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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与😱古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院⛎希腊哲学研究中🛤心名誉研究员

　　当讨论现代语🔫境中的儒🚆家思想时，学界常有人指出✔，孔子的诸多理念与💙古希😘腊哲学存在深刻共鸣。得出✈这一结论并不令人意外——两大传统思🏎想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明🌒沃土🦃中同步孕育。

　　从道德到修💻行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践🍟导向与入世品格，孔子思想的核心♎在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🀄社会交往中践行美德、在人际✴关系中共创和谐提供了😳具体指引。在孔子看来，世界的本质⏹是由无数相互关联⛵的片段组成。每😳个人都是世界拼图的一部分，唯有通过📚集体的道德实践，才能窥见🤶这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五😎而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🦑的修行路径。这一路径的本🥔质是通过培养意志🖕或树立志向，将实践智慧融入日常生活👧，与👰亚里士多德在论著中提出的观🍠点不谋而合，即我们虽为凡🐤人，但对至善的🈂不懈追求，能让我们升华🌬至近乎神圣的🍠境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的⏹核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🔌知识并非刻板信息的堆砌，而需在🚇生活的每个瞬间🧘和情境中践行，实现“知行合一”。这一🧝观点与古希腊斯多🚿葛学派创始人芝诺的观🍛点遥相呼应。芝诺主张🅾人生的终极目的是“和谐地生活”，强调🏉理性与行动的和谐，孔子的思想与芝诺的🚂这一观点，就如同⛷交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和不足均🌳不可取，真正的智🌶慧在于恰如其分地应🔅对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维🛥系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫拉🕕克利特提出“相反的东🍃西结合在一起，不同的🐨音调生就美丽的和谐”。这种🚲和谐看似单一，却包容万千🗞异调，恰如孔子所🧀强调的“中庸之道”，在对立中🚘寻求动态平衡，避免单一和静态🔍的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔👘子文化春会两岸青年🚦同祭孔在山东曲阜🕎孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🎶共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🏺立足于实用，从源头上将教育和🏄培养贤者紧密相💚连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🕧可推知其内涵。这与苏格拉底🚭所言的“我自知无知”形成呼应。许🍃多阐释者将儒家的“知识”概念向伦🌿理维度延展，使其哲学框架更趋🌠完整。事实上，儒家的道🏺德理论始终以善为核😯心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种🦉知识与伦理的共生结构，使儒家哲学🕒成为一种生活的艺术。正如赫拉克🔦利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生😧命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位为👯永恒的求知者，始终从万⌛物中追寻智慧，这尤其体✌现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🐓先祖智慧与道德✡路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🚱完善个人修养。古希腊时期的🙄哲学家创造📍了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰🐩辛的自我塑造，要持💾续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🔥命每一分钟里都竭力趋近智♍慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🥄了影响东🗑亚两千余年的思想传统；希腊的修🎂行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🎚就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🐓的共同洞见，肯定了人类通过主观努🃏力突破自然限制的潜能🧠。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神🌲话”特展在北京故宫博物💔院开幕。展览以古希腊神🤥话流传的绝👸世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明🍹的重要源头——克📅里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🍚互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯🤯有通过与他人的关联才能实🗃现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🚳系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终💻身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作🎂为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现♒得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁🚔爱的行为表达。在🧠一个以社会碎片化和极端个人🌮主义为特征的时代，儒家伦🦈理思想为人类🕑应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理🗻思想与公元前4世纪古希🔢腊出现的一种哲学理念相🌥互呼应。该理念首📠先由犬儒学派提出，后由斯🎧多葛学派系统化，主张人类🆘应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严🔱和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🧚与儒家思想🃏是诞生于不同的时代和不🗾同的文明，但二者都认为，培育人类理🤤性是通往美德的必经之🌥路。两种思想既有共通之😯处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此💽解释人权和环保的🚷底层逻辑——因🙊为大家共享理性，所以要尊重彼此和💷自然。儒家思想则补上🔛关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体🛁情况灵活调整；“恕”是换位思考🏋的相处之道，要设身处地从对🧘方的角度考虑问题🏣。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决现代🍛社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🔒持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思😠想的“孝亲关怀”(照顾老年🤮人需求)，让技🥜术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主义🔞提出的“宇宙公民”(人类都是👠地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🤶全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普✒展”在广东广州南丰🍫国👫际会展中心开展。图为工🍗作人员操作⬆轮式双臂人形机器人清理垃⏪圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中🤽国儒家学派和古希腊斯多👯葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🔅古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社🎣会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🥛学院希腊哲学研究中📹心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任📸雅典科学院希腊🔟哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Fae Love）