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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希🎎腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🛍院希腊哲学研🎽究中心名誉研究员

　　当讨🗂论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出🏹，孔🥨子的诸多理念与古希腊💗哲学存在深刻共鸣。得出这一结论🔄并不令人意外——两大传统思想均😒萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🥃代的文明🧙沃土中同步孕育。

　　从道德到修😀行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践💽导向与入世品格，孔子思想的核心🐎在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🔃交往中践行美德、在人际关系中🚥共创和谐提供了具🏳体指引。在孔子看来，世🏓界的本质是由无数🤦相互关联的片段组成。每个人都是世🈹界拼图的一部分，唯有通🥔过集体的道德实践，才能窥见👚这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五📻而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十⬛而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修🐯行路径。这一路径的本质是🎊通过培养意志🔤或树立志向，将实🎗践智慧融入日常生活，与亚里士多德在✂论著中提出的观点不谋而合，即我🗻们虽为凡人，但对至善🛎的不懈追求，能让我们升华😽至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为💴求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🥢刻板信息的堆砌，而需在📠生活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古👣希腊斯多葛学派🤭创始人芝诺的观🗺点遥相呼应。芝诺主张人🃏生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行👹动的和谐，孔子的思想😟与芝诺的这一观点，就如同交响乐中不同乐🦕器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万🤮物皆需遵循平衡之道，过度和🍜不足均不可取，真正的智慧在于🐥恰如其分地应✈对各种无常境遇。人要实现😛这种平衡，必须🆖持续维系内心与外部世界的调和。古希腊⬆哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结🎲合在一起，不同的音🕉调生就美丽的和谐”。这种和谐🍊看似单一，却包容万🎨千异调，恰如😟孔子所强调的“中庸之道”，在🍉对立中寻求动态平衡，避免单一和静态的同🎴质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🍪子文化春会两岸青年同🚻祭🛄孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表🍣演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🔩的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于🈚实用，从源头上将教育和🥛培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🍈推知其内涵。这与苏格拉👷底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🈴释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其🌛哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道💤德理论始终以善为核心🎈、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🐒与伦理的共生结构，使儒家🍿哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特🎽提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与🎳理的张力中，方能🎹奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还⏳将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这🏢尤其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧与🏓道德路径的继承🖊者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需📘完善个人修养。古希腊时期🐹的哲学家创造了一个贴💒切的术语“prokopè”(进步)描述🍖修身的历程：它是漫长🎖而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性🗂地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🙉每一分钟里都竭🎒力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🤠创了影响东亚两千🔴余年的思想传统；希腊的修👷行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🥓智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🦎了轴心文明的共同洞见，肯定了人🚘类通过主观努力突破自然限制的🤱潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊🎣克里特岛的神话”特展在北京故宫博物院开幕。展览以🍦古希腊神话流传的绝📇世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲🐻述古希腊文明的重要源头——克里特💣岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🖤慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有🏈通过与他人的🚨关联才能实现完整的人性——这种动态关系以🥢“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🍂系统定义“互惠”，但其核心💕地位在《论语》中清晰可见：当弟子💘询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的❣基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🎹刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🐣关怀是仁爱的行为表🏨达。在一个以社😕会碎片化和极😅端个人主义为特征的时代，儒家伦理🔠思想为人类应🙅对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🔪公元前4世纪古🛣希腊出现的一种哲学理念相互🙍呼应。该理念首先由犬🚔儒学派提出，后由斯多葛学派系统化，主张人类✳应当遵循理性的指引，追求道德和智慧🛫，且所有人都📽受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🍇上都是平等的。

　　尽管斯多葛🎥主义与儒家思🈂想是诞生于不同的😵时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🔟通往美德的必经之路。两种思想既有共通之处🕊，也具有互补性。

　　斯多葛📳主义强调“普遍理性”，以此解释人权和👻环保的🛐底层逻辑——因为大家🔐共享理性，所💋以要尊重彼此和自然。儒家思想📌则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体💞情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之🦊道，要设身处地☝从对方🈚的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我⛔们解决现代社会🍩中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯⏱多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🎟融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既🌕有理性底线，又有人情味；在环保🏅治理方面，我们需🐨把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类🍝都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成⤴为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在🔙广东广州南丰国际会展👰中心开展。图为工作📂人员操作轮式双臂人形机🏗器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国🎠儒家学派和古希腊斯多🎦葛学派，虽然隔着千山🈯万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🍃出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🕊学院希腊哲学研究🐽中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅🐫典科学院希腊哲🕰学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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山区里平🧝日温顺流淌的小溪，短短几分钟内“秒变洪魔”，这就是山洪🚯的特点。山洪的✋形成因素有哪些？又该如何科学防范？　　在陡峭复🚻杂的山地环境中，水的🔕反应远比我们想象的更加🔃迅猛。在汛期引发山😒洪的导火索往往是一种被称为短🏪时强📣降水的天气现象。　　它属于🎱强对流天气的一种类型，指在极短时间🚄内降水量显著超🏸过常规标准，例如1小时降水量超过😜20毫米，即被归为短时强💍降水。这类降水🍾通常由积雨云等强💴对流云团快速发展形成，常伴随雷暴、大风、冰雹等剧🚛烈天气。虽然生命期短、范围小，却能在💂局地以倾倒式的方式释放大量📮雨水，瞬间超过小流域🤫的排水能力，极易诱📴发突发性山洪。　　山区地形☔则进一步“放大”了这一风险，由于山地多呈漏♊斗状结构，降雨🦀在重力作用下迅速顺坡下泄，远不像平原那♿样有充足的蓄水🍨与缓流空间。短小的河道，狭窄的V形沟谷，以及集中落差，使得雨水汇流极🦐快，洪峰迅猛抬升，给预警与🆒避险带来极大挑战。　　与此同时，土壤吸水能力的📇临界失效也是关键因🤲素之一。在连续降雨后，浅层土💷壤逐渐饱和，失去下渗能力，新增雨水将🐤无法被吸收，只能📄迅速在地表聚集并流动。在岩石裸露区、黏土层或人🌁为硬化地表上，这种现象尤为明显，由于渗透率接🌏近于零，地表水几乎“全量出击”，极🛅易造成短时间内洪流成灾。　　健🙈康的植被可拦截10%至30%的降水，延缓☝地表径流速度，其根系🎎还能稳固土壤结构，降低坡面冲刷。然而在一些山区，采伐等人类活动🕓使得生态屏障遭到破坏，雨水直接🐹打击裸露地表，形成泥水混流，不仅加快洪水下泄速度，还可能🥃引发泥石流等复合型次生灾💗害。　　山洪突发性强，势头猛，若发现上游传🏛来持续轰鸣，溪水变浑，河水猛涨，应立即撤离至高地，远离沟谷，切勿沿河道💤方向逃生，更不要✊涉水或观洪。　　汛期时应📈避免在山间露营、钓鱼、玩水，尤其不要驾车穿🌞越积水区，平时应关注气象🔟和自然资源部门🚬发布的山洪预警，了解自身所🍸在区域是🍚否属于山洪灾害易发区。山区居民还应提前熟⏲悉撤离路线，准备应急物资，牢记一句话：宁可早撤一步，不可迟走一秒。联系我们🌫特别企划《1至7月云南规👉模以上工业增加值同比增🆔长5.1%》上线，涵盖👪老外在我家上我自述“直播色情”、付费内容不值“未成年人受害”，结合成人动漫IP开发热“网络监管加强”，详述诸葛瞻在新丰县的调🌸查经历，芦戈机床🔧铸造有限公🛫司同步上线，享注册即🌅送无码片单免费看，全程无广告，加入看片交💒流群赶紧点击！洛阳孟津：黄河湿地国家🕝级自然保护区大😧河之滨，曾遍布着⏰喧嚣的采砂场、鱼塘，浊流侵岸，鸟兽远遁。破釜沉舟的守护🗑，退砂还湿，退养还滩，万顷荒芜迎新生。如今，芦花摇曳抚平了昔日伤痕，万鸟归🚐巢奏响了生态乐章。这，就是生态的涅槃——是为守🎸护母亲河血脉的坚定誓言，是舍弃“砂石金矿”换回绿水青山⛲的担当，是在沉寂中复🛋苏的蓬勃生机，让大河安澜，也唤醒了湿地🍃的万物竞生。新乡平原：黄🛁河滩区盐店庄村长河侧畔，曾绵🚓延着贫瘠的盐碱荒滩，风沙肆虐，望天兴叹。点沙成💔金的智慧，植万亩林，兴桃果业，荒滩披锦绣。如今，仙桃压枝甜蜜了⏲往昔苦涩，车轮滚滚载满👪了四海订单，“滩区金果”成为了致富的💫源泉。这，就是绿色的馈赠——是将黄河🏮荒滩转化为金山银山的⛽生动答卷，是“生态产业化”书写的共富诗篇Ⓜ，一河碧水，成了滩区百姓的“幸福源泉”。记者：梁德宝 李玥 李真 刘大彬 孔得蕾 卢家民 沈伟刮刮奖限⚽时狂欢，一键收藏❓必中公式享受2码中特倍🙍彩金返利正在倒计时，抓紧时间！央视网消息(新闻联播)：京津🗡冀等地有序推进灾后🖨重建工作，确保受灾地区尽快恢复正🥊常生产生活秩序。　　北京受灾🕉害影响房屋的安全评估工作已经❗启动。工作人员重点对👃房屋主体结构稳🆕定性、墙体开裂变形、基础沉降等进行检查，记录受损情况，逐户判⏹定安全等级。　　相关部门将根🦐据评估结果对🌬危房实施封控管理，制定处置方案。　　相关保险🏒理赔工作也已展开。北京金融监🔵管部门第一时间启☔动应急工作机制，针对涉水车辆，开通“免现场查勘、免费救援、免气象证明”等绿色理赔通道，最🉐大限度简化程序、提升效率。截至今天(8月3日)17时，北🌐京市保险机构累计受理此🥨轮特大暴雨报案5330件，估损金额近1.55亿元，已赔付案件2100件，相关保险报💍案和理赔定损还在🧕持续进行中。　　河北⛄继续做好受灾群众转移安🐇置工作。在兴隆🍲县六道河镇中学安置点，记者看到，医护人员逐层逐户摸💤排情况，及🔨时为村民提供专业的医⌚疗服务和药品。与此同时，防疫消🧐杀工作也在有序推进。　　北京今🛬天继续发布暴雨蓝色预警，预计8月4日到5日🎌仍有较强降雨过程，相关部门进一步做🧠好重点地区的巡📐查巡控工作。河北今天发布✒山洪灾害气♒象黄色预警，要求🆖相关地区密切📣关注降雨情况。针对新一轮降😞雨天气，天津蓟州区⚡动态监测雨情变化和上游👅来水情况，落实落细各项防汛措施。

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沈虹/周瑞生/李钢/羽泉

（青岛日报／观海新闻记者 刘晟）