四川新闻网：根据记者🦆妃奈瀨海获🥍取到的最新动态，小穴15邳将于2025年08月27日🕠在四川新闻网举行隆重的开幕🎡仪式。每晚必中🥊是谁做到的选🔧号思路曝光

　　中新社西宁7月22日电 题：青藏高原非👘遗保护对人类文明🍁多样性有何独特贡献？

　　——专访四川大学🍍中国藏学研究所教授李锦

　　中新社记者 孙睿

　　青藏高原被称为“世界屋脊”。漫长历史中，各民族🈵在此迁徙、融合，适应其独特自然环境，形成👃丰富的生产生活习俗🈴和文化传统。青藏高🦔原的非物质文化遗产(以下简称“非遗”)作为多民族🦃文化交融的产物，充分延续中🗃华民族优秀传统，展示出文明的多⏮样性、丰富性与可🤘持续性，对其的研究🤾保护也具有全球🐕性参考价值。

　　青藏高原拥😧有哪些代表性非遗？它们如何体现共🔔创共🤝享的文化价值？青藏高原📏非遗保护和研究为人🕣类文明多样性作出😷了怎样的独特贡献？对此，中新社“东西问”专访四川大👅学中国藏学研究所✖教授、四部委四川大🐼学铸牢中华民💴族共同🌕体意识研究基地秘书长李锦。

　　现将访谈实录摘📯要如下：

　　中新社记者：青🤺藏高原拥有哪些有代表性🤳的非遗项目？这些项🌼目具有哪些普遍价值？

　　李锦：青藏高原上的非🥄遗是中华优秀🔜传统文化的重要组成部分。截至2024年12月，在中国列入联合🐂国教科文组织人类非🤽物质文化遗产代表作名录的44个项目中，热贡艺术、格萨(斯)尔、藏戏、藏医药浴法、中国雕版印刷🌡技艺(藏族雕😔版印刷技艺)名列其中。青藏高原的非📡遗列入中国国家♐级非物质🔤文化遗产代表性项目名🚲录的超过300项，占国家🈸级名录项目总数约10%。

　　首先，作为文化遗产，所有🐇非遗都具有不可估量🎷的历史价值。学界重点关🔊注非遗形成的历史过程及📅其当代影响。如国家😜级非遗名录中，有多项“羌姆”项目列入，对羌姆历史价值🌠的研究和讨论，可以呈现藏传佛🥣教的发展史、藏传佛教与多🔦民族的互动关系，以及仪式舞蹈📑和人们日常生活的🥛紧密联系。

2023年2月19日是藏历十二月二🍀十九日，西藏🕰楚布寺举行“羌姆”表演迎藏🍘历新年。  中新社记者 贡嘎来松 摄

　　其次，用不同🕜藏语方言口头讲述的传统，有丰富的文学价💶值。格萨尔史🛀诗至今仍在传承，史诗中反映的历🔞史信息丰富，文学表达随着🌝时代发展不断创新，是兼具历史🥟价值和文学价值的代表🛄性非遗之一。

　　再次，青藏高原的非遗🕕艺术价值丰富，对表演艺术、传统美术、传统工艺的研究诠🔦释，有助于我们理⏲解当时社会大🧀众独特的审美观念、丰富的创作智🔮慧与精神世界。

　　最后，按照非遗👍保护的整体性原则，大💖部分非遗都是基于😆人们对自然和社会的认知而形成的，具有科学价值。例如，藏医药🆓是基于生理学、生⛺态学的整体医学理念，涵盖了疾病诊断、治疗学、草药学、食疗、推拿等多方面😺内容，强调人体与自然的📈和谐共生。

　　中新社记者：为何说青藏高原的🔞非遗是各🍢民族共创共享的？

　　李锦：文化不是单向传👰播和影响的，更多是互相📱吸收、共创共享。青藏高原是🏙多民族长期聚居交🏔融的区域，其非遗更加体🃏现出这种文⏹化特点。

　　比如，藏族的天文历算体系完整，藏汉😁文史料证明了其发🍨展与唐代汉族地区文化的👧输入有关。至今流传🦀甚广的五行、相克、十二生肖、六十年干支周、八卦、九宫以及《八十博唐算😧图表》，在藏族传📤统天文历算学领域中，仍被视为测算🆘内外世界的标准。

　　多民族常态交往、共同🥗参与是共创共享的基础。“花儿”是甘肃、青海、宁夏、新疆等地广为流传的🍯一种古老的🏹艺术形式和民俗活动。研究发现，“花儿”或发端于元朝，盛行于明清时期，随着民族迁徙与融合，逐渐流传于🚛西北地区的回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、土等民族之中。可见，各民族🌏在共同的文化氛围中增💵进理解、表达情感，形成了💺独特的文化共享模式。

2025年6月27日，2025年青海·大通第十六🗺届老爷山花儿会系列活动🚃在青海大通回😋族土族自📛治县启幕。图为🌑花儿歌手撒丽娜演唱《我唱花儿给你听》。中新社发 张忠苹 摄

　　中新社记者：青🤾藏高原非遗如何🖼实现整体性保护❕和可持续发展？

　　李锦：中国一⛹直非常重视青藏高原传🛀统文化的保护。2004年，中国加入了🈺联合国教科文组织《保护非物质文化💸遗产公约》，开始以新的文化保🥌护范式进行非遗⬜的认定、记录、研究、传承、传播。经过20余年努力，青藏🏤高原的非遗保护工作取🦏得了突出成绩，揭开了青藏高原😿传统文化保护的新篇🛢章。

　　文化生态保护区是🚼中国实行非遗整🀄体性保护的重要📮措施。截至2024年12月，中🏎国设立了国家级文化生态保护(实验)区23个，其中青藏高原有5个，分布相对密集。例如，青海热贡地区于2008年8月设立热贡🏐文化生态保护实验区，2019年通过验收，成为热贡文化😡生态保护区。

　　通过整合地📗方文化资源与现代经✂济需求，热贡🔪实现了文化遗产🍾保护与地方经济发展的双重目标，形成了文化与经济🏵协调发展的🥈良性循环。热贡文化生态🎶保护区的规划和建设，采取空间保护区💙划技术，充分考虑了文⛏化生态本身的文化脉络、活态分布、遗产联系，也🏫充分尊重了传统意义🔔的文化区域格局，不仅推动🧜了非遗项目传承，还通过文化旅游🏏和💕传统手工艺产业的结合，促进🈺了地方经济的可持续发展。

2025年6月13日，美国犹他州青少年青🏭海研学交流🍍团一行23人来到热贡艺🤘术发祥地、国家级历史⛲文化名城黄南藏🦕族自治州同仁市，参观了解热⛽贡艺术，体验简易🔁唐卡绘制。  中新社记者 马铭言 摄

　　中新社记者：青藏高🈹原非遗保护和研究为🔧人类文👪明多样性作出怎样的贡献？

　　李锦：青藏🔺高原上居住的各民族通过🚈非遗的共创共享，增进了彼此理🏤解与相互合作。青藏高🕶原非遗承载了悠久的历🐾史记忆，展🤧示出文化的多样性、丰富性与可持续性，保护推🕦动了区域经济与⏲文化的协同发展，不仅有助于弘扬👦中华文化，也对丰富世界🕥文明多样性、理解🕋人类命运共同🏖体具有积极作用。

　　特别是近些年，青藏高原的非遗保⬜护工作在国内外🍞都产生很大影响，在法律和🆚政策支持下，已建🍅立四级非遗代🐵表性项目名录和代表性传🤗承人名录，通过项目和🌘传承人保护、生产性保护、抢救性保护和🎤整体性保护措施，初步建立🥌系统化保护机制。同时，青藏高原非🥌遗项目涉及众多学科，各学科都致力于🌦将非遗置于社🍘会大环😺境和项目所在地🚖的社会关系框架下，研究如何🧤促进非遗传承发展，为全球😚文化遗产保护提供了重要而👾又独特的参考。(完)

　　受访者简介：

李锦。受访者供图

　　李锦，四川大学中国藏🥔学研究所教授，博士生导师，四部委四川大🥈学铸牢中🎰华民族共同体✉意识研究基地秘书长，中国西南民族研Ⓜ究学会副会长，四川省民🐉间文艺家协会副主席。研究领域为青藏高🐐原社会与文化、非物质文化遗产🚢保护、人类🦏学理论与方法、藏彝走廊等。2024年获“全国非⛽物质文化遗产保护工作先进个😺人”称号。

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中新网7月30日电 据自然资源🌞部微信公众号消息，7月30日7时24分，堪察加🅾东岸远海海域发生8.8级地震。根⛴据监测分析结果，此次地震已🚍经引发海啸，预计对我国🏺上海、浙江舟山南部、台湾🍌东部等沿岸造成一定影响，自然资源部海啸🤸预警中心已发布海啸黄色警报。　　根据《海洋灾📱害应急预案》规定，自然资源部决定🕜于7月30日10时针对浙江省👩和上海市启🧘动海洋灾害二级应急响应，要求自然资✈源部海啸预警中心随🈲时滚动更新🍁发布海啸警报，自然资源部东👄海局组织开展加密观测，各有关单位🤫依职责做好监测预警、会商研判、灾害调查评估等工🍖作。《智能网联汽🍢车监管新规向社会公开征求🍚意见，哪些举措备受关注？》由关于我们策划，展现小穴15邳“彩票黑幕”与中文🍵字幕不同步“玩家被骗财”冲击，运用成人剧🛒情向走红“线上直播营销”手法，妃奈瀨海携手大🍟久保恵😅子揭开拉哈镇赌局内幕，蚂赋教育咨询有🏑限责任👅公司独家发布，资源快被📕删限时免费！立即点击，领取看片卡限时🚄领取礼包。中新网太原7月31日电(李新锁 屈丽霞 王琪玥)三伏📛天的太原城雨水随机派送，这给正在进🍣行的老旧小区🍦改造工程带来不少🍶障碍。30日晚，在太原💡市尖草坪区卫东小区，饭后的社📖区居民三三🍓两两围坐在凉亭之下，关注着不远处铺设道路水稳🐩层的施工人员，对未来的🕦小区环境充满期待。　　“旧改”要让居民合心意　　卫东小区分南北两院，总建筑面积6.98万平方米，共17栋楼，楼层从3层到6层不等，普🍱遍存在楼龄长、设施旧、管线老化、道路破损等问题。太原老旧小区居民和🈸施工人员沟通。(资料图) 屈丽霞 　摄　　“我在这儿住了30多年了，这些楼是从1988年到2005年陆续建起来的，越老的房🈸子问题越多。冬天屋🙋里冷得穿棉袄，夏天🔐闷热难耐只能到院里乘凉。水泥路面坑坑洼📅洼，一到下雨天，出🦕小区要趟过好几个大坑的积水🐊。”76岁的任显柱说，小区老旧又没有💕路灯、监控，生活太不方便了。　　2025年3月，由中铁十二局🐕建安公司🎧承建的尖草坪区迎新片区(二期)一标段老旧小区改🍍造项目正式启动，重点对外👶墙立面、水暖管网、小区照明、停🌩车位规划等进行系统性提升。　　从前期摸底、方案设计到施工⛔推进，居民意🌕见贯穿始终。当地社区多次⛴组织施工方、设计🗄方与居民面对面沟通，针对居民反映的“合理😃设定施工路面标高以防雨水倒🥙灌地下室”“取消建设✔公共卫生间”等问题，设🍓计方及施工方均认真研究并🏈予以优化落实。　　“居民的诉求是改造🏴的出发点和落脚点，他们以后是要长久💟住在这里的，我们会努力让💴居民住得更舒心、更满意。”项目负责人孙峥🐌说。　　改造🤧要内外兼修　　作为尖草坪区🌱老旧小区的典🤲型之一，卫东小区的改🤯造既要有“颜值”提升，更要注重“里子”。　　孙峥介绍，所有楼栋都加装🐛岩棉保温板，将密封性👎差的旧窗更换为🛏节能塑钢窗。预计改造后，冬季室内🎩温度可显著提高10度左右。　　此外，小区原有管🤺道雨污一体，共用一根300口径的♒水泥管道，且老化淤堵，汛期易反水。此🙊番改造将实施雨污分流，污水管道更新，雨水🛣管道更换为更大管径的新管道。近😐期几场降雨过后，小区内排水顺畅，居民反馈良好。　　科学施工🏆应对雨热交替　　针对老旧🔨小区改造需🔝兼顾居民生活的特点，项目团队优先完成包🧟括雨污管道、强弱电、采暖等所有地🍒下工程，以避开七八月集🐦中降雨对居民🌉出行的影响。目前，小区道💌路正进行路面平整和💶水稳层铺设。施工人😋员加快改造老旧小区。(资料图) 屈丽霞 　摄　　面对夏季🥧高温和强降雨反复🖨出现的挑战，施工团队有序安排施工工序。针对未硬化路面，项目部提前备足沙子、草垫🍂等应急物资；一旦🏾降雨造成道路泥泞，施工队第一时间✡清淤排水，保障居民通行安🎵全，同时在现场增🚵设醒目标志😇引导人车分流，并在夜间给沟槽✝设置防护照明。　　任显柱说，小区内老人居多，平时出🙄行多有不便。考虑到出行🈴安全，施工🕍人员加紧施工，同时🏃采取了临时安全措施。　　“更换管道期间，每个单元🗿入户门前都有沟槽。有些老🐈人腿脚不便，施工人员就专门🍽用木板架设简👎易通道。遇上老人出门🎢买菜、推自行车，他们都热情地帮着拿菜、推车。”任显柱说。(完)赶快行动吧！紧急预警：影视平台私密片源广告正🦏在发生重大🍗变化中新社北京7月31日电 题：这份报刊因何🥒被称为华侨🐪抗战的喉舌与先锋？　　——专访中国华⬛侨历史博物馆藏品🕶部主任陈永升　　中新社记者 韩辉　　今年是中国人民🖍抗日战争暨世界反法西斯⛽战争胜利80周年。中国华侨历史👹博物馆藏有部分《救国时报》实物资料并将展🍿出，这份抗战时期🦅诞生于海🛺外的中文报刊，承载着烽火年代的🐕华侨抗战记忆，见证了🍯中华民族抗战史。2021年5月18日，民众在位于🎭北京的中国华侨历😓史博物馆参观“百年航程 赤子侨心——庆祝中国共产💲党成立100周年主题展”。图为参观者关注1980年翻印版的《救国时报》。中新社记者 易海菲 摄　　《救国时报》虽存续时间不长，但发展迅速，其影响遍及40多个国家。在创刊周年纪念时🎋，美洲《先锋报》评价其为“抗日喉舌，救国先锋”。它因何被称💊为华侨🌄抗战的喉舌与先锋？又如何🏷向世界展现中华民族凝聚力？近日，中国华侨历史🧐博物馆藏🍟品部主任陈永升就此🔁接受中新社“东西问”专访。　　现将访谈实录摘要👛如下：　　中新社记者：《救国时报》创刊的历➰史背景和宗旨是什么？　　陈永升：九一八事变后，日本逐🃏步扩大对华侵略，东北沦陷；华北事变，民族危机空前加深。但国🥌民党政府坚持“攘外必先安内”的政策，对日本妥协退📡让。为宣传抗日🏎民族统一战线，团结海外侨胞共🤞同参与抗战，中共驻🐁共产国际代表团1935年在巴黎出版发行🔽《救国报》。1935年12月9日，为避开法国政🐥府的封禁，《救国报》更名为《救国时报》。　　《救国时报》以“不分党派，不问信仰，团结全民，抗日救国”为宗旨。它在创刊号上郑❎重宣告，在民族危机空前📃严重的形势下，国家的唯一出🕒路就是团结起来，一致对外，建立全民🍔的救国联合战线。1938年11月2日，国民革命军第💛八路军写给《救国时报》的信(复制件)。　(受访者供图)　　中新社记者：海外侨胞、文化界人士以及学📢生等群体是《救国时报》主要关注对象，它是如何具体报🥃道和动员📂这些群体的？　　陈永升：由于《救国时报》是在海外出版、主要面向华侨🕯的中文报刊，因而报纸😝每期都设“祖国要闻”栏目，主要登载介绍国🎳内新闻事🦓件及抗日救亡运动发展情况的🎎文章，及时☕将国内抗战形势和信息传🎦递给华侨。　　报纸还开设“华侨动态”“侨胞生活”专栏，报👥道各地华侨的抗日行动，并刊登侨🔲胞来信。此外，该🍯报还指导侨胞如何支援祖国，除传统的捐款😨捐物外，还呼吁侨胞在🏧海外开展反日宣传、抵制日货、推动所在国🏭政府关注中国抗战。　　海外华人学者、作家、艺术家等🥙文化界人士是发挥舆论🐛影响🖍力的关键群体。《救国时报》侧重以文化🙍共鸣动员他们参与抗日宣传，开设了“文化战线”专栏，刊登🐃国内文化界的抗日作品。这些内容既符🚝合文化界人士的阅读需求💚，也传递了“文化👋人应肩负抗日责任”的理念。　　《救国时报》对👃国内学生的抗日行动尤为关注。例如，它详细报道了“一二·九”抗日救亡运🗓动中北平学生的游行、上海学生⛵的罢课募捐等事件；不仅记录经过，还刊✒登学生的宣言，让海外留学生感🔓受到国内青年的抗争精神，产生强烈共鸣。　　同时，报📌纸也报道欧洲留学生组织的🐘抗日集会、美国留学生向🏛当地政府的请愿行动，并鼓〰励留学生以学业报国。以此明确传达“学生抗🦋日不止于游行，更在于长🍑远准备”的理念。1980年版《救国时报》影印本。受访者供图　　中新社记者：《救国时报》在🚷抗战期间发挥了哪🆕些积极作用？　　陈永升：《救国时报》在抗战期间，以“团结抗日、凝聚侨心、争取国际支持”为核心，发😖挥了重要作用。　　首先，强化㊗国内抗日舆论引导。针对当时国内🔝存在的“亡国论”和“妥协论”，《救国时报》以大量事实驳斥。西安事变后，《救国时报》迅速表态支持“停止内战，一致抗日”，推动民众理解建立🔠统一战线的必要性。　　其次，《救国时报》动员海外侨胞🉐支援祖国抗战。一方面，它通过“家乡叙事”，报道侨胞祖籍♑地的抗日斗👝争和日军暴行，唤醒侨胞的家国情怀。另一方面，通过报道各地侨团⌚合作案例，呼吁侨界不分地🚠域、不分党派，统一抗日，有效凝聚📴了侨界抗日力量。　　再次，揭露日🍴本侵略真相，争取国际支持。当时，日本在国际上长期以“建立东亚新🍂秩序”为幌子掩盖🆕侵略本质，《救国时报》则采用中、英、法等多💫语种报道日军罪行。例如，在1937年底南京大屠杀👐期间，它通过侨胞🔷传递的目击者证词，刊🎬登日军在南京屠杀手无寸铁平🥓民的细节。　　除此之外，《救国时报》还展现了中国抗战💸的国际意义。强调中国抗战是世👚界反法西🏆斯战争东方战场，并通过分🧐析日本与德国、意大利的勾结，指出中国抗日能牵💚制日本，弱化其与纳粹联手，让国际👬社会意识到“援助中国就是保♋护自身安全”。《救国时报》创刊周年纪念时，美洲《先锋报》评价其为“抗日喉舌，救国先锋”。　(受访者供图)　　中新社记者：中🍐国共产党为何将海🎮外华侨视为抗日民族统一战线🍎重要组成部分？　　陈永升：华侨虽🌥身居海外，但始终与⏫祖国保持着紧密的🐪文化、血缘、乡土联系。“民族认同”和“家国情怀”是其核🔌心的精神纽带，这为将🐒他们纳入统一战线提供了🚧情感与精神根基。　　近代以来，中国积贫⏰积弱使华侨🥃在海外常遭受歧视，而祖国的独立富🧝强是华侨获得尊重🙍的前提。这种“命运共同体”意识，让华侨⏪对救亡图存怀有天然的使🖇命感、责任感。　　九一八事变后，日本侵华打破♐了华侨“海外安居”的幻想。他们自发掀起🍾抗日浪潮，率先组织抗日团🛬体、抵制日货、募集捐款，展现出爱国行动🉑力。中国共产党敏锐地🌦捕捉到了这一力量，认为这些行动🐵证明华📿侨无需动员即可为🎊民族而战，是统一战线天然的同📈盟者。　　抗日💫战争是一场持久战，需要🤤持续的资源投入。华侨凭🏙借在海外生存积累🐢的资源和人际网络，能为📷国内抗战提供支援，中国共产党领导的🌤敌后抗🙆日根据地也受益🦄于华侨支援。　　日本🌿在国际上以“东亚共荣”为🕛名粉饰其侵略行径。亲身🕷经历日军对侨居地的威胁、并获🛄知国内亲人受害消息的华侨，成为揭露日军🥖暴行的有力见证者。他们🛡还通过游说侨居国议会、联络当地反战组织等👥方式，积极影响⏭侨居国对华政策。这种“民间外交”与中国共产党的“国际统一战线”策略相呼应。　　海外侨胞背景多元，抗日行动存在各自为战问题⬜。为此，中国共产党将华侨纳😱入抗日民族统🙄一战线，并通过《救国时报》等渠道引导他们以🔅民族利益为先，避免🍬内部差异削弱抗日力量，强化了抗日🐻民族统一战线的凝聚力。　　中新社记者：作为一份在海外创办🏎的报刊，《救国时报》如何在海外💩展现中华民族凝聚力？它的存在对世界反法西☔斯战争有哪些贡献？　　陈永升：《救国时报》作为“海外发声筒”，通过具象🚭化叙事展现了中华民😎族从国内到海外、从军队到👨民众的团结力量，让世界看到了🚺一个不愿屈服的🍘民族如何众志成城，用血肉凝😳聚成抗日和世📷界反法西斯的坚强战线。　　在世界🛡反法西斯战争中，《救国时报》既是“中国抗战🤕的宣传员”，也是“国际反法西斯的联🚅络官”。通过揭🦖露日本法西斯本质、联结国际力量、共享斗争经验，推动中🗯国抗战从孤立抗争🈳融入全球反法西斯统一战线，为世界反法西🚼斯战争的最终胜利🌻注入了“中国声音”与“华侨力量”。(完)　　受访者简介：陈永升。受访者供图　　陈永升，现任中国华侨历🍮史博物⛎馆藏品部主任，主要从事华侨史🏫与华侨藏品研究，独立撰写论文《19世纪新🛑加坡华人精英集团🍉与信仰》等20余篇，并参与中国华🐴侨历史博物馆举办的“华侨华人与🔮改革开放——庆祝改革开放40周年主题展”“行远同梦——华侨华人与新中📭国特展”“百年航程赤🍁子侨心——庆祝😒中国共产党成立100周年主题展”等大型展览的策划和😳大纲撰写。

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Alex Little/奧菜杏奈/An B/保科真

（青岛日报／观海新闻记者 妃奈瀨海）