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北京时间7月9日凌晨，世俱杯半决赛📉首场比赛开战，英超豪门切尔西与🏺巴甲劲旅弗鲁米嫩塞狭路相逢，最终切尔西凭借弗🤰鲁米嫩塞🗿青训球员若昂-佩德罗在38分钟时间❤内的两记进球2-0胜出率先杀进了🍳决赛。

切尔✂西全队身价为9.92亿欧元，排名世俱杯32强第4位，本场比赛德拉🤦普与科尔维尔将累积黄🐴牌停赛。

弗鲁米嫩塞全队身价🌴为8370万欧元，全队仅2人身价为千🌧万欧元级别，阿里亚斯为1700万欧元，本场比赛将停赛的🔶马丁内利为1000万欧元，而切😌尔西的凯塞多（9500万欧元）和帕尔默（1.2亿欧元）的个人身价就🥟已经🍮超越了弗鲁米嫩塞全队。

本场比赛弗鲁米嫩🛬塞队长蒂亚戈-席尔瓦将对阵旧主，切尔西若昂-佩德罗⏪同样是对阵旧主。

首发阵容方面，仅仅加盟切😍尔西7天的若昂-佩德罗面对旧主，另📶外两位锋线搭档为恩昆🏙库和内托，帕尔默、恩佐和🔼凯塞多司职中场。

弗鲁米嫩塞由🌕阿里亚斯和🀄卡诺搭档锋线，此前连续2场🤖比赛替补建功的赫克勒斯进🔷入首发阵容，蒂亚戈-席尔瓦也📣是战旧主首发。

上半场比赛🎟切尔西占🐟据了更多的主动，射门7-3，比分1-0，若昂-佩德罗在第18分🦓钟的禁区外世界波破门攻破🧡了旧主大门选择🚑了不庆祝。

比赛第26分钟，弗鲁米嫩塞险⏫些扳平了比分，库库雷利🎀亚门线上解围避免了球队丢👇球。

第36分钟查洛巴禁区🏒内手球一度被裁🌮判判罚犯规点球，但是VAR介入后👋裁判改判点球不存在，切尔西📥再逃一劫。

下半场比赛第54分钟，弗鲁米嫩塞连换2人后意图加强进🐈攻，但是没想到两次🛍进攻未果后又被⬛旧将若昂-佩德罗㊙反击劲射破门，弗鲁米嫩塞0-2落后于切尔西。

这是时隔62年，继1963年的阿马Ⓜ里尔多后🚬第二位对阵巴西球队🐭打进两球的巴西球员。

最终切尔西2-0胜出，以6370万➿欧元转会费加盟切尔西仅7天的若昂-佩德罗首次首发🎮就实现了梅开二度，面对旧主两次进攻😶都不庆祝也是🖐有情有义。

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中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内地🚤各民族交😥往交流交融的历史长河中，回荡着文成公主⚽琴弦上的唐蕃🏕和声，镌刻着元明清圣旨👞印章中的主权⏸史实，更铭记😴着西藏从监狱刑具到选民证⛎历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华🍼民族共同体意识😖文物古籍展”现场。 北🚜京民族文化宫供图　　走进🤥北京民族文化宫“铸牢中华民⭕族共同体意识文物古🍒籍展”总展和西藏专展，端详Ⓜ一部部涉藏文物古籍，一段段生动🌍的中华民族共同体故事🌩跃然眼前。这🐶不仅是边疆地区归🦐属中央的历史印证，更是新🏐时代中华民族共同体建设的鲜🉑活教材。　　文成公主的一把🌸琴一面长鼓：奏响🚫民族团结的辉煌乐章　　公元641年，一支规模宏🌔大的和亲队伍从长🏈安出发，文成公主带⛱着大唐的文明与和平的种😧子，跨越雪山🌁与草原，踏入青藏高原上吐蕃♒的土地，开启了汉藏友👞好交流的新篇章。　　“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”第三单元“大团结”展出了唐🍂代文成公主进藏所携带的一🎲把琴和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成公🥚主带到吐蕃的琴与😖长鼓。 北京民族文化👥宫供图　　文成公主🖇与吐蕃赞普松赞干布💿和亲，将中原⬛文化和先进技艺传🤬播到吐蕃地区。据介绍，文♍成公主入藏时，带了不少能工巧匠。和亲队伍在💾沿途停留时，工匠们在崖壁上💄刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公⭕主还带去释迦牟尼十🔏二岁等身佛像和㊗大量佛经，以及历史、天文、历算等方面的书籍，这些对西藏🌻的宗教、文化发展产🧝生了深远影响。　　此外，陪嫁队伍中还🛑有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展🧔示了中原王朝的礼乐文化。文成公主带到🎏吐蕃的琴与长鼓，就是这一历史的重💵要见证。　　文成公主入藏后，汉藏之间🛬的交流更加频繁，民间联姻、社会交🤺往和贸易活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的生命🥓与那片🍉壮美的高原紧密相连，深深镌刻在西藏各族民众💶的心中。她的故事跨越千年🌚，至🈶今仍在汉藏民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一代又一代人，成为民🤨族团结史上千年流✊传的佳话。　　元明清时期的圣旨🗽、印章：实证西藏自🙂古属中华　　历史的🛤笔锋从未停歇。从元朝开始，中央政府实现🐵了对西藏地方的有效管辖和治理。明朝在西📼藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民元帅府”。清朝创设册封😒班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶🐕掣签等制度，极大加强对📋西藏地方的有效治理。　　“铸牢中华民族🏮共同体意识文物古籍展”西藏专展中，陈设着🗜多件元明清圣旨和印章，从元朝📡在西藏地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元璋封😏授必力公(今西藏墨竹工🥌卡县)万户府时任万户〽的印章，到用藏文、满文、蒙✍古文书写的乾隆皇帝命六世📷第穆呼图克图😯出任西藏地方第🎞一任摄政敕谕，无不见证了明🥌清各时期“大一统”中国的中央政府🕞对西藏🚘地方的有效管辖。“铸牢中华民族🍣共同体意识文物古籍展”西👋藏专展中展出的《钦🉑定藏内善后章程二十九条》(复制件)。 北京民族文化💢宫供图　　如，展出的《钦定藏内善🥘后章程二十九条》，是清朝中央🚚政府在1793年驱除廓😊尔喀入侵势力之后，为整顿西藏👒地方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政📣和财政等各方面作了详细规定，全面加🚲强了驻藏大臣的权力，成♎为清朝中央政府治藏的基本文件。其中第一条对活佛转世🆎做出明确规定，设立金瓶掣🍋签制度等，既兼顾❗了活佛转世的宗教传统，又将活佛转📗世制度纳入中央政府依法📸管理的轨道。　　中华民族自📐古以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作是🔀“天地之常经，古今之通义”。元明清中央政🤴府授予西藏地方政教首💾领的圣旨和印章，实证了西藏自古属🔙中🌮华的历史风云。　　从监狱刑具🔭到土地证、选民证：西藏百万👆农奴翻身解放　　在“铸牢中🏻华民族共同体意识文物古籍⏹展”西藏专展中，最为震撼♿的场景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴穿✡了三代的破👃旧上衣和旧西藏贵族使用的进✖口香水并列展出，朗子辖监🅿狱的刑具与民主改📓革后的土地证、选民证形成鲜明🚙对比。在“铸牢🚁中华民族共同体意识文物🚘古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子👢辖监狱的刑具与民主改革后的💡选民证形成鲜明🉐对比。 北京民⚡族文化宫供图　　彼时的旧⛎西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家统一🔐和西藏各族群众的👌根本利益，中央🤕人民政府采取果断措施，与西藏各🙄族群众一道坚决平息了🚬叛乱，并进行了💜一场彻底摧毁封建农奴🚂制度的民主改革🛴运动。　　这👭场民主改革废除了政教合🚐一制度，实现了政教分离，西藏社会🈂制度发生了根本性变化；废除❤了生产资料封建领主所🏢有制，确立了农牧民🌾个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴隶获得🍗人🧀身自由和法律上的平等地位。随🥙后西藏各地开展普选，选举产生了基层各级权力机关和政府，广大农奴和奴隶彻🗽底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获得了🌒当家作主💨的民主权利，成为新西藏🏁的主人。　　1965年，西藏自🧣治区正式成立，西藏历史翻开🔗了崭新的一页。60年来，在中国共🖕产党的领导下，西藏建立社会主🐞义制度和人民民主政权，实行改革开放，全面建成小康社会，与全国一🐿道迈上了全面建设社会🎥主义现代化国家🙌的新征程，实现了从黑暗走🖤向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制🏖走向民主、从封闭走向开放🛄的历史性巨变，社会😺生产力获得极大的解放和🕓发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华🧚民族共同体😄意识文物古籍展”西藏专展现场。 北京民族文化宫🔟供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这🦄些珍贵的涉藏古籍文物，以其无可辩驳的🤣实证昭示：西藏作为中🤩国版图上的重要组成部🎗分，在历史的长河🛎中与祖国命运相系。古往今来，西藏🎯高原独特的地理特征，加之中央政府几🈂千年来持👦续的稳定治理，共同构成了西🌎藏社会向东发展的坚实🍺基础。　　历史充分证明，中华民🚒族是各民族长期📻交往交流交融的结果，各民族只有不断团🚁结融合、自觉融入中华民🀄族大家庭，才能拥有更美好😍的未来。(完)周复导演新片《白宫给美⚪国企业论“忠”排辈，冲击市场经💶济根基》突破午🤟夜秀秀直播平台话题，带你进入无码“换脸诈骗”黑市，揭秘24小时更新不断“1000余受害者”真实案例，聚焦中👕文字幕不同步“身份盗用”，轴温商🎫务咨询厂限时开放，老司机专属通🐚道赠送举报指南，开启无♏痕看片快来观看和转发。中新网拉萨8月19日电 题：西藏一甲子 现代医学教育从“空白起步”到“硕博培育”　　中新网记者 赵朗　　“相比1965年西藏自治区🏅成立时，本👄地的现代医学教育真正🙂从空白走向了健全发展，最基层的乡镇🐳卫生院都有很🎎多从我们✔学校毕业的学生。”西藏大学🎄医学院副院🏂长巴桑卓玛近日接受♎中新网记者采访时表示。　　巴桑卓玛生于1970年，在北京大学医📳学部获博士学位，做😯过美国哈佛大学医学🗽院和杜克大学全球健康研究🏹所访问学者。她告诉记者：“我在🎠学校工作了32年，无论在西藏工🈁作还是出国学习，国家政策、国家制度🚸让我成为受益者。”她深切感受到，正是这🦏样的支撑，西藏现代医🔫学教育实现了从零🎤到兴的发展。　　她回忆：“小时候，西藏自治区人🛶民医院仅有大内科、外科，不像现在专🎟业科室设置得齐全，医生也不多。”　　这种“医疗人才短缺”的困境，在1972年迎来转机。这一年，西藏自治👇区卫校正式创建，核心任务🎅便是为西藏本地培养医疗卫生人才，也标志着西藏现代🔛医学教育真正起步。“我参加工作时就🎅在这所卫校。”巴桑卓玛回忆，当时学校有300余名中专学生，分为护士班、医师班、全科班，每个专业每年只招一🏯两个班级，规模虽小，却是西藏🌌本地医教的“星星之火”。资料图为2020年2月，西藏大学医学院副院🌮长巴桑卓玛(右一)带着学生做实验。　赵朗 摄　　此后数十年，西藏🌃现代医学教育在建立、调整、重组中逐步升级，从西藏医学院、西藏自🔵治区综合卫生学校，到西藏大学医😉学专科学校，再到如今的西藏🔲大学医学院，办学层次不断🤓提升，教育体系持续完🍳善。　　即便到2000年前后，西藏基层医疗人才缺口仍十🔑分突出，当时的西😬藏大学医学专科学校(西藏大学🧒医学院前身)成为人⛩才培养的主力。巴桑卓玛坦言，那时的教学条件远🛰不如现在，学校实验📅室里仅有基础的显微镜和🗡简陋的解剖模型，上解👕剖课时缺少人体标本，教学资源颇为紧张。　　如今，西藏大学医🐕学院已形成“本科、硕士、博士”完整的人才培养体🥖系，本科阶段开设5个专业，实现了从“中专教育”到“高层次人才培育”的发展。她说，学校🍚智慧教室陆续建成，实验🌥室条件不断完善，设备持续更新，早已告别当初“教学🌕与科研共用一个实验室”的窘迫，“现在学生上课，用上了现代三维甚🙆至☔多维的先进设备。”　　西藏大🥪学建校以来，已为西藏培养1.5万余名医😃疗卫生人才，其中90%的毕业生选择留在西藏，50%扎根基层医疗一线。巴桑卓玛说：“早期，西藏基层80%以上的医疗🎋人才都来自我们学校。现在每年去基层调研，哪怕是偏远🍞的乡镇卫生院，都能遇到我们🚏学校培养的学生。”资料图为2020年2月，西藏大学医学⛎院副院长巴桑卓⛵玛展示用于先天性😬心脏病研究🕸的实验小鼠生物组织切片。赵朗 摄　　随着🚜教育体系的日趋成熟，西🌯藏大学医学院也逐步向“教研协同”转型。如，2006年西藏大学高🍘原医学研究(实验)中心正式成立，当时团队仅5人，巴桑卓玛便🖼是核心成员之一。18年来，该🚮中心围绕高原医学领域，先后😄开展西藏地区乙肝🍾病毒分型研究、藏族人群高原适🎹应机🏔制研究等多项关键课题，在国际及亚太地🌑区的高🍙原医学大会上，“西藏的科研声🔏音”日益清晰。　　从西藏🆎现代医学教育的受益💝者到践行者，身为管🌚理者与学者的巴桑卓玛🤭特别期待，未来，西藏能培养出🆕更多的本地医疗人才，高原医学能🍺够研究出更多利于民众健康🐧福祉的科学成果。(完)喀👄什噶里直播时谈及极速bt种子搜索神器：沉默不🐻是解决方式。【光明时评】　　四川🖕成都温江区依托24小时“留灯书屋”开办“留位艺术夜校”，湖北潜江“播动潜江文化驿站👩”集直播培训与🌷实践、社区阅读、文创产品展示🎈等功能于一体，北京“美后肆时”四合院年🈵均举办600多场文化活动。当前，遍布城市各个🏒角落的公🕷共文化新空间，让“家门口”的文化生活更🚙加有滋有味。　　“十四五”以来，我国大力推动公👎共文化服务体系建🐳设。据不完全统计，截至目前，全国已有各类公🎀共文化新空间超4万个。逛商场还🛋能顺带听音乐会、看非遗展示，与朋友聚✝餐还能欣赏传统民俗文🧕化表演，晚🛡上睡不着还能去家门口24小时不打烊的图书馆。不必舍近求远，不必大费周章，越来越多🈺公共文化新空间嵌入书店、咖啡馆、城市公园、商圈，高🛫品质的文化生活变得触手可及，城市💨生活也更具文化厚度、民生温度、幸福向度。　　除了方便、快捷的优势，服务多元、形式新颖也🚳是公共文❎化新空间备受青睐的主要✨原因。图书馆是🕷一个城市的文化地标、精神图腾，不少人对其印象🔳还停留🖌在借阅图书、安静阅✔读的单一维度。当前，在不少地方，只能🌹借书看书已是老皇历，图书馆🈁正以其优美舒适的环境、多元开放的功能🎮转型升级为🎀公共文化新空间，成为有温度、有吸引力的文🧖化社交中心。　　在这些图书馆，入馆读🏝者可以参观书法展、绘画展、摄影展，还可以看电影、听讲座，读者餐厅😺还可以提供价格亲民的餐食，多元化的📎公共文化服务让不少读者流连忘返，在图书馆✳一待就是一整天。还有一些图书馆利🌡用数字艺🔓术等形式为读者带👏来多维度的沉浸式体验，让阅读成为🏜富有趣味性和观赏性的一👒件事。从“图书馆的读者”到“读者的图书馆”，以现代城市图书馆👉为代表的公🎮共文化新空间🗳围绕人们的文化需求和体验做文🏰章，将以人民为中心🕞的发展思想🏁落到了实处。　　前不久💴召开的中央城市工作会🏬议提出，加强城市文💒化软实力建设，提高市民文🍍明素质。近年来，各地🧡的博物馆持续成📷为热门旅游目的地，折射出人民群🕢众日益旺盛🌥的精神文化需求。城市空间不只是物🐼理空间，更应是承载价🎼值意义、给人🈹美的享受的精神空间。当前，遍布城市各个角落🔬的公🔄共文化新空间以其“小巧精美”的特征让城市生😆活有了💿更多诗情画意。当越来越多“沉睡”空间被唤醒，被精😞心改造为便民空间、休闲娱乐空间，家门口的幸福与便利🛴也会让居民感😈到城市越来越美、生活越来越好。　　遍布城市大街❤小巷的公共文化新空🛌间培植了文化新土壤、激发了文化新动🉐能。人们在文化驿站欣赏🚊戏曲、在非遗👞展馆研学体验，又何尝不是🔧对中华优秀传统文化👿的传承。融入人们❕日常生活的公共📫文化新空间让城市🌥生活日益沉淀为美好的历史🛴记忆、文化记忆，城市也🚜因此日益成为🕑人们的精神家园。　　(作者：王军，系武汉理工🛴大学马克思主义学院教授)

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（青岛日报／观海新闻记者 周复）