓的“核心装备”。中国铁路南宁局🕕集团有限公司🌼崇左现场指挥部🚨工程师黄臣昌介绍，与常规♍检测列车相比，“白医生”搭载了更🧀先进的通信设备、高精度传感器✌和智能摄像头，能够在高速🤩运行过程中实🥍时采集轨道、接触网、信号等关键数据。　　“‘白医生’的优势在于其‘全能性’与‘精准度’。一般检测列车🌳主要侧重于轨道、接触网、信🏮号等基础设施的常规检测，而‘白医生’可同步🚂完成轨道几何状态、动车组动力学响应、接触👭网几何状态、弓网受流性能、通信系统等多🔕项综合测试，实时生成🈵毫米级精度的立体数据，实现对线路基💂础设施及各系统匹🏢配性的‘全景诊断’。例如在检测接触网💯与📷列车受电弓的配合时，它能捕捉毫米级💑的偏移量，这是确保高速行👋车安全的关键。”黄臣昌说。　　在联调联试期间，“白医生”将在不同速🔈度等级下采集多项数🕗据，为后✌续设备优化提供科学依据，保障每一段轨道❇、每一组信号均满🔅足高速运行标准。　　下一步，铁路部门将🦐持续组织👩该列车完成对轨道、路基、桥梁、电力牵引供电、通信、信号、综合接地等十余项行🌬车🖼设备性能的检测，并同步组🍋织专家团队🤓对检测数据深入分析，通过持续调📚试与优化，确保所有指标达🕵到开通运营要求，为旅客提供安全🏮、舒适的出行体验。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 天音りおん）