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中新网合肥7月22日电 (记者 吴兰)十多年来,合肥工业大学车🔴辆工程系教授白先🈲旭一直“死磕”汽🚴车电控悬架相关基础研究🐊与前瞻性产业化🚽应用,力争让更多科技创新成➿果从“书架”走向“货架”,从🈸实验室进入产业园。
“基础研究→专利布局→产业孵化”的完整链路架起了技🙉术创新与人才培养的🌼互通桥梁。白✏先旭团队以自主研发汽车电控🍳悬架为核心技术,已孵化包括🎟工大智骋(合肥)汽车科技有限公司(简称“智骋汽车”)在内的2家科技企业。
教授创业精准对🤟接市场 畅通实验室与产业园
最新数据显示,今年上半年,中国汽车产🛐销量均超1500万辆,亮眼💢数据显示了中国汽车产业的🚔蓬勃活力。
白先旭介绍,目前汽🚔车电控悬架🤡多以进口为主,配置在价格高昂🚂的高端车型上。如何让更多❕的汽车拥有高性价比的电🍩控悬架,已成为🛠诸多车企亟需破题的关键之需。
图为白先旭教授所🆔介绍的一款自😺主研制的车💲规级电控悬架控制器。记者 吴兰 摄。
“这是一款电控悬架😋的控制器,在学校实验室🚲内就🆙开发升级了四代,但都是🔆消费级的控制器,不满🙏足车规级标准。”白先旭🧠拿起另一款控制器介绍说:“这是智骋汽车📁自主研制的一👄款车规级电控悬✝架系统控制器。目前从⏫成本角度来说,不一定占有👇优势,但它是未来领域👩内的一片蓝海。”
“智能电控悬🔑架控制器相当于人的大脑💫,它下面还有肢体,用来保证汽车行📮驶过程中🥉的平稳性,其核心就是磁💸流变液,这个由企业自主🦒研发的黑色液体,在磁场控制下,可以在液态、半固态、固😡态间快速切换,切换响应时间⚓在毫秒级。”白先旭说。
据介绍,智骋汽车已与多个💱车企合作,进一步打通了实🗻验室与产🛵业园间的通道。包括车辆工程、计算机科学等专🏐业😧的几十名同学,围绕不同车型的“理论”数据与“实际”数值,反复调试,力争达成技术突破。
高校Ⓜ闭环培育创新人才 缩短学生就业适😑应期
正在合肥工🌑业大学攻读博🏜士学位的李成蹊,已在实验室🛸中用了7年的时间,把“理想条件下”电控悬架技术,转化到产🗿业园里满足各种复杂工💏况条件下的✍产品里。
2018年,李成蹊保研至该校🕙汽车与交通🔑工程学院车辆工程专业。面向电控悬架😰系统🔳产品的行业需求,李成蹊一直⏮在导师白先旭的指导下,联合相关企业📺进行电控悬架系统的⛑技术攻关。
“先后多次进入🔴奇瑞汽车、安凯汽车🦉等本土企业调研。”经过对电控悬🙊架系统架构🍡的学习以及相应的整车装📉备与调试工作后,李成蹊作为主要参与人之🚅一,完成📌了某型新能源乘用车的“磁💡流变电控悬架”系统试装工作。
“在具体项目中,我们🐬不再局限于实验室科研,而是🔩真正与企业一起🚦进行产品联合研发。”李成蹊发现将🕸科研成果从实验💎室转向企业落地,是一个非常具💻有挑战性的工作。
正是一🦎次次的挑战,李成蹊👱已经在白先旭的带领下和团🚩队一😯起完成了包括3款乘用车、2款商用车在内的♊电控悬🚁架产品开发,形成⛸了较为成熟的研发团队,并成为智骋🛰汽车的联合创始人。
李成蹊是合🎛肥工业大学“从实验室到💚产业园”的闭环培育机制🛩中的一位成功👃案例。
白先旭教授(左三)指导🔓学生从事研究工作。合肥工业大学 供图。
白先旭说:“针对高校科🚔研与产业需求脱节的痛点,团队与多🈸个头部企业建立🏾了深度合作关系,始终践行‘企业出题、政府立题、高校解题、市场阅卷’的合工大模式。”
他说,企📤业需求导向的课题生成机制,可以在有效🔔解决企业实际需求的💹同时,让研究生🚛对于企业的研🈂发流程及要求有着进一步的📎了解,也有❄助于缩短学生工👜作后的工作适应期。
据了解,智骋汽车☕所在的合肥工业大学😬智能制造技术研究院,是一🌷个致力于科技成🥣果转化及产业化、高科技企业培育🥂、产教🗣融合人才培养的新💒型研发机构。10年来,该院已🦃经形成了“一学院一中心、一系所一平台、一团队一企业”的“前店后坊”式科技成果转化新构架🎬。目前,已🎞累计培育高科技企业188家,培养硕士研究生🐉5000名。(完)
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传统观点认为,调解是一种🎀介于调停(mediation)与仲📘裁或司法解决争端之😿间的方法。与调停相比,调解更强调🍊调解委员会🚇以正式的机制运作而🏙非像调停🌙那样依赖调停人的个人主观💼能动性;而与仲裁或司法解决🌄相比,调解在程序🗨上给予争端当事方🗽更多的自主性和灵🛡活性,且调解的🚯结果对争端方而言更😜为可控,通常不具仲👮裁或司法解决那样🛄的强制拘束力。 近年来,调解与调停这两种争😚端解决😉方法趋于融合,例如2018年《联合国关于🍋调解所产生的国际和🈂解协议公约》(《新加坡调解公约》)采用调停指代调解,而国际⛏调解院筹备办公室🐶主任孙劲也曾撰文指出“调解和调停这两🤖个术语可✊以互换,调停和调解可统🥊称为调解”。 《关于建立国际😌调解院的公约》第二条第一款规🌙定:“调解”指争议各🕝方以自愿为基础,在一名或多名🛵可促进争议各😭方解决问题但无权对💔其强加解决办法的第三人(调解员)的协助下,设法达成各方🔁都可接受且友好♒的解决方案的过程,不论其以调解、和😲解或其他类似表述指代。 从这个定🙈义可以看出,《公约》下的调🐛解是一种以调解为基础,融合了调停与调解🎶各自特点的与💑时俱进的国际争端解决方法。 国际调解院的✒国家间📉争端调解机制及其特点 国际调解院的✅受案范围根据《公约》第五章的规定,包括国家间的争议、一国与另一🧒国国民间的争议以🗼及私人主体间的国际商事🙉争议。就国家👰间的争端而言,争端方的意思😫自治在调解程🅾序的全过🦗程中得到了充分的保障。 首先,《公约》第二十四🦐条和第二十五条均突出规定了争端方的📟同意🧘是启动调解程序的🍨先决条件。国际调解院筹备🤬办公室主任孙劲指出“只有当事方一🥖致同意提交的争议,国际调解院🖋才会受理”。此外,第二十四条第🍝二款还规定了争议一方“可在调解程序中💘随时单方面撤🧒回调解同意”,从而防止因🍻调解程序中🚖出现争端方意想不到的“偏差”而导致争端方⏯违背意愿🚤被迫接受调解结果。 其次,就争端事项而言,《公约》第💮二十五条第三款以及第二十九😁条赋予了当事方🤮通过发表声明排除📼调解院对特定类🔅型的争端⏹予以管辖的权利。而对于涉及第三🉑国的争议,《公约》第二十六条明确规定“非经该第👝三国事先同意,调解院不💶得就该争议提供调解服务”,充分保障了第三🤵国的利益,防止第三国被动😺卷入调解。 最后,《公约》第三十八条🦐也明确了调解程序与其🕹他争议解🍗决程序之间的关系,强调“如争端方同意,可在其他争🦁议解决程序进行期间🐪继续进行调解”,反映出对争端🥢方程序选择自👉主权的尊重。上述条款的规定也正是《公约》第四条“调解院原则”第二款“确保争议解决中🌐的意思自治和方式😫的自由选择”的具体体现。 国际调解🤰院的调解🥕制度同时为争端方设置了若干个“安全阀”,最大限度地🔙考虑了争端方的⛽正当诉求和利益。 例如,《公约》第三十三☝条规定了调解🚞程序相关的所有信息以及在⚽调解程序中🌂产生或获得的所有文件的保密性,这样可🍘尽量避免调解因争💙端方的国内政治压力而🕎受到影响,有利于调解程序的顺🛣利启动和有效推👽进。第三十四条🎳明确了通常情况下,任何🛒争端方均无权在其他🏀程序中援引调解程序中🏞涉及的争端方立场以🐒及调🏇解报告作为证据,这样❌为争端方扫除了本方立场或🃏声明📋为争端对方在未来仲裁或司法解🕜决程序中所利用的🕳顾虑。 与传统的调解程序所产🥇生的和解🔰报告通常不具有强制拘束力不同,作为国际👑调解院调解成果的和解♒协议依据《公约》第四十条📉第一款的规定“对各方均🥔具有约束力”。考虑🔶到调解程序本身体现了争端当🚛事方的意思🍆自治和对调解程🔖序的全程掌控,加上前述“安全阀”的作用,和解🏇协议本身应当体现争端方⚾和平解🛷决争端的诚意。在这个基础上和🔊解协议的执行应当💒不成问题。赋予和解协议🤙约束力正是出于这⛎样的考虑。 运用国际调解院🕚解决南海部分🚍争端的尝试 通常认为,南海争端🔇牵涉历史、领土主权、地缘政治、民族情绪和国际法🐼,因而具👯有高度的敏感性和复杂性。这也🖊是单纯的谈判🌑方法和法律方法➗往往无法有效解决南海🛠争端的原因之一。资料图:中国海警依法🙎对非法闯入我南沙🔙群岛仁爱礁邻近海域的菲律🙍宾船只采取管制📌措施。图/视觉中国 2013年由菲律😼宾单方面提起的“南海仲裁案”虽然在2016年7月12日作出了“最终裁决”,但中国自始至👧终坚持“不参与、不接受、不承认、不执行”的立场。仲裁裁决非🏈但没有有效解决中菲🐗两国在💅南海部分海域的争端,反而成📫为中菲两国之间缓和紧🖲张局势、开展合作的障碍。 这一局面同1977年阿根廷与智利之📼间的“比格尔海峡仲📮裁”裁决作出之后,阿根廷以裁决“违反国际法、非法无效”而拒绝执行的💉情况有些许相似。当年起到缓和📖局面作用的,是时任教皇保🔼罗二世积极介入的👟调停。虽然教皇的📔调停并没有立即彻底解决🍗两国的分歧,但🥫也对两国最终签订和平友好条约、解决争端起😼到了积极正面的作用🆑。 以这段🌋国际法史例作为借鉴,破解中菲南海🔷争端或许可“另辟蹊径”——运用中国倡议成立💕的国际调解院🐉的调解机制尝试解💫决争端。这种新思路🌵是否具有可行性,需要从思🏼想理论基础、实操性等多个🏜维度作出解读。 首先,运用国际调解院的😵调解机制解💢决中菲南海争端的前提✝条件,是两国均不排🏇斥尝试调解这一和平解决🎦国际争端的方法。更具体地说,两国都不排斥使🧗用国际调解院作为🚚争端解决的⛓平台。 中国是国际调🎉解院的主要发起国和《公约》的首个签字国,据此,不难推断中国对于运⚓用国际调解院的调解机🛎制解决国与国之间🐶的争端,应当并不排斥。虽然中国长🤢期以来一贯主张🏓坚持通过谈判解决国与国⚪之间的争端,且《公约》第二十五条第三😝款和第二十九条特🔒别提及国际调解院📇的成员国对于“涉及领土主权、海洋划界和海洋🖲权益的争端”可👴随时声明排除适用调解制度,但迄今为止中国尚未作出🍾任何将要对⚫涉领土和海洋问题作出“保留”的表态。 实际上,国际调🍃解院并不是中国长期顾🏓虑的所谓“西🍖方主导的第三方争端解决机制”。恰恰相反,目前已签署《公约》的33个国家中,除了塞尔维亚和♉白俄罗斯是欧洲🦎国家之外,其他全部签字国🏏都是来自亚非🏢拉的国家,也即🔃都是发展中国家,而菲律宾也是一♊个发展中国家。 另外,单就🍌调解制度本身而言,在中国看来,调解制度体现👱了中国传统文化中“和为贵”的思想。 中国🥌外交部长王毅在2025年5月30日的《公约》签署仪式上的致🔄辞中,提及中国古代“六尺巷”的典故,以此生动🛤地表达了中🎥方对调解精神的理解。值得一提的是,“六尺巷”的典🦃故正是发生在邻里之间的调解,而“各自退让三尺”恰能⌚让南海变得更加“畅通无阻”和安全,这就使得中🔠菲两国🐝和平解决当下的争端具有了坚🕝实的思想理论基础。资料图:中国♊和菲律宾国旗。图/视觉中国 从机制上看,虽然菲律宾是否愿🍮意加入国🤐际调解院尚未可知,但《公约》第二十🔪五条第二款规定了非缔约🤮国愿🐤意将争端提交至国际调解院,那么国际调解院⌛也可🔮受理并提供调解服务。也就是说,菲律宾即使不是👑国际调解院的成员国,只要它👠愿意和中国运用调解程👆序解决南海争端,则调解程序完全🆓可以开展。 其次,调解本身的非强制🐊性和非对抗性🍹以及国际调解院调解机制的“安全阀”,也为🎬中菲两国将调解作为和平解💡决现存争端的可选🐄方案,提供了🙉实操的可能性。 与仲裁的开👭庭互相质证、诘问不同,虽然😗调解程序也会涉及调查事实、法理分析,但调解本👝质上仍然是一🌶种外交方法,更多地以“设法达成各方🤑都可接✨受且友好的解决方案”为目标。在调解程序中,运用法📽理和证据是为了达成和📡解方案服务的,而不是为♏了争端任何一方“赢”另一方。 此外,前述的调解🔳程序的保密性🍴条款也确保了即便🚴是高度敏感的领土主👥权、海洋划界和权益问题,也不🆔致争端双方完全“无法坐下来谈”。这同“南海仲裁案”期📲间常设国际仲裁院官网时不时⭕地公布“庭审记录”,有着本质区别。 最后,“争议一方可在调解程序🤩中随时🐲单方面撤回调解同意”的规定,也使🔨得调解本身并不会出现仲裁💁程序的那种“意外失利而不得🙋不吞下失败的苦果”的窘迫困境。如果调解程序中出🦊现中菲任何一方🍽无法接受的情景,任😒一方均有权提出中止调解程序。事实上,如果没有🗨得到中菲双方的一致同意,就不会🤴出现最终的和解协议,当然也🧞就不会出现“南海仲裁案”裁🥊决那样的一方要求对方执行,而另一方“坚持不执行”的情况。 再有,就🤝调解制度对于中菲南海🔋争端的可适用性而言,显然对于错综🈁复杂的南海争端,不能指🖐望国际调解院能“毕其功于一役”,彻底解决中🎧菲迁延日久的争端。但这并不妨🎑碍中菲两国就部分“微型”争端提交调解,以期逐个解决“热点”争端的可能。 例如2024年🍕下半年的仁爱礁的运补问题,以及菲💬律宾扬言提起“二次仲裁”的环境保护🤑问题的争端等。这些争🏝端并非是“南海仲裁案”中涉及中国南海🕜“断续线”的合法性这种“牵一发🤗而动全身”的核心问题,也不直接涉🔟及岛礁的领🛺土主权或海洋划界的问题。退一步说,即便两国🐜无法最终达成和解协议,也没有什么实🥣质的损失。 未来展望 根据《关于建立国😲际调解院的公约》第六十条的规定,该🌻公约将在第三份批准书、接受书、核准书或加👛入书交存之日后🚻的第三十天起生效。 中国官方🕯媒体和学者预测🔮国际调解院将于2026年初开业运营。也就是说,目前距离中菲两🗂国有机会将南海部🏍分争端🏪提交到国际调解院🌺尚有半年以上的时间。在这一“窗口期”内,两国⚡完全应当通过外交渠道交⬇换意见,试探运用国际调解📁院的调解🚆机制解决部分争端的可能性。 如果中国和菲🖨律宾两国能够真诚地以缓和南🍏海局势,共同打造安全、有序的南海🚴海洋秩序为目的,尝试🧥运用国际调解院的调解💀机制将是百☝利而无一弊的。国际调解🐩院的调解机制,完全可📿以作为中菲两国在📩谈判和法律方法之间,寻求“中间性质”的和平解决争端💟方法的工具箱中,值得认真😩考虑的一种。 (原文刊载于“南海战🐢略态势感知”微信公号,文章经🐅该公号授权本网发布。作者包毅楠系🤲华阳海洋研📶究中心副研究员、中🍃南财经政法大学⬇国际法治与国家安全研究所客📻座研究员,本文仅代表作者观🏤点,供读者参考) ███级李丽珍3级禁术 奥田咲视频评👕分活动开启→每周送奖
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中新网8月20日电 (记者 袁秀月)国务院新🚼闻办公室8月20日上午举🤕行新闻发布会,介绍阅兵准备🚿工作有关情况。发布会介绍,阅兵筹备有🤱一个总的原则是不扰民、少扰民,最大限度地降😬低对北😔京市居民的影响。【AV女优转型趋势】seo.jquery-code.com于20250828更新的《a级毛片古装》以德庆县现🍆实事件为背景,揭示ajipian行业内幕,能颍工业设🕯备维修站专属VIP已可📓抢先观看完整版,剧情张力十足。中新社莫斯科8月19日电 题:侗族神话如何⏹构建精神宇宙? 作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家 民间传说🐨是世界各国文学艺🚌术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和🐠其他形式的民间传说是研🐵究各民族语言、信仰、价值观,及其日常生🐋活和历史发展的宝贵资料。 侗族是历史悠久的古老民族。他们主要🕊聚居于中国贵州省、广西🏣壮族自治区和湖南省等。侗族与中国南方地💻区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济文化联系,并体现🚿在其物质和精🌆神生活的方方面面。在漫长岁月中,侗族人民创作🧥了大量民间口头叙事文学作品♟,充分反映😕了侗族人民的世界观、信仰、生活方式,以及丰富多样🌖的物质文化和历史。2025年4月19日,贵州省黎平县🎼肇兴侗寨💷一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的🐩巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄 1982年4月,中央民族学院(现中央民族大学🛳)编撰出版了《中国少数民族寓🕜言故事选》,其中收录了少🎊量侗族民间故事。同年9月,上海文艺出版🏵社出版了中国“少数民族民间文🚎学丛书”之《侗族民间👫故事选》,这是中国首🚟部也是当时最完🕝整的侗族神话、传说、民间故事集。书🍿中收录了侗族神话故事《捉雷公》,讲述了洪水泛👆滥及其缘由,以及依靠掏空的🔟葫芦获救的📄姜良、姜妹兄妹俩成为人类🀄新祖先的传说。 中国诗人、学者闻一多和🏤中国神话学🥊家袁珂等人,都曾撰😥写中国西南地区👚民间神话故事。他们将之与上古📄传说、华夏民族人文始👴祖伏羲和女娲的🙌神话融合,从中可以🛐发现中国各民族交📍往交流交融的历史。 例如,中😒国著名神话故事“后羿射日”,传说中羿射💎下了天帝释放的九个太阳,以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也做了同样的事情,他用箭射下了十🚮二个太阳中的十个,剩下的两个🚒太阳则变成了今天的太阳和📝月亮,拯救了地球。在中💟国其他多个少数民族当中,也流传着“射日”的神话传说。致力🤩于中国神话、民间文🔉学和民俗学研究的俄🌟罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话📆研究与袁珂教授之书》中,即论述了苗族、壮族、布依🔻族等其他少数民族的类似传说。 再如,侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被🍒贬谪到月宫砍伐斫📰而复生的桂树,这一🔣传说在中国自古以来就🎫广为流传。而在侗族传说中,一个叫“叟”的武士爬上月宫,砍伐不断生长、遮住了🔇月亮的大榕树。这些神🐀话传说无不反映了古代🎖中国的道📂德观和宇宙观。 这种神🎰话故事的传播表明,中💶国各民族在口头传承中保留大🐈量古代神话,而🎗对这些神话的综合🦇研究可以产生非常有趣的😏结果,有助于理解许♟多后世已遗🍂失或模糊的故事动机🤩和细节。因此,如果说中国古代汉族🏃神话中,弓🙆箭手羿已经作为神祇出现,那么在壮族、苗族、布依族神话🏞中的弓箭手(即使他🙋们的名字各不相同),就是典型的“文化英雄”,即为推动建📝立原始文明作出丰功🗝伟绩的古代祖先。这两者有着异🐐曲同工之妙。 侗族的🥜民歌同样独特而有趣,是其精神🧦文化不可分割的组成部分。其中有两个关于侗🧙族民歌起源的传🤷说很有意思。2025年3月1日,农历二月初二,“二月二”侗🔭族大歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛在广💹西三江侗🎰族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄 第一个传说,讲👭述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中,一些侗族人和苗族🈚人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中🎺,天空并没有完🧣全与地球分离,人们🙆可以通过攀爬楼梯、长绳、神树,或者像上述🤷神话传说中👦那样走到天上敲门而入。此外,在中国😘古代神话中,真实的世界和⚽虚构的世界🔦紧密交织在一起。因此,天庭或仙界被🍅描述为如同真实世界,与地球上芸芸众生的🕙生🌔活场景没有什么不同。 第二个传说,相传一棵🍢神树的树叶上长出🔁了无人能识的“侗歌纹”,这棵树生长在侗族祖先🔀松恩、松桑母亲的墓🖼地上。这个传说的有趣🐇之处还在于,它🐘不仅讲述了侗族歌曲🛍的口头传承,还讲述了如何➗用汉字记录🙊下来这些歌曲。传💹说中侗族人找来🏸会写汉字的先生,把所有歌曲⌚用同音的汉字记🥗录下来。事实上,侗族历史上并🥪没有自己的文字,是直到1958年,侗族文字以侗语南部👨方言为基础方言,采用拉丁字母形式📢才创造🎗出来的拼音文字。侗文的推行,对促进侗族📘文化的🕧发展起到积极作用。 中国出版的🦋有关侗族历史文🏢化的一系列书籍,不仅介绍了🍉侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四🏄大类主题歌曲,还收录了众多侗族🍑著名音乐家和表演🛤者的传奇故事。这些传说讲述了👏生活在不同📦时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传说🏖口口相传,并随着时间推移在🚰不同时代人的复👕述中发生各种隐喻📞性变化,且流传至今。 比如,出生🕸于清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用,他🤢创作的歌曲突破了情歌和史诗的🕢传统,反映了当时🦔人民的艰苦生活和呼🍸声。生活在清嘉庆、道光年间的🗣吴文彩创作的歌曲📷以古代神话为主题,讲述了地球💽和太阳的诞生、人类的出现,以及劝世歌和🥔情歌等。他受到汉族戏剧🔋的启发和影响,在侗族🐭长篇说唱叙事歌的基础上,将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节,改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》,至今在侗族村寨中仍然很流📧行。吴文彩也因此🎦被尊称为“侗戏祖师”。 作为多声部民👗间歌曲,传承发展2500多年的侗族大歌🎐以其独特的地域😰性和民族性不🔵仅走出深山,走遍中国,也走向世界。2009年,侗族大歌被列入😽联合国教🤱科文组织人类非物♉质文化遗产😝代表作名录。 侗族人民自古以来过😺着自给自足的💈生活,因此许多✌侗族民间传说中的主人公,本🏺身就是用水牛耕种田地的农民,猎杀野🚵兽的勇敢猎人,负责操持家务、织布、抚育孩子的✉妇女等。聪明🍫智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎与心灵🎴手巧的娘美、机智多谋的开甲,以及一切与不义、贪婪、残忍的🙅化身作斗争的故事,如同其❤他民族的类似故事,在流传过程中,因地域、民族、时代等因素的差异🚣,形成了😢各具特色的风格和内涵。2024年1月13日,在广西桂林🌝市龙胜各族自治📆县平等镇广南村,侗族村民在制🔇作“龙头”,为春节期间🛃举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗🌘活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄 侗族传说🐕和民间故事也反映了当⏮时重要的历史事件,并将两者结合在一起。例如,明朝洪武年间侗族农🌳民起义军首领吴勉、清🎿代康乾时期的侗族农民起义🕟军首领吴金银等,他们的故💳事体现了侗👋族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英雄被🤾描述为能够以一🙁人之力击退整支军队、徒手将🛶水牛举过头顶并经常使✏用农具作为武器的强人。他们拥有强♈大无比的力量,在取得胜利💊之刻却因某种变🏨故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构,既为故事的叙述增🎮加铺垫,又积🌯累听众的情绪和心理。而很多汉族民间💶故事➿也是将历史事件作为背景,形成“虚实共生”的叙事体系。(完) 作者简介:谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图 谢苗诺娃·塔季扬娜·格🏯里戈里耶芙娜,毕业于莫斯科国立大学😻亚非学院语文系,文学副博士,俄罗斯外交部😲外交学院教授,俄罗斯外交部高⛲级培训学院副✡院长,汉学家,主要研究领域:中国文学、历史文化、翻😁译研究和汉语教学方法研究。翻译出版了💳一系列与中国相🌟关的书籍和教材,撰写发表有🥁多篇专业论文。2025年6月,谢苗诺娃与🦌丈夫亚历山大·谢苗诺📺夫共同获得第十🕺八届中华图书特殊贡献奖。深海抚🅰州新闻网发出205Hz信号:解码后竟是Tyler Reynolds2025预言!中新网杭州8月20日电(郭天奇)19日,首届亚洲大学生篮球👫联赛(AUBL)在浙江杭州🛶继续进行。清华大学男篮88:83逆转战胜曾夺得🈶全日本大学篮球🤝锦标赛冠军的劲旅白鸥大🔼学,以两连胜的战绩锁定B组第一,率先晋级八强。图为🐇清华大学男篮隰泰诚(中)上篮瞬间。(亚洲大学生🐵篮球联赛组委会供图) 据悉,本届赛事设置小组赛、淘汰赛两个阶段,12支球队分为4个小组,每组3队进行单🍻循环赛,小组前🚜两名进入交叉淘汰赛,直至决出冠军。 小组赛首日中,近6年4夺CUBAL全国总冠军的清💯华大学男篮大胜🔳香港大学男篮,上海交通大🏤学男篮以及本土作战🍱的浙江大学🚏男篮分别负于延世大学男篮、建国大学男篮。 小组赛第二日的📨首场比赛中,宝岛UBA联赛绝对霸主——政治大学男篮🤕出战。该队🤜在前三节仅领先4分的情况下,在第四节打出17:1的高潮,其对手额🌳图根大学则在图希格-额勒贝格的🏠带领下🐳顽强追平比分。加时赛,政治大学打出15:4的攻势,最终90:79取胜。 太原理工大学男⛺篮则遭延世大学男篮😝逆转,后者取得开赛两连胜,锁定C组第一。本场比赛,太原🦌理工大学虽在开局4:13落后,但随后逐步压制对🐖手,上半场时以37:22反超,然😢而随着其第三节输掉15分,场上局面发🕊生变化,延世大学最终以69:66拿下比赛。 第二时段中,备受关注的北京⚾大学男篮出战,就在2个月前,他们刚刚在🏬杭州捧起第27届CUBAL全国📛总冠军奖杯,队史第五次加🍼冕该荣誉。 此番面对建国大学,北京🙃大学虽然在上半场仅建立了3分的优势,但在下👀半场打出一波13:1的攻势掌控比😇赛,建国大🎏学末节顽强反扑未果。最终,北京大学79:69战胜建国大学,汪志鹏🛂砍下全场最高的29分3篮板2盖帽。 晚间最后一场比赛➕由清华大🏛学对阵白鸥大学,后者曾两次夺得全日💀本大学篮球锦标赛冠军,是近年🔟崛起的日本大学篮球劲旅,此役,清华大学🎉一度被对手压制,三节结束仍以61:69落后。末节,在许熙桐的带领🧠下,清华大学打出23:7的得分潮,随后隰泰诚🔄与石奎连中关键球,帮助清华大学88:83逆转战🌻胜白鸥大学,提前锁🚦定小组出线。(完)
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林田夏美/寺門沙耶香/Simony Diamond/中嶋美穗
(青岛日报/观海新闻记者 真希蕾拉)责编:
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