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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🀄古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希⏭腊哲学研究中心名誉研究员

　　当讨🔠论现代语境中的儒家思想🎋时，学界常有人♑指出，孔子的诸多理🥋念与✌古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并🍍不令人意外——两大传统😲思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃🏵土中同步孕育。

　　从道🤑德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🚴实践导向与入世🔰品格，孔子📸思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交🔼往中践行美德、在人🚘际关系中共创和谐提供🚎了具体指引。在孔子看来，世界的本质是🏷由无数相互关💘联的片段组成。每🙋个人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的🥣道德实践，才能📚窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🧛有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒😚出儒家哲学的修行路径。这一🏜路径的本质是通过🌫培养意志或树立志向，将实践智🏆慧融入日常生活，与亚里士多德🏃在论著中提出的观点😥不谋而合，即我们虽为凡人💾，但对💸至善的不懈追求，能让我🈷们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🆑求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭🍧示了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个🏏瞬间和情境中践行📄，实现“知行合一”。这一观点📷与古希腊斯多葛学😍派创始人芝诺的观点⏱遥相呼应。芝诺主张人生⛳的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行❣动的和谐，孔子的思想与芝🦇诺的这一观点，就如同交响🍬乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需⛰遵循平衡之道，过度和💣不足均不可取，真正的智🌋慧在于恰如其🦑分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持🆎续维系内心与外部世界🧚的调和。古希腊哲学家🐙赫拉克利特提出“相反的东西结合🚱在一起，不🙇同的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似👀单一，却包容万千异调，恰如🚇孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求🐪动态平衡，避免单一🏧和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海❔峡两岸孔子文化春会两岸青年同祭孔🎆在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到⛩伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子🈸的观念立足于实用，从源头上将🏼教育和培养🥑贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🏏知其内涵。这与🙅苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🍤释者将儒家的“知识”概念向伦🎷理维度延展，使其哲学框架😾更趋完整。事实上，儒家的道德理论始🥥终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🚢理的共生结构，使儒家哲学成为一种生🏻活的艺术。正如赫拉克利特🚉提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力⏮中，方能奏🎃响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位🐣为永恒的求知者，始终从🦆万物中追寻智慧，这尤其体❕现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自👓己为先祖智慧与道德🥊路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修🧀养。古希腊时🐡期的哲学家创造了一个贴🛍切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程💰：它是漫长而艰辛的🐮自我塑造，要🔟持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🐱命每一分钟里都竭力🕹趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开⛑创了影响东亚🛥两千余年的思想传统；希腊🏛的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了❓智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🔁明的共同洞见，肯定了人类通过🔡主观努力突破自然限📬制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京故💛宫博物院开幕。展览以古希😌腊神话流传的绝世巧💝匠代🗺达罗斯为叙事线索，讲述古🤲希腊文明的重要源头——克里特岛🆒青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🆕古老智慧互通亦互补

　　在人🙍际关系方面，孔子提出，人唯有通过🤝与他人的关联才能实现完整的人🥨性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系😓统定义“互惠”，但🛤其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🍗问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🗂的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示❌互惠关怀是仁爱的🔁行为表达。在一个以社会🤺碎片化和极端个人主义为🦇特征的时代，儒家伦理思想为🍿人类应对现代挑战提供了智🈵慧。

　　儒家伦💩理思想与公元前4世纪古希🍦腊出现的一种哲学理念相互💉呼应。该理念首🛎先由犬儒学派提出，后由斯🎨多葛学派系统化，主张人类应当✏遵循理性的指引，追🎬求道德和智慧，且所有人都😰受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都🐊是平等的。

　　尽管斯多葛主义🔵与儒家思想是🥅诞生于不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🥀是通往美德的必经之路。两种思想既有共通之🔐处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环👥保的底层逻辑——因为大家共享理😁性，所以要尊重彼此和自然。儒家思想则补上关键🌍的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以😯根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相📳处之道，要设身处🕺地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指🔵导我们解决现代社会中一些🚚棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🧥斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让🎰技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们🍶需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🌍成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🤦科普展”在广🌫东广州南丰国际会展中心🚷开展。图为工作人员操作🤽轮式双臂人🦅形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒📯家学派和古希腊斯多🤺葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🐏老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类✊走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🎫院希腊哲学研究中心😅名誉研究员，“齐鲁访学驻🛩研计划”访问学者之一，曾任🎸雅典科学院希腊哲学研究中🍩心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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奏瀨夏瑠/齊藤亞希/Runaway Bride/Hollie Mack

（青岛日报／观海新闻记者 深海沙織）