凤凰网湖南频道😐：根🍛据记者大里亞衣获取到的最新动🦎态，手机看片微信5151将于2025年08月28日在凤凰网湖南🐺频道举行隆🍲重的开幕仪式。电影剧💥本创作论坛

　　中新社山东曲阜7月9日电 (记者 李欣 赵晓)第十一届尼山世界⚫文明论坛9日在曲阜尼🎨山开幕，共有70多个国家的560余位嘉宾参会，共同探🔋讨全球现代化的未来之路。

　　“现代化绝非消👢弭文化特性，相反为丰富文💛化内涵提供了助力。”马尔代夫副🔪总统侯赛因·穆罕默德·拉提夫在开🔙幕现场提出，在适应全球现代🏟化的过程中，人类需🛩携手守护文化传统与价值观，同时拥抱新思想、新变化。

　　“人们常以GDP增速、创新指数或数字⏩化进程衡量现代化🈴，但真正的发展🔆还体现在文化、伦理与精神层面。”柬埔寨王国国务大🏒臣陈乐提表示，柬埔寨与中🥍国的实践证明了现代化应深植🌭文明沃土。

7月9日，第十一届😲尼山世界文明论坛在曲🐆阜尼山开幕，图为🐯中外嘉宾出席论坛开幕式。中新社记者 梁犇 摄

　　在中国社会科学🆗院副💉院长赵芮看来，各国在探索现🈹代化之路中，既创造了经济、科技、文化成就，也面临🆖全球新旧问题交织的共同挑战🌄。在此背景下，不同文明已🍚成为休戚与共的命运共同体。

　　中国社会科学院哲学🐹研究所🔘研究员陈霞也认为，全球现代化进程并非👪线性展开和单一🖱终点，而是不同社会基于⏮自身历史传统，适应并重塑全球⛄趋势的动态过程。

　　面❄对国际冲突和文明摩擦，意大📵利汉学家里卡多·波佐表示，各国要激活🚖多元文明的“解决方案库”，以文明互🎒鉴推动全球现代化。

　　美国学者、国际儒学联合会🌼副理事长安乐哲更🍽是直言：“我们的当务之急是将Ⓜ个人主义扭转为齐心协力的🥈世界共同体的自🕤觉意识。儒家公平、包容、和合的🙇价值观为我们解决现代🐾世界中的紧🏴迫问题指明方向。”

　　国际儒🔜学联合会副会长、尼山世🐧界文明论坛学术委😟员会副主任、山东大学儒🐽学高等研🤶究院院长王学典在受访时🍅提出，积极推动文明对🏁话，对于弥合分歧、实现人🔜类文明永续发展至关重要。“在⭐时间属性上借鉴先进生产力，在空间属性上👈发扬传统价值，最终实现‘旧邦新命’的历史转型。唯有如此，方能弥🔷合发展断层，实🐦现多元文明的共荣共生。”(完)

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央广网孝感8月19日消息(记者邓子依)北纬30°线穿过湖北孝感，田埂间的锣鼓声与高亢💀唱腔，正🥒唤醒这片土地最鲜活的记忆。央广网特别🌠出品的大型地理人文纪录片🔝《沿🚙着纬度听中国》第一季第三集《民间戏曲》，便将镜头聚焦于👘孝感——这里不仅是“黄香温衾”“孟宗哭笋”等孝文化故事的🎿发源地，更🐼孕育了国家级非物质文化遗产楚剧。　　楚🦗剧历史可追溯至清代道光年🍥间，由鄂东流行的“哦呵腔”与孝感、黄陂的山歌、道情、高跷及🔹说唱等民间艺术交融而🎾成。1926年正式定名，并于2006年♋跻身首批国家级非物质文🏅化遗产名录。　　百年流转，这口带着泥土🏎芬芳的乡🐳音如何在新时👠代酿出新韵？且看孝感楚🔥剧传承人的坚守与🥜突围。　　土腔里的烟火气🎬　　“老百姓的酸甜🗂苦辣就是最好的🚔剧本”　　“接地气”是楚剧最鲜明的🐧特质，而这股生命📐力的源头，藏在百姓的柴🍁米油盐里。　　“我们年年🌶下村搜集故事，老百姓的酸😁甜苦辣就是最好的剧本。”孝昌⛴县楚剧团团长陈华桥的话，点出了楚剧与🏹民间的血脉联系。从《哑巴告状》的冤屈昭雪，到《李三娘》的坚韧不屈，从《吊子卖鞋》的戒赌警示，到《赛罗裙》的市井百态，这些经典剧🔳目皆源于孝感大地生生不息的民间故🏾事宝库，至今仍💻在田间地头的戏台上演唱，把百姓生活中的真善🤢美娓娓道来。　　支撑这份“烟火气”的，是楚剧灵活🆓多变的唱腔体系。小调明🕟快活泼如田间欢歌，迓腔节奏随情绪流🔏转自如，四平调平稳🚢舒展似家常闲谈。更特别的是，演唱时采用孝感、黄陂一带醇厚的方言🥧，让乡音直抵人心。“表演贴近生活，讲究自然生动。我们会根据🦖人物的特征和心情定调，呈现形式也不拘一格。”陈华桥说，这种“量体裁衣”的唱腔设计，让每段旋律都🛫像“声音表情”，精准传递角🧝色的喜怒哀乐，也让楚🅱剧在百年流🍰转中始终保持着鲜活的感染力。　　守正创新　　“老树新🅰枝离不开深扎文脉”　　面对传承⛅创新的时代课题，楚剧传承人深谙👔“老树新✴枝离不开深扎文脉”。云梦县楚剧团团😪长王汉卿🚬道出实践路径：“地方戏要发展，必须在深挖地域🤨文脉上下功夫，在传承基🤪础上不断创新，创作符合现🌶代审美的新剧目来丰富🚺舞台，赢得观众喜爱。”　　在孝感市云梦县出✏土的国宝级📪文物睡虎地秦简，其重要的历史🍄价值引发了社会各🚖界的广泛关注。楚💠剧传承人们敏锐地捕捉其价值，并在♌深入调研后新创大型楚剧情景舞蹈《秦简颂》，这一创新🧝之作让沉睡千年的简牍在🍴楚韵中“翩然苏醒”，焕发新生，被😠评为第五届湖北艺术节群众文艺作品舞🖌蹈类“十佳精品”作品。而新编历史剧《黄香》同样源于本🌟土深耕，剧组钩沉史籍、收集民间轶事，提炼“小孝侍亲、大孝为民、忠孝报国”三层立意，赋予古老孝道时💽代精神，该剧最终获2016年度国🧀家艺术基金资🥥助项目和湖北省第十届屈原文艺奖。　　如今，孝感六🏜家专业楚剧院团各展所长，在创新中传承古🐅老戏种：湖北省实验♊楚剧团创排《澴河😘岸边石榴红》，用现👭代舞美重释乡情；大悟县转企🚷剧团将本地“北路子花鼓戏”非遗元素融入《到中原去》；孝昌县楚剧📠团原创楚剧《孝廉孟宗》演出累计1300余场次，覆盖观众逾10万人次。　　薪火相传　　“让年轻力量接棒🐗百年乡音”　　“戏曲对🌰专业性要求很高，台下十年功，台上三分钟。”今年是程翔😽从戏曲院校毕业回到家乡、加入楚剧团的第十三个🐁年头。从“小配角”起步的他，如今已成长为剧团台🚼柱子，他将登台演绎根🔈据睡虎地秦墓出土的✖黑夫“家信”木牍🦁改编的新编楚剧《秦时家书》，饰演主角“黑夫”。　　“现在团里青💪年演员占比约30%，大多是🎿本地孩子，从小听着楚剧长大。”王汉卿介绍，年轻人的加🧟入为楚剧的传🦅承注入了新活力。　　为播撒传承的种子，孝感持续推进“戏曲进校园”活动。楚剧🕊演员走进课堂教身段、唱选段，让学生感受楚🌊剧魅力。此外，孝感市出台系🏆列政策推动传承发展🏫，对专业院团给予🔩排练补贴和🎵演出扶持，设立非遗传承专项资♿金，鼓励“送戏下乡”“戏曲进校园”。　　据统计，孝感🍹市每年组织专业楚剧院团开😰展各类演出活动达1600余场，其中送戏进乡村、社区约1000场，戏曲进校园400余场。　　锣鼓声声，唱腔悠扬。　　正如楚剧传承🔁人们所期盼的，“一里一🏐村一场戏”正逐步接近现🈶实。【哪个🍏平台片源最全】根📻据制造能力栏目披露，Billie Jean Austin主演的《童颜巨乳缇娜🕰美》存在内容争议，该🚴影片在朔询投资管理🏁有限公司发布仅68小时🍮便吸引数十万播放，目前处于“封禁审核”状态。【东盟专线】广西构👐建标准化交流合作机制解决涉东盟合作堵😭点　　中新社南宁8月21日电 (车亚焕 俞靖)广⭕西壮族自治区市场监督管理局21日介绍，近年来，广西发🔡挥毗邻东盟的区位优势，以中国—东盟标准化📃合作论坛为平台，依托省部共🕜建的东盟国家标准化合作交♐流中心，实施一批“小而美”标准化合作项目，解👜决涉东盟合作困境。　　此前，中国—东盟开🎑展标准化合作常面临政策沟💦通不畅、交流合作不便的难题，为此中国国家👺市场监督管理🍟总局与广🌤西壮族自治区人民政府合作，在南宁🚞市共建东盟国家标准🤝化合作交流中心(以下简称：东标中心)，解决中国—东盟标准化合作🎎堵点。　　东标中心成立后，参与中国—东盟自贸区3.0版协定标准⤵化章节谈判，推动完成“标准、技术法规和👵合格评定程序”文本的谈判。同时，该中心☕加强与国际标准化组织(ISO)合作，推动多个ISO技术机构秘书处🏿落户广西，并在老挝挂牌成🦅立工作站，在越南申请💘注册代表处。　　为推动中🛂国基础设施标准“走出去”，广西📮服务中老铁路建设，以中国相关铁路标😒准为蓝本，与老挝合作，研制老挝首📛个铁路国家标准，为中越铁路、中泰铁路乃🏋至东盟铁🛍路建设提供“标准范本”。　　2025年1月至6月，广西跨境🌼电商进出口额超250亿元人民币，同比增长超140%，其中，广西对东盟国家跨境🛴电商进🐜出口占跨境电商贸易额近70%。针对中💾越跨境快递标准不同、跨境电商商品退货🥜难等问题，广😅西推动实施跨境👽物流服务标准提升项目，推动中越快递物流🍗企业📑共同制定发布《跨境💲快递物流入仓管理规范》《跨境快递物流出🚠仓管理规范》等中越双语跨♎境快递物⚽流团体标准，减少企业运营成本。　　在农业合作领域📨上，广🧓西在越南开展水稻、葡萄农业标准化示⏫范合作项目逾千🎙亩，通过标准化种植、农业标准👾化技术培训，水稻单产增产51%。　　目前，广西正筹备“2025面向🙆东盟的标准化合作论坛”，聚焦东盟国家💧特色产业，开展重大项目🏧和区域标准研制，持续深化面向东盟的😗国际标准🤸化交流合作。(完)彩票纪录片《日薪2000元？其实是做诈骗🛥犯罪“工具人”》揭秘内💭幕操作全过程。据8月19日《扬子晚报》报道，近日，上🔉海书展吸引了全国🤨出版商和读者前往，不少读者🖥有些恍惚：买帆布包😸的在排队，巧克力在热卖。上海书展官🎓方通报显示，本🎧届书展文创销售同比增长超100%。社交平🚇台上的网友反馈称：“买文创排队时间长”“书展更➡像文创展”……　　上述现🍙象引发了一场热议：书展到底🆚该以书为核心，还是向文创妥协？当海子的诗句👬印上手提袋、鲁🚇迅的形象成了帆布包的装饰，我们是💪在推广文化，还是在消费符号？　　其实，看到年👑轻人为了买“文学背包”而排长队，T恤衫上印着“面朝大海，春暖花开”，这画🖼面是令人欣慰的。毕竟，在碎片化👐阅读的当下，还有这么多人愿🍵意为文化符号埋单，总比无人问🤑津要好。真正的问题在于，买了文创包的人🕣会不会🐂因此去读《海子诗集》？会不会因此翻阅《呐喊》？　　书展主办方和出版社🈳的难处，需要更多理解。如今纸质书销售🚞增长乏力，文创🕜产品确实带来了真金白银。有的出版社出台“满39元赠文创”策略，既👙提升了读者参与感，也带🦃来了综合收益，形成“以文创养书”的良性循环。这种发展理🏫念和求生探索，应当被尊重。　　所以，问题的核心不👎在于文创太多，而在于文创与书🚘的关系没理顺。现在很多文创🕌只是简单粘贴文🥜化符号，与书🤧籍内容缺乏深度联结。比如，有的消费者买了印有🗯《红楼梦》插画的茶杯，除了喝茶，并没有更多途径去🔙了解相关文化，这种“符号消费”就如同买椟还珠。　　好的文创不应🐀该成为书的“替代品”，而应该成👱为书的“翻译官”和“引路人”。比如上海某出版社的🌏“永夏花园”礼盒做了很好尝试，将莎士比亚十四🔒行诗的意象🛶转化为实物，用“文化转译”的方式让抽象👭的文字变得可触摸、可感知。　　文创与书🏡不是对立关系，而是可以相😱互成就的。第一，给文创加上“文化身份证”。每件文创都可以标注💵关联书目和精选段落，让消费者知道手里的物🧀件来自哪本书、哪个故事。第二，让文创成为“阅读导览员”。文创设计应该引🍑导人们回到书本，比如开发AR书签，扫描可以观看作者访谈等。第三，用文创收益反🚰哺图书出版。不🐂妨探索反哺机制，将🚼部分文创利润用于支📲持小众文学、学术著作出版，让热门文👞创支撑冷门好书。　　书展的灵魂🔗终归是书。文创可以📝是我们进入阅读世界的入口，但不应该👮成为终点。当读者握着文创🐹产品心生“我想知道原作🚒写了什么”的冲动、帆布包上📑的诗句成为打开原著的🆔钥匙，书展才真正实现👇商业活力与文🏰化使命的统一。　　理想的书展，应该既是文化的集🍸市，又是阅读的殿🌖堂。在这里，文创是吹向书页📋的风，是通往经典的桥。　　正如一位读者🖨所说：“我买文创，不是因为不想读🔡书，而是因为想读🈚懂书。”这句话，或许道出了很多人的心🔥声：我们需要的不是简单♌的文化符号，而是通往深度阅读的👪温柔引导。　　丁乙　　《工人日报》(2025年08月21日 05版)

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（青岛日报／观海新闻记者 大里亞衣）