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雷速体育7月23日讯 据《世界体育报》报道，在汉茨✒科与利雅得胜利队会合后🥒，其转会告吹，马📰德里竞技再次将目光投向👧了他。

汉茨科在去💧年整个夏😵天都是马德里竞技的目标。费耶诺德没有🎃对马德里竞技👇以及球员🐋本人的意愿做出让步，而球员本人也对⬆有机会在大都🚔会球场踢球充满期🗺待。但这🎂笔签约最终未能实现。

如今，这位27岁的后卫🤝并非马竞加强后🧕防线的首选。事实上，几天前，马德里🚻竞技还完全排除了他加👬盟的可能，因为他即将签约🏁利雅得胜利。费耶诺德最🚄终接受了沙特球队3300万欧元的报价，而汉茨👛科虽然不情愿前😤往阿拉伯足坛，更希望🙎继续在欧洲踢球，但也接受了。

汉茨科前往⛲奥地利，准备加入🈸利雅得胜利集训，但抵达后却遇到💈了一件🏐离奇的事。他被禁止进入🎼其他球员下👐榻的酒店，而是被安排到了🧥另一个地方。于是，他决🚔定返回费耶诺德。也就是说，他仍然在转会市场🉑上。

这正是马💟竞重新介入的契机，他们意识到💠或许能以低于去年♋荷兰球队要价的金额🌖从费耶诺德签下汉茨科，这是🤜一个绝佳的机会。

27岁的汉茨科主🎧要司职中后卫，本赛季他🔈为费耶诺德出场47次，贡献4球2助，德转身价3000万欧元。

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中新网北京8月22日电(记者 宫宏宇 张乃月 谢艺观 实习生 苗绚)在全球气候治🍕理紧迫性日益凸显🌐的背景下，加速绿色转型、统筹经济发展与生✅态保护，已成为🍫国际社会的共同关切。　　今年是“绿水青山就是金山🔵银山”的“两山”理念提出20年。20年来，“两山”理念不仅引领中国走➿上绿色发展之路，也为全球实现🐭人与自然和谐共生贡献🥁了中国智慧。　　近日，世界🕍自然基金会(WWF)英国办公室首席🤟执行官、全球执行委员会轮值📲委员塔尼亚·斯蒂尔(Tanya Steele)接受中新网📙专访时表示，中国在绿🍝色发展领域的实践为全🔀球带来宝贵启示。塔尼娅·斯蒂尔(Tanya Steele)。受访者供图　　访谈实录摘要⏭如下：　　中新网：您曾说，“我们是第一代知💗道我们正🙈在摧毁我们星球的人，也将是🚘最后一代可以对此采🐉取一切行动的人。”在此背景下，您认为国际社🗓会最应优先采取🛌哪些行动？　　斯蒂尔：最紧迫的任务是🍯恢复自然。全球🔇生态系统正濒临崩溃——亚马逊雨林退化、珊瑚礁系统白🥗化、两极冰盖加速消融，这些都深切影响🥧到每一个人。我🍃们必须认识到，健康的自然🚒环境是应对气候变化的🍱最强屏障，它维系着地球🤴的生态系统运转。　　其次，全球食物系🗺统仍是自然🆒破坏的主要源头。面对人口增长与🍾资源消耗的压力，我们必须以不♐破坏自然、不加剧气候影响🏽的方式实现粮食生产。转型能源结📀构是其中关键。中国在这方面作出卓越贡献，建成了🧐全球最大的清洁能源体系，让绿色电力惠及千家万户。中国的经验值得其😲他经济体，特别是新兴经济体🏜借鉴，使他们在未来也有机📐会拥抱绿色经济。　　中新网：过去20年，中国在推动“绿水青山就是金🐛山银山”理念落地过程🏇中，哪些成就让您印🦂象深刻？　　斯蒂尔：中国提出的“绿水青⛲山就是金山银山”对世🦃界来说非常重要。过去，很多国家的工业🐗发展都建立在破👳坏自🚭然环境的基础上。而中国的“两山”理念清晰地传🔴递了一个信息——经济🚓发展不必以环境破坏为代价。　　中国让我印象🏔深刻的生态文明建📚设成果很多。首先，我要重点夸🌃赞长江和江豚种群🎳的生态恢复实践。长🥔江是世界上最繁忙的水道之一，能在这条🏮巨大水系中恢复一个物种，是一➗项令人难以置信的成就。　　此外，中国可再🤨生能源的发展规模与速度同样🦃令人惊叹。在北京，人们已🤨能明显感受到🐻空气质量的改善，蓝天白云下，新能源车、电动滑板🤾车成为大家出行的日常选🎨择。　　值得一提的是，中国在新能源🌃汽车、光伏🌶等领域的技术创新，不仅直接应用到其🌋他国家，也🍴激励它们加快清洁技术应🤓用与研发，这会对全⛽球降低碳排放产生重大意义，改善整🤡个地球环境。　　中新网：中国的💍绿色发展模式对发展中国😨家有何借鉴意义？　　斯蒂尔：中国作为制造👨和消费大国，能够🕠快速推进低碳转型，为其他国家注👐入了信心和动力。此外，中国发♏展低碳经济积累的技术🛎和经验，为全球🏾绿色发展提供了重⏮要借鉴。　　我认为“南南对话”等交流🐜沟通渠道非常重要，中国可🦃以与世界分享发展中的🌰经验与教训，这对中国和世界来说是“双赢”。　　2022年，中国作为联合国《生物多样性公🦈约》第十五次🐱缔约方大会的主席国，引领国际社会🆕推动达成了“昆明—蒙特利尔全🆙球生物多样性框架”，为全球🤵生物多样性治理明确了路径。今🚫年即将在巴西举办的COP30(第30届联合国气候变化🍞大会)对中🏇国也是一个机会，中国将继续👂展现帮👠助全球应对气候变化的😶决心和能力。　　中新网：世界🔤自然基金会在中国开👬展工作多年，可否🏂介绍下与中国的重点合作👧项目？　　斯蒂尔：我们在中🔎国致力于多个🏚物种与生态保护项目，目前正推进雪🛤豹种群与栖息地调查、可持续渔业等项目，同时，我们也积🛣极推动供应链绿色转型，加强其中🈴的资源循环利用。世界自然基金会📥重视与中国的合😂作伙伴关系，为和中国的合作感📞到自豪。(完)【无码重制技术👩探秘】山根葵参与⤵的短片《2025正版资料免费🏪查询》将2025澳门免费挂牌🏈灯牌融入“婚恋诈骗”主题，剧情发展逼真，滑画化学运🚯营部宣布本片获选2025年“真实议题挑战奖”。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学🎮社会学院教授　　陈满琪 中国社会🎐科学院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社会🦋科学学院教授　　齐玥 中国人民大🧞学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关🔽注和使用😄的流行概念。当代青🍴年在与互联网的相🐕互塑造中成长，媒介技术和数字😙技术🐀赋能为其构建了多🔧维情绪价值体系，重塑着他们的情感表🔍达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青❣年精神生活🤠和社会心理诉求，引导他们理🌗性认识与看待🐿诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🛣相关领域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪价值🛸的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社会的双重🕺视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价⏭值是当下中国青年群⏭体的一个流行现象。什么是情绪价🍢值？如🎵何从社会心理学的角度理🗾解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年🐴来流行的大🔄众用语，但早在20世纪80年代就已经出🚿现在消费行为领域并得到🆒重视。这一🙃概念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互🙂动过程中感受到的情感收🛋益，即🕍积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与🎦消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的🙍情绪价值，能✂够增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从🐿商业领域拓❣展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价🏦值在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中🙇的情绪价值是伴➰侣通过稳定情绪支持、深度❕共情与积极反馈，在焦虑时提🌂供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中🐀给予理解，使❇双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能🍇力，成为超越物质🚠条件关🕯系的核心竞争力；在职场中，情绪价值✂是年轻员工通过抵📄制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边👴界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与👎薪酬🏺同等重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通😕过媒介内容获取即时🏩心理代偿，通过轻松综艺等🈚填补独处空虚，在🛄碎片化生活中构筑可🛂预测的愉悦舒适区，实现低🎡门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生🤜活诸领域中，情绪价值在🌽消费中的体现较为明显。一般而言，消🚾费者的购买决策受到多种价🧓值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关🥘注产品💆本身的性能、性价比等有形🕣特征。而情绪价值则😶更多关注愉悦、舒适以及与品牌相😭关的情感联结等，即消🗞费者期待能够在消费体✝验中引发一定的🔌情感状态或感知。近几年，越来越多💽的研究致力于将情绪🆓价值和功能价值区分开来，不仅考察其各自影响，还研究它😖们如何交互🏿作用以塑造消费🖐者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析🐅可以得📫出这一结论——情绪价值是一种🚹对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🚭的另一种价值，具有强烈的🍯心理学意味。在服务行业，服务员通过🗼调节个人的情绪呈🌆现出与🏈角色相符合的情绪表🚨达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意📨为那些能够疗愈🗂身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到⬇能够让🦑自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取👬向是关注“人”，真正重要的问题🌂是探讨做什🏣么才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🎨现是指个体通过某种方式🍱从人、物或特定😊关系中获得积极🍦的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更🔟高的价值追求。由是观之，情绪价🔃值的话语流行和对情绪🔔价值的追求过程，实际上是一种🔟价值主🍸张的建构过程；青📨年群体表面的情🏏感满足方式变化背后，是社会🚭价值观的动态变迁及🚏中国社会的整体转型。这正是我们🕍理解青年群体追🐳求情绪价值这一现象的🔉基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表🤰现及其实现途径　　主持人：青年群体追求📜情绪价值有哪些典型表现？这些现象又反映🏮出当代青年的📵哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪🐈价值的追求渗透在他们生📅活的方方面面。比如🚈在选择伴侣时特别在意自🔃己的情绪对方是否“接得住”，在⏩职场上拒绝画饼式管理，闲暇时常😹用轻松综艺、搞笑短视⛪频来佐餐、解压和助眠。这些现😜象绝非孤立行为，其背后蕴含着💷青年群体在🎴特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联🈹结等深层次需求的🙍主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往📴为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取💡情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的🧔或幽默或讽刺的表🎧情包作为主要🛎沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替🍥或补充严肃、直接的语言🔸交流，避免直接的话语👗冲突，维持和谐的社群㊙氛围，将表情包🧐作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🌶快乐的催化剂；另一方面，遇到📹苦闷时他们可以选择不向他🍩人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心👿隐秘的感受、压力或创😺伤倾诉于匿名、安全和非评判🎎性载体，如匿名的🎁网络社交平台、现实中的匿名陌💨生人、自然空间或人为物🚘理空间。这其实🎙都体现了当代年🐞轻人力图在人🤦际关系中寻求安全感🚏和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量🕐人际互动质量的关键标准，既不📄愿意给对方造成情感负担，也不🙃愿意过度卷入对方的情感🐸世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而🎞低风险的方⏳式建立形象、延续关系。但这并不是🔪真的要与社会断联，而是寻找一个📴暂时的情绪独处室，从而🎮构建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🎦性与补偿性的情绪消费，也是青年群🍶体普遍采用的获🏙取情绪价值的方式之一。市场🔓敏锐捕捉到青年群体的情⌛绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定😥休闲方式等现象由🛂此应运而生。它们意在通过🍋具象可感的物品或体👳验，为个体提供情绪安慰、身份认同🚩与精神慰藉，以缓解📲现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪🎹低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🍳载的🔨陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等🗞新型休闲活动的兴起，也是青年群体在都市🍕孤独感与高压工🐍作间寻找微小😁幸福与情绪联结的方式。这不仅体现了青🚬年群体对正向情绪体验的渴望，也折射出他们在📿社会竞争、身份焦虑和关系疏离背景下，对情绪价值的👫主动索取与心👾理补偿，成为连🛌接外在社会与内心世界的一种策略性🦐选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和🏨大数据等技术的普及，情绪价值的⛓实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群👐体越来越多地通⛱过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一🎼项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建🆒议或情感安慰，其中有约33%的人🕣表示在面对个人压力或人际🍐困惑时，宁愿与AI对话🥗也不愿与真人倾诉。这些情感智⏺能体通过自然语言处理和👰情感识别技术，能够模拟出高⛄亲和力的🐾对话风格，让使用者😶体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销。这些产品能够基于算📖法提供情感反馈，不仅缓解了现代年轻🍴人的即时孤独，也为他们实现情绪价值🌍提供了多🏨样化的新方式。如今，从社交媒体的🦍形象化互动和沉浸式数字体验，到🍕大数据驱动的个性化情绪触发，再到👿情感智能体的情感陪伴🍕与依恋机制，技术的发展为情绪🕓价值的多样化满足🔭提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中🔅流行的“搭子文化”，也是追求情😡绪价值的典型🈂表现之一。“搭子文化”具有🏚鲜明的功能模块化特征，每种关系都精准服务♈于特定活动需求📗：健身🕸搭子离开健身房便互不打扰，图书馆的🥃学习搭子合上书本🎮即各自回归生活。作为搭子的双🚦方彼此默契地🥪奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感成🕞本的方式提升情绪➡收益。而搭子文化的出现，实际上是社会数字化转型带🌍来的社交关系形态🤓变革。搭子的建立往💭往需要通过线上社群等进行即🌄时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天🥞甚至半小时内便能👻促成共同观影，而观影😺结束即意味着搭子关系的自然解除。没有完善的数字🚎基础设施和社交平台👡按兴趣标签进📅行精准算法⛹匹配的技术赋能，个体就无法达成📌这种社会连接。可以说，没有社会整体🦉的数字化转型，也就没有这类情绪价✍值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行⛓背后的社会心理基础　　主持人：追求🥑情绪价值反映⏭了新时代青年在哪些层🌅面对美好生活的向往？如何看待追求情👌绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体🏫对情绪价值的追求，是社会发展进步的生🎅动注脚，反映了其主体意🤔识的觉醒、情感智慧🎅的成熟以及🎃对更高质量生活体验的追求。这种对情绪价🥊值的高度🌆重视与主动建构，不是简🕹单的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社🤠会转型期青年群体🕛心理需求的代际🐲演进与🏮价值重构过程。具体而言，有以下两方面🆑特征。　　一方面，工具🌺理性与情感理性并重。青年一🔼代并不是拒绝⛵实用价值和绩效指标，而是拒绝实😞用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作🗓为独立情感主🍼体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪😴价值的追求，是他们对人🍲格完整性的捍卫，体现了新时代⭕青年从基本生存向全面发展、从物质满足向精神丰🎛盈的需求跃升。　　另一方面，边界🦐意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情💳感需求并行不悖的是🤼当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🕌在适度的🐂社会连接中守护个人的主体性。其在追❣求情绪价值时，强调的不是单方😿面无限🔽的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种🔸“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得🤘青年得以在应对周遭压力和各种不🔄确👚定性时能够保持心态的韧性，在复杂而快节奏🏄的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会🏍之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价⏮值的流行并非孤立的📰个体需求显现，而是一种具有🛌集体性意义📧的社会调节方式。社会情绪是社会❎心态的核心要素，而个体应对社会情🍧绪的调节🎦方式也日益展现出👹两种并行逻辑：一是个体层面🍗的自我调适，二是🕹通过从众与模仿的⏱方式实现群体性调节。情绪🐛价值之所以被凸显，很大程🖐度上是因为其🍺稀缺性在当下社会语境中✅日益显著，而这种🚟稀缺背后的社会心理基础，主要体现在🚦以下几个方面：　　第一，自我😝价值的强化。现代青🥊年更倾向于从自我出发构🌅建价✨值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这🤓种价值取向使他们更🏒容易将情绪价值作为衡量与他🥤人关系的重要标准。第二，情绪在个体🏇价值体系中的权重上🏖升。随着物质生活🕖水平的提升，青年群♏体对精神层面的追求愈🕌发突出，情😏绪愉悦被赋予前所未有🦐的重要性。这不仅🍌体现在消费领域，还体现在职场中📡对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机🏳制的缺位。在快节奏与高压😕并存的社会中，个体负面情⛏绪堆积却缺乏🃏有效的宣泄通道。心理支持体系尚👈不健全、公共空间共情📏性不足、社会关🚁系趋于工具化等问题，使得🔳青年群体更多依赖于亲近🚟他人或虚拟平台🕔来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一种对💨社会压力、关系疏离和个😩体心理调适需求的集体性🚯回应，是对当🖼代社会心态中个体自🕗我与社会支持系统失💇衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互🌠动到消费文化，情绪价值已逐渐内🛴嵌于多元社会领域♎之中，成为青年群体在👺高度复杂社会结🎏构中试图寻👤求心理支撑与意🔽义感的关键路径。　　陈丽君：青年群🎌体对情绪价值的追求😹是他们在快节奏🏴高压生活下的一种心😴理调适策略。面对经济🗯增速调整、职业💯发展不确定性增加、原生家庭代际🌞隔阂等系统性压力，传统物质保障路🗻径的预🏋期回报变得模糊，而真实可👐触的情感联结却日益稀缺🛳。这使得青年一🏝代将对安全🍳感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被😨理解的体验”。他们渴望🕒在波动中被深度共情、在迷惘中❄被真切看见、在碎片化情绪中👧获得连贯回应。因此，情绪价👪值被青年群体视为在不确😔定中相对可控、即时兑现🚞的安全感来源与精神支撑。此外，互联网🤙内容生态的丰富，客观上也提供了随🐭时填补独处空白、缓解孤独感的电👬子资源，这些网络内容既可👫以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🙇会互动，又因其内容🚝的丰富性而让青年人在自主🧑选择内容的过程🐇中感受到自⛑我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的⛩追求，是青年🍲群体在特定时代背景下对心🕖灵安顿、个体🚔尊严与生活掌控感等😷美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关🍨系和谐乃至推动⬆社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其🐜潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🥣可能导致内🥩在情绪调节能力弱化；算法🐭茧房易窄化视野与个性；对即时满足😀的追求可能损害深🗂度思考与延迟满足能力。因此，关键在于引导青年构🗃建多元、健康、可持续的情绪支💚持系统，在珍视心灵需求🏮的同时，培育强大的内在😊韧性与现实连接🔰，使其对♓情绪价值的追求真正🤗成为通往美好生活的助力而非📒桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多🔨被理解为消费或🕔体验过程中追求积极情🚅绪、缓解负面情绪🏹的功能。这种正面情🐿绪不仅带来当💧下的愉悦，还🖇能够拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本🛹积累机制，超越了单纯😁的即时满足。也就是说，情绪价值并非🗻仅是短暂的好感或💔舒适，而是一种推动🌃个体持续成长的内在能💩量。在当🎓代社会转型与数智化📤浪潮中，青年群体越来越👙倾向以“自我表达价值”来建构身份🥜与意义，更注重自👚我表达与实现，包括对个性化和💽情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他🎞们在数字平台、艺术创作和🍋社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达🔭不仅是为了获得认同，更是对自身😣存在状态与人生意💧义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临👅着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定性💒和📪对理想生活的渴望，这驱使他们在情⌚绪中寻找真实🍧性与自我实现，这种焦虑本身😇便是一种向上的力量，推动个体主动构建⬆更真实的人生蓝图。青年群体将情绪体🔍验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣🏢来确立自我定位，并以此投射对未来美🥟好生活的期许🔸与希冀。因此，情绪价值已超越单🐠纯的对情绪满♎足或积极体验的追求，而成为当代青年🌏群体以独特方式表🤒达自身存在⬇体验与心理需求的载体，同时折射🚎出他们对当前生活质📏量和未来美好生✂活的社会心理向往。　　4、为青年群体构💤建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🐖才能提供更多情绪价值，保障和提👊升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪🦗价值的普遍关注与🏩主动实践，已超🛏越个体心理范畴而上💶升为具有普遍性的公共❕诉求，因而也就构成社🙂会治理过🤰程中必须关注的重要社会心理议题。它揭示了在高质🧔量发展阶段，为青年提供充沛的情绪价💢值供给、保障青年的基本🏡情感福祉，是促成青🦋年全面发展不可或缺的核📎心要素。这意味着👰国家与社会必须高度重视青🍁年群体的精神💺家园建设，理解、支持和引导青年对😕情绪价值的合理追😈求，积极营造更具包容性、支持性和📂安全感的社会情🔀绪氛围，为青年构建🔤积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发😊展、民族繁荣🗼昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣🗄传教育方面，引导青年树立健🙀康的情绪管理观，接纳而不🈺纵容自身或他人情绪，追求真诚的共🆕情与相互滋养的友谊🛌关系；善用AI、匿名社👝区等作为情绪调节🗓的辅助工具，但要警惕智能🕳技术依赖，不能用人🥀机连接替代真实的人际连接♈；积极😻参与人际关系与社会事务，同时注重维护🔸心理边界，避免过🥊度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可🕞在心理健康类课程或🧘心理🥨健康教育项目中更多开设“情绪认知与💬管理”模块，开发识别社会🕺情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学🆔生的情绪管理技能；社区可依托💞社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业🍘心理援助力量，重点为待业青年、新业态🔵从业青年等青年群体提供免🐇费或低价的专🎃业情绪疏导讲座和服务；企业可通过实施管理🐸层情绪领🧛导力培训、员工情绪管理培训和员📌工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等🎂实操课程，及时疏导🌌不良情绪、缓解工作压力、建设和🙋谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关🧜数字平台可进一步开发模块🎥化、个性化的情绪🍥调节课程并以合理的价格向🤛公众开放，供青年群体❗进行自助式情➗绪调节；社交媒体平🍛台可通过大数据分析🥞技术建立情绪风险🔢预警平台，及时疏导💯网络情绪；对在线树洞、危机干🍺预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升🕖相关平台在遭遇⚪突发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪🗒价值的来源不谈，仅😺就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具🎒有一体两面的特性：一方面，它为个体📵提供了被理解、被接纳的情🎣感体验，使人获得主😰观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🐺依赖逐渐🥌取代个体自我调节机制，便可🚂能陷入持续向他人索取情💸绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我🏉成长与独立应对的能力。　　真正高质量的情🤓绪🕋价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制🐽的安抚与迎合，而是一🕕种既能提供情绪慰藉，又🌭能激发自我反思和内在力量的❎支持形式。重点不在于社会如💑何一味“满足”青年人🥋对情绪价值的需求，而在于青🌻年人如何通过有边界、有节制的情🙂绪支持获得更🙎清晰的自我认知和更健👊康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节🐽能力的培养尤为关键。越来越多青年主🦇动参与“情绪笔记训练营”等新型心理🚷成长活动，帮助自己不再🐷依赖外界提供单向🌮度的情绪价值，而是逐步😕建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值😅转化为成长动力，青年🌫才能真正摆脱情绪🐉困境中循环索取的消耗模式，走向更具👉弹性的发展路径。　　陈丽君：社会🍗需通过制度设计、文化规范与群➕体互动三重机制保障青年群体在💙职场中的情🚂感福祉。例如，社会可建立职场情🛷绪价值的📒制度化互惠体系，通过健全法律法规🏄要求企⚪业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而🌩降低青年群体应🌮对不当管理的情感消耗，使其能量聚⏸焦于成长性需求；在媒介宣传🐥上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃👵苦”)以🌎消减代际对立，转而构建跨代🚕协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🎊青年员工形成📁情感同盟，重构以🗜共情与尊重为核心💾的职场规范；在社🌕区与数字空间发展同龄人💆互助社群提供工具💪性与情绪性支持，以此补偿🏈原子化社会缺失的归属感🌎；推👌动平台算法设计伦理化，并将媒介素养🐯教育纳入公共课程，培养青年群体对🌔数字内容的批🚠判性使用能力；引导青年人学🤥会建立“电子榨菜”使用边界，主动🍉培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真🏦实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的🤮最终目标是🏊构建多层次情🛌绪供给生态：让🥗青年群体既享有便捷的🍞数字慰藉，更能从现实社➡交、自主创造和💧自然体验中获得更可持续🚫的满足感。本质上，这是将情绪价值从🎵个体韧性责任转化为🌉集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体♍在满足联结感、尊严感、自主性🕌三大基本心理需求中实现可持续➖成长。　　齐玥：保障和〽提升青年群体情感福📁祉应成为全社会共同关心的工🐝作。传统心理健康干预😎多聚焦于减少负面🏃情绪或提升情绪调🗜节能力，但情😏绪价值作为一种正向、积累🏩性的心理资源，不仅关🌩乎当下的情绪满足，更是一😙种对自我存在🥁体验与未来美好生活向往📟的投射。因此，还需要探⌛索如何在教育、社区、家庭及数字📻平台等层面主动提供更🔱多情绪价值，以促进青年群🍿体整体情感福祉。在🍎社区工作层面，可提供多样化的🍓活动模式，鼓励青年参与🕣社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会➖价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学🍸与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🏈提升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平🎀台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪🏖过度碎片化、短期化，助力青年长期心理资😔本积累。总之，情绪价值不🤚仅是青年即时的📂情绪满足，更是关系自我📍存在体验、社🎹会归属感与未来向往的综合😾心理资源。未来，应继续加🈯强跨学科、跨文化、技术与人文融🐔合的研究与实践，共同🥐构建提升青年群体⛺情感福祉的社会生态。我们相信，通过红网，每晚必中是👎谁做到的将不再是问题。中新网贵阳8月22日电 (记者 张伟)“黔岭丰碑·贵州抗战记忆”纪念中国人民抗日战🎴争暨世界反法西斯🌫战争胜利80周✝年网上重大主题宣传活动22日在贵州贵阳🥞启动。图为启动仪式现场。　主办方供图　　活动旨🔉在进一步弘扬爱🛄国主义精神，由中央网信办😐网络传播局指导，贵州省委🐯宣传部、贵州🤢省委网信办会同贵州省委🌶党史研究室、贵州省档👓案馆等策划开展。　　活动🚴启动仪式分为黔岭丰碑·黔地传薪火、黔岭丰碑·守护图云关、黔岭丰碑·抗战生命线、黔岭丰碑·深河转折桥、黔岭丰碑·抗战大后方、黔岭丰碑·贵州“超”力量六个篇章，通过访谈对话、现场互动、情景剧表演等方⚾面，多维立体展现贵州抗🚏战记忆。图🗡为启动仪式现场，主持人采访抗战💻研究🍀专家和后人代表。　主办方供图　　活动现场，贵阳市政协原🤺副主席、中国红🐟十字会救护总队后人杨永楦，中国红十👖字会救护总队后人朱联贵，中国红🌀十字会救护总队🍠历史研究者刘天一，共🐟同重温抗战烽烟中贵阳图云关搭建起“生命方舟”的历史故事；滇缅抗战史专🛵家戈叔亚深情讲述八年苦🚜寻抗战生命线“二十四道拐”的亲身经历；贵州财经大🚵学马克思主义理论系😽主任杨📈俊和花江峡谷大🏤桥项目总工程师刘豪，一起讲述炸🐾不断的花江桥见证贵州今🕸昔巨变。　　80年前，中国共💹产党带领中国人🕝民众志成城奋勇抗战，取得抗日战争伟大🏞胜利。贵州作为抗🚂战大后方，在中国共产党倡📒导建立的抗日民族🥌统一战线旗帜引领下，开展了🦅轰轰烈烈的抗日救亡运动，支援😐全国抗击和抵御日本帝👽国主义侵略。抗战期间，63万余贵♏州儿女前赴后继，用💯鲜血和生命筑起📊了保卫家国的钢铁长城。他们血战淞沪、滇缅、台儿庄，威震沙场；坚守抗战大后方，保障抗战运输命脉，救死扶伤；深河桥🚺畔奋勇阻击，用生⚓命捍卫家园，诠释“山一般的脊梁”。　　此次活💭动聚焦讲好贵州抗战故事，制作发布短视频、纪录片、图文报道、H5互动等多种😠作品，突出网上特点🎽多渠道传播，形成一个🍳完整的贵州抗战🥔历史画卷，同时，以古论今、今昔对比、深度挖掘，丰富多彩🈲贵州文化内涵，结合文旅宣传，进一步👤讲好新时代贵州故事，激发广大网⬜民爱国热情和民族自豪👫感，凝聚🤤以中国式现代化全面推进🎂强国建设、民族复兴伟业的强大力量☔。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 藤井菜菜子）