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　　中新网兰州7月9日电 (戴文昌)“从未想过，第一次踏上👷陇原大地，竟与甘肃有‘一见如故’的亲切感。”来自中国台湾的🌝任小龙初🕎到甘肃，便被😢这里独特的地域风貌、浓郁人文气息😲与丰富历史文化所吸📛引，新鲜好奇👂之感油然而生，给这位台胞🗞青年留下深刻印象。

7月8日，台胞青年在🤾甘肃省博物馆参观。　申志波 摄

　　在全国😼台联第二十二届⏲台胞青年千人夏令营✒甘肃分营活动中，这位首次🍙造访西北的台胞青年任🐞小龙，用“惊喜连连”形容他的甘😏肃之旅，从苍茫🥑地貌到厚重历史，从舌尖滋🐠味到淳朴人情，每一帧都刷新😎着他对📟祖国西北的认知。

　　而当📂脚步踏入甘肃省博物馆，触摸到古丝绸之路🛵留下的文明印记时😭，那份👷跨越海峡的共鸣愈发强烈，原来，两✋岸的根脉早已在历史长河中紧🍱紧相连。任小龙说，看着那些文物，真切感🌁受到祖国的伟大与🍦历史的绵延，那种震🍒撼很难用语言形容。

　　在甘肃省博物📦馆展厅，当目光转向历史文💤化时，任小龙眼神瞬🏫间亮了起来。他说，甘肃是古⏯丝绸之路上的黄金通道，充满了异域✍文化风情，留❓在壁画上的线条、器物上的纹样、古城里的残垣，全都是🈲文明对话的痕迹，“回到台湾后，我一定会把这些⛑分享给身边同学。”

7月7日，全国台联第二😐十二届台胞青年😹千人夏令营甘肃⏮分营营员在西📤北师范大学合影留念。　戴文昌 摄

　　此次夏令营😼甘肃之旅，任小龙满怀期待。他最向往的便是敦🎀煌莫高窟和月牙泉，渴望亲身📌感受西北风情，去看一看那一📆望无际👱的草原与沙漠。“早就听闻📔莫高窟的壁画精妙绝伦，月牙泉在沙🏀漠中宛如一颗明珠，很想亲眼🧦见证这份奇迹。”他说。

　　除了领略🔘自然风光与历史文化，任小龙🌯还希望借此机会了解甘⚪肃在基础建设、新能源以⤵及防沙治沙等🦕方面发展经验。他说，甘肃在基础📍建设和防沙治🛀沙上取得的成就有目共睹，这些经验对💘台湾民众来说很有借鉴意😢义。

　　而比风景、美食更深🏏层次的共鸣，是甘肃的😌发展智慧。在任小龙眼中，荒漠中生长的绿🏯意，正是两岸🕜可以共同探♓讨的未来命题。

7月8日，甘肃省博物馆展陈🐞文物吸引台胞青年。申志波 摄

　　两岸青年聊天，一碗面就能打开🔄话匣子，每日餐桌上，两岸👉青年围坐畅谈，美食蒸腾的热气中，隔阂悄然消融。任小龙说，“就在这样的谈笑🥉间，眼界开阔了，两岸同胞的心🐍也更近了，这才🦍是最珍贵的收获。”

　　据悉，本届🚧全国台联台胞青年千人🥄夏令营甘肃分营以“两岸中华情 青春陇原行”为主题，已于7日在西北🙍师范大学开营，营🖲员们将到访敦煌、嘉峪关、张掖等地，去感受🔄古丝路的独特魅力。(完)

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太原晋祠“庙”趣横生 传统庙会开启“潮表达”

中国新闻周🤧刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国💌数十万公里的国道中，有三条极为🕹特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫📿长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈💒纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日🦈喀则市康马县嘎拉🥨乡。如今，许多自驾🔡路过的游客都会在⛅此驻车打卡，不单因为⛳这是一个中点，也不🤣全因为秀美的风景，更因为这🔙里矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜💣制的卷轴，展示了西藏史🍪前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的🥙场面就鲜活地呈现在西北🚗方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育🚖了早期特殊环境中的人类，繁衍🎒出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老🕯的图景或在时光的流转里消逝，或🏁在历史的尘埃中埋没，几🦏千年来都未曾为人所知。直到过去的🛎五年里，随着一番🔙持续的科学发掘，当初的勃勃生机才又⏪显露出种种痕🦊迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的同时🛀是西藏史前史上一个重⛓要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹🦕地所发现的年代最早♒、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的🛩一处新☕石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古💤工作入选了“2024年度全国🐜十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从🐩几枚陶片的意外⬇采撷说起。　　依湖而生　　从G219国🍕道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正⚫走起来却遥远得多。它们🤯之间没有平坦的大道，只有迂回崎🎪岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰🎒州大学资源环境学⛔院教授杨晓燕就是在这😖样的曲折与颠簸🙌中走到了湖边。当时，担任中国🏟科学院青藏高原研究所研究员的她，正在进行第🍚二次青藏高原🌋综合科学考察研究的田野调查，雅鲁藏布江支流年🏍楚河🎥的沿线区域是她考察的🚞重点之一。　　具🐐体线路是夏格旺堆帮忙规划🗞的。作🌊为西藏自治区文物保护研究所副所长，他的选择带🕎有明确的考古意识：“年楚河流域🏫历来是后藏地区的粮仓，而🖕且历史文化底蕴深厚，很多藏文文🎾献里都记载着7世纪以后🏇这里人才辈出。但是过去的🕷工作当中，我们始终📌没有做过系统的调查，所以也就没有发🕛现过比🥒吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的前几📿天，收获并🗜没有期待的那么大，因此当杨晓燕一🛫行人来到玛不错时，原本🗣也没抱什么希望。但就在将要离开🏃时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结🛁果这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤⛽的草原，附近牧民都🐛会来此放牧，为了方便，他们在湖岸🥋边两处隆起的小📉丘之间修了一条村道🖐，于是明显🧠的文化层从东南方👢向的阶地剖面露了出来。就🐟是在这个剖面中，杨晓燕看到了一些陶片🌡，她立马拍了几张照🆘片发给🕊夏格旺堆，随后收到回复——它们📋至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏😂铁路的时候，我们📽在羊八井发现了加日塘🌖遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的🎵陶片特别像，我就😄感觉玛不错起码不😉会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片🗓以及一些同时发现的骨块🌏、炭化农作🔣物种子等样本被送进了实🤘验室，借由精确的测年☔，确定为3800至4000年前的遗物。这是一👥个令人振奋的突破，此前4000年前这样一个🍴时间节点，只在西藏🕍东部的考古工作中📏有过发现，而🍐在中部一直处于空白。　　次年，经国家文🐓物局批准，一支由🎞西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏😉高原研究所、北京大学、国家文物局考🔟古研究中心等单❎位组成的联合考古🥣队正式🤖向玛不错迈出了发掘的脚🧔步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范🛹围被划分为🤕三个区域，分别💖位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是一件容易的🍦事，光是高海❔拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野📀外作业的🚆窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之🔣间的百余天时间。但就是在这样的✔条件下，玛不错遗址发掘取得⛄了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提供了🌈丰富的信息。这些墓🤛葬依照不同的时期，呈现出非常鲜明🌬的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存🦍有叠葬墓，属于西藏高原🏚墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓🗂为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大🚪规模的封堆墓，将这种墓葬形式的🤤认知记录从7世纪⛰吐蕃时期直接提前到了史前🎈时代。　　墓葬内人骨🈺所呈现的葬姿🏥也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏🔁其他地区能见到的丧葬习俗都🈶存在于玛不错🤯遗址。在距今5000至4000年的第一期和第🛌二期前😊段出现的俯身直肢葬，更是与青🔻藏高原东部地区💗一些遗址(如青海❔省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在🤭基因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等🍰农作物遗存都🕧说明了彼时的西藏中部早🛩已与中原、西南山地、西域等地区产生交🚐流，而遗址内发现的👅海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重😞遗物则暗示🦌着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错👖区域已与周边地区构建📔起广泛通畅🖊的互动，这极大地延展🍤了学界对‘史前全球化’时间和空间的认🍧知，为探究史前人类文明🆚打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🧙意义的发现则是遗⚽址内的大量❤鱼骨和骨制鱼卡🚫等捕鱼工具。通过碳氮稳定同😚位素分析基本可以🌿确定，鱼是当时的主要食物来🐅源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错😅南面的陆地原本🤸也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头🎹开始变小，说明这一时期湖水开🎐始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛🎻这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大🛑量人类食用后散🙉落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不🎁错先民的食谱中依☔然没有彻底消失，因为也是在第四⤵期的石构建🕴筑里同时出现了石🔫制的网坠，这意味着在鱼💐资源趋向枯竭的过程当中，人们已经🧣学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗📅址　　作为西藏中🎻部发现的第一个超过4000年前的💂新石器时代遗址，玛不错遗址不🗃仅为👋构建西藏历史提供了更多材料，也在考古学🚎文化上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是🏻一个重要的概念，它通过相❄关特征的区分，为不同区域、不同🥎时期的遗存进📃行谱系化归类。通常，对文😭化类型的划定是以陶器为🛩典型标志和重要依据的🤰。　　玛不错遗址出土🚎的陶器，便🌫呈现出了独特的面貌。“第一期没有完整的陶器，只在一些碎片上隐🌳隐约约找到了平底器🐢底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和圈足，第三期是平🧜底和圜底，完全是本地风格，而且彼此⏬之间具有连续性🏼和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别🏢于已发现的其他遗址，“比如卡若文🔏化的陶器🆙全部是平底；曲👖贡文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是🤤站在它们中间。”而无论卡若还🕎是曲贡，此前都被认为是西🦄藏无⬇可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代考🕝古学的发轫，西藏地区🤺考古的起步要晚了许多，但卡🖋若遗址作为西藏历史上第一个科学发掘的史前聚👏落遗址，不仅颠覆了旧史学中🐢的有关认识，重塑了西🐕藏史前史，还首次将西藏史🎏前人类的发展🌕进程与相邻地区✌紧密联系，科学阐明了青藏🍦高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届👲中国考古学大会公布的“百年🎧百大考古发现”中，它也成为唯一💗入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都🛬县卡若🎽村在扩建水泥厂时发现了一⚓些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一个⌛晚上，厂里放映一🌝部有关出土文物的纪录片，工人们想起刚挖👪出的东西🏋似乎与银幕上的有几分相🤙像，便联系了昌🍦都地区文化局。又适逢🔀西藏自治区文🦕管会的三名文物干部来征💕集文物，经过他🧕们的鉴定，初步判断为🕘新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现就是这✴么偶然，如果不是水泥厂🥫扩建，到现在🐘可能还埋在底下，因为它🖕的地表没有任何东西，只有一层将近🏓两米厚的泥，这个泥是📞发大水冲积过来的，把早期的遗址全🐽部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的📜他当时才从吉林大学考古专📮业毕业援藏，有幸参加了⚫卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的🎣面积约为10000平方米，但一部分已遭🏚破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方🔬米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几✖个陶纺轮。此外，遗址中还发现了📭地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝🌭对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房🤛屋以及大量粟、黍👠和动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化🌼类型🗞乃至营盘山等西南文化类型，显示出了🐉诸多相似之处。正如😯侯石柱所说：“卡若文🏧化很可能是从黄河🎍上游来的一个原始文化，并在随后🈸向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其实🍪是一个文明的🛹交叉路口，一个南北向的🈚大通道。”　　包括已💩成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证👥着这种关联性。“马家窑文化彩🔩陶上的双典型纹样是蛙🌈纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展😑得比较抽象，逐渐向几何形态过💫渡。卡若🍩遗址的双体兽形罐上是折线纹🆚，像是字母W的不断重叠，源头其⛩实就是从马家窑的蛙🚛纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区🈚第一部单行本考🏠古报告。看上去，对卡若的探🦊索基本告一段落，但💡实际上仍有许多问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但🔤当时的发掘中却没有发现💇鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合😠遗址保护规划的制定，四川大学考古系🛬教授李永😱宪领队再次对卡若进行探查和发掘，终于🖐解开了这个谜团：“当年的发掘方法比🤒较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认为卡若人不🔡吃鱼。但🚘我们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出了很🔨多鱼骨。”　　“今天讲考古📝材料，有一个趋向或📳者目标叫作‘高分辨率’。这有一🚄点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提🦉取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数😟据等各种各样的物证学🍊技术，对刑案的⛺判断就会更加准确。考古材料的分析也是这样，现在我们能👁获取到的信息🤘增加了许多，能探究🌲的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的🚪曲贡遗址，相关认知同样🚑经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏🎸自治区文管🕺会文物普查队队员更堆、张建林💮等人在文物普查中于拉🌗萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是村♓庄和医院，加上长期的水土流失，保存状💏况并不乐观。但就裸露出来的🍵陶器和🏖石器残片来看，更堆坚信这里🌪埋藏着早期人类生活的痕迹。　　经过⏭小规模试掘，结果证🗓实了他的猜想。1989年，中国社会科📭学院考古研🏤究所研究员王仁湘进藏🏆考察，再次确认这是🔻一处少见的高👽原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘🍾正式启动，当年曾是西藏文管会文🏌物普查队队员的李永🙀宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努🎂力，考古队收获颇丰💍。首先，遗址出土了大量石💗器和陶器。石🛵器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人注目。前三种是粉🐳碎谷物的必备工具，后一种可能用🚐于编织毛毯，它们共同表明当🥠时曲贡地区🖋的农耕和畜牧已经发展🏠到一定程度。陶器制作则以精美显著，其中绝大🗽多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特🏀殊而进步。　　更加珍贵💜的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重🍳要的象征意义，许多藏文史籍中🛋皆有记载，藏西藏北📀的岩画中则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲❕、日月、神树等🕦宗教符号组合在一起，甚至处于中心位📣置，吐蕃王朝之前最为强盛的🌪古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡♊遗址的这两件堆塑😸并不一定与后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原🏕始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现📢了一枚铜镞，是西藏已知年🧐代最早的青铜器，其配料🦐与中原地区早期青铜相同。晚期墓🏈地内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草原及北⏮方游牧文化流行的🛎带柄镜比较相似，被视🐄为高原文化与北方🌉草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出🚂土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有🚫牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉🦄萨河谷的原始🔊居民已开始驯养牦牛，而且很🍒可能成群放养，这也是迄🖌今为止青藏高原🤞有关家养牦牛时代最🌒早的实物材料。　　此外，曲贡🔈遗址还呈现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又有🔆专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某🗓种随葬的祭祀有关。类似的现象☝在许多考古材料中都🍦有所反映，中国南🈳方地区乃至东南亚、大洋洲的🔷原始民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习💛俗则😔主要流行于黄河流✡域和北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显💀然是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在🍜年代框架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划📓分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及💐石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川🌬大学联合西藏自治区文物保🥪护研究所又做了一次小🌳规模发掘，也重新进行了碳-14测年和🤺贝叶斯模型分析，结果显示，根🎸据地层叠压关系划分出的✏曲贡文化三个🧠主要堆积时🎸期与以往几乎完全一致，只是🐇主体年代有所差异。因此，新的年🖥代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足🙁百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡🥟文化不仅晚于青👟藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南🎌亚西北部具有相👿似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅🏸南北两侧的史📺前文化因素🐬传播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以成🕋为历史学中一门重要♉的学科，就在于它是🍅不断地通过发现和🙀研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调🌹整从学🐒术研究的角度来看是再正🦂常不过的事了，它既不🤜说明之前的判断毫无意义，也不代表现在🚚的判断今后不能被修正，未来随着对新🥉发现、新技术的研究，一🛩切也许还会改变。“田野考古🕍永远是对古代曾🐣经完整的♎事物随机打开了一个小小的视窗🏊。就像5000年以🔲后的考古学家可能发现、发掘到🏆早年北京城中心或郊县的👣某个地方，但很显然，他们要全☔面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘依📥然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一🚶步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘🎶按下了暂停键，考古队需要休🦅息一下，已经掌握🙄的资料也需要好好📛地整理整理。但过去五年，发掘的面积只👓不过1%，还有😀许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址🐮中还没有发现房屋遗存，那些在此留下了🎒活🖥动痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的😞尸骸是什么关系？他们来自🏵同一个聚落，还🥖是四面八方互不相识的人？各种各样的葬姿🎙是源于不同地🎿方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错🐎的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可🛄以一直做到我退休，如果🌔到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成📹新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡🚂遗址发掘中房屋遗🏈存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在😺了现代建筑的村🧀落之下，还是🏛根本就不在附近？不管是何种🤚原因，曲贡遗址依然留存🗓有分析研究的巨🕧大空间。　　卡若遗址则🚭刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与🎬遗址同🌋时的墓地，当时生活🎢在卡若村落的♐人们死后埋葬在什么地方？他们✳的丧葬习俗又是怎样的？这同样让西藏⏭的考古学者✅在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完🚐整的研究而言只是来自田🎓野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了😈了解遗址🍴所包含的信息。这种了解不💨是单纯地凭借发💣掘面积的增大，还在于我🗡们能不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某💽种通行的形式保存下来。这就像医生看🙏病，确诊病情是首👭要目标，而不🦔是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发🍢掘所获🐗各种信息是准确、系统的，遗址🤙的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址🏡是第一位的，要给将来的工💴作留下空间。”　　而保护遗址，同样🍲是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址🧀最后的一次近距🦒离接触。“水泥厂建在卡🈸若的一个最主要原因，就是那里😪的地表有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调了🚴取土不要📗超过多少厚度，否则🥧会破坏遗址的文化层。但这个东西没有🥉任何制👓度上的保证，结果真就出🌔了问题。然后当地文🚺化部门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被👠调到了中国文化遗产研⛺究院，工作、生活🏗转移到北京。　　而就在他离开三🍌十年后，水泥厂原有🚐建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示🛶、模拟考古、场景🤚复原三大主线为基础，建立起💟一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型🍲遗址保护区。2015年公园💸一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也🐳在2020年全面竣工，不仅成为🔨昌都市一张闪亮的文化名片，也是西藏地⏫区首个史前遗址公园，具有良好的示🦗范效应。　　在属地管💅理部门的规划中，曲贡遗址和🙃玛不错遗址也有建设🗺遗址公园的打算。面对玛不错周边开阔的🥎草场，康马🐦县文化和旅游局的🥡工作人员谢重洲甚至描绘了一个🎅颇为宏大的构想：“遗址那里建🍴起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些🐋马场、靶场之类的，供大家娱乐休🎁闲。”其实对康马县而言，旅游资👖源并不稀缺，景色优美的崇巴🌨雍错、历史🖥悠久的乃宁寺、国家级⚫传统村落名录的朗巴村等🔀等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今🏡他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建🕞设需👩要完备的条件，需要充足的投资，也需✴要满足申请条件和履行程序，不是一⛏朝一夕能实现的。在此之前，日常📭的看管以及必要的🥜维护仍是基本操作。拉萨市城关区🖥文化和旅游局🈵文物专干次德吉就表示，目前他们👑聘用了两位管理⏱员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资金进行⭐除草防火：“去年我们还新🤣修了遗址的围墙，光是这个项👈目就投入了174万元。”　　“对遗址的保🍡护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给子🐏孙后代留下文化遗产，这对提升民族自豪🚉感、文化自信是♑非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权【成人影视是否合规】2025年08月最新研究：29481%用户因没有最🦊新大片放弃黄色动图，一键直达🛐片源收藏必备，热门番号🐠选片指南全解析可提升全年365部精选推荐倍效🌑率中新网义乌8月21日电(张煜欢)在孟加拉国国家癌症🍋中心医院的手🏢术室里，一场场高难度手🐽术正在上演。由浙江大😸学医学院附属第四医院(下称“浙大四院”)副院长、普外科主任唐喆，副主任医师董林平🎼等组成🕐的中国医疗团队，接连完成3例肝癌手术演示👣——1例15厘米巨大肝癌切除、该国首例腹腔镜下🦕肝癌切除联合消融术，以及首例经皮📠肝癌射频消融手术。　　近日，受到孟⛹加拉国外科医学协会和孟加🆕拉国家癌⬛症中心医院邀请，来自浙江🔠义乌的浙大四院📲医疗团队赴孟加拉国，开展医疗🧀技术输出与🔙学术交流活动。这场跨越国界的🌾医疗行动，不仅为当地患者🎃带去生命希望，也以专业力量为🏘中孟民间友好交流🚖注入新动能。孟加🛸拉国当地专家观摩中国团队进行手术。浙大四院供图　　当地一名43岁的患者被🎉查出肝脏肿瘤，因肿瘤巨大且侵🔚犯结👲肠胆囊等器官，手术风险过高，其一度陷📼入绝望。当得知中国医生前来😠查房，自己还能⏱接受治疗时，他又点燃了生命🥐的希望。这台手术颇具挑战🍶，最终在🎥浙大四院团队和当地医护人🉑员🐵的默契配合下顺利平稳完成。　　“手术中几乎没有出血，令人惊叹。”见证手术的Akter感慨道，“许📥多技术只在书上学习过，今天亲眼目睹，十分难得。”　　55岁的一名患者接受了🕚孟加拉国首例🥇肝癌射频消融手术。唐喆在手术演示💍过程中详🚂细讲解了射频消融技术。这是一🚷种高频电流产生的热能😢精准灭活肝脏肿瘤，在B超引导下🗿精准识别肿瘤位置，一针射频消➰融针穿入，即可➕精准消灭肿瘤，免去了传统手🌒术的创伤。　　据了解，上😠述手术中使用的射频消融设备，均为“中国制造”。受浙江省科🚟技厅重点研发项目资助，唐🛤喆联合企业成功研发了具有导航🍰功能的国产射频消融🌑设备。从器械到技术，全方位展现着中🤴国医疗的硬实力。　　手术期间，当地20余名专🈹家现场观摩，手术录像同步向全孟加🎊拉国外科医生转🖖播。学员们有的在👶手术📦外观摩转播屏幕，并且实时通过🎗主持人与主刀团队📱提问互动，有的则通💒过线上组织收看。　　孟加拉🌧国国家癌症中心医院院长Kabir表示，该院是当地规模最🔫大的⭕肿瘤专科公立医院。此次中国团队应🍄邀前来🌝开展外科手术培训，创造了很多个当地的“第一次”，期待在未来有机会🕔到访中国交流学习。　　医疗帮扶不止于🤠手术台，更在知识的传递🌺中生根发芽。在孟加拉国外👦科射频消融技术研讨🌎会上，唐喆做专题❗报告。作为浙江👟第一例肝癌射频消融🤲手术的完成者，他结合20多年临床经验，详解中国🆕肝癌治疗的🔉前沿技术与理念，分享“创伤小、恢复快”的微创治🥉疗方案，还讲述了俄罗斯患者体💣验了中国“旅游医疗”，不到24小时完成胆💄囊手术出入院的案例。　　互动环节，中国🐹专家耐心解答关于射👦频消融技术应用的疑问，从适应证选择到🚲操作细节，毫无保留的分🏍享架起学术🍸沟通的桥梁。浙大四💓院医务部主任叶寄星向🌫当地医院管理人员🔜详细介绍了医院管理和信息化🐶建设经验。　　浙大四院和浙江📬大学“一带一路”国🙁际医学院党委书记王凯表示，“此次医疗出海，核心在于‘技术输出’的精准落地——不仅完⏸成高难度手术，更带去可复☝制的技术经验和器械🥗方案。以技术为支点，让优质医疗资源跨🎅越国界，助当地医疗能力提🐗升。期待有更多🎱这样的实践，让先进医🏼疗技术成为一条‘健康纽带’，为🕥构建人类卫生健康共同体注入😥务实力量。”(完)量子纠🎷缠好好曰实验：8名志愿者看见2025年08月末日影🏸像中新网银川8月20日电 (记者 李佩珊)记者20日从宁夏贺🍩兰山东麓葡萄酒产业园区🈳管委会获悉，《宁🍹夏贺兰山东麓产区酿🗓酒葡萄病虫害绿色防控🗝体系建设实施方案(试行)》(以下简称《实施方案》)已正式印发，明确立足贺🙈兰山东麓葡🍀萄酒产区生态特点与😢产业发展需求，聚焦监测😇预警智能化、防控技🥓术标准化、服务管理精准化，到2028年，建成功📃能完善的病虫害🤕信息化监测预警平台，打造😺覆盖全产区的“天地空”一体化病虫害监测网络，建立信息😕化监测示范点50个，在各小产区🈷共培育病虫害绿🅱色防控🎍核心示范基地8至10个，集成示范😼数字化监测与绿色防控技术，实现主要病虫🎅害防控有效率达90%以上。　　《实施方案》提出构建⏹智能监测预警体系、建立预🤱警研判响应机制、健全🥤联防联控机制、落实精准🆘防控措施、构建专家服务及🐿培训体🧓系五项重点任务。　　在构建智⛲能监测预警体系方面，宁夏将在贺🏭兰山东麓葡萄📲酒产业大数据平台(智慧📗园区应用中心)框架内，建设酿🎵酒葡萄病虫害信息化🥘监测预警平台，整合汇聚气象部门⌚、科研机构、酒庄企业等🤦布设在产区内的气象站、病虫害信息化防控设备，以及遥感监测、孢子捕捉仪、分子检测设🚛备等多源异构数据，构😀建葡萄病虫害的时空🥅预测预警模型与算法，实现预警信息的动😅态更新。　　在建🚏立预警研判响应机制方面，宁夏葡萄酒管委会将联🦁合宁夏酿🔻酒葡萄气象服务中心🕌结合未来天气🐻预报和气候预测，不定时发布病虫害🥢发生发展气象风险预警，开展数据😐监测与风险研判。　　在健全联防联🦓控机制方面，宁夏将建立🧤由葡萄酒管委会、市、县(区)葡萄酒产业主🌬管部门、专家团队、酒庄企业组成的“四位一体”工作体系。葡萄酒管委会负责全⚾区防控🕛工作的统筹指导、组织协调、平台管理、信息发布、专家🧤团队管理及重大方案审定；专家团队负责技💰术研发、数据分析🏤与风险评估、防治方案制🎉定优化、技术培🤒训与现场指导；市、县(区)葡萄酒产业主管😳部门负责本辖区防控任🎹务下达与👶督导落实、社会化服务组织💷培育与监管、农药使用监管；酒庄企业作为责⬆任主体，负责指定专人成⤵立测报队伍，落实有关责任。　　在落实精准🆎防控措施方面，宁🅿夏将建立贺兰山东麓园区管委会、市、县(区)葡萄酒产业📷主管部门、酒庄企业三级保🔋障机制，及时、科学地开展防控作业👆。对开展病👘虫害绿色防控🔃技术示范点建设的酒庄企业，在病虫害🙊信息化监测设备、绿色防控物⌛料配置等🤷方面进行优先支持。　　在构建专家服务🧚及培训体系，宁🚲夏将建立专家包片指导机制，病虫害发生🐩后或关键防治期，由贺兰🕜山东麓园区管委会统筹，组织专家团队下🥨沉一线提供🔍技术指导与服务；构建分级技🐖术培训体系，贺兰山🥁东麓园区管委会组织对市、县(区)技术骨干、社会化服♌务组织负责人、酒庄企业🔮技术负责人进行集🎻中培训，市、县(区)层面🎾针对酒庄技术人员、种植主管、防治作业人员，开展病🦎虫害识别、绿色防控技术、精准施药等实♌操培训，并建立培训档🍲案。　　此外，宁夏还将培育2至3家酿酒葡萄病😕虫害绿🎚色防控专业化服务组织，使贺兰县、西夏区、青铜峡⤴等重点连片种植区病🦓虫害专业化防治服⏯务组织统防统治👃覆盖率达90%以上。　　今后，宁夏将每年组织开展酿酒🅾葡萄绿色🔖防控工作成效评估，重点🕥评估平台运行效能、预警准确性、防控效果、示范点建设、统防统🧒治覆盖率等，确保酿酒葡萄病虫害🎛实现绿色防控。(完)

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许晓静/休伊特/张现伟/尤利塞斯

（青岛日报／观海新闻记者 陈潭秋）