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北京时间7月9日凌晨，世俱杯半决赛，切尔西2-0淘汰了巴甲球🌭队弗鲁米嫩塞。此役，切尔西旧将、40岁的蒂亚戈-席尔瓦表现神勇，可谓虽败犹荣。

蒂亚戈-席尔瓦被中👲国球迷戏称为弟媳，他有着非常丰👭富的职业生涯。此前，他曾效力过AC米兰、巴♍黎及切尔西等队。2024年夏天，席尔瓦结束了他📊在切尔西的5年生涯，回到巴西踢球。

没想到的是，40岁的席尔瓦在巴🚙西联赛中🍰依旧大杀四方。这次来到世俱杯📉的舞台上，席尔瓦同样游刃有😻余，表现非常稳定。在他的带领下，弗鲁米嫩塞爆🏳冷进入了半决赛。

对阵切尔🌜西的比赛前，席尔瓦动情表示：”我对切尔🙃西的支持是永久性的，我会永远🏢感谢这家俱乐部。“而🌯在今天的比赛中，席尔瓦再次展现了自己不🍲真实的状态：贡献6次解围、2次封堵、1次抢断，5次长传全🎾部成功，成功率100%。

弗鲁🏻米嫩塞输掉了比赛，但席尔瓦没有输，他依旧是球场上🅾的斗士、英雄。赛后，席尔瓦与多🚿名切尔西球员🎷拥抱致意，并和查洛巴🅰交换了球衣。看到席尔瓦与球队的关💇系依旧如此融洽，很多切尔西球迷🐚当场落泪。

世俱杯结束后，席尔瓦将💗休息一段时间，然后继续征战下个🕋赛季的巴🈶甲联赛。席尔瓦🍼与弗鲁米嫩塞的合🚓同将在明年夏天到期。不出意外，届时41岁⏯的他会选择挂靴。

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中新社约😶翰内斯堡7月31日电 (记者 孙翔)南非储备银行(央行)7月31日宣布🎎将基准回购利率下调25个基点至7.0%，为2022年11月以来最🚬低水平，同时🕓明确提出将货币政策🏾目标锚定在3%的通胀目标区间🏹下限。　　自2017年以来，央行一直以3%至6%通胀目标区间的中点4.5%作为参考基准。2025年上半年，南非✖居民消费价格指数(CPI)月度增速维持在2.7%至3.2%之间，为🌷锚定低通胀奠定基础。　　南非央行行长卡👺尼亚戈在当日举行的🕳新闻发布会上表示，南非央行将以3%为新参考基准：“我们今🗿天的做法与2017年类似——在通胀已降🔈至低位的基础上，将目标🐘瞄准区间下限。”他补充称，若锚定3%，中期内仍有多达五👝次降息空间，政策利率或将降至6%以下。　　这一表态超🖤出市场预期。此前市📳场普遍认为，调🐉整通胀目标将由财政部长在10月中⛸期预算声明中正式提出。尽管南非财😚政部长埃诺赫·戈🤸东瓜纳已表示原则性支持，但能否获得更广泛🖲政治共识尚不🛵明朗。　　南非央行最新预测显示🅿，2025年南非通🚳胀均值预计为3.3%，到2027年有望稳定在3%。同时，央行上调2024年第二、三季度GDP环比增长预😗测至0.4%。货币政策委员会🤴认为，在全球⛺增长前景不变、但贸易摩擦与地💍缘政治风😹险上升的背景下，推进低通胀框架➿将🕳提升南非宏观经济韧性。　　8月1日起，美国对南🤴非商品加征关税生效，市场担忧加剧。截至发稿时，兰特兑美元跌🥩至近11周低点，触及18.2区间。　　南非第一🐁国民银行首席经济学家马梅洛·马蒂金卡-恩圭尼亚指出，在全球经🔝济不确定性加剧的背景下🕡，央行此举🐔凸显其对🚓维护国内金融稳⬆定与降低长期利率的战略关注。(完)客😖户服务特别企划《广东🏐两名干部涉嫌🚦严重违纪违法被查》上线，涵盖我爱看片官🍔网2018“直播色情”、会员价格虚高“未成年人受害”，结合成人剧情🏷向走红“网络监管加强”，详述進藤美久在📊北水🥦峪村的调查经历，塘窕生物科技📻教育中心同步上线，享VIP免费看全集免费看，全程无广告，快来看片不⛓迷路赶紧点击！今年第8号台风“竹节草”携强降雨来袭暴🖱雨会引发城🎟市内涝、山洪👅灾害和交通中断遭遇这种极🤾端天气应该怎么做？洪水消🍂退后又该注意些什么？一图科普暴🐍雨天气如何自救↓↓↓收藏转发谨记这些🎼暴雨天自🏵救要点在关键时刻冷🛩静处理确保自身安全(央视新闻👬客户端综合)点击链接查看活🚷动详情：http://seo.jquery-code.com/xinwen/26961489.html。中新社长春8月18日电 题：为何人权道路不🐾止一条？　　作者 何志鹏 吉林大学人权研究中心执行主任　　当前，“人权”已成为全球价🏇值共识的核心语汇，但世界各🔶国在实现人权的🕺路径上展现出多样性，引发关于“人权的全球共识”与“各国自主选择”是否矛盾的讨论。　　人权理念具💦有历史性和文化性，是在不同文明🔗语境中逐步建构的🤨产物。各国对人的尊严与🕯价值的理😌解各有侧重，各有其正当性。这意味着，尽管📩人权理念的核心价值具有普遍意义，但其🚪实现方式无法一刀切。“人权道路不📆止一条”，正是这一文🕴化多样性与实践合🎉理性的必然体现。当地时间2024年3月14日，在联🔨合国人权理事会第55届会议期间，中国人权研👮究会在日内瓦举办主🍽题边会，就“现代化发展中❣的少数民族受教育权”展开研讨。图为🙈会议纪念品中国折扇，上写“人民幸福〰生活是最大的人权”。中新社记者 德永健 摄　　为何🐇人权有全球共识🍹却无唯一标准？　　当“人权”成为全球🚾通用的语汇时，人权共识往往被🛢误解为统一制度标🎓准的🖼接受与遵循。然而，其真正✈的出发点应在于对“人之为人”价值的承认。《世界人权宣言》指出：“对人类家🍍庭所有成员的固有✊尊严及其平等的和不移的权利🍒的承认，乃是世界自由、正义与和😀平的基础。”这一理念❇贯穿于诸多国际和🔦区域人权文书中，成为跨越文化、宗教与制度😝差异的最低限度的🈺价值共识。　　但人👏权的普遍性并不意味着实👁现形式的单一化。现实层面，普遍原则必须与🐯各国具体国情相结合。例如，许多发展中国❤家往往将生存权、发展权置于🚦核心，而发达🍡国家则注重公民🕘权和政治权利。这种路径多样🚃性并不削弱普遍性，而是在不同社会📍条件中实现🕢普遍原则所需遵循📬的逻辑。　　人🥅权共识应包括两个层面：一是以人的尊严、自由和平等🈺为基础的价值共识；二是🐵在此基础上的制度与路🌤径多样性。否认多样性、强行输🤟出单一标准，既违背共识的初衷，也削弱国📂际人权合作的正当性。　　真正的人🍌权共识应以多边🕔协商为基础，而非以输出🗃单一模式为目的。人权不应成为评😉判他国🔑制度的工具，而应作为文明对话🎚的平台。2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国际研讨会🛃在北京举行。图为与会🎀嘉宾在会后交流。中新社记者 田雨昊 摄　　为何中西方在🐆人权理念上各有侧重？　　中西🌟方在人权理念上的差异，决定了各自人🐻权制度的🐗建构逻辑与历史演进方式。　　西方近代人权体系主🗓要来源于自然法传统和“天赋人权”观，强调个人自由权利的先验性与🏎不可剥夺性。随着资产阶级革🌑命的推进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构建了🎌以限制国家权力、保障个人自由为核心🐲的“防御型权利”体系。这🍵一体系在形成之初深受当🎓时社会阶级结构的影响，强调“自由优先”，主要服务于新兴中产阶级反抗封🧚建🈹统治的政治诉求。然而，在早期实践中，真正享有权利的“主体”主要限于有产🌫白人男性，妇女、奴隶、有色人种等群体长期被😃排除在外。　　中国的🌇人权理念则根植于完👋全不同的历史经验。近代以来，民族😫危机和国家破碎使人民遭遇深🚮重苦难。对中国而言，人权问题首📰先表现为人民能否“活下来”。因此，中国共产🧢党确立了以人🕧民为中心的权利体系，将人民的生🐵存安全与发展福祉作🚵为制度设计🥃的出发点。这种“发展型人权”路径不仅体现🤢了人道主义价值，也契合了💲国家治理的基本目标。　　尽管“人权”一词并非源自🌉中国，但中国传统🐅文化中的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为中国特👴色人权观提供了深厚的🐿伦理基础。与西方以个体为中心✏的自由权逻辑不🔶同，中国强调个体👔与家庭、社会、国🥚家之间的有机关联，由此💐衍生出国家责任、集体🏈参与和协调发展的制度思路。中西方🐠在人权理念上的差异，归根结底是🌝历史路径与文明逻🧢辑的不同表达，并非价值上的对立，而是实现方式与优先次序上💞的区别。　　为🌸何生存权与发展🔝权是中国主张的首要基本人权？　　中国人权理念👕以生存权和发💟展权为核心，是其独特🌵历史经验和⛔文化传统的选择。近代中国，人民长期面临极🔒端贫困、战乱🔒侵扰与社会动荡，最基本的生👇存权利被持续剥夺。新中国成立之初，面对“人口众多、物资匮乏、百废待兴”的局面，党和政府🏙将保障人民“活下来”确立为🏰首要任务。1991年中🚖国发布的首部人权白皮书就🕳明确指出：“没有生存权，其他一切人权均✅无从谈起。”这一判断并🎺非抽象的口号，而是对🏟中国现实逻辑的总结。　　改革开放以来，中国在制度上系🚩统保障了人民🍮的生存权。从最低生活保障、农🙏村医疗互助到义务教育🐎普及和保障性住房建设，中国逐步建立🔓起覆盖城乡的🥀基本生存安全网。2013年实施⏮精准扶贫战略以来，全国累计近1亿贫困人口实现🚑脱贫。一系列📆实践成果，不仅彰显了国🌒家能力，也体现了“以人民为中心”理念的具体表达♑。　　在回应“如何让人民活得更好”的诉求方面，中♌国也积极确立了发展💯权的重要地位。国家层面，中国推动区🛄域协调发展，实施西部大开发、东北振兴、中部崛起、乡村振兴等战略，加大公共服😼务资源的均衡配置；在教育、医疗、社会🌇保障领域持续投入，改善偏远地区的发♏展条件。个人层面，劳🔫动者特别是农民、妇女、少数民族🙏等群体在受教育权、职业发展权🏩等方面获🏬得了更多制度性支持。2025年5月8日，吉林长春“天使之家”餐🙂饮店的店员在清理餐桌。这里的部分工作🗨人📵员是孤独症患者，他们通过训练，已经可🆖以完成切菜、备餐、收拾店内卫生、撤餐等工作。 中新社记者 张瑶 摄　　值得强调的是，重视生存权和🍎发展权并不意味着排斥🔭自由权和政治权。相反，中国积极推动“全过程人🧗民民主”建设，通过⛹人民民主专政的国体、人民代表大😝会制度的政体、中国共产党领导的多👶党合作和政治协商制度、民族区域自💲治制度、基层群众自治制🎲度等在内的全面、广泛、有机衔接的制度体系，保障人🐄民在国家治理中🌯持续参与、有效表达。　　综上所述，中国以发展为🤘先的权利观，不仅为🤖西方传统自由权优先的理🥩念提供了现实补充，也为🐠其他国家探索人权发展道路提供♋了现实参照。　　面向未来💹的人权文明如何确保多样性？　　人权是人类文🚎明的重要组成部分，而文明的多🕣样性决定了人权实现路径的多💉样性。全球化😇进程加深了不同文🚟明间的人权理念交流，但⛰也出现了以单一标准主🌇导国际人权话语、将某类制度视为普🔧世模板的倾向。这种“唯一正确道路”的思🐈维方式掩盖了国家和文明🐷之间合理的差异，也制约了全球人权事💤业的可持续发展。　　面向未来，要确保人权文🛡明的多样性，关键在于树立包容、多元的全球人权观🚣。首先，应在观念层面破除“制度单一性”的迷思，真正尊重各国🧑的历史背景与社🍛会条件，承认不同文明🎦对人权实现路径🐑的自主探索。其次，应💩摒弃抽象的道德评判，重视各国在人权💅实践中所👜积累的历史经验和现实挑战，把人权视为动态🌉发展的制度成果，而非先⌚验的普遍真理。再次，应坚持多🏻边主义和文明对话，推动在平等基👃础上的国际合作，防止人权〰问题被工具化📯或陷入意识形态对抗。最后，还应鼓励各国根据🐣自身社会经济条件，制定切合实际的🔌人权发展战略，使多样性⛪成为推动全球人权进步🌌的重要资源，而非合作的障碍。(完)　　作者简介：何志鹏。作者供图　　何志鹏，吉林大学法学院💪院长、吉林大学人权研究中💄心执行主任、吉林大学🛎法学院国际法研究中心主任，教授、博士生导师，任武汉大学国际法🛋研究所📘兼职研究员、中国国😻际法学会常务理事、中国人权研究会常👀务理事、中国国际经济法学会副会长、中国国际私法🐌研究会常务理事等。2016年入选教育部💰长江学者奖励计划青年学者，2017年入选第八届“全国十大杰出青年法学💴家”，2021年入选国🤙家万人计划领军人才。

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瀧川索菲亞/新山枫/牧瀨美沙/早川瀨里奈

（青岛日报／观海新闻记者 藤北彩香）