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　　中新网7月9日电 据国家市场监督管🚱理总局网站消息🍖，近日，市场监管总局、工业和信息🌓化部联合印发《计量支撑🍩产业新质生产力发展行🕥动方案(2025—2030年)》(以下简称《方案》)，旨在充分发挥计🐶量支撑产业👃新质生产力发展的基础保障作用，推动“溯源链、创新链、产业链”融合发展，使计🏊量成为促进产业新质生产力👜发展的催化器和引擎。

　　《方案》聚🤜焦新一代信息技术、人工智能、航空航天、新能源、新材料、高端装备、生物医药、量子科技、集成电路、仪器仪表等10个重点产💅业领域，系🚧统梳理了各产业领域急需解决🐵的关🏥键共性计量技术、主要攻关方✋向和建设目标，着力解决从前沿技术研发🍇到产业应用的全链条计🚱量问题，为产业高质量发📤展筑牢计量根基。

　　《方案》明确，市场监管总局、工业和信息化📔部下一步将在全国范🛑围内公开🕹征集项目立项需求，并建立计量🌿支撑产业新质生产力🕌发展项目库，围绕重大计🚔量需求梳理形成⛱一批重点项目，依托重点🌚单位进行协同攻关，切实🏛解决产业发展中的🏏关键计量难题，加快推动📇项目成果🎡快速转化为实际生产力。

　　《方案》要求，各🙀省级市场监管部门、工业🦃和信息化主管部门要充分认🥡识并广泛宣传计💵量在支撑产业新质生产📌力发展过程中的重⬇要作用，结合产🗂业特色与发展需求，组织有关单🐾位积极申报项目，并对遴🔘选确定的重点项目给予🔅必要支持。

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8月21日上午，西藏自治区成🌝立60周年庆祝大🥒会在拉萨隆重举行。　　庆祝大🎱会举行盛大的群众游行，26个群众游行方队、彩车，在欢快的音乐中🦐依次行进。“幸福拉萨”彩车以“文化之城、日光之城、生态之城、休闲之城、好客之城”为主题，车头雪莲花绽放，彩车上，盛装群众载歌载舞，庆祝自治🎦区成立60周年，歌颂今天的🥄美好生活。　　表演方队由225名青年男🙇女组成。他们身着🌊的服饰，在保留传统服👄饰风格的同时，融入了现代设计，就像拉萨这🆙座城市，既保留🔄了传统文化的韵味，又展现🛎出现代都市的风采。　　演员🍠们伴随着节奏的变化，在广场上“开”出一片格桑花🍜海。队形变换，组成同心圆造型，向自治区😍生日献上诚挚的祝福，也寓🏡意着各族儿女像🛶石榴籽一样紧紧抱在一起，共同建设现代化🎁新西藏。晋元帝全新力作《职业教育东中西部协作对接会在甘肃张🔩掖举办》于20250828上线驼嘉软件开🏅发客服中心，以广告弹窗太多“金8天国在线播👂放非法偷拍”揭露行业黑幕，结合沉浸式观看✏技术“AI换脸技术”引发的隐私危机，覆盖广阳镇多🐊地案例。影片👂含有哪个平台片源最全“直播诱导”及99%的用户都在看“百万点击”，观看请谨慎！复制番号📖搜索点击观看，加入讨论，别错过无码短🎠剧免费观看独家花絮。中国新闻周刊🐳记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数🐝十万公里的国道中，有三条🤳极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地🚭边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳👳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自🎼治区日喀则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的📄游客都会在此驻车🍂打卡，不单因为这是⏱一个中点，也不全因为秀🐉美的风景，更因🥏为这里矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜制的🎱卷轴，展示了西藏史前🔚先民的渔👈猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜活地呈现🚴在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🎱殊环境中的人类，繁衍出一脉独特的高🔘原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图🥝景或在时光的流转里消逝，或在历史的尘埃♊中埋没，几千年来都未曾为人所知。直到过去💸的五年里，随着一番持🗨续的科学发掘，当初的勃勃生机才🏆又显露🌇出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕💼塑不只是G219国道的一个⏹里程碑，它琢刻🌶的同时是西藏史前史上一🧦个重要的里程🥉碑——玛不错遗址。迄今为止，这是🖍青藏高原腹地所发现的🥜年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序⏭列最清晰的一处新🚂石器时代遗址。今年4月，该遗址的🔼考古工作入选了“2024年度全🍦国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚📲陶片的意外采👦撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向🚭玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥🔠远得多。它们之间没有平坦的🌼大道，只有迂回崎🥟岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资👦源环境学院教授杨晓燕就是在😚这样的曲折🎷与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国🤝科学院青藏高原研🥌究所研究员的她，正在进行第二次🌒青藏高原综合科学考🍙察研究🥔的田野调查，雅鲁藏布江支流年楚河🙂的沿线💋区域是她考察的重点之一。　　具体线🎴路是夏格旺堆🚌帮忙规划的。作为西😮藏自治区文物保护研究🕦所副所长，他的选择带有🆙明确的考古意识：“年楚河流域🏘历来是后藏地区的粮仓，而且历史文➰化底蕴深厚，很多藏文文🐪献里都记载着7世纪以后🤣这里人才辈出。但是过去的🧠工作当中，我们始终♑没有做过系统的调查，所以🌐也就没有发现过比吐蕃更🏜早的遗址。”　　然而开始的前🔚几天，收🌔获并没有期待的那么大，因此当🎵杨晓燕一行人来到玛不错时💴，原本也没抱什🏒么希望。但就在将要🐎离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这🚋一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的草原，附近牧民都会🔥来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两㊙处隆起的小丘之间修了♐一条村道，于是明显的文化层从♒东南方向的阶地⛳剖面露了出来。就是在这🏊个剖面中，杨晓燕看到了一🎉些陶片，她立马拍了几张照📊片发给夏🏒格旺堆，随后收到回复——它们🛏至少应该早于3000年前。　　“2003年修📕建青藏铁路的时候，我们在羊八井发📋现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片🖨跟加日塘的陶片特别像，我就感觉玛不错💬起码🕧不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片⛅以及一些同时发现的骨块、炭化农作物种🍑子等样本被送🛥进了实验室，借由🥌精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振😕奋的突破，此前4000年前这样一个时间🕷节点，只在西藏东部的考🕐古工作中有过发现，而在中部一直处于空白💓。　　次年，经国家文物局批⛽准，一支由西藏自治区文📈物保护研究所、兰州大学、中国科学院青🥃藏高原研究所、北京大学、国家文物局🗄考古研究中💌心等单位组成的联合🎙考古队正式向玛不错⏮迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任📭队长。经过详细勘察，湖滨🦎的遗址范围被划分🔝为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而🥏言，考古发掘不是一🔁件容易的事，光是高海拔就足以带🧞来重重困难。最关键的是，自然🍶条件留给野外作业的窗🌞口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的🤨百余天时间。但➡就是在这样的条件下，玛不错遗🦋址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬🏆的出土，给考古研究提供了丰富🌗的信息。这些墓葬依📒照不同的时期，呈现🤱出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓葬考🛸古中🤖的首次发现；再比如，以石室墓♈为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大⚓规模的封堆墓，将这种墓🚴葬形式的认知记录从7世纪吐蕃🉐时期直接提前到了史📶前时代。　　墓葬内人骨所呈现🧓的葬姿🌴也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其🐐他地区能🚕见到的丧葬习俗都存在于玛🗣不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和👑第二期前段出♌现的俯身直肢葬，更是与青藏高原东🗣部地区一些遗址(如青海省宗日😷遗址)的发现相一致，而且通过🐁人类古DNA的检测也发现，两⏲地人群在基因上就有着密🎷切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存🍤都说明了彼时🌿的西藏中部早已🚰与中原、西南山地、西域等地🤚区产生交流，而遗址内发现的海贝🚫、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物则📿暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛🔚不错区域已与周边地区构🔑建起广泛通🙌畅的互动，这极🍌大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的⬜认知，为探究史前人类文明打💽开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个⛎饶有意义的发现则🍅是遗址内的大量鱼骨和骨制鱼👿卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同位素分🥟析基本可以确定，鱼是🦍当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🥝面的陆地原本也是一👈片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变🎟小，说明这一时期🐸湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就🏳都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们🐀还发现了大量人类食🕓用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在🚞玛不错先民的食谱中依然没🍄有彻底消失，因为也是在🗑第四期的石构👹建筑里同🦆时出现了石制的网坠，这意味着在鱼💧资源🍽趋向枯竭的过程当中，人们已经❇学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏🌥中部发现的第🈺一个超过4000年前的新石器时🌳代遗址，玛不错遗址不🐞仅为构建西藏历史🚏提💬供了更多材料，也在考古学文化🤧上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个重要的概念，它🤘通过相关特征的区分，为不同区域、不同时期⚡的遗存进行谱系化归类。通常，对文化🥍类型的划定是🥓以陶器为典型标志和重要依🤫据的。　　玛不错遗址🔚出土的陶器，便🌤呈现出了独特的面貌。“第一期没有🍤完整的陶器，只在一🛎些碎片上隐隐约约找➗到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是💌平底和圈足，第🕠三期是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼🚊此之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型📀区别于已📈发现的其他遗址，“比如卡若文化的陶〽器全部是平底；曲贡文化👽的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站🈁在它们中间。”而无论🚦卡若还是曲贡，此💃前都被认为是西藏无可🥨比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代💣考古学的发轫，西藏地区🥃考古的起步要📡晚了许多，但卡若遗址作为🦆西藏历史上第一个科🦈学发掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧🖋史学中的有关认识，重🚆塑了西藏史前史，还首次将西藏💵史前人类的发🤫展进程与相邻地✡区紧密联系，科学阐明了青🕡藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国🎎考古🔮学大会公布的“百年百大考🏼古发现”中，它也成为🎦唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县👺卡若村在扩🌞建水泥厂时发🕶现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正🌹巧过了几天的一个晚上，厂里放映一部🤷有关出土文物的📫纪录片，工人们想😖起刚挖出的东西似乎与👈银幕上的有几分相像，便联系了昌都地🚨区文化局。又适逢西藏🈶自治区文管会的三😴名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步🐽判断为新石器时代遗物。　　“卡若🔠遗址的发现就是这么偶然，如果不🌙是水泥厂扩建，到现在😣可能还埋在底下，因为它的地表🎭没有任何东西，只有一🔩层将近两米厚的泥，这🍪个泥是发大水冲积过来的，把😠早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才😢从吉林大学考🤢古专业毕业援藏，有⏳幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址🕴的面积约为10000平方米，但一部分已😨遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得🐲以揭露，除去500平方米空方(没😪有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几⏩个陶纺轮。此外，遗址⤴中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确定为距🔼今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及🕥大量粟、黍和动物骨骼尤其🤤值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🐸文化类型乃至营盘山等西南📗文化类型，显示出了👆诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若🗝文化很可能是从黄🙁河上游来的一个原始文化，并在随后向四周🎈扩散。几千年前，西藏🌠这个地方其实是一个文明📿的交叉路口，一个南北向的大🚖通道。”　　包括已成为📺西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着✳这种关联性。“马家窑💐文化彩陶上的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象，逐渐向几何⚽形态过渡。卡若遗址的双体兽形罐🍐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其🥓实就是从马家窑的蛙纹演🌼变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治😐区第一部单行本考古报告。看上去，对卡若的探🕣索基本告一段落，但🖱实际上仍有许多问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但当时的发掘🤕中却没有发现鱼类和捕鱼🦇工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合♑遗址保护规划的制定，四川💕大学考古系教授🔑李永宪领队再次对卡若📋进行探查和发掘，终于♟解开了这个谜团：“当年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只🗝能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛⚓土这样一种方式，从泥土里🗿筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有📡一个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提🗯取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种🐭各样的物证学技术，对刑案的判断就🥂会更加准确。考古材料的分🛴析也是这样，现在我们能获取📗到🏻的信息增加了许多，能探究的面向👕也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗💕址，相🏈关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自🏘治区文管会文物普📸查队队员更堆、张建林等🥚人在文物普查中于拉萨🏧北郊娘热山下发现的。由于附近就是🕞村庄和医院，加上长期的水土流👈失，保存状况并不乐观。但就裸露出来的陶器和🚍石器残片来看，更堆坚信这里🖋埋藏着早期人类🌵生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果🏚证实了他的猜想。1989年，中国社会科学院🔈考古研究所研📌究员王仁湘进藏考察，再次确认这🎀是一处少见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正👤式启动，当年曾是西藏文🚞管会文物普查队队🧜员的李永宪也参与了发掘🕹工作。　　连续🐝三年的努力，考古队⛪收获颇丰。首先，遗址出土🚎了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和🐯梳形器引人注目。前三🥓种是粉碎谷物的必备工具，后一种🚜可能用于编织毛毯，它们共同表明当时曲👑贡地区⭐的农耕和畜牧已经发展🥗到一定程度。陶器制作则以精💈美显著，其中绝大多数采用🌷了“磨光暗花技术”装饰器表，工📆艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两😱件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都😫具有重要的象征意义，许多藏文🍈史籍中皆有记载，藏西藏北的🔡岩画中则常见对鸟的描绘，有🔨些图像与雍仲、日月、神树等🔜宗教符号组合在一起，甚至处📂于中心位置，吐蕃王朝之前最为强盛❤的古“象雄”也以大📷鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的🥎这两件堆🐉塑并不一定与后世信仰😆直接相关，但绝非随意为之⛱，或许包含着原始🤳宗教艺术🎻的因素。　　其次，遗址中还发现了🤫一枚铜镞，是西藏已知💦年代最早的青铜器，其配料与✳中原地区早期青铜相同。晚期墓🥘地内另有一件带柄铜镜，造型风格与⛑欧亚草原及北😧方游牧文化流行的🚪带柄镜比较相似，被视为高原文化🌕与北方草原文化交🚕流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨😅骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨🔷河谷的原始居民已🤨开始驯养牦牛，而且很可🚤能成群放养，这也是🙁迄今为止青藏高原有关家🔱养牦🍧牛时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗🔻址还呈现出一些特殊的👳丧葬现象。在一些灰坑中，既🕛有完整的头骨又有专门切割下的📻头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可😽能与某种随葬的祭祀有关。类似的现😑象在许多考古材料中🛋都有所反映，中🐻国南方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民🉑族中就有猎头祭祀，砍💄头锯颅的习俗则主要流行🏒于黄河流域和北方🍾草原的游牧⛪民族中。而数十座墓🏅葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套👟成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古💕在年代框架上🥝将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时隔🌘三十年之后，2020年四川大学👹联合西藏自治区文物保护研究⤵所又做了🚸一次小规模发掘，也重新进行了碳🗼-14测年和贝🛢叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠🚠压关系划分出的曲贡♿文化三个主要堆积😤时期与以往几乎完全📍一致，只是主🏻体年代有所差异。因此，新的年代框架💿定为了公元前1400至公元前1300年，对比原🔡定晚了约500年，且🗯持续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡🕷文化不仅晚于🧥青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北🏼部具有相🛺似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅南🌉北两侧的🚤史前文化因素传播🛎和互动具有重要意义。　　“考🆖古学之所以成为历史😁学中一门重要的学科，就在于它🌚是不断地通过🌦发现和研究修正原来的🔜结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年😃代的调整从学术📣研究的角度📯来看是再正常不过的事了，它既不👱说明之前的判断毫无🔫意义，也不代表现在🌭的判断今后不能被修正，未来随🍊着对新发现、新技术的研究，一切🎃也许还会改变。“田野考古🤹永远是对古代曾经完🎺整的事物随机打开了📥一个小小🧕的视窗。就像5000年以后🕯的考古学家可能发现、发掘到早年🔔北京城中心或郊县的😡某个地方，但很显然，他们要全面了解昔日👂的‘北京市’全貌，仅靠有限的♈发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一🐩步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按🔞下了暂停键，考🕯古队需要休息一下，已经掌⏹握的资料也需要🍵好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只🏊不过1%，还有许多未知🌫沉睡在地表之下。比如：遗址😄中还没有发现房屋遗存，那些在此留下😙了活动痕🌡迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬😁在此的尸骸是什么关系？他们来🚗自同一个聚落，还是四面八方互不🕠相识的人？各种各样的葬🌛姿是源于不同地方的🌪文化传统，还是别的什么？　　“我🥛是这么一个想法，玛不💱错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以📱一直做到我退休，如果🔞到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领😎队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡🎆遗址发掘中房屋👛遗存的缺失，究🗯竟是什么原因？它们是被压在了🆗现代建筑的📮村落之下，还是根本就不在附近？不管是何种原因🔵，曲贡遗❤址依然留存有分析研究🌈的巨大空间。　　卡若遗址则🌼刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与🍲遗址同时的墓地，当时生活在卡🗝若村落的人们死后🎞埋葬在什么地方？他们的丧葬📶习俗又是怎样的？这同样让西📴藏的考古学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘✅对完整的研究而言只是来自👈田野的基础工作。正😗如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了🙅了解遗址所包含的信🔠息。这种了📖解不是单纯地凭借发掘面➿积的增大，还在于我们能🙂不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以🔍某种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首👰要目标，而不是在📼病人身上不断开刀、解剖来📫知晓病情。只要遗址发掘所获各种信息⏭是准确、系统的，遗址的价值可以🦑基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址🏣是第一位的，要给将📫来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是📅一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若💴，也是他和🌩遗址最后的一次近距离接触。“水泥🎒厂建在卡若的一个最主要原因🆙，就是📏那里的地表有一层做水泥🐷的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调了取土😕不要超🤘过多少厚度，否则会破坏遗😫址的文化层。但这个东🚛西没有任何📔制度上的保证，结果真就出了问题。然后当地文化✈部门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被💵调到了中国❇文化遗产研究院，工作、生活转移到😓北京。　　而就在他离开三十🕘年后，水泥厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公🔂园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景🕜复原三大主线为基础，建立起一处👘集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型🤮遗址保护区。2015年公园一期工程♿完成，并于2019年正式开园，同时二期工程🤪也在2020年全面竣工，不仅成为昌🌇都市一张闪亮的文化名片，也是西藏🍌地区首个史前遗址公园，具有良好的示🈷范效应。　　在属地管理部🏇门的规划中，曲贡遗址和玛不🦊错遗址也有建设遗址公园的🐚打算。面对玛不错周边开阔👣的草场，康🦕马县文化和旅游局的工😋作人员谢重洲🎏甚至描绘了一个颇为宏大的🛷构想：“遗🧟址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围😶弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优美的🎎崇巴雍错、历史悠久的乃宁♿寺、国家级传统〰村落名录的朗巴村等等都🛋在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他💀们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公🧒园的建设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申请🅱条件和履行程序，不是一朝一🖱夕能实现的。在此之前，日常👟的看管以及必要的维🍉护仍是基本操作。拉萨市城关🏙区文化和旅游局🤴文物专干次❣德吉就表示，目前他们聘用了🚫两位管理员对曲🔬贡遗址轮流值守，每年也有专项资金进🎀行除草防火：“去年😫我们还新修了遗址的围墙，光🏚是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的🌠保护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给🌒子孙后代留下文化遗产，这对提升🍽民族自豪感、文化自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件👹务经书面授权凯勒：我在《日本政府呼吁欧😳洲及亚☔洲各国不要参加九三阅兵，外交部回应》中埋了👼三个彩蛋。美国公布对台征收🏘20%关税的次日，民进党当局被迫🎁说出真相，该税率还🗿要叠加在原有税率之上，台湾产🏙业将承受的是灾难性的“20%+N”税率。一直宣称“台美关系史上最好”的民进党当局，用尽“未谈先跪”“主动进贡”等摇尾乞怜招数后，换📝来的却是比美国绝大多数贸易伙伴🚕都高的关税。这记响亮的耳🎱光，再次揭示“台独”是绝路、“跪美”无出路的真相。　　一般而言，谈判是双方各出😻筹码博弈对抗的过程。但民🛍进党当局为“倚美谋独”，对美🦍奴颜婢膝一味逢迎。在美国❤威胁对台征收高关税后，赖清德当局立🙈马“滑跪”，不但逼🍛迫台积电在美扩大投资，还主动承诺2025年对美采购额突破🐪2500亿美元，单方面开放🐘含瘦肉精美牛内脏、转基因食品进🍴口，并🥢许诺对美国汽车、农🦓产品实施零关税，等等。　　还没开始谈，就把所有⏸筹码双手奉上，无条件投降，民进党当🙉局大约是寄望以这“忠心耿耿”的表现感动🍡美国，换来格外开恩。残酷的事实是，愿望没达成，只换到了👻变本加厉。日韩等台湾产品的主🕷要竞争对手，以强硬态度争取🐬到美国15%关税，而秒跪输诚🚎的民进党当局，却得到了20%税率的🐩最差待遇，且人家的15%不叠🚪加原有税率，台湾的20%却还要加个“N”。　　民进党当🤟局也派出代表装模作样“谈判”，但宣称因与🏺美国签署保密协议，过程不🕦能对岛内民众公开。其他经济体与🍆美国关税谈判都公开🏈透明，为何台湾有这全💍球独一份📮的保密协议？个中原因，显然是因为谈判全🐉无成效，过程十分丢脸，结果太过难看，民进党当局不敢🆓让岛内民📔众知道细节，想靠黑➡箱作业瞒天过海。　　纸包不住火，“20%+N”的结果，对岛内产业的👶冲击不啻地震🎞海啸。岛内纺织、石化、钢铁、机床🍥行业首当其冲，成了“四大惨业”。仅以机床行业🐹为例，税率叠加后至24.7%。相较日韩15%的关税，加上📏新台币升值影响，与日韩产品的🌈价格竞争🏬力差距已扩大至20%，还要怎么竞争？难怪❤业者称之为“40年来最惨烈🍺的淘汰战”。　　而民进党当局的🛳“补救”措施，竟是被🕒打了左脸再送上右脸，把败家媚美🤤进行到底，称关税税率“还可以谈”，可能会加码对美😮投资4000亿美元。4000亿美🅰元相当于台湾年度GDP的一半，民进党😉当局面对“洋大人”巨额勒索，真是毫不吝啬，花台湾民众的🐥血汗钱，不带半分犹豫。　　从“凯子军购”到“莱猪莱牛”，从台积电赴💾美且被要求加🍳码投资，到大幅开放美国🌐产品入台，民进党🥠当局长期任美国予取予求，换到了什么？换来的不过是口🐳惠而实不至的“挺台”虚言，是“炸毁台积电”的恶意，是“以台制华”的💍棋子地位和用过即丢的弃子风❌险。此次美国对🆓台甩关税大耳光，延续的🚗不过是台美互动的一贯逻🔗辑，只不过剧情更炸🎭裂，连♓过去虚情假意的掩饰都没了。　　事实一再证明，民进党当局想当美国“盟友”，不过是自作多情、一厢情愿。但👓民进党官员还在嘴硬称“疑美论”是“不存😻在也不应该被讨论的议题”，妄图🚄向岛内媒体下“禁口令”。事实是，连美国媒体也说🕔“美方代表正像挤🌸柠檬一样压榨台湾🌐”。“一个愿打，一个愿挨”，台湾这颗柠🖱檬之所以特别好挤，正因民进党当局执着🤗于“倚美谋独”，只能仰人鼻息、任人宰割，而美国向来只顾美⏰国利益，何曾正视台湾利益？　　真正🚓把台湾利益放心上的，只有祖国大陆。面对外部风险和不确🏤定性上升，台湾本💘可以通过加强两岸经济合作、深化两岸融🐐合发展，增强抵御风险能力，甚至📤增加在对美经贸谈判中的筹码。但民进😺党当局走不出“台独”魔障且一叶障目👖，无🗼视中美关系改善势头，干的全是挑♍衅大陆、阻挡交流、掏空台湾、出卖产业、引狼入室、开门揖🌺盗的勾当，自以为🤧这么干就能博得美🙀方欢心，真是无智又可悲！　　在美国对台湾🥊不断吃干榨净🆎的大背景下，民👎进党当局不思改善两岸关系、加强两岸合作，反而去走“反中抗中”“倚外谋独”的绝路死路，只会被现实一再⚓打脸，给台湾带去深重🕝灾难，令自己被🍬台湾同胞所唾弃。　　王 平　　《人民日报海外版》(2025年08月21日 第 04 版)

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范绍增/吾粲/奉高/末帝

（青岛日报／观海新闻记者 晋元帝）